《天风海雨词中龙：辛弃疾传》2025年春季读书小组 第二轮（文哲书院）
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第二次阅读作业
第三章 醉里挑灯看剑、第四章 剩山残水无态度
1.继续完成辛弃疾年表，读书小组时带过来；
2.请结合完成的人物年表，选取一个辛弃疾遇到的“职场困难”，说说他是怎么应对该事件的？如果是你，你又会怎么做？（不可与上一层帖子同学重复）
职场困难大致定义：职场困难是指在工作中遇到的阻碍或挑战，可能来自任务本身、人际关系、环境或个人因素。这些困难会影响工作效率、情绪或职业发展。常见的职场困难包括：任务压力、沟通问题、职业发展瓶颈、技术或资源不足、心理压力……大家也可以联系日常“小组合作中意见冲突”的案例来回答问题。
我认为辛弃疾遇到了被频繁弹劾罢官、频繁调任其他地方的职场困难。如在湖南任职时组建飞虎军，以及他用来请战的《永遇乐》传到朝廷后，都受到排挤，导致被罢官。但他依然保持乐观，积极履职，坚持文学创作。在被调任其他地方后，他整顿城镇，使当地百姓安居乐业，让城镇得以从金兵的洗劫后恢复。被罢官隐居后，他也并未产生悲观情绪。
比如辛弃疾在湖南组织飞虎军，惹怒了朝廷官员，以“专制擅权、用钱如泥沙”等理由被罢官。此后在铅山等地隐居，他仍不忘国家安危，心系家国，创作了许多爱国诗词。
如果换做是我，我觉得自己会对将我罢官撤职的国家感到失望，进而选择一直归隐山林，不再关心国事，而是享受自然与生活的美好。
3.辛弃疾在被罢官前写下《水调歌头·盟鸥》，第一次罢官后又写下《踏莎行》等，第二次罢官同样留下了不少作品，对比这些带有归隐意味或者归隐中创作的诗词，你认为辛弃疾对“归隐”的态度到底是什么样的，在罢官前和两次罢官中是否发生了改变？这样的改变原因可能是什么？请联系具体诗词句展开说明。
我认为辛弃疾的隐居是一种假隐居，他并没有达到像隐居那样不问世俗的超脱境界，反而是一心想要回到朝野，报效国家，实现自己的理想。在被罢官前，我认为他对隐居生活是一种向往，既能享受自然的风景，也能远离朝廷中那些贪官污吏。第一次被罢官后过上的隐居生活就像一种休闲的享受风景与写作的美好生活，从他在带湖修建居所享受田园生活，以及他所写的如《西江月夜行黄沙道中》等诗中“稻花香里说丰年”等形容美好生活的诗句，能看出他的自在，但这种闲适背后始终藏着“把吴钩看了，栏杆拍遍”的不甘。而第二次罢官时，他已步入暮年，《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》里“醉里挑灯看剑”的梦境与“可怜白发生”的现实碰撞，让报国无门的悲怆凸现出来，此时对时局的忧虑已远超享受隐居的心境。这样的改变可能是因为归隐并非主动。被动归隐使他始终心系朝堂；酗酒既是排遣愁绪的方式，也可能加剧情绪的抑郁与焦虑；而对沦陷故乡的思念，与收复中原的理想紧密相连，三者共同将他推向“身隐心不隐”的境地。从他的《贺新郎》“绿树听鹈鴂。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切”的悲啼意象，到《永遇乐·京口北固亭怀古》的借古讽今，辛弃疾的词作始终是他精神世界的写照。 -
职场困难：他在担任湖南安抚使时弹劾杀死贪官污吏，行事作风彪悍直接，因此得罪了许多人，但他依然选择这么做，可看出他善于直言，刚正耿直的性格。如果是我，我可能就不敢这么做，或者说我根本就当不上官。
