4月11日《堂吉诃德》预习
-
《堂吉诃德》阅读杨绛译
预习作业：
1、 精读第八章，圈划战风车和救公主两次冒险活动的堂吉诃德共同表现和目的，你对堂吉诃德的评价怎样？比较下册17章挑战狮子，你觉得作者对堂吉诃德的“荒唐”表现有没有发生变化？
堂吉诃德战风车表现了他被骑士小说洗脑干出来的荒唐的事情。救公主，他把普通的赶路的客人当作公主。目的是为了表现自己救人的壮举。“阁下如欲回报救助之恩，只需折回托博索带鄙人蔼见该女士，并详述此次救助阁下之壮举。”我认为他这个行为是非常可笑的。作者对他的评价或者态度肯定也不是特别好。第17章。首先作者对他的态度肯定是转变了，文中还指出了实录传记的作者感叹的话。2、 精读下册第18章，圈划出体现堂吉诃德理性富于才情和用心的语句，你发现什么时候堂吉诃德是富于理性的？
他在和堂罗伦索谈论的时候，逻辑非常清楚分了好几个点，在堂吉诃德要起程的时候，父子俩都表现出惊奇不已。
3、 阅读下册第六章，圈划出堂吉诃德对骑士精神的解读，比较上册1、2章，你觉得堂吉诃德第三次出行与前面发生了什么变化？外甥女、管家妈、绿衣骑士一家对堂吉诃德的态度有什么异同，作者不断设置其他人对堂吉诃德的态度，其目的是什么？
堂吉诃德第三次出行相比前几次应该是比较从容的，上册第二章提到了“他没跟任何人提起过自己打算，悄悄趁谁是谁也没看见他的功夫…来到了原野上”所以这一次的出行应该是比较正面的。通过外甥女和女管家对他的态度可以从侧面体现出他的坚定和执着。 -
1、 精读第八章，圈划战风车和救公主两次冒险活动堂吉诃德的共同表现和目的，你对堂吉诃德的评价怎样？比较下册17章挑战狮子，你觉得作者对堂吉诃德的“荒唐”表现有没有发生变化？
答：他只是沉迷于骑士小说无法自拔，享受那种万人钦佩的英雄感觉。他的“荒唐”从未有改变——或许这不该是说荒唐，是该说他无法在那个时代实现那种“不切实际”的梦想。
2、 精读下册第18章，圈划出体现堂吉诃德理性富于才情和用心的语句，你发现什么时候堂吉诃德是富于理性的？
答：“我有个高明的朋友不赞成做逐句铺张诗耗费神思。他说这种诗从来扣不紧原诗，往往越出原诗的意义：而且格律太严，不准有问句，不准用‘他曾说’、‘我要说’等词儿，不准把动词变作名词，不准改动原诗的意义，此外还有种种束手束脚的规律，想必您都知道。”他在除去幻想自己的其骑士梦想的时候，其他时候都挺理性的，像是一位替天行道的老者。
3、 阅读下册第六章，圈划出堂吉诃德对骑士精神的解读，比较上册1、2章，你觉得堂吉诃德第三次出行与前面发生了什么变化？外甥女、管家妈、绿衣骑士一家对堂吉诃德的态度有什么异同，作者不断设置其他人对堂吉诃德的态度，其目的是什么？
答：外甥女和管家妈对他的想法不屑一顾，认为他只是个疯子罢了；绿衣骑士对他还是有所认可的，只是觉得他在面对他那可笑的骑士梦时疯疯癫癫。作者不断通过侧面描写表现堂吉诃德的骑士梦多么荒诞可笑，同时也引人深思。 -
1:读的时候我觉得他想法非常荒诞，将一件物品当作现实中没有的东西，沉溺于自己的幻想并为此感到自满，希望得到夸赞。他在践行自己心目中的骑士道但是完全没有考虑自己的行为是否在别人眼里开起来正常。他像个疯子。在下册第十七章挑战狮子的时候我看到对他行为的描写收敛了一些，没有直接冲上前发表自己立场的言论，而是试图挑战狮子后被劝阻接受了理性的意见。我觉得荒唐有变化，像在变得正常，理性些
2:“假如您参加赛诗会，我劝您争取第二奖，因为第一奖往往是徇私或照顾贵人的”他在践行自己骑士生活之外对现实有清楚的认知且会理性思考。除了当骑士的时候其他时间都是正常的。
