《水浒传》第一轮(文哲书院)
书讯微博
71
帖子
16
发布者
2.6k
浏览
-
读书小组反馈
这次读书小组活动中,我印象最深的是讨论了《水浒传》中梁山好汉的排名问题。通过大家分析,我认识到:梁山好汉石碑上的排名并非作者随意编排,也不单纯依据个人武艺高低、对梁山的贡献大小,或与宋江关系的亲疏远近……而是一个融合了多重的复杂体系。
这些排名梁山泊内部微妙的权力结构与派系平衡。宋江为了塑造梁山“替天行道”的形象,争取招安合法性,刻意将曾在朝为官、有社会地位的人物(如关胜、呼延灼、柴进等)排在前列,像卢俊义这样出身名门、声望卓著的人物被推为第二把交椅,实则是宋江利用其“河北玉麒麟”的名号作为门面。
与此同时,我们还谈到排名也隐含着对不同派系的平衡安排。例如,对晁盖旧部(如林冲、刘唐、阮氏三雄等)虽未完全排斥,但普遍被边缘化,退出核心层——排名明显低于其实际贡献与资历,这反映了宋江在巩固自身领导地位、推动梁山从“草寇”向“准官方”转型过程中,对原“聚义厅旧势力”甚至有意压制。 -
座次的排布究竟是“天意”还是“人为”?这是我们这次主要讨论的问题。其实这里有很多可以列举的,施耐庵的“人为”或是宋江的“人为”,宋江的“天意”,为什么古代我们时常相信“天”?从一开始遇洪而开的石碑,到后来吴用给卢俊义算的卦,宋江在招安前做的梦……,似乎无论是过去还是现在,人们都对未知的“预言”抱有一丝幻想。宋江是否主意到了这一点?石碑是宋江的“为”或是翻译的何道士是?小时候看水浒传便觉得是一个有些奇幻的故事,为什么里面的人要遵循虚无缥缈的天来做事?现在也许也不能理解,但宋江的行为至少也证明了有一些人已经在开始违抗“天”了(不过按照水浒传的说法,宋江等的前身也不正是因为违抗天的旨意而被贬的。)