2026年中秋诗会作文
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今天是中秋节，我又不禁想到9月12号参加人文讲坛中秋诗会的场景，是我第一次以这样独特的方式庆祝中秋。在我看来，这场活动格外有意义，来自不同学校的伙伴相聚一堂，共贺中秋，感受团圆佳节的温情。
学长学姐们带来的节目精彩纷呈。其中，以配角视角重新解读《哈姆雷特》的演绎令人耳目一新。他们将哈姆雷特置于当代青年的语境之下，把经典故事融入现实，感染力十足，展现人物内心的挣扎与精神的陨落，借故事叩问我们：在当下的教育环境中，我们应当如何看待读书这件事？引人深思该如何应对繁重的学业压力，走出无尽的精神内耗。文哲书院则演绎了陈从周老先生的故事，多场景的切换叙事，搭配与樊老师讲坛内容的呼应，虚实交织，令人心驰神往。
本次活动还邀请了不少已经毕业的学子返回讲坛分享。往届学长的发言、人文讲坛合作友人录制的视频，都深深打动了我，大家在视频里都表达了自己对于讲坛最不能丢失的东西的见解。在我看来讲坛最不能丢失的就是赋予每个人表达自己想法的权力，这里没有标准答案，大家可以尽情表达自己，同时聆听其他人的表达。通过参加这次讲坛的中秋诗会，我真切体会到，一个人文讲坛的力量，不止于把天南海北的人汇聚到同一空间，更能跨越时空，联结起不同年龄、身处世界各地的人。这份跨越距离的精神联结，正是人文讲坛的内核。 -
一届新生观中秋诗会
——26年中秋诗会所见所思
以往的中秋，玉镜翔于九霄，我和家人齐聚团圆；今年的中秋，玉镜降于人间，我作为一届新生，在讲坛的中秋诗会上，看玉镜照中西，照人生，照彼此的初心。
月亮一年十二圆缺，以往我坐在阳台上，观其光泽，不论圆缺。它始终是明亮的，始终会回到圆满的样子。可是诗会的第一个节目就带给我强烈的反差感：奥菲利亚望着圆月，心碎。月亮缺了可圆，但是人间事物呢？花瓶被打碎，连强力胶也无法复原，又何况是人心呢？台上的奥菲利亚反复被兄长，被亲人，被朋友利用，当她的用处消失时，大家都甩甩手拂袖而去。如同一群人打玻璃珠一样，玻璃珠最后碎在人行道上，人散去，又有谁管那颗玻璃珠？奥菲利亚真的和那颗玻璃珠很像，可惜玻璃珠有无数个，奥菲利亚只有一个。不知她仰天长叹时，是否顿悟？若是顿悟，是忤逆还是重复？月亮可以再圆，而人心不行。
如今，成绩似乎成为了衡量一个人优秀与否的标准，第二个节目中的学霸哈姆雷特就为之束缚，抛弃了自己的爱好和朋友，拖垮了身体。是啊，在钢铁丛林中，很难再看到明月——它没有被遮住，是我们自己遮住了它。我们每一位学子，似乎都在重蹈哈姆雷特的覆辙。我如今已是初二，热衷于编程，可是在学习的重压下，我不知道这份爱好还能再支撑多久，亦渐渐失去了心中的“明月”。
在这场诗会里，大家一起交流，一起思索：讲坛多年来的初心是什么？是不愿被越来越功利化的教育所裹挟的执念，也是一代又一代团员的传承接力。
“日月朝夕，延续的传承印证着不变的精神”当大家一起合唱坛歌时，我真切体会到了所有人的初心凝聚在一起时的对人文的热爱。
执此节点，我正式加入了这个温暖的团体。展望下一个中秋，讲坛这份恒定的信念，也将如同这明月一般，照耀着我们的前途。
回家路上，一轮皓月当空，我仰望蟾宫，衷心祝愿着讲坛的这份精神如同这亘古的皓月般永存。 -
中秋诗会反馈——江畔何年初见月，江月何年初照人
今年恰逢讲坛成立35周年，于我而言，感到非常幸运能见证这一时刻。虽然感觉在讲坛待了很长时间了，不过才是我加入讲坛的一周年。这次中秋诗会我也第一次参与到筹备的过程当中，有非常多的收获。