3:这些家人对堂吉柯德的行为大多都了解了，明白了他想做的事情但是仍然劝阻，却并不把这一行为当作鬼怪上身。在第一册中第1、2章中家里的人烧毁了近乎全部的骑士小说，试图强行将堂吉柯德的骑士梦销毁，在后侧第六章中就没有强行阻止，只是劝说，已经了解到强行阻止行不通。外甥女除了对骑士行为的劝阻也有对堂吉柯德智慧的拥护，管家妈则更多有一种抱怨的感觉，认为堂吉柯德的骑士道不正常。绿衣骑士会更平等，有认可的成分，对堂吉柯德的智慧也有欣赏，只是觉得堂吉柯德在当骑士的时候有些疯癫 -
1、 精读第八章，圈划战风车和救公主两次冒险活动堂吉诃德的共同表现和目的，你对堂吉诃德的评价怎样？比较下册17章挑战狮子，你觉得作者对堂吉诃德的“荒唐”表现有没有发生变化？
他行为荒唐可笑但内心善良，是一个既滑稽又让人敬佩的人物。有变化，下册 17 章挑战狮子时，作者更多表现他的无畏。
2、 精读下册第18章，圈划出体现堂吉诃德理性富于才情和用心的语句，你发现什么时候堂吉诃德是富于理性的？
当他不沉浸在骑士的时候时，尤其是关于现实生活和人生道理等，他清醒，有智慧。
3、 阅读下册第六章，圈划出堂吉诃德对骑士精神的解读，比较上册1、2章，你觉得堂吉诃德第三次出行与前面发生了什么变化？外甥女、管家妈、绿衣骑士一家对堂吉诃德的态度有什么异同，作者不断设置其他人对堂吉诃德的态度，其目的是什么？
变化是他更加清醒，少了滑稽，多了思考。相同点是都认为他很疯癫，希望他放弃骑士冒险，回到正常生活。不同点是外甥女、管家妈对他担忧，心。绿衣骑士一家是好奇也有认同。 -
预习作业
1.精读第八章，圈划战风车和救公主两次冒险活动堂吉诃德的共同表现和目的，你对堂吉诃德的评价怎样？比较下册17章挑战狮子，你觉得作者对堂吉诃德的“荒唐”表现有没有发生变化？
圈划文段：
——战风车
-表现：“他一面说，一面踢着坐骑冲出去。他侍从桑丘大喊说，他前去冲杀的明明是风车，不是巨人；他满不理会，横着念头那是巨人，既没听见桑丘叫喊，跑近了也没看清是什么东西，只顾往前冲”。
-目的：“这是正义的战争，消灭地球上这种坏东西是为上帝立大功。”——救公主
-表现：“他不等人家答话，踢动驽骍难得，斜绰着长枪，向前面一个修士直冲上去。他来势非常凶猛，那修士要不是自己滚下骡子，准被撞下地去，不跌死也得身受重伤。”
-目的：“美丽的夫人啊，您可以随意行动了，我凭这条铁臂，已经把抢劫您的强盗打得威风扫地……您受了恩不用别的报酬，只须回到托波索去代我拜见那位小姐，把我救您的事告诉她。”——挑战狮子
-表现：“堂吉诃德乘管狮子的还没开笼，盘算一下，和狮子步战还是马战。他防驽骍难得见了狮子害怕，决计步战。他就跳下马，抛开长枪，拔剑挎着盾牌，仗着泼天大胆，一步一步向大车走去”。
-作者态度：“本书作者写到这里，不禁连声赞叹说：‘堂吉诃德·台·拉·曼却啊！你的胆气真是非言语可以形容的！你是全世界勇士的模范！……我哪有文才来记述你这番惊心动魄的事迹呢？叫我怎样写来才能叫后世相信呢？我竭力尽致的赞扬，也不会过分呀。’”两次冒险中，堂吉诃德有一个共同特征：他看到的不是事物本身，而是他认定的那个“应该”存在的东西。他认为风车是巨人，修士是劫匪，而他的目的也高度一致——除暴安良，然后把这功劳献给他的意中人杜尔西内娅。我感觉到，这时候的堂吉诃德，荒唐得很纯粹，因为他的勇敢建立在彻底的误认之上。
但到了斗狮子，事情起了变化。他知道笼子里是真狮子，甚至能冷静判断步战更稳妥。他的鲁莽不再是“眼瞎”，而是“心横”。
