《艺术的故事》2024秋季读书小组 第二轮（汉文书院）

[吕翰林]

这次的书院讨论，我认为分为两个板块，第一版块是对于埃及到中世纪的艺术史进行了复习，从埃及同一规则再到古罗马的真实，我清楚了从埃及时期到中世纪时期的艺术发展梗概。第二部分是文艺复兴时期，我们讨论了几幅画，从蒙娜丽莎的微笑和中国小沙弥的微笑的对比，到圣母对婴儿不同的动作，再到亚当对于毫不关心上帝的态度，我知道了，在文艺复兴后期，艺术家的追求从画面层面升华到了精神层面，他们的精神从收束变成了自由，这是因为他们的地位高了，他们甚至还在画中讨论了人和神的关系，从艺术反问了宗教。

[陈星宇]

读书小组反馈：
本次读书小组首先复习了上学期讲的内容，然后再讨论文艺复兴时期的艺术风格。
令我感兴趣的是米开朗琪罗在西斯廷礼拜堂天顶画的《创造亚当》。亚当是半靠着，手随意地伸向上帝；而上帝被很多天使负载着，却努力要用手指向亚当。虽然画中表达的是这位创世者的能力无限，但从两者人物神态动作上看，米开朗基罗似乎有意地侧重于人，将全知全能、至高无上的创世者冷落了。

[胡艾洁]

在一开始的读书小组的讨论中，我们先回顾了上一学期的不同时期的艺术风格，让我知道要将不同时期的画作风格进行对比，发现异同。本次主要是围绕文艺复兴时期的作品展开讨论，米开朗琪罗的西斯廷礼拜堂天顶画《创造亚当》将权力和选择更倾向于人类（亚当），更体现人权意识。通过对比两幅圣母图，在文艺复兴时期更能体现母爱的伟大。

[李心皓]

我们这节课学习了创造亚当，这幅画上面的亚当懒洋洋地把手伸向上帝而上帝却拼尽了全力去把手伸向亚当，这非常不符合当时的宗教理念，因为神的地位因该比人高很多的。但是米开朗基罗却可以这个样子画，因为当时都是教皇在求着比他们“地位更高的”画家们去画画，所以教皇们也不得不同意画家随着自己的意愿画画。

[胡艾洁]

（1）请结合丢勒的《耶稣诞生图》和《亚当和夏娃》，谈谈来自南北方的新旧艺术知识是如何得到调和的？
将南方的细腻美和北方的现实刻画相结合，光影融合和透视法相调和。
（2）请在以下作品中任选其一（标注清晰作品名+序号）：丢勒《圣米迦勒大战恶龙》，格吕内瓦尔德《磔刑图》，施博《天堂与地狱》，谈谈作品中对于黑暗、邪恶或恐怖元素的想象和描绘反映出何种艺术旨趣和理念？你是否欣赏这一风格？
我选择《圣米迦勒大战恶龙》这幅，生动地描绘了圣米迦勒与恶龙之间的激烈战斗的情景，恶龙刻画得栩栩如生，黑暗元素扑面而来，视觉冲击很大。我挺欣赏这种风格的，这可能也是对现实社会的映射。

[杨子墨]

（1）请结合丢勒的《耶稣诞生图》和《亚当和夏娃》，谈谈来自南北方的新旧艺术知识是如何得到调和的？

通过结合北方的精细描绘和南方的透视法、光影处理，使得画面细节更丰富，既视感更强

（2）请在以下作品中任选其一（标注清晰作品名+序号）：丢勒《圣米迦勒大战恶龙》，格吕内瓦尔德《磔刑图》，施博《天堂与地狱》，谈谈作品中对于黑暗、邪恶或恐怖元素的想象和描绘反映出何种艺术旨趣和理念？你是否欣赏这一风格？
我选择《天堂与地狱》，通过想象中的元素进行强烈的色彩对比，展现出人内心的分裂

[吕翰林]

第二次 读书作业
阅读范围：《第17章 新知识的传播 德国和尼德兰，16世纪初期》，The New Learning Spreads
阅读作业：
（1）请结合丢勒的《耶稣诞生图》和《亚当和夏娃》，谈谈来自南北方的新旧艺术知识是如何得到调和的？将透视画法和现实相结合，让画面的细节更丰富，更真实

