5月17日 上官云珠和她的时代 预习
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预习问题1：
阅读《上海的红颜遗事》后，你对姚姚的母亲上官云珠，有怎样的印象？你有哪些不理解或者想要进一步了解的地方吗？从下面这封上官云珠在罹患乳腺癌后，给姚姚的信，你从中读出了些什么？
上官云珠对女儿很严格，不常关注女儿的情绪和想法，但也爱女儿。她的婚姻不顺利，多次离异，是一个前期备受打压但又很顽强地装病活着，后期自我选择死亡的人。我读出了上官云珠对姚姚的爱和担忧，她害怕姚姚请假回家照顾她，会在日后成为姚姚被他人抓住的把柄。
预习问题2：
阅读《画未了：林风眠传》的节选，林风眠先生为什么要对自己的画做这样的处置？文中也提到了当时的时代背景和其他文化人的命运，你怎么看？
由于红卫兵的抄家，他不得不将画损毁以自保，因为如果他能够活下来，还可以继续创作出新的作品。我深刻地感受到了文革的黑暗，那些被批斗不幸去世的文化人，和被销毁的画作文章，组成了一场文化的浩劫。
预习问题3：
阅读陆洪恩《最后的演讲》，你觉得他为什么在人生最后时刻，要发表这样一通“演讲”？而巴金的《怀念胡风》（节选）是《随想录》系列的最后一篇，他生前一直呼吁建立“文革博物馆”，希望后人不要忘记这段脱离正轨的历史。巴金晚年的巴金为何在晚年要写下这样的文字，如何理解他的忏悔和反思？
我认为《最后的演讲》是陆洪恩感受到“民族已在走向文化沦落”的悲痛，是他爱国却受到侮辱打压的愤恨，也是他在人生最后时刻的反抗。巴金的目的是警醒后人，让人们永远不要忘记这段黑暗的历史，以避免历史重蹈覆辙。 -
预习问题1：
阅读《上海的红颜遗事》后，你对姚姚的母亲上官云珠，有怎样的印象？你有哪些不理解或者想要进一步了解的地方吗？从下面这封上官云珠在罹患乳腺癌后，给姚姚的信，你从中读出了些什么？
对于上官云珠，我记得最清楚的是讨论时狄老师说的“她爱孩子，但她不会爱孩子”。她爱着姚姚，但她不知道怎么去爱她，只知道给她自己最喜欢的（如钢琴和各种礼仪要求）
在这封信中上官云珠前后两次嘱咐姚姚不用来看她，她说自己在医院里过得很好，有组织的关系和照顾。但我记得她当时过的其实并不好，大字报从楼下贴到家里，红卫兵一次又一次来抄家…她为了不让姚姚知道事实，为了不牵连到姚姚而撒了慌。预习问题2：
阅读《画未了：林风眠传》的节选，林风眠先生为什么要对自己的画做这样的处置？文中也提到了当时的时代背景和其他文化人的命运，你怎么看？
文中有说到过，林风眠先生的画并不符合当时的社会氛围，再加上他看过被批判的《海瑞罢官》，因此他很清楚自己很可能就被评为“反动人士”。所以在抄家刚刚开启时他就做了毁画的打算，他的画并不明媚，要是被红卫兵发现就肯定会被抓进去，他也不能让红卫兵发现自己在毁画，于是他选择了把画碾成纸浆冲掉这个处置方法。
我本以为当时的批斗仅此于行为上的斗争，没想到艺术届也受到了严重打击。倒不如说所有方面都一同碾杀了。预习问题3：
阅读陆洪恩《最后的演讲》，你觉得他为什么在人生最后时刻，要发表这样一通“演讲”？而巴金的《怀念胡风》（节选）是《随想录》系列的最后一篇，他生前一直呼吁建立“文革博物馆”，希望后人不要忘记这段脱离正轨的历史。巴金晚年的巴金为何在晚年要写下这样的文字，如何理解他的忏悔和反思？
陆洪恩演讲的观点还是很明确的，他想活，但不愿活在那样一个时代，他否定。在死前他发表这样的演讲，一是要明确自己的立场，二是点醒还有理智的人，他想让人们发觉错误，所以他才在死前发表这样一通演讲。
后面的两篇资料分别是巴金关于文革时期和文革后的自叙。文革时期的巴金也算参与了反胡风的批斗中，而文革结束后的胡风已经被折磨的不成样了。而巴金也因此情形从反胡风转到理解胡风，所以他也重新反思了自己当年因风流而所作的事，发觉而后便形成了这一篇忏悔文。
也因胡风及文革中各种各样的悲剧，巴金也从而立下了建造“文革”博物馆的决心。全文中几次提到巴金不想在未来又有第二个“文革”，于是呼吁人们不要忘记失败的历史，不让悲剧再次发生。这或许也同样是巴金对胡风和文革中牺牲的人的忏悔。 -