塞万提斯在此处忽然收起讽刺的调子，正儿八经地赞叹起来，我认为此处作者对堂吉诃德的态度变了：早先笑他认错东西，现在却在审视一个人明知凶险偏要迎上去的那股劲头。荒唐没变，但荒唐底下冒出了某种让人没法再笑的东西。2.精读下册第18章，圈划出体现堂吉诃德理性富于才情和用心的语句，你发现什么时候堂吉诃德是富于理性的？
圈划文段：
——谈诗歌格律时：“我有个高明的朋友不赞成做逐句铺张诗耗费神思。他说这种诗从来扣不紧原诗，往往越出原诗的意义：而且格律太严，不准有问句，不准用‘他曾说’、‘我要说’等词儿，不准把动词变作名词，不准改动原诗的意义，此外还有种种束手束脚的规律，想必您都知道。”——谈赛诗会内幕时：“假如您参加赛诗会，我劝您争取第二奖，因为第一奖往往是徇私或照顾贵人的。第二奖靠真本领，第三奖其实是第二奖；第一奖呢，其实该是第三奖；这和大学里颁发学位一个样儿。”
——谈游侠骑士的学问：“这门学问包罗万象，世界上所有的学问差不多都在里面了。干这一行的，该是个法学家……他该是个神学家……他该是个医学家，尤其是草药家……他该是个天文学家……他应该精通数学……”
——对年轻诗人的忠告：“您是一位诗人，您如果虚心受益，采纳人家的劝告，您就能享大名。做父母的看不见子女的丑；作者对自己头脑里产生的孩子尤其溺爱不明。”
我发现他富于理性的规律其实挺简单也挺有趣的——只要话题不落到“骑士道”上，堂吉诃德说话办事往往相当明白：评诗时他懂格律，论赛诗会时他懂潜规则，谈学问时他条理分明。他的理性出现在他作为“评论者”而非“行动者”的时刻，但一旦他把剑拔出来、把长枪端起来，理性就让位给那套骑士小说的逻辑。
实话说，这个人没真疯，他只是在一个特定的频道上收不住信号。3.阅读下册第六章，圈划出堂吉诃德对骑士精神的解读，比较上册1、2章，你觉得堂吉诃德第三次出行与前面发生了什么变化？外甥女、管家妈、绿衣骑士一家对堂吉诃德的态度有什么异同，作者不断设置其他人对堂吉诃德的态度，其目的是什么？
圈划文段：
——谈骑士的分别：“世界上得有各种各样的骑士。尽管都是骑士，却大不相同。朝廷上的骑士只耽在自己屋里……看看地图就算周游世界了。可是我们这种货真价实的游侠骑士得受晒、受冻，风里雨里、日日夜夜、或步行或骑马，一脚一个印儿地踏遍世界。和我们交手的敌人不是纸上画的，是使真刀真枪的真人。”——谈美德之路：“美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。”
对比上册第一、二章，第一次出行时堂吉诃德更多是在模仿——模仿小说里的盔甲、命名、意中人，连自言自语都是书上的套话。到第三次出行，他不再满足于模仿情节，而是开始为自己的行为构建一整套价值体系。他区分朝廷骑士和游侠骑士，强调亲身历险，这已经不是单纯的疯话，里面裹着一层对现实中那些安坐朝堂、徒有虚名的“骑士”的批评。
外甥女和管家妈代表日常生活的“拉力”，她们要把他拽回灶台边，态度是又急又怕。
绿衣骑士堂狄艾果代表一种温和的“旁观”，他觉得这人又高明又疯傻，但宁肯把他归为疯傻，因为这样更安全。
而他儿子堂洛兰索则更复杂，他听得出堂吉诃德的才情，也会被堂吉诃德的谈吐吸引，可仍然认定他是疯子……
我认为，塞万提斯反复设置这些旁人的眼光，不是要替读者下判断，而是让堂吉诃德在不同人的眼里折射出不同的模样，恰恰说明这个人没法被单一地定义。
你说他疯，他说话比谁都通透；你说他清醒，他干的事又没一件靠谱。
旁人越是想给他定性，越显出他和这个“正常世界”之间那道填不平的沟，这让我感觉也是，这部书之所以成为经典的一个重大原因，实在是高妙！ -
