《苏东坡传》2024年秋季读书小组第一轮（汉文书院）

[吕翰林]

我认为苏轼庄园的建筑非常的宏大，而且让人感受到他的闲情雅致，完全感受不到属于农民的那一份辛苦，我对于苏轼的建筑能力感到敬佩

[林斌泽]

今天的读书小组只进行了15分钟，讲了苏东坡苏东坡被贬黄州时期，所结交的一些朋友，引发了一些我们的思考，被贬黄州期间也做出了很多的菜肴，并且他的家庭很幸福，他越来越像田园诗人了

[刘翌童]

昨天的读书小组我们讲了苏轼被贬谪到黄州时发生的事情。我们谈到了苏轼务农、做菜、交友与其他历史上人们所熟知的隐士们的区别。苏轼的田园生活不是虚浮的，他不去追求那些所谓的闲情雅致，也不去追寻“谈笑有鸿儒”的境界，而是脚踏实地地感受劳作带来的快乐。苏轼放下自己的文人身份，他真正融入进了黄州的市井生活。这是另一种对于美的追求。

[陈星宇]

读书小组反馈：
苏东坡在黄州时，他的行为表现似乎从一个大文豪变为了一个真正的农民。他并不像陶渊明一样为了享受田园风光而去田园观景，而是真正在在地下劳作、烧菜、与一些“白丁”交友。我觉得，与其“谈笑有鸿儒”，不如像苏东坡这样的自我满足、自我享受来的实在。
他是被贬到黄州，却苦中作乐，换了一种生活方式继续快乐地活着，极为难得。

[施心然]

反馈：除了讲座中提到的关于苏东坡在农事与交友上的不同，我还留意到他是一个很省钱的人。文中提到他花钱有一个特别的预算方法，他会把4500钱中的30块挂在屋梁上储存，用不尽以待宾客。这相当于是提前对钱进行了分配，而剩下来的那些钱的用处就不需要多虑了。这个方法在现代也经常会用，我觉得他还是挺先进，挺有智慧的。

[胡艾洁]

本次读书小组我们讨论了苏轼被贬黄州的生活方式，他并没有像陋室铭中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的寻找着和自己志同道合，境界很高的朋友，而是做到了真正的“接地气”，与邻人为友，和农夫一起生活，自己也创作了很多菜品，不仅给自己的家庭丰衣足食，更造福了当地的居民，在黄州他做了非常大的贡献。

[吕俊桡]

今天讨论到苏东坡交友方面的选择，他的选择都是一些职业非常平庸的人。我认为苏东坡愿意与他们做朋友是因为人需要高雅的风趣，也需要世俗之乐，而在他们之中除了世俗欢乐之处定有令人欣赏的地方，或许是真诚，或许是幽默。

[李心皓]

这一次我们书院讨论了苏轼在被贬到黄州之后的生活。他不是地主看着农民耕种，他自己下地农耕，还讨论了苏轼交朋友的精神，他跟大部分的行业的人都很能聊。还讲了他在黄州发明的美食：有其实并不怎么好吃的的东坡汤和苏轼的一道名菜东坡鱼。

[吕翰林]

这一次我们读书小组讨论了苏东坡被贬黄州的经历，经过分析以后，我发现他是一个很善于交友的人，而且他和任何阶级任何性格的人都能相处，这一点让我很佩服，而且在他被贬黄州时，他自己像一个农民一样的耕作，还发明了很多的菜品。

[吕翰林]

1.你如何看待第22章开头的“一个人在外省为官时总比在京师为官时对国家的贡献大”这句话？
我认为这句话的意思是在外省为官时不会受到京城中央势力的束缚可以去干一些大事
2.这一章详细描述了苏轼在杭州的政绩，请梳理，并谈谈从中你对苏轼有了什么新的理解。
我对苏轼的政绩有了新的理解，我原来认为苏东坡最大的功绩就是写了很多的文章，但是实际上他的政绩也很大，还救了很多的平民百姓，改善了百姓的生活，甚至如果没有他，西湖可能已经不复存在

[胡艾洁]

1.你如何看待第22章开头的“一个人在外省为官时总比在京师为官时对国家的贡献大”这句话？
在京师为官时，政治内斗很多，重重阻挠，无法施展自己的才干。
在外省担任地方官员，会更了解当地的实际情况，就会有更多改善的实际作为，不再受其它官员的意见所左右，也就是所谓的“天高皇帝远”。
2.这一章详细描述了苏轼在杭州的政绩，请梳理，并谈谈从中你对苏轼有了什么新的理解？
改善饮水条件，疏通盐道，，修建老旧馆舍，修建西湖景观，建立医院。
苏东坡关心百姓，为人民谋福利，还注重文化建设，不仅写下了许多优美的诗词，还将杭州西湖建设得更美了。

[李心皓]

1.你如何看待第22章开头的“一个人在外省为官时总比在京师为官时对国家的贡献大”这句话？
当一个人在京师为官的时候，他所接触的只有上流社会的人，做离底层社会很遥远的事情。而在外省为官的人通常都要面对很多困难，需要解决很多经济，农业等的难题。
2.这一章详细描述了苏轼在杭州的政绩，请梳理，并谈谈从中你对苏轼有了什么新的理解？
我曾经认为苏轼只不过是一个杰出的诗人和艺术家，但是这次我发现了苏轼也十分有经济头脑的一个政治家。

[陈星宇]