预习问题1：
阅读《上海的红颜遗事》后，你对姚姚的母亲上官云珠，有怎样的印象？你有哪些不理解或者想要进一步了解的地方吗？从下面这封上官云珠在罹患乳腺癌后，给姚姚的信，你从中读出了些什么？
读完《上海的红颜遗事》后我感觉上官云珠是个很严厉的人，但是她心里还是爱姚姚的。读完这个后，感觉上官云珠只是在某写方面严厉。预习问题2：
阅读《画未了：林风眠传》的节选，林风眠先生为什么要对自己的画做这样的处置？文中也提到了当时的时代背景和其他文化人的命运，你怎么看？
林先生为了防止连累别人，留下罪证，就毁坏他的画。主要是他相信只要画家在，画家就能画出更多画。那个时代的文人都很处在危险情况中，基本都在保命预习问题3：
阅读陆洪恩《最后的演讲》，你觉得他为什么在人生最后时刻，要发表这样一通“演讲”？而巴金的《怀念胡风》（节选）是《随想录》系列的最后一篇，他生前一直呼吁建立“文革博物馆”，希望后人不要忘记这段脱离正轨的历史。巴金晚年的巴金为何在晚年要写下这样的文字，如何理解他的忏悔和反思？
他想通过这一段“演讲”表明自己的想法。巴金希望所有人记住文革的教训，不要再次发生。 -
阅读《上海的红颜遗事》后，你对姚姚的母亲上官云珠，有怎样的印象？你有哪些不理解或者想要进一步了解的地方吗？从下面这封上官云珠在罹患乳腺癌后，给姚姚的信，你从中读出了些什么？
很关心，感觉是很经典的一种母亲的形象
阅读《画未了：林风眠传》的节选，林风眠先生为什么要对自己的画做这样的处置？文中也提到了当时的时代背景和其他文化人的命运，你怎么看？
为了不被文革时期的人批斗；很悲哀的一个时代，文学艺术都没能留存下来
阅读陆洪恩《最后的演讲》，你觉得他为什么在人生最后时刻，要发表这样一通“演讲”？而巴金的《怀念胡风》（节选）是《随想录》系列的最后一篇，他生前一直呼吁建立“文革博物馆”，希望后人不要忘记这段脱离正轨的历史。巴金晚年的巴金为何在晚年要写下这样的文字，如何理解他的忏悔和反思？
为了让当时的人民群众看清当时的局势吧；一个是他对别人的行为，还有一个是他也不希望这些作品就这么消逝了 -
预习问题1：
阅读《上海的红颜遗事》后，你对姚姚的母亲上官云珠，有怎样的印象？你有哪些不理解或者想要进一步了解的地方吗？从下面这封上官云珠在罹患乳腺癌后，给姚姚的信，你从中读出了些什么？
我感觉在书中，上官云珠是一个比较严厉的母亲，而在严厉之下又能看出其在特殊时代之下的小心与对于姚姚的那份爱。
这封信中仍然透露出上官云珠的那种严厉的行事风格，看似很是绝情，但在表面的“绝情”之下，却又是那个时代之下特有的关爱，对于姚姚的各种忠告，也有着诉其心肠的真情表露。而在乳腺癌之下仍然写下这封信，回绝了那可能是她最希望的来自女儿的探望，则更是让人十分感动。预习问题2：
阅读《画未了：林风眠传》的节选，林风眠先生为什么要对自己的画做这样的处置？文中也提到了当时的时代背景和其他文化人的命运，你怎么看？
林风眠对于画作的处置，部分被交予他人得以保存，部分由本人私自保存，而有一部分可能则被烧毁。当时各种的批斗等等事件都未落到林风眠头上，但他却如惊弓之鸟，甚至去毁坏作为一名画家来说最为珍视的画作。这种“人与画”的处境，二者至多存一的设想，则迫于那个时代之下强权的危害。而冯纪忠，傅雷等等其他的文化人的遭遇，更是令人胆寒，这种非人类的最为不体面的遭遇落到这些最为体面的大家身上，则是那个恐怖的时代的典型而真实的写照，荒唐至极而又恐怖至极，也令人有一种找不到出路的绝望与无力。
预习问题3：
阅读陆洪恩《最后的演讲》，你觉得他为什么在人生最后时刻，要发表这样一通“演讲”？而巴金的《怀念胡风》（节选）是《随想录》系列的最后一篇，他生前一直呼吁建立“文革博物馆”，希望后人不要忘记这段脱离正轨的历史。巴金为何在晚年要写下这样的文字，如何理解他的忏悔和反思？