回顾这次中秋诗会的进程，我想先谈谈让我印象深刻的书院节目，汉文的《哈姆雷特》和《李尔王》相融合的戏剧《月缺方之圆》，给了我一个很新颖的角度，有一种眼前一亮的感触。奥菲利亚在原剧中只能默默的顺从父亲的规训，接受哈姆雷特的谴责，但作为一个自由的人，她为什么只能活在别人的约束之中呢？在节目中，奥菲利亚看到了《李尔王》中的三女儿的命运，她对自己的人生产生了反思，我觉得这种思想的觉醒非常的可贵。同时故事的结局我也很喜欢，奥菲利亚的命运的开放式结局——未知，这个结局让这个故事不是简简单单的草草收场。有时个体真的很渺小，一个人的思想觉醒了就能改变什么吗？答案是不确定的。没想到之前的读书小组通过这出戏剧，我看到的是一位渴望独立而有些无力的奥菲利亚，对此不禁有一丝悲凉惆怅之感。
然后我想说，诗会最打动我的是一种精致的粗糙感。我们并没有很完善的道具、灯光和舞台这一系列的外部条件，但是大家能够齐心协力，一起排出一个挺像回事的节目，最后齐聚在一小块空间当中，用不同的方式传递出我们经过阅读后的思考。我觉得这份努力很有感染力。同时我又很自然地联想到万总之前谈讲坛在今天的意义。这个时代AI给了我们太多的标准答案，但是在追寻人文的路上，尝试的过程显得更加重要。
这次中秋诗会也参加到了35周年的辩论赛，感觉准备的还是比较仓促的，可以干的更好吧。然后这次西文书院节目的“策划”过程中也学到了很多。
人生代代无穷已，江月年年望相似。讲坛到如今已有35年的岁月。希望讲坛能越办越好，一直传承下去。 -
海上生明月，天涯共此时
——记讲坛中秋诗会18周年
白驹过隙，一晃已是我第二次参加中秋诗会了。记得上一年时曾在反馈中写道：“月，盈亏有时，光华不朽。古人与我们，虽隔千年，仰望的仍是同一片星空。这光芒漫入我们今日的窗，也照亮千年前的瓦砾。它见证过苏轼把酒问天的旷达，凝视过戴西“金枝玉叶”背后的坚韧，也陪伴过画家们无数个追求美的夜晚。”可今年我看到了更多人的纠结、辗转反侧，如今的月光照亮了窗边正在与父亲和哥哥反抗的奥菲利亚，凝视了陈从周先生书桌前纸张上墨迹未干的“欲向昆明寻粉黛，楠园来日两三枝”，它见证过微风拂过潼关上歌舒翰的脸颊，也陪伴过苏轼、苏辙立下“与君世世为兄弟，又结来生未了因”的誓言。
每次中秋诗会都可以遇到学长学姐与我们一同坐在台下，即使有些同学身处远方，却依然记得中秋这天在讲坛曾度过的点滴美好，在这里总有一群人因人文而相遇，在中秋时节因人文而相逢，正如苏轼所言“此心安处是吾乡”，中秋节并不是一定要见面才叫中秋，当所有人带着同一个念想，看向那半壁残辉不也是相逢吗？
“小时不识月，呼作白玉盘”年少时不曾懂得“但愿人长久，千里共婵娟”，中秋是一个古人认为无论是在桥那边还是在世间的人都应团聚的节日，它承载了千千万万的念想。就算身处异国他乡，也依然会望月，好像这样，便是与家人共赏，便不觉得遥望。
人生无法重来，不完美的机遇也会在你的回忆之中留下痕迹，何必追求事事圆满呢？
纵然残月难全，我们终究狭路相逢了，不是吗？ -
又是一年的中秋佳节，当然，我们讲坛的中秋节和农历的中秋节是不同的。当我在阳台上举头望月的时候，发现并没有月亮，而且月饼还涨价了，动辄300以上的礼盒，让我不禁感叹，真是越来越没什么中秋的味道了。学校里没有什么活动，也不存在什么特别的活动，所以，也许这就是真正的中秋节。
