《一百个人的十年》读书小组（文史书院）
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预习问题
1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？
让我印象最深刻的一段话是“黑暗本身是变不成光明的。我们从悲剧的历史中真正能获得的只有真正的认知，警戒今天，告诫未来。历史永远是活着的。有些历史顽疾只有不断吃药才不会发作。”我认为不论是文革还是很多中国古代、近代黑暗的历史，如今都闭口不谈、这些事情只能逐渐消失在历史长河中、被后世所忘却。忘却是一件很可悲的事情。不管现在怎样试图抹除这些事情发生过的痕迹，亲历这些事情的人总是有记忆的，所以黑暗本身是变不成光明的。一直沉浸在悲痛和黑暗中确实无法向前看，但不回头也会让我们遗忘来时路而产生诸多问题，所以了解这些悲剧的历史是有必要的，未来的人更能以史为鉴从而走更好的路途。了解或者回忆这些事情不是为了让我们歌颂苦难，而是警示今人、对未来有利。2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。
①《拾纸救夫》中有一个细节是李老师被关押的监狱里一无所有，因为害怕犯人自杀，连吃饭的碗都要赶紧收走。这让我感觉很荒诞——这么做说明关押犯人的这些管理人员知道这些犯人会受不了关押和莫须有的罪名而自杀，但刻意不给他们机会自杀，这是对犯人的心理更深层次的折磨。“他人即地狱”，这种精神性妨碍才是最致命的。
②《拾纸救夫》中还有一个情节是李老师的妻子为了救他而捡废纸，由于不识字就让别人给她读——而这些读文字的人态度是越来越恶劣，这让我感觉愤愤不平。这些人一定知道这位妻子是为了救丈夫才这么做的，而这些人连根本的同情心和同理心都没有，没有一个人愿意帮助她，甚至还嫌弃她。果然最恐怖的不是怪力乱神，而是最真实的人心。
③《六十三号两个女人》中让我感觉很荒诞的情节是在他们要折磨关押人员的时候，为了不让外界听到受难者的喊叫，就开始放收音机。歌曲，这种原本是为了娱乐、抚慰人心的雅曲清音，却成为了掩盖滔天罪行的工具，多么可笑和令人悲愤！ -
1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？
我印象最深刻的一段话是“为什么人性的弱点如人的自私，贪欲，脆弱，妒忌，虚荣等被文革利用：人性的优点如忠诚，勇敢，淳朴，无私，诚实，也成为文革推波助澜的推力？在人性的两极都被文革利用的同时，那些真正属于人性的人道，人权，人的尊严，人的价值等所有人的最高贵的成分都受到文革公开的践踏。”这也是我所思考的问题，或许解开它，文革就能彻底结束了。
2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。
1.《六十三号两个女人》中所讲述的六三号着实是比地狱还恐怖的存在，里面讲到了许多刑罚，例如“肛门吸烟”“旱鸭凫水”等等等等。很难想象发明出这些刑罚的人还是人吗？能做到使人受到精神和肉体的双重折磨。文革居然能做到将一个人的人性激发到这种地步。
2.这个63号到底在哪里？
3.63号说是监狱，倒不如说是那些心里不如意的内心黑暗扭曲的人，借助着毛主席的威力来释放自己人性最深处的恶的场所。他们简直是折磨界的艺术家。 -
1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？
我印象最深刻的是“小百姓习惯用抹掉记忆的方式来对付苦难，但如此乐观未必是一个民族的优点，或许是种可爱的愚昧。”和“无以数计的悲剧，怎么没有一个忏悔者出现？”
历史的存在是具有客观性，就算我们选择遗忘，选择遮蔽，他仍是存在的。就像未曾平静的海面，一代代人尝试“填海”，尝试远离，但当大海重新翻涌咆哮时，每个人都会被裹挟。所以遗忘和沉默从来不是对待历史的方式，他们只会在海底埋下更大的风暴。面对过去的灾难，我们真正该做的是看见它、承认它、记住它、并不再重蹈它。只有这样，那场浩劫下的伤横累累的灵魂才能安息，海面才能重归平静。
2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。
《拾纸救夫》
“当时县革委的老头们看着这书都怔住了，没话，只有一个自言自语地说“怎么谢老会写这篇东西呢？”和前面“他写了一份申诉，连同这纸片递上去…县里说这纸片是油印品，仍然没来源和出处，不能作为依据。把他的申诉驳回了。”当时的时代看似是注重“客观严谨”的，提交的每一份证据都要有清晰的来源。但实际上还是“主观”为主导的，我感觉他们在意的不是真相，而是“阵营”，所以在面对李老师的申诉时会直接以这种“表面形式”的理由来反驳，甚至说“这人就是怎么治也治不服他”。根本没想着去核实，去调查，可以说完全是凭着主观想法在处理。最后真相被戳破，说的也时“怎么会写这种东西？”，我认为这也可以算是一种质疑，一种不相信。这也是我认为最荒诞的点：大家都活在“主观的历史”里，抛弃了真实，甚至想着把清醒的人拉进自己的“历史”里。最后真相被点破，也是这种状态。
《六十三号两个女人》
我觉得最荒谬的是“有个人蹲在附近系鞋带，犯了嫌疑，就被抓进去好打一顿。”之前还会罗织一些罪名再把人抓进去，现在可以说是纯粹为了折磨他人，以这种莫名其妙的理由实施暴行。真的能感受到当时作者在前言里所说的人性的弱点，人性的恶，都被文革利用。
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1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？
“小百姓习惯用抹掉记忆的方式来对付苦难。但如此乐观未必是一个民族的优点，或许是种可爱的愚昧。”抹掉记忆来对付苦难后果就是及其容易被再次洗脑，被掌握着这段历史的人颠倒黑白，把弊远大于利的一场革命塑造成伟大的领袖机智的粉碎了“四人帮”的造反行为。忘却苦难确实为一种恢复的良方，但磨掉自己关于这全民族的灾祸的记忆会让我们迎来下一次洗脑的时候无法分辨真实历史与被神化的故事。
2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。
《拾纸救夫》
当作者把原文的书籍放在那几个书记面前的时候都不说话了，不相信谢觉哉会写这种东西，“这种东西”指的是本意为写毛主席机智脱困的片段，被误解成丑化侮辱伟大领袖毛主席的东西。而事情真闹大了摊开了却又都不敢去批斗作者。一群欺软怕硬的人不敢面对事实。但那被批斗的那位老师和他无辜殒命的妻子孩子的生命却无从偿还。
《六十三号两个女人》
所谓“裴多菲俱乐部”只是一群知识分子无聊时解闷，游乐的活动，既没有钱财利害关系，也没有对革命的反叛。对他们这一群知识分子的折磨完全基于我个人认为那些街道代表的嫉妒心理。在“六十三号”监狱里面打人时要放唱片防止外面的人听到。这算掩饰行为吗？六十三号里关着的人已经知道了监守的暴行，六十三号外没什么人。放唱片的行为像敢做不敢当，表面上是对毛主席下达的命令的遵从，实际上已经是个人的泄欲和私人不满了。
