2025年中秋诗会作文
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今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——记人文讲坛2025年中秋诗会
这一夜是不平凡的，因为这一次的秋思落到了这里，故人的归来，也为这一个夜晚添上了别样的喜气。
这是我参加的第二届中秋诗会，相比于上一次，我显然不再只是在舞台上的表演，也在幕后对我们的节目进行创作。换上汉服，摆脱那一切学业上的压力，应试的烦恼，来到这使人“精神自由”之地。老师和同学们都在或排练或聊天，透露着轻松的氛围。而台上的另一边则坐着一群客人，也是曾经的学员，他们作为“秋思”，重新回到了这里。
诗会开始，仍是熟悉的坛歌环节，“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，这首歌见证了一代又一代人的成长，不只是中秋诗会的保留节目，更是对讲坛精神的传承，唱的时候我不禁想：或许在将来，我也会再次回到这里，但却是不同的身份，或许是讲坛的助教亦或者毕业生。
一个个节目很快过去了，到了樊老师讲话的环节，他仍是那个样子，可我如今却已经不是他的语文课代表了，在讲话的过程中，他介绍了他在双语的新一届的语文课代表，说到她腿脚不便但却仍然来讲坛参加这一届的中秋诗会时，我不禁想到了我自己：直到七年级，我才知道人文讲坛的存在，我才开始去真正追求那精神上的自由，正如樊老师曾经对我所说的“在我们去追寻理想的同时，路上会有朋友，也会不断有人离去，我们不必须在意他们。在这一刻我才真正理解了他的意思，我们并不是以自己为中心，而是在这条路上，总会有同学的热爱以及各种人的支持，那么以人文得自由，并不只是一个口头上的东西，而是在漫长的光阴过后，终将在我们的实践下变成现实。
在最后的《水调歌头》的合唱声中，中秋诗会也落下了帷幕，望着那重新回来的学长脸上洋溢着的笑容，或许人们得自由已经在一些人的心中实现了，而我，在将来或许也会变成那一缕秋思，重新落回这人文的课堂上。 -
2025中秋诗会
明月几时有？把酒问青天。
伴随着讲坛各个小组几周来的策划，准备，练习，中秋诗会如期而至。那天夜晚明月当空，照的树影摇摇晃晃的，说实话，面对接下来的诗会我的内心是忐忑的。这是我第一次参加中秋诗会，尽管在此之前每个书院早已将一切安排妥当，同书院的同学们也将剧本，活动等内容排练过无数次，但跳动的心跳告诉我，这将会是场别样的旅程。踏进教室，活动温馨热闹的氛围就紧紧地覆了上来，音响中播放着的讲坛坛歌，拿着话筒指挥着座位的樊老师，还有其他特邀嘉宾…没一会，活动就开展了起来。
最开始，老师让全体同学起立一起歌唱坛歌，我的歌词记得还不是很熟练，有些词还是要看着大屏幕上的歌词才能勉强跟得上，但我觉得伴随着在讲坛的时间越来越长，我也会渐渐融入。
接下来每个书院都表演了各自的演出，有文史书院的溯江问源，西文书院的也无风雨也无晴还有西文书院的缔造现代。每个书院的节目都各具特色，令人印象深刻。后面就到了樊老师讲话的环节，听樊老师的讲话我的感触至深，心中也泛起层层涟漪。
最后活动以一曲《水调歌头》收尾，唱歌时，老师让我们台下的同学举起手机的闪光灯，照亮讲台上的人们，我第一次感到真正融入到了一个集体，那一个心中充斥着的不仅仅是感动，更是一种对讲坛的亲切之感与深深的依赖！
这次中秋诗会让我真正明白了什么叫做“人有悲欢离合 月有阴晴圆缺”也许我们来自不同的，生于不同时，但讲坛这一地方将我们聚集在一起，让我们结识，让我们成长！ -
此心安处是吾乡
西江月·中秋诗会
残月明堂笑语，诗会学子恩师，银幕之上声声语，吟彻秋声一片。
两行秋雁万里，一枕清秋共明，沧州一隅人文梦，行者踏遍河川。