今年的中秋诗会，我是期待了好久的，只怪去年不加注意。我想象当中的中秋诗会，应该是一个大家欢聚在一起，共度三个小时美好时光的时刻，应该有好看的表演、精彩的活动之类的。只是现场多少是有一些粗糙的，尤其是看到一个同学拿手电筒充当舞台上自动化的聚光灯时，这种感觉尤为明显。但我觉得，这应该也是中秋诗会带给我的一些美好回忆。因为如果我们像在大剧院看表演一样端坐在观众席上，一对对人马从早就完美侍好的位置上台，有无数精美绝伦、配合紧密的音效与灯光，那确实是视觉的享受，但不是精彩的体验。我亲眼看到身边一个个同学大摇大摆地离开，变成台上的演员，之后再坐回来。排练时，我看到了每个书院未完成的表演，也听闻许多有意思的故事。比如隔壁书院在排练苏轼的故事的时候，扮演苏轼的同学用毛笔写下了一幅极为潦草的草书，有舞伴的同学在那边排练动作；我们一边埋头苦背歌词，一边偷偷写手卡做提示。作为一个有点忙的人，我没有深度参与故事编写，也没有去争夺喜爱的角色。看着不断改动的修改稿、一直变更的人员名单，大家抽出自己的时间，整出了一台完整的戏剧。我们一起打磨动作，讨论此时此刻该做怎样的动作、用怎样的语气说话；表演的时候要生活化、平常化，不能拿腔作势、装腔作势。我觉得，这才是最珍贵的记忆。现在回忆起来去年表演的点点滴滴，很多细节我不再记得，但是我还能唱去年的歌，还能想起去年发生在我们身上有趣的故事，还记得去年交到的新朋友。对了，今年不是也加入了一批新学员吗？他们成了我们准备许久的作品的真正的观众。
如果回归到排练的故事本身，讲坛的故事一直是有特色的。就比如行走和历史，永远是绕不开的两个话题，而且总有一个书院会编排出一套结合古今、引人深思的故事。去年讲的是徐霞客行走的意义，在书本之中，我们营造了一个脱离现实的美好环境；而今年，则是勤奋学习与兴趣爱好的讨论。看了“早起鸟儿”的作品，这个表演似乎非常引人注目：它把悲剧剧情融入现实生活，故事源于生活，讲述当下很多人正在经历的困境，经过艺术编排、奇妙构想，再加上演员精湛的表演、较为完好的灯光把控，故事的内核或许才是最能打动人的。也有人提到我们书院的表演，当然，可能也是我们书院准备得不够充分。虽然几位同学一直在努力创作编排，但或许作品蕴含的哲理不够发人深思，这也是我们后续可以改进的地方。
人文讲坛今年已经35岁了。对一个还没有35岁的人来说，这是一段很漫长的时光，一段很难想象的征程。不过，每一天的岁月，终究是人在经历。正如“人文”之中的“人”，岁月正是因为有了人的经历，才有意义。讲坛的传承，也归功于一代又一代的人。愿一代代薪火绵延不绝，直面时代发展带来的冲击，抵制便利所带来的诱惑，拥抱创新，坚守本心，越来越好。
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热爱聚合又离散的鸟群
——谁谓一室小？宽如天地间。（一）山，层层叠叠，浪一样起伏，时而沉默时而哗然；海，浮光跃金，悄悄流入绿茵茵的草浪；月，碎进酒杯，光芒汇在一方小小天地，hustle and bustle。我端坐在漩涡正中央，却也像躺在大海和草原里。声音水波般弥散开，一个节目上、另一个节目下，只惊起一阵涟漪。
诗会结束和朋友聊天，我说自己“明明去年感动得稀里哗啦的，今年却没有特别大的波动，特别奇怪”，他回“但是是你策划的呀，你没有感触吗”，我哑然。
我想，如果要我像去年一样写一篇情感勃发、恨不得献身于讲坛之神的文章，像今年行走作文一样奋笔疾书写成钟灵毓秀的妙人，是很为难的事情。我和大家不坐在一起，陪伴我的是万总、大家的背影、两台电脑、和一台嗡嗡作响的中控器。隔着一道门观看大家的故事是特别的视角，可是那扇门似乎是楚门向世界告别时走进的那扇。掌声响起又停歇，灯光亮起又暗下，注视着这一切就像看着一本读过千百次的书被影视化，有陌生，更多的是熟悉，但第一次阅读时的震撼却渐渐消歇。当然不是想暗示自己微不足道的辛苦，而是我其实更害怕平行时空里一个没有提前被剧透、坐在台下当观众的自己也会有这样抽离的、迟钝的感受......总负责的名头是在给失去感知的我打掩护吗？