陆洪恩发表这一通演讲，是出于其对于自身人格的坚守，即使到死仍然一以贯之，为自己追逐的自由与那种“天下兴亡 匹夫有责”的文化之心而最后一搏，永不屈从于强权之下。
在文革中，巴金违背了自己的本心，为了自保屈从于强权的威胁之下，去背叛朋友，也是背叛自己，批判了种种他自己都认为十分美好的人与物。但究其来说，巴金仍是一个有良知的知识分子。文革之中那些实实在在发生在眼前的惨绝人寰的迫害，巴金都看在眼里，而作为这样活下来的“幸存者”，巴金实在无法去逃避，做出了这样的忏悔，也是对于这一段历史的深刻的反思与对世人的警醒， -
预习问题1：
阅读《上海的红颜遗事》后，你对姚姚的母亲上官云珠，有怎样的印象？你有哪些不理解或者想要进一步了解的地方吗？从下面这封上官云珠在罹患乳腺癌后，给姚姚的信，你从中读出了些什么？
我觉得她们母女俩的关系像“最熟悉的陌生人”，她们之间是有亲情的，但上官云珠的性格很强势。上官云珠是一位严格的母亲，坚持让女儿下乡锻炼，希望她“吃得起苦”但她也曾“烧好吃的菜”宠女儿，体现传统母亲对子女“严爱交织”的教育观。
没有
深层情感
时代的无奈：女儿想回沪照顾生病的她，她却拒绝，称“有组织照顾”，实际是怕女儿因“请假”被视为“不积极”，暴露了个人情感让位于政治正确的扭曲现实。
对女儿未来的焦虑：她警示女儿“太幼稚会吃大亏”，并提及生父问题可能带来的“连累”，说明她深知在阶级斗争年代，家庭出身可能成为人生隐患，却无力改变，只能反复叮嘱女儿“懂事”以自保。
预习问题2：
阅读《画未了：林风眠传》的节选，林风眠先生为什么要对自己的画做这样的处置？文中也提到了当时的时代背景和其他文化人的命运，你怎么看？
林风眠处置画作的原因：我觉得他应该是为了自保，当时文革，这些画作被视为罪证，他必须把画作销毁才能避免被定罪。
对时代与文化人命运的看法：
文中提到巴金被抄家、傅雷夫妇自杀、沈尹默作品被烧毁，说明文革对知识分子是系统性迫害，林风眠的遭遇并非个例，而是一代文化人的共同悲剧。
预习问题3：
阅读陆洪恩《最后的演讲》，你觉得他为什么在人生最后时刻，要发表这样一通“演讲”？而巴金的《怀念胡风》（节选）是《随想录》系列的最后一篇，他生前一直呼吁建立“文革博物馆”，希望后人不要忘记这段脱离正轨的历史。巴金晚年的巴金为何在晚年要写下这样的文字，如何理解他的忏悔和反思？
陆洪恩临终演讲的原因：对文革的控诉 他批判文革是“暴虐、浩劫、灾难”，对比西方工业文明与中国“阶级斗争”的内耗，直指其对文化的毁灭（如“只剩八个样板戏”）、对知识分子的迫害（如“知识越多越反动”）。 作为知识分子的尊严 他宁可选择死亡也不愿“行尸走肉的活着”
对于巴金晚年反思的理解：我认为这是他在呼吁人们不要忘记历史，同时他还主张建立文革博物馆，用具体史实警示后人“绝不让历史重演”，因为忘记过去可能导致悲剧循环。 -
预习作业
预习问题1 对上官云珠的印象：
从《上海的红颜遗事》这本书中我认为上官云珠是一位复杂而坚韧的母亲。前期他对女儿姚姚的关爱不是特别明显，可能被她的一些自身原因而隐去。到后面还得女儿的关爱越来越明显。从信中读出的内容：
上官云珠以“组织上关心”为由拒绝女儿回来，实则是怕女儿因“请假”留下不良印象，甚至被牵连。她将个人病痛隐去，强调集体利益，体现她对的女儿的关爱。
她还反复提醒女儿“懂事”，暗示姚姚需谨言慎行以避免灾难（如提及生父可能带来的麻烦），体现那个年代中亲情被政治阴影笼罩的悲剧性。 信中“真想把过去的事儿好好同你聊聊”一句，隐含她未能与女儿坦诚交流的无奈，或许因时代限制或迫于压力而无法说出真相。预习问题2 林风眠为何亲手毁掉自己的画作？
-文化大革命期间，艺术被极端政治化，林风眠的“中西融合”画风被批判为“资产阶级毒草”“黑画”。他毁画是为了消除可能被罗织罪名的“罪证”，避免被扣上“反动学术权威”或“特务”的帽子。同时，他担心画作连累帮助他的人，反复强调“不要害了你们”，甚至将画作剪碎、泡成纸浆冲入马桶，以彻底销毁证据。时代背景与文化人命运的看法：