（2）请在以下作品中任选其一（标注清晰作品名+序号）：丢勒《圣米迦勒大战恶龙》，格吕内瓦尔德《磔刑图》，施博《天堂与地狱》，谈谈作品中对于黑暗、邪恶或恐怖元素的想象和描绘反映出何种艺术旨趣和理念？你是否欣赏这一风格？我选磔刑图，耶稣死亡的惨象与冠冕堂皇的杀人者做对比，反应出了当时最耶稣的不认可

[陈星宇]

第二次 读书作业
阅读范围：《第17章 新知识的传播 德国和尼德兰，16世纪初期》，The New Learning Spreads
阅读作业：
（1）请结合丢勒的《耶稣诞生图》和《亚当和夏娃》，谈谈来自南北方的新旧艺术知识是如何得到调和的？
丢勒结合南方的科学透视法、解剖学知识，将人画得更细致；同时，他还是保留北方艺术中一些传统的方面。
（2）请在以下作品中任选其一（标注清晰作品名+序号）：丢勒《圣米迦勒大战恶龙》，格吕内瓦尔德《磔刑图》，施博《天堂与地狱》，谈谈作品中对于黑暗、邪恶或恐怖元素的想象和描绘反映出何种艺术旨趣和理念？你是否欣赏这一风格？
我选择220.《圣米迦勒大战恶龙》。作品中黑暗、邪恶、恐怖的元素反而衬托出了圣米迦勒的英勇无惧，和下方平静的风景做对比。这张图是《启示录》中的一个插图，可见当时社会希望这些恐怖预言成真。

[李心皓]

第二次 读书作业
阅读范围：《第17章 新知识的传播 德国和尼德兰，16世纪初期》，The New Learning Spreads
阅读作业：
（1）请结合丢勒的《耶稣诞生图》和《亚当和夏娃》，谈谈来自南北方的新旧艺术知识是如何得到调和的？丢勒把南方的温柔加上了一种坚定而勇敢，更加有了真实性。

（2）请在以下作品中任选其一（标注清晰作品名+序号）：丢勒《圣米迦勒大战恶龙》，格吕内瓦尔德《磔刑图》，施博《天堂与地狱》，谈谈作品中对于黑暗、邪恶或恐怖元素的想象和描绘反映出何种艺术旨趣和理念？你是否欣赏这一风格？我选择圣米迦勒大战恶龙这个写出了神明也不是那么的强大，打恶魔如此轻松，还是要一点力气的。

[殷康宁]

第二次 读书作业
阅读范围：《第17章 新知识的传播 德国和尼德兰，16世纪初期》，The New Learning Spreads
阅读作业：
（1）请结合丢勒的《耶稣诞生图》和《亚当和夏娃》，谈谈来自南北方的新旧艺术知识是如何得到调和的？
丢勒使用了更加现代的透视技巧，和北方传统绘画方式相结合，调和新旧美学。
（2）请在以下作品中任选其一（标注清晰作品名+序号）：丢勒《圣米迦勒大战恶龙》，格吕内瓦尔德《磔刑图》，施博《天堂与地狱》，谈谈作品中对于黑暗、邪恶或恐怖元素的想象和描绘反映出何种艺术旨趣和理念？你是否欣赏这一风格？
我选择220.《圣米迦勒大战恶龙》。作品中邪恶恐怖的元素衬托出了主人公的英勇无畏。我喜欢这张画作的风格，强烈的明暗对比，和刚劲有力的线条很有美感，又能展现坚决果断的画面特点。

[杨子墨]

1.在本章中谈论了多重“艺术的危机”，请选择本章之中的一位艺术家，结合其作品(请标写图片编号)谈谈其艺术之危机是什么？这位艺术家做了什么样的努力？你认为他的努力有效么？
丁托列托的艺术危机是他对威尼斯画派风格的审美疲劳。
丁托列托在《发现圣马可遗体》中通过不调和的明暗对比、远近对比和人体姿势的扭曲创造出一种新的审美特征，达到了神秘的效果。

[李心皓]

本章中丢勒的创新思路让我深受启发，他摆脱了以神为尊，神对付世间万物都是无比的轻松，而是增加了更多的真实性，就算是神攻击凡界的生物也并不是那么轻松，要全神贯注的，费力地，他的这种作画的形式虽然当时并没有被完全的认可，但现在看来还是很不错的。

[胡艾洁]