今年8月老会员毕业典礼上我也有相似的感受，看着大家说到哽咽，我会想到明年的自己，却无法将我和他们的身影重叠，这些时刻不断痛击着我，因为我发现自己并不熟悉那个出现在视频号和过去老会员文章里的、被反复描摹的讲坛，而只能拥有我在此的生活，如同蒋勋提起巴黎：“我向你介绍的巴黎一定不是客观的，因为我25岁在巴黎读书，我向你介绍的巴黎其实是我的25岁。”因此我印象里的讲坛也一定不是客观的，它只是我十五、十六、十七岁生活中的具体片段而已。
为了唤起它们，至少是为了写下这篇文章，我逼迫着自己重新面对曾经的故事，重新走回那些被灯光、文字和喧嚣覆盖的岁月缝隙中，一天又一天。我想起第一次试听时戴口罩装忧郁的自己，第一次方塔园行走照片里不看镜头的自己，第一次写洋洋洒洒一篇反馈被批评是空发议论的自己，第一次因为发言收获掌声的自己......甚至，十六年来我第一次吃牛肉丸也是因为潮汕行走时沈阳学姐随口一句好吃而已。多不容易，又多简单？终于慢慢地感到心灵的鼓胀和酸涩，沉溺在曾经的世界里，很多东西连枝交颈地融化在脸上，奔腾着不停歇。左眼和右眼的泪水可不可以分别为过去和将来而流？它们沾湿了手背，衣领，又沾湿了纸巾，待终于抬起头，脸上却仍映着夜色和第二天的朝霞。或许我只是一直在等故事被流泻出口，而并没有被什么恶的东西所污染，那只是一种失分的沉默。（二）万总在朋友圈写，“传统之所以成为传统，源自一批批同学们投入的时间和精力。这是我最近经常意识到的——时间花在哪里，爱就在哪里。”看着电脑上压缩完也超过1G的材料们，我想，天哪，有那么多那么多人都爱着讲坛，进而思索着这些文档的哪里留下过我的身影，一次点击，一个旁批，或者一声惊叹？正对着它出神，我妈走过来，指着朋友圈里的大合照对我说：“你在这儿啊，我一眼就看到你了！”......你们总是那么快速地找到我，在我找到自己以前。
为讲坛付出的时间从来都不太像时间，或许是超越这个世界的流逝：无知无觉，每天多出24小时，一年多出365天，它们只是等待，等待着樊老师或者万总的一条消息。八月底到九月初，忙完行走汇报，中秋诗会接踵而至，但这样的忙碌只会给人带来幸福，在我目前的全部生活里，也只有这样的忙碌能给我带来幸福，我总是特别想做这些，你知道我嘴里的抱怨都是假的，就像母亲对孩子一样，那是无奈的自我安慰，是暗自的祷告，是一份微小的骄傲。
“行读卅五山水远，月满长照万古征”的标题是我起的，不过差强人意，第一到十七年的标题年年岁岁相似，用各种妙语珠玑暗指中秋、团圆和行读的漫漫征程。诗会结束之后，我却觉得它再不能被替代......岁岁年年人不同，像在买错款的日记本上写日记，当空荡荡的纸上被赋予记忆和情感，本子的款式反显得不那么重要。
台前幕后，人举必书，回想印象最深的节目，反而不是自己写的《月缺方知圆》和参加的辩论，是《书海传灯》，是其他每一个我没有负责的节目。那些我没有亲手写下的故事，那些只在门后和流程表里看过的故事，层层叠叠地堆在心里，沉默时无人知晓，哗然时也只是短暂地被人提起，再迅速沉入下一场忙碌。（写到这里感到特别对不起gmc T-T，毕竟行走节目的稿子到最后也没能背出来……）对于书院的同学们我总是歉疚的，两次彩排我都早早离开活动中心最里面的小隔间，离开奥菲利娅在月色下的感伤和她与考迪利娅遥远的相似性，而当我拿着电脑四处探查时总能听见“竟会打动你的心......谢讲坛......”那若有若无的旋律，我不在其中：我看见自己对合唱词的调整、催ddl、并在真正上场时拿一张词卡去“滥竽充数”。歌词我看过很多很多遍，但总觉得效果差了些什么，我强迫症似的想是不是该再多一点强弱变化，是不是该在“谢讲坛”前面停顿，意图和歌词里写的一样在癫狂和迷乱中找到现实世界的锚点......直到那几句旋律几乎不再属于干坤和其他人，而属于一个古老的爬虫脑。