——记25年中秋诗会前序：诗会结束那天，本就想把诗会作文赶出来的，但没想到一来二去就拖到了国庆，写下这篇文章的时候，心中依然能激荡起当时诗会时候的那份情感，仔细想来，似乎每一次大型行走和诗会结束都会产生这种感觉，这一次就这么过去了，下一次又是一年以后了，惆怅之余，又是对未来的无限希冀，而并不会觉得空虚，反而每次想起这段记忆的时候，依旧会回味其中的细节，期待着下一次的发现。
8月底，当行走汇报的事落下帷幕，接下来便是一年一度的中秋诗会，朋友圈里看到了陈秋吟学姐说讲坛有一种特殊的纪念方式来代表一年——中秋诗会。按照这种说法，不知不觉间已在讲坛待了三个讲坛年了。想到第一年时那个懵懂的我，只知跟在院长身后；第二年作为院助和副院一起做了歌曲的PPT；而到了第三年尽管由于初三的缘故老师并没有给我安排特别繁重的任务，但却在讨论节目的小群和大型行走的群中看到了院长们和同学们在两周的时间中一次次推翻，一次次重写，一个个细节。这些同学在生活中也许也要忍受学习的压力，生活的苦闷，但愿意为了讲坛而付出，而坚守……
我想，这便是讲坛能传承35载的原因吧。诗会还未开始，小小的房间内便挤满了人。看着房间内摆满的椅子，不禁感叹讲坛早已不是坛歌中描绘的那个“小小厅堂”，而是变为了来自上海各区有同样人文理想的同学，老师和家长们的一隅天地。
大屏幕上放着2024年讲坛的行走，讲座和时文，不知不觉间，已经在讲坛待了2年多了，从一开始懵懵懂懂的会员，变成了如今的一级会员，视频中的每一个节点，都留下了自己的足迹。“循此苦旅，终抵群星”，行走在“人文”的命途上，践行着自己的“开拓”之道——所谓开拓，便是沿着自己曾经的足迹，走出更远的距离。
许久之后，伴随着琵琶的嘈嘈切切，开始了今年的中秋诗会。
这次暑假大型行走的路线中，有一段借鉴了徐霞客在当时探寻长江源头的路线，回上海时，在群里和同学们分享道：“如果能把徐霞客探求的经历结合进这次的诗会节目里，应该会是很精彩的一出剧吧。”说者无意，听者有心，于是便有了这次文史的节目《溯江问源》。看着台上同学们表演的徐霞客一路上溯江问源的历程，从出发，到支持，到艰难……难怪樊老师会将徐霞客作为自己的榜样，这种自由，探索是我们现在所缺失的——这一点在剧中也有体现。“我要走了。”“去哪？”“去写作业啊。”在真正触碰过自由后，才真正的渴望自由。
随后便是文哲的节目《郭婉莹：岁月淬炼的金枝玉叶》我很喜欢“淬炼”这个词，它让我想到了戴西是如何一步步在那波丽安娜式的乐观当中成为那片金枝玉叶，戴西的成长中，有欢乐，有分别。“我知道那个夏天，就像青春一样回不来”《也无风雨也无晴》中的这句话让我感触颇深，戴西已然逝去，她将遗体捐赠给了红十字会，那她留下了什么？在那个夏天，那个在中西女塾毕业的夏天，那个陈丹燕来找她询问故事的夏天……
暑假开始，和樊老师一起走栋梁展的时候，便了解到了策展人的一些巧思（比如栋梁二字的繁体组合起来正好包含了“林梁”）。参观完展之后再去看汉文的《栋梁》便能更加感受到其中梁林二人所面对的无奈，在毛泽东“我在北京城要看到的是烟囱”的影响下，二人面对的早已不只是面前坐着的一群群“专家”，而是当时的思想，风气（常常反思，我们现在所说的种种那个时代没能留下来的建筑、人。原因或许不只是“文革”“四清”“反右”之类的运动，而是那个时代的思想）。而最后的那幕诘问，让我想到了陈从周先生，为了徐汇图书馆拍案而起，却因此得了中风。个人的力量，在时代的面前是那么渺小，但总能留下点什么个人在时代留下的痕迹：陈从周保下了徐汇图书馆，留下了明轩，楠园，豫园；梁林留下了应县木塔，佛光寺，东京奈良大阪的建筑；戴西留下的没那么多，但她留下了“波丽安娜”，这便够了。
要说讲坛读过最有深度，给我印象最深的书，那肯定是《艺术的故事》（没办法，实在是太厚了以至于在我的书柜里它也是最显眼的那本）。依稀记得讲坛花了一年的时间在这本书上，但问我是否真的读懂了这本书，这本书给我的印象也只剩下了掷铁饼者（或许是因为我也投铁饼吧哈哈哈哈