书院行走项目2：重建大报恩寺——我们究竟在重建什么？
大报恩寺曾是明帝国最宏伟的建筑之一。它既是佛教建筑，也是朱棣在靖难之役后重塑“正统”、强化皇权合法性的重要政治工程。今天的大报恩寺遗址展示与复建景观，同样不是简单“恢复古迹”，而是在重新选择如何讲述历史：我们强调的是世界奇观、琉璃工艺、佛教文化，还是帝国权力、国家动员与普通工匠的命运？请以“重建大报恩寺”为主题，设计一份属于你的“大报恩寺重建方案”。你需要明确回答：如果由你来决定，什么应该被重建？什么应该被保留为遗址？什么必须被展示，什么长期被忽略？你的方案可以选择“完整复原”“保留废墟”“批判性重建”等不同路径，但必须说明其背后的历史理念。

2、没有参加行走的同学完成：没有碑文的人——为明帝国的普通人留下声音。
帝国为了书写“正统”，留下了大量碑文、诏令、城墙与丰功伟绩，但那些真正参与建造帝国的人，却往往没有名字。你可以看到皇帝的御制碑文，却很少知道那些烧砖工匠、运粮民夫、守城士兵、琉璃窑工、被征调百姓的命运。请以第一人称叙事的方式，为洪武、永乐年间那些“没有被写进历史的人”留下声音。你可以是一名来自江西、被征调到南京烧砖的匠人，也可以是一名守卫聚宝门（今日的中华门）的士兵、一位参与修建大报恩寺的窑工，或者一个因身份世袭而无法离开的工匠子女。请不要直接用现代词汇评价时代，而是通过细节、情绪与日常经验，让读者感受到一个庞大帝国如何进入普通人的生活，以及那些被宏伟工程遮蔽的个人命运。

3、行走作文。
参与行走、没有参与书院项目的同学，完成500字以上的行走作文，注意描写行走中的现场情境。

提交截止时间：6月7日22:30