结尾时晃动的手电模仿着星河、月光或是万家灯火，在一片眩晕中我看不真切。台下各色的黑影不停旋转着，衣衫飘摇，浩瀚又悲伤。他们寻觅着自己的位置，比些拍照的手势，最后一遍对词，或只是站着，旋律从他们中间升起来，再连同我们的紧张和微笑、我们的走音、我们互相对视的那一眼，这样美丽的和连枝交颈的东西被人声倾轧后成为一场合唱。站在其中，与其说声音的一支，倒更像错位的旁观者忽然被允许进入一个不那么属于自己的时刻，他们没有按照我的建议改唱词早不再重要：“你和我来自不同的学校，来自于陌路偶然的相逢”，我们真的来自山川湖海，真的抽身于平凡的生活，在沧州路的灯与风里偶然相逢，也真的有了同路的共鸣......我们演绎出了歌曲，不只是攀附出了一个摹本，情绪的自然流淌中，我第一次看见其他创作者的和大家的灵魂，被引领着完成一场又一场对中秋、对讲坛的献礼，无心插柳柳成荫，插柳的是你们，成荫的却是我。（三）诗会后的一周，在那么多幸福和安宁之后，那么多的暴烈与紧绷之后，九月的雨落下，就像被松绑后的大地落下的第一行泪。我突然明白在演播室里沉默的感情其实才是真正属于家的感情，“When you can just shut the fuck up for a minute and comfortably share silence”，在过去的几年生活里你太清楚它总在那里，以至于言辞慢慢淡漠，情感渐渐敦实，处在众人之中做平凡的装点就足够幸福、无言。
2024年9月16号，我写“此心安处是吾乡”；2025年9月21日，我写“归去来兮，田园将芜胡不归”；大家每一年的反馈里穷尽辞藻想描摹出家的存在，由住处到归处，由来路到征途，我想这里以后会发生很多很多的故事，我来得太早了。 -
中秋诗会 “明月几时有，把酒问⻘天”是诗人苏轼对人生的思考。今年是我第一次参加讲坛的中秋诗会， 对每一个流程都感到新奇，倒也不是没参加过别的中秋活动，而是对讲坛这个充满文学气息 的大家庭所产生的浓厚兴趣。
回到 8 月中旬，院⻓在群里发诗会通知，近几次讲坛安排，主负责同学也把排练歌曲编辑完 成。再到后来的戏剧表演选⻆，第一次节目排练，删减剧本，熟悉歌词，每一步都离不开同 学们的互相帮助，在此我又深深地感受到同学们的凝聚力。
“讲坛走的山川和河流 读的书卷和典籍 竟会触动我们的心 谢讲坛 送给我们此番深情的引 领”每当唱出这句歌词时，我的脑海里总会浮现自加入讲坛以来参加过的小型行走:元代水 闸遗址，探究水闸中的水利工程;⻩道婆纪念馆，更被乌泾名天下，那是我第一次参加行走 项目，走进⻩道婆纪念馆的空间与环境;南京行走，走进洪武时代，探究书写正统与强化控 制课题。每次行走都让我更深入地全面地了解那段历史。 中秋诗会那一天，我们都比往常来得要早，一推开⻔便一头扎进书院的排练，在戏剧中，我 选择了里根这个⻆色，从里根的视⻆打开《李尔王》这个戏剧，她揭露了虚伪与权力的腐蚀。 引发我们对真心的思考。汉文的戏剧表演融合了《李尔王》和《哈姆雷特》两个戏剧，戏剧 结尾奥菲利亚提出思考“月亮缺了还会圆。人碎了......还能拼回去吗?”一切皆未定，一切皆 有可能。
另外一个令我印象非常深刻的节目— 《雨未歇》，在这个节目最后，大家合唱《水调歌头》， “明月几时有，把酒问⻘天”唱出诗人仰望宇宙的浪漫与怅惘;“转朱阁，低绮户，照无眠”唱 出离别思念与释然;“但愿人⻓久，千里共婵娟”唱出跨越距离、面向所有人的美好祝愿。 在最后祝讲坛越办越好! -
坐在理发店的椅子上，看着镜中的自己。“帮我扎个古典一点的发型吧，我自己抹个淡妆”。最后一次中秋诗会了啊，怎么就最后一次了呢？我心里暗暗想着。在我心里，诗会大概就是一场在明月上举行的盛典吧，