1、 精读第八章，圈划战风车和救公主两次冒险活动堂吉诃德的共同表现和目的，你对堂吉诃德的评价怎样？比较下册17章挑战狮子，你觉得作者对堂吉诃德的“荒唐”表现有没有发生变化？
堂吉柯德的目的就是救人，惩恶扬善。共同表现就是二话不说直接冲上去，按照自己的思维方式来定义人家在干嘛。我觉得有发生变化，因为他至少没有在破坏什么公物了。2、 精读下册第18章，圈划出体现堂吉诃德理性富于才情和用心的语句，你发现什么时候堂吉诃德是富于理性的？
我发现堂吉柯德在谈论与骑士无关的话题中，比如讨论日常生活学术问题诗集是富于理性的。
3、 阅读下册第六章，圈划出堂吉诃德对骑士精神的解读，比较上册1、2章，你觉得堂吉诃德第三次出行与前面发生了什么变化？外甥女、管家妈、绿衣骑士一家对堂吉诃德的态度有什么异同，作者不断设置其他人对堂吉诃德的态度，其目的是什么？
相较于上册的12章，第三次出行，他当游侠的态度更加坚定，三个人都是有反对态度的，但管家妈主要是不想这样折腾，外甥女她读过书，所以用理论知识来反驳堂吉柯德出行，绿衣骑士只是以一种礼貌，但觉得他疯癫的态度。 -
预习作业：
1、 精读第八章，圈划战风车和救公主两次冒险活动堂吉诃德的共同表现和目的，你对堂吉诃德的评价怎样？比较下册17章挑战狮子，你觉得作者对堂吉诃德的“荒唐”表现有没有发生变化？
挑战风车的目的是堂吉诃德认为战胜后有战利品，可以发财，也可以消除“地球上这种坏东西”。救公主的目的是认为教会修士是绑架公主的魔术家，要去除暴惩凶。共同表现都是拿着剑啊盾牌啊往前冲之类的，觉得自己是行侠仗义的英勇游侠。
在下册挑战狮子时，作者的表现是有变化的。在上册堂吉诃德刚刚踏上骑士游侠时，他是见到认为邪恶的事物就上前攻击。而到挑战狮子时“挑战”完后他不忘拿两个金艾斯古多给管狮子的，知道自己耽误了他们要赔偿他们。
所以我觉得，堂吉诃德虽然前期有些“不顾他人”的自我疯狂，但后期也开始注意到了些社会上的礼仪之类。但我仍觉得他是疯狂的，为了自己塑造的理想不断挺而走险。2、 精读下册第18章，圈划出体现堂吉诃德理性富于才情和用心的语句，你发现什么时候堂吉诃德是富于理性的？
在堂吉诃德谈论“游侠学”时其实他所说的种种都挺富有才情和用心的。例如懂得公平、清楚自己的信仰、能够自医、知道时辰、有伦理、对上帝和意中人忠贞不二、勇敢、坚韧、坚持真理……这些品格其实都是人类从古至今所追求的，切不谈一个人是否能全部梗概，但有这样的志向其实比不知身处何处的人更清楚眼下。
在堂吉诃德谈论自己的追求和为事的本源时他是我们所谓“富有理性”的。因为他知道自己要做什么，就算在旁人眼里是个疯子，但对于自己对忠义和一切追求的好精神他是很清楚的。因为出发点都是好的。但当他做出影响他人或者他人不明所以的事时我们就会觉得他“不富理想”了。3、 阅读下册第六章，圈划出堂吉诃德对骑士精神的解读，比较上册1、2章，你觉得堂吉诃德第三次出行与前面发生了什么变化？外甥女、管家妈、绿衣骑士一家对堂吉诃德的态度有什么异同，作者不断设置其他人对堂吉诃德的态度，其目的是什么？
感觉堂吉诃德对于自己所要追求游侠的正义剖析更加深刻了，他是像从前那样为了“行侠仗义”而义，而是有了自己的理解。
外甥女和管家妈面对堂吉诃德更多是不理解，但外甥女却有些敬重。绿衣骑士和他儿子认为堂吉诃德病得不轻，但他的话语却很有智慧，感觉是云里雾里，却也很佩服他的所言所作。
在面对第一部《堂吉诃德》存在后，书中的人物时读过时没读过，面对堂吉诃德这个时而疯狂时而理智的人不同的人都有不同的看法，这不会让读者一下陷入先入为主或者部分刻板印象，而是让人物丰富有不同层面的。 -
《堂吉诃德》阅读杨绛译