1、在本章中谈论了多重“艺术的危机”，请选择本章之中的一位艺术家，结合其作品(请标写图片编号)谈谈其艺术之危机是什么？这位艺术家做了什么样的努力？你认为他的努力有效么？
我选择的是《长颈圣母》这幅画，作者为了自证和创新，使整体的布局非常奇怪，比如说右下角先知的大小、左边一群簇拥的天使、怀抱中婴儿的姿势、圣母的长颈，都是作者有意为之，为的就是打破常规，作品有点“胡来”，但是却引起了效果，可以说是努力是有效的吧。

[吕翰林]

困难是当时的艺术几乎达到了顶峰，大家已经出现了审美疲劳。
雅克卡洛的解决方法是，利用夸张的构图，宽阔的街道和人群，来解决这个问题
我觉得他的努力有用

[李心皓]

1.在本章中谈论了多重“艺术的危机”，请选择本章之中的一位艺术家，结合其作品(请标写图片编号)谈谈其艺术之危机是什么？这位艺术家做了什么样的努力？你认为他的努力有效么？
我认为艺术家帕米尔所画的长颈圣母证明了艺术的危机，他的这幅画的结构一点都不和谐，虽然目的是好的，但是表达得过于夸张，所以显得非常难看，甚至于可以说是违反了当时的价值观。

[杨子墨]

这次讨论围绕每个人提出的自己关于艺术危机的看法和问题进行了解答，比较印象深刻的是尼斯湖水怪长颈圣母。这次最大的收获，就是再看西方艺术作品，特别是比较早期和中期的艺术作品，要结合圣经或者其他经典文学作品去欣赏，否则不能理解其中叙述的故事。

[吕翰林]

这次读书小组主要讨论了艺术的危机和当时的画家的解决方式
当时的危机就是画家的画都过于重复，出现了审美疲劳。从画中我可以看到南北方画家们的各种尝试。我预习问题中选择的是第249图，这是一名北方画家的作品。北方画家当时没有南方画家那么富有，所以就无法画的太过于随心所欲，它是一种在有限范围内的尝试。249图就画了两个很滑稽的意大利丑角和很多很多人，在一个大的夸张的街道上，画家希望用这样夸张的手法来吸引大家的注意。
南方画家画的是圣经中的内容，为了博人眼球，甚至还把人的比例修改（第234图）画家就把圣母的脖颈改的非常的长
我认为他们的努力是有效的，改善了人们的视觉疲劳

[施心然]

反馈：本次读书小组主题是关于艺术的危机，后人们想要找到一条新的道路去超越之前的大家对于艺术的“封锁”，从而诞生了很多新的艺术形式。肖像画发展成了很实用的东西，并且开始实行工业化生产，这个点让我比较惊讶，同时，虽然画像的内容比较浅显（如《玫瑰中的年轻人》），但是通过环境可以去体现画中的人物想要表达的意思，同时在《农家婚宴图》的学习中，我发现画的另外一个作用是可以为上层人观察下层人提供一个渠道——有点抽象。同时，像《圣乔治大战恶龙》这样的话则强调了戏剧感，通过舞台性的打光和一个违反规则的主人公站位，让我们去感受到传奇的场面。所以我认为艺术的危机度过的方式很大程度上是去拓展画作的意义和作用，借此去超越。

[胡艾洁]

本次读书小组围绕艺术的危机展开讨论，艺术的危机主要是：因为在1520年之前非常优秀的画家已经解决了几乎所有的问题，他们的画作已经达到了美的巅峰，后人已经无法超越他们了，因此，后来的画家开始了他们的自主创新。我印象很深刻的是《圣乔治大战恶龙》这一幅图，这幅图从一张画里，我们能看到多个场景，就像将连环画放在一张画中，我能读出图中的情节变化。而在《农家婚宴图》中，我们又引出了另一个问题，画农家的民族风情，怎样才能使艺术家赚到钱呢？其实这些话都是给城市中的上层人士观赏的，这就有一点和现代的相似，比如让城市中的孩子体验农家生活之类的活动。

[李心皓]

这一次我认为长颈圣母这幅画让我感觉非常的不美观，这幅画虽然只是一幅试用品，但是他的各种方面都不符合现代人和古代人的审美。首先从构图来说，前面的高大的圣母和仙女和后面看似矮小的先知显得格格不入。其次从人物的造型上来看，圣母的长脖子一点都不符合一个现实的人的人体的布局，像一个外星人一样。但我相信，以后的画家一定会汲取这些经验，避免这些错误，可以画得更好。