罢官：花费了一小时，我只找到他第二次被罢官的时间是1191年，然而1191年被罢官后作者只提及了他的《感皇恩》，我应该是找漏了。这里我就拿他在带湖隐居时的词作举例。在《踏莎行•赋稼轩》中，他写“小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。”说他满足于简单的隐居生活，安贫乐道。《菩萨蛮》中写“功名浑是错”，此时他要做真正的隐士。而后期他又写“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，说明他其实心志还在收复失地，对长期赋闲的状况感到愁苦。
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第三章 醉里挑灯看剑、第四章 剩山残水无态度
1.继续完成辛弃疾年表，读书小组时带过来；【已完成】
2.请结合完成的人物年表，选取一个辛弃疾遇到的“职场困难”，说说他是怎么应对该事件的？如果是你，你又会怎么做？（不可与上一层帖子同学重复）
【职场困难大致定义：职场困难是指在工作中遇到的阻碍或挑战，可能来自任务本身、人际关系、环境或个人因素。这些困难会影响工作效率、情绪或职业发展。常见的职场困难包括：任务压力、沟通问题、职业发展瓶颈、技术或资源不足、心理压力……大家也可以联系日常“小组合作中意见冲突”的案例来回答问题。】
在湖南、隆兴等地革弊、治荒，为国家接连处理诸多隐患和问题的辛弃疾正值“事业上升期”，却因政绩显赫、太过出色，被心怀不轨的官员盯上。刚被任命为监察御史的言官王蔺就是其中一员，他向孝宗进谏，要求罢免辛弃疾，并附罪状：“（辛弃疾）奸贪凶暴，帅湖南日虐害田里。”，更是说出“凭陵上司”和“用钱如泥沙，杀人如草芥”的评价
可实际上并非如此，这些都是王蔺的主观臆断，且证据不足。但是当时的情况下，辛弃疾寡不敌众，谣言在官员之间传播，给了无数人借机弹劾辛弃疾的机会。
孝宗虽然赏识辛弃疾，并替他抵挡许多流言蜚语，却也不能独断专行，最后将辛弃疾免官削职。
辛弃疾早在担任大理寺少卿时就意识到早晚来临的这类事情，于是早已做好隐退准备，买下了地处江西上饶的一块风水宝地，日后就隐居带湖。3.辛弃疾在被罢官前写下《水调歌头·盟鸥》，第一次罢官后又写下《踏莎行》等，第二次罢官同样留下了不少作品，对比这些带有归隐意味或者归隐中创作的诗词，你认为辛弃疾对“归隐”的态度到底是什么样的，在罢官前和两次罢官中是否发生了改变？这样的改变原因可能是什么？请联系具体诗词句展开说明。
在罢官前，辛弃疾虽然对带湖十分喜爱，但依然不能完全忘记罢官的失意，这个时间段可能他还是会对官场产生向往和留恋，“明月清风此夜，人世几欢哀？”也就意味着“归隐”只是勉勉强强的退路之一。
而中间这段时间，他对于“隐居”的态度有了些许改变。他在带湖，能够整日欣赏美景，观秋收农忙，与家人好友谈天说地，共赏风月、共饮美酒，是纵情山水的绝佳时刻，书中也提到：“闲居带湖这段时间，是辛弃疾一生中为数不多的最为轻松愉悦的时光。”这段时间，他忘掉功名，眼中只有鲜花和山峦，做一名真正的隐士，风月无边——“功名浑是错。更莫思量着。见说小楼东，好山千万重”。但其实心中依然留存着复国梦想，始终渴望东山再起。
再往后的这一阶段，他的思想再一次发生变化。他遇到了他的知音——陈亮，两人都是主战派，并且性格相合，都是敢作敢为、快意恩仇、雷厉风行之人，二人在鹅湖共同探讨抗金复国大计，讨论十分之前激烈，却相谈甚欢。这一次，辛弃疾仿佛遇到了一生中最为契合之人，他重新燃起斗志，“道‘男儿到死心如铁’，看试手，补天裂！”一句，将他渴望建功立业、舍身为国的豪气壮志重现。 -
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第三章 醉里挑灯看剑、第四章 剩山残水无态度