预习作业：
1、 精读第八章，圈划战风车和救公主两次冒险活动堂吉诃德的共同表现和目的，你对堂吉诃德的评价怎样？比较下册17章挑战狮子，你觉得作者对堂吉诃德的“荒唐”表现有没有发生变化？
惩恶扬善，挑战强大的事物。
尽管很荒唐甚至搞笑，但是符合他心目中的骑士准则，认为打倒“巨人”是他作为骑士展示实力的环节；像真正的骑士一样，对于拯救公主这一情节有很深的执念，不管是将那位喜爱的农村女子奉为女神、还是在半路上从一位修士的手中救下“公主”。做事基本没有违背他的道德准则，只是对象错了。
2、 精读下册第18章，圈划出体现堂吉诃德理性富于才情和用心的语句，你发现什么时候堂吉诃德是富于理性的？
谈到诗歌时，谈到自己作为游侠骑士的理想时。或是对别人的事进行泛泛地讨论。
3、 阅读下册第六章，圈划出堂吉诃德对骑士精神的解读，比较上册1、2章，你觉得堂吉诃德第三次出行与前面发生了什么变化？外甥女、管家妈、绿衣骑士一家对堂吉诃德的态度有什么异同，作者不断设置其他人对堂吉诃德的态度，其目的是什么？
骑士精神是不顾艰险，一脚一个印踏遍世界，面对敌人舍身拼死和他们厮杀。是淡化国家立场，注重自身道德准则，不带立场地拯救他人。
堂吉诃德一开始践行骑士精神只是照着书本上的做，遇到不配合的人还会生气。之后真的有像骑士一般拯救众人，惩处邪恶的觉悟了。
用其他人的打击与不解更衬托堂吉诃德的立场坚定，甚至偏执。借他人之口交代堂吉诃德的现状（贫穷，瘦弱）
管家妈和外甥女对他是不解、讽刺，故意刺激他发表长篇大论，又看他出丑。
绿衣骑士与他较为平等地交流，特意略过了他的现实条件，包容地欣赏他的骑士精神。
上册1-2章，第八章；下册第6章、17-18章 -
预习作业：
1、 精读第八章，圈划战风车和救公主两次冒险活动堂吉诃德的共同表现和目的，你对堂吉诃德的评价怎样？比较下册17章挑战狮子，你觉得作者对堂吉诃德的“荒唐”表现有没有发生变化？
我认为他的行为有一些荒唐可笑。他把现实事物幻想成骑士小说里的敌人，比如把风车当巨人，把村妇当落难的公主。他完全沉浸在骑士身份里，不听劝阻，坚信自己在行侠仗义。他想通过这些行为完成骑士的使命，证明自己是一个真正的游侠骑士。挑战狮子时，堂吉柯德是主动、从容的，而且狮子不愿出战，他反而认为是“狮子畏惧骑士”。我认为尽管仍然荒唐，但有了一些英雄气概。
2、 精读下册第18章，圈划出体现堂吉诃德理性富于才情和用心的语句，你发现什么时候堂吉诃德是富于理性的？
“堂吉诃德对答合礼，照样又和那大学生应酬一番。那大学生听他的谈吐，觉得他通达人情，头脑也很清楚。”可以看出他尽管在“作为”游侠骑士时很荒唐、感性，但他一旦回到现实，谈论人生、道德、荣誉、教育时，条理就很清晰。
3、 阅读下册第六章，圈划出堂吉诃德对骑士精神的解读，比较上册1、2章，你觉得堂吉诃德第三次出行与前面发生了什么变化？外甥女、管家妈、绿衣骑士一家对堂吉诃德的态度有什么异同，作者不断设置其他人对堂吉诃德的态度，其目的是什么？
从“ 可是我们这种货真价实的游侠骑士得受晒、受冻，风里雨里、日日夜夜、或步行或骑马，一脚一个印儿地踏遍世界。和我们交手的敌人不是纸上画的，是使真刀真枪的真人。我们得不顾一切，舍生拚死去和他们厮杀。这又和决斗不同。”可见堂吉柯德认为骑士不仅要打斗，更要守德、行善、忠诚。第三次出行他不再完全沉迷幻想，而是增加了一些成熟稳重、反思。外甥女、管家妈、绿衣骑士一家都认为他精神不正常，担忧、怜悯、爱护他，但外甥女和管家妈是心疼、焦虑，渴望把他拉回现实；绿骑士则礼貌、宽容、欣赏他的品格，把他当奇特可敬的人，不强行纠正。