《苏东坡传》第四次（读书作业）
阅读范围：精读第22章
预习问题：
1.你如何看待第22章开头的“一个人在外省为官时总比在京师为官时对国家的贡献大”这句话？
一个人在京师为官时，接触的都是上流社会，不免会沉迷于奢华中无法自拔，导致犯错；另一方面少接触下流社会和外省管理的艰辛，不能做出有效措施，只能纸上谈兵。
2.这一章详细描述了苏轼在杭州的政绩，请梳理，并谈谈从中你对苏轼有了什么新的理解。
政绩（较为大的）：给全城实现了公共卫生方案；修建西湖；开展救饥馑的工作；疏通运河。
苏轼在文学方面造诣很高，在为政方面也非常厉害。他做的所有事都是先利民、再利城、最后利自己的。

[杨子墨]

1.你如何看待第22章开头的“一个人在外省为官时总比在京师为官时对国家的贡献大”这句话？
我认为，官员在京师则更注重名利、油水以及高升，不然也不会挤破脑袋当京官。但外放之后则可以不顾一些京城里的所谓规矩，且一心一意的
混功绩，企图升位京官。

2.这一章详细描述了苏轼在杭州的政绩，请梳理，并谈谈从中你对苏轼有了什么新的理解。
他在杭州着手改善居民生活质量，兴修水利，改善卫生，是真正的为人民服务。从这其中我理解了苏轼一些词中表达的对底层民众的怜悯。

[殷康宁]

1.你如何看待第22章开头的“一个人在外省为官时总比在京师为官时对国家的贡献大”这句话？
我认为在京师为官的人很可能向京师纸醉金迷的风气靠拢。而且在京师你只能给皇帝提提意见，不能真正切实的帮助到百姓。
2.这一章详细描述了苏轼在杭州的政绩，请梳理，并谈谈从中你对苏轼有了什么新的理解。
他改善了百姓的生活条件，兴修水利，修缮西湖。从中我看出他是一个对百姓非常负责的父母官。

[胡艾洁]

预习问题：1.相比黄州，流放岭南和海南岛后，苏东坡心境发生了怎样的变化？结合书中他的“为人为事”加以阐释。
对于被贬岭南，起初“他已经不以为奇了，他以真诚勇敢相向，愿把一切付诸天命。”他坐着官船在九江以南停泊时，又被贬低官阶，为了不被抛下船露宿野外，他去到龙王庙祷告。很快他又恢复到“依然故我”的状态，逐渐适应并保持乐观，他的生活绝不寂寞，品酒做诗，甚至自己造酒。苏东坡被贬海南，起初觉得生活无望，还做好了“死即葬于海外”的打算，但他那“不屈不挠的精神和达观的人生哲学，却不允许他失去人生的快乐。”乡野采药，整理杂记文稿，在海南创作了许多佳作。

2.对比这段时期他的“为人为事”与黄州和杭州（第二次在杭州）有怎样的差异，据此你认识到了怎样的不一样的苏东坡？
苏东坡被贬的地方越来越偏远，生活条件也越累越艰苦，甚至吃不饱肚子。但是他却越挫越勇，是个乐观到极点的人。

[李心皓]

1，苏东坡在被流放到岭南的时候他本以为岭南是一个蛮荒之地，但是当它真正到了岭南之后，才发现岭南的人都很好客，有很多他没有见过的植物和水果，他也慢慢的喜欢上了岭南，并且向在那里住下去；当他到了海南之后，他在那里建了很多学府，并且创造了哪里的第一个进士；当苏轼到了黄州之后，他结交了很多朋友，还发明了东坡鱼和好几道其他美食。
2，我曾经认为苏轼只是一个大文学家，书法家，但是，读了这两张之后，我才发现，原来苏轼也是一个美食家，一个艺术家，一个发明家。

[施心然]

反馈：这次读书小组，老师引导我们分析苏东坡在黄州、惠州、儋州的心态差异。我一开始只是知道他的乐观一以贯之，并且始终在为民生发展做贡献。分析后得到，一开始被贬时，他心中仍是有不平之志的，仍想通过地方政绩回到中央。但后来，他已经不在意了，只是担任一个热心的国民角色，做一些基建工作。这个分析让我印象很深，在我之后的阅读中我也会更加关注他在心态上的细微变化，并且尽量用时间线去梳理清楚一个人的经历（流程图），因为发现对于他在何时何地做何事还不甚清楚。

[林斌泽]

反馈
今天的读书小组主要是以梳理苏轼被贬折的经历为主，我们看到了一个“依旧顾我”的苏轼，看到他不怎么寂寞的生活和各种各样饮食习俗，他虽然被贬没有实权，但是他是一个热心公益的国民，他做的种种事情都是关乎民生的，他肯定是受到人民的爱戴的爱戴的！

[陈星宇]

预习问题：1.相比黄州，流放岭南和海南岛后，苏东坡心境发生了怎样的变化？结合书中他的“为人为事”加以阐释。
苏东坡在黄州其实是对自己的政治道路还是报有希望的，他在黄州的田园生活可能是等待朝廷重新重用他，也可能是抒发自己内心的郁闷。而他流放岭南和海南岛，却是从底层帮助百姓，甚至托朋友之手来注重民生，可见他对自己的仕途已经看破，只想淡然的过完一生。

2.对比这段时期他的“为人为事”与黄州和杭州（第二次在杭州）有怎样的差异，据此你认识到了怎样的不一样的苏东坡？
他无论是否有官职，都尽心尽力地服务百姓，大到在杭州建立水利工程，小到在惠州做出务农工具。可见他对民生是非常重视的。