推开门，大家都笑着在排练。几个朋友拿着剑相互切磋，配上身上的汉服，竟有一丝侠客的感觉，连带着诗会也生出几分“江湖重逢”的意味。毕竟是“重逢“，我很快便融入了她们。想起自己在上一次反馈中写“我有了想要加入他们的想法”，一年过去了，我早已不是那新来的“客”，而是与他们并肩前行的人。那份紧张与激动也被松弛感替代，其实我到现在也觉得挺神奇的，自己明明也不过是第二次登台，却总有一种“老演员”的错觉。明明在社团自我介绍时都会因为紧张而大脑空白，支支吾吾说不出话，但却能在一屋子人的笑声里从容地说出所有的台词。大概是这份归属感消解了所有的忐忑吧。
诗会的最后播放了个视频。灯灭，屏幕上亮起“讲坛不变的是什么？”我第一个想到的就是人与人之间的深刻链接。在明信片上写下这句话的时候，脑海里便闪出无数回忆，有和朋友们在店门口徘徊，纠结是谁先去采访的样子。有捧着笔记本，一边走，一边观察，一边记录的样子。有互相分享自己对书中某一句话的理解的样子。她们像燃烧着的海浪，在我生命中不断翻涌。当潮水退去，无一例外，留下的全是最热烈美好的回忆。讲坛教给我的从来不只是知识，更是如何与人构建精神的链接。
我想起潮汕行走结束的那天，我和爸爸走在街上。马路两边多是一些居民开的小店。没有想象中的繁华，爸嘀咕着。这也是我的感受。我们拐进一家水果店，经营它的是一位卷发的老阿姨。凭着以往采访的经验，趁着她切杨桃的时候和她搭上了话，大概是聊到激动的部分了，她从身前的箱子里抓了一把油柑果，往我和爸爸手里塞了两个。“尝尝，这个好吃，回甘微甜”。爸爸没有经验，一咬，脸上的肉都挤在一起。那个阿姨瞬间发出爽朗的笑声，身后闲聊的两个大爷不知什么时候也转过身来，发出粗哑低沉的笑声。我也不自觉的笑出了声。她又和我们聊了几句，最后只记得她说“你们好好玩啊，下次还要来潮汕啊，这里很好的。”其实这可能是很平常的一个场景，但却在我脑中留下了万分深刻的印象。潮汕的人…那是我在飞机上构思反馈的时候第一个写下的词。过往的旅行总是把那些繁华的景点，那些过去的故事作为中心，却忽略了她们周围普通却鲜活的人。好像直到那次行走之后，我才真正开始关注每次旅行中遇到的人。
大概这就是讲坛的意义吧，在寻常的行走之中挟带了关于人与人链接的种子，让他在我们心中生根，绽放，永不消散，生生传递。
而且我们不只是见证花开之人，我们的手里其实也握着一把种子，只是在不知不觉中把它们撒在了生活的土壤中。想分享一则我和朋友的故事。中午去吃饭的路上，我有时会和朋友分享在讲座里听到的故事，或是自己对某个观点的理解。最初她只是倾听，但时间久了，她也开始分享自己对此的看法。甚至有一次问我能不能把读书小组的笔记借给她看看。之所以在这里写下这个故事是因为我朋友之前对历史“恨之入骨”，也不喜欢读书，我们两聊天的内容也不过是些无聊的八卦。虽然现在我们聊的仍大多是这些无聊的八卦，但讲坛，人文…也从这一堆“杂草“里蔓延出来了。从苏轼到莎士比亚，从堂吉诃德到李尔王，这些内容就如一根新生的藤蔓，紧紧拉着我们向上，向上，朝着天的方向，向四面八方喷射而去。
这让我感受到一种“传递”，因为之前的我其实也不太喜欢古文，但在讲坛的影响下逐渐爱上了诗词。而如今，我朋友也在我的影响下爱上了人文，爱上了阅读。蝴蝶扇动着翅膀，拉扯着系着我们手腕的线，自此，生命的轮盘开始转动。我想，这也是讲坛的意义吧。他教导我们唱响人文的赞歌，借着“歌声”打破时空的限制，前往共同的精神家园。又让这跳动的音符飘啊飘，飘到每个人的耳朵里，飘进每个人的血液里，让这“音符”成为他们精神的容身之所。
灯亮，一切都结束了，好似一场梦。拍照的时候我不禁在想，为什么离别总会发生在情感最浓烈的时候？自己好不容易卸下所有包袱，将自己全部融进这片月光中，可月圆之日已过，月光也是惠消散的。如果融入地再快一点就好了…我总是会这样想，但那样的话也不会有如此深的感受了吧。
那就一起赏月吧，为彼此洒下月光。
月亮，月亮。