1.继续完成辛弃疾年表，读书小组时带过来；
2.请结合完成的人物年表，选取一个辛弃疾遇到的“职场困难”，说说他是怎么应对该事件的？如果是你，你又会怎么做？（不可与上一层帖子同学重复）
书中122页提到王蔺他一上任之后将巡戒的目光就盯住了辛弃疾。王蔺认为辛弃疾为官不走寻常路，其中还有私情，于是用尽办法将告其罪状，他说的主要罪状是辛弃疾（奸贪凶暴帅湖南日虐害田里”（但是我认为这跟辛弃疾并没有任何的关系）辛弃疾最后选择了罢官。3.辛弃疾在被罢官前写下《水调歌头·盟鸥》，第一次罢官后又写下《踏莎行》等，第二次罢官同样留下了不少作品，对比这些带有归隐意味或者归隐中创作的诗词，你认为辛弃疾对“归隐”的态度到底是什么样的，在罢官前和两次罢官中是否发生了改变？这样的改变原因可能是什么？请联系具体诗词句展开说明。
罢官前：《水调歌头·盟鸥》中，“凡我同盟鸥鹭，今日既盟之后，来往莫相猜”看起来是他要和鸥结盟，其实表现了他抑郁不得志的心境。我认为他当时并不是真的很想要归隐，只是想要寄托一下自己的感情，还是想要为宋效力。
第一次罢官后：《踏莎行》“吾道悠悠，忧心悄悄，最无聊处秋光到”，可以看出他在罢官后的孤独与苦闷，对自己的人生道路感到迷茫。我认为他其实这个时候心里是矛盾的，自己对官场是很失望的，但真的要归隐却又舍不得国家。
第二次罢官后：《清平乐·村居》“茅檐低小，溪上青青草”“却将万字平戎策，换得东家种树书”，运用环境描写，表现出他的无奈，必须接受现实。他对归隐从最初的不适应、矛盾，到此时更多的是一种无奈的接受。 -
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第三章 醉里挑灯看剑、第四章 剩山残水无态度
1.继续完成辛弃疾年表，读书小组时带过来；
2.请结合完成的人物年表，选取一个辛弃疾遇到的“职场困难”，说说他是怎么应对该事件的？如果是你，你又会怎么做？（不可与上一层帖子同学重复）
职场困难大致定义：职场困难是指在工作中遇到的阻碍或挑战，可能来自任务本身、人际关系、环境或个人因素。这些困难会影响工作效率、情绪或职业发展。常见的职场困难包括：任务压力、沟通问题、职业发展瓶颈、技术或资源不足、心理压力……大家也可以联系日常“小组合作中意见冲突”的案例来回答问题。
辛弃疾作为主战派，和当时南宋大部分官员的思想，以及南宋整体不愿谈论政事的氛围都不和，再加上辛弃疾耿直的性格，因此经常受到敌视和诽谤。
3.辛弃疾在被罢官前写下《水调歌头·盟鸥》，第一次罢官后又写下《踏莎行》等，第二次罢官同样留下了不少作品，对比这些带有归隐意味或者归隐中创作的诗词，你认为辛弃疾对“归隐”的态度到底是什么样的，在罢官前和两次罢官中是否发生了改变？这样的改变原因可能是什么？请联系具体诗词句展开说明。
辛弃疾在诗歌中看似享受着隐居生活，但实则并没有放下复国的梦想，心中仍然充斥着悲愤与愿景。第二次罢官后，辛弃疾在《破阵子》中更多的是伤感与无奈。 -
读毕三、四两章，看到了些许不同的辛弃疾。
在平寇、革弊、治荒之时，他勇猛精进、执着坚定，甚至有些胆大包天，私自扣押朝廷的命令，只为组建一支完整的“飞虎军”军队。
在带湖闲居时，又能够做到悠闲赏景，安居乐业，可内心依然是那个意气风发、希望寻找精彩与奇异的辛弃疾。
虽然本次读书小组没有重点讨论辛弃疾与陈亮的友情，但回味起来依然艳羡，就如俞伯牙与钟子期，“我的音乐为你而弹奏，因为你懂”，陈亮就是辛弃疾的钟子期。正如“知己”一节的题记所言：“我们的灵魂一直在路上流浪，在寻找可以听得懂心灵歌唱的那个人，那个给我们灵魂支持的旅伴。”二人之友情，乃高山流水觅知音。