文中提到的巴金、傅雷、沈尹默等文化人均遭抄家、批斗甚至自杀，林风眠毁画是知识分子在极端政治运动中被迫“自我阉割”的典型。艺术自由、文化传承被暴力中断。林风眠绘画既是特殊年代的生存选择，也是文化人面对政治暴力时的无奈妥协。这一行为背后是艺术与权力的尖锐对立以及个体在历史洪流中的挣扎。预习问题3
陆洪恩为何在最后时刻发表演讲：作为艺术家，他深知文化被政治扭曲的灾难性后果，其演讲是对“文艺沦为政治工具”的悲壮反抗。巴金晚年为何写作《怀念胡风》并呼吁建立“文革博物馆”：巴金坦承在反胡风运动中写过违心的批判文章，晚年深感“羞耻”，他拒绝原谅自己认为“子孙后代不会宽恕我们”。
如何理解巴金的忏悔和反思：巴金早年曾盲目追随政治运动，晚年则回归人性与良知，承认自己曾是被“解除武装的参与者”，他的忏悔是对个体责任的觉醒。
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预习问题1：
阅读《上海的红颜遗事》后，你对姚姚的母亲上官云珠，有怎样的印象？你有哪些不理解或者想要进一步了解的地方吗？从下面这封上官云珠在罹患乳腺癌后，给姚姚的信，你从中读出了些什么？
上官云珠很要求进步，对女儿要求很高，甚至可以说严苛。我很好奇如果不是在文革的背景下，上官云珠会如何和女儿相处。从信中可以读到上官云珠对于姚姚难以表露的柔情和叮嘱。
预习问题2：
阅读《画未了：林风眠传》的节选，林风眠先生为什么要对自己的画做这样的处置？文中也提到了当时的时代背景和其他文化人的命运，你怎么看？
留着画会招致更严重的批斗，而且对于一个画家来说，看着别人毁掉自己的心血应该更令人痛心。
预习问题3：
阅读陆洪恩《最后的演讲》，你觉得他为什么在人生最后时刻，要发表这样一通“演讲”？而巴金的《怀念胡风》（节选）是《随想录》系列的最后一篇，他生前一直呼吁建立“文革博物馆”，希望后人不要忘记这段脱离正轨的历史。晚年的巴金为何在晚年要写下这样的文字，如何理解他的忏悔和反思？
我认为陆洪恩和巴金都想在人生最后一刻，表露自己压抑已久的真实想法，也是叫醒世人、警示后人不要重蹈覆辙。 -
在这天，我去了一次非常有意义的行走，这次的行走时关于文革的。而且我们中途要经过好几个大使馆，路上有很多的便衣，所以我们要格外的小心。
首先我们去了张乐平的故居，他就是三毛流浪记的作者，他当时也是被批斗的对象。他是上官云珠的朋友，他的儿子张小小也是姚姚的朋友。所以他们家和上官云珠家是很有渊源的，所以在姚姚去世了之后，张乐平就算已经生了病，但还是要去看姚姚。我们还去看了张乐平在文革时期画的“遗像“。上面尽展现出了他的忧愁和苦闷。我们还看到了一样文物：文革时期的三毛的手稿，但是由于身体原因和政治原因，他没有把这幅画画出来。他和丰子恺正是中国漫画的奠基人。
然后我们就去到了上海电影制片厂的门口，看到了那一尊非常常见的雕像，分别是工人，农民，还有战士。这就是工农兵，当时所有的文艺都是为工农联盟服务的，所以在制片厂门前才会有这样的雕像。
然后我们就去了聂耳像，在这里，我看到了义勇军进行曲的一块铁板。聂耳是云南人，傣族，从小就有很强的音乐天赋。他后来也进入了上海音乐学院，创作了国歌义勇军进行曲的曲。只可惜他早早的溺水而死了。他在上海有很多的纪念的地方，而同样参与了国歌创作的田汉却被打压致死，连骨灰都没留下，甚至现在连一点纪念的地方都没有！这或许是人们在有意回避那段不堪回首的历史吧！
然后我们便来到了普希金像。当时很多的外国的人的雕像都被毁了，只有普希金像被毁坏后一直在被重建。因为当时中国的政府正在全面地向俄国学习，而普希金正是俄国人。上官云珠就是在这个地方在死之前给姚姚说最后一番话的。然后便在离这里不远的建安公寓跳楼自杀的。
而他在死前的最后一刻都得喊着”毛主席万岁！“这是为了让他的亲人不受牵连。而陆洪恩由于没有任何的牵挂，才发表了那篇十分震撼的”最后的演讲“。
这次的行走让我印象深刻，之后，我还想对文革有更深的了解，并且想让所有中国人都正面事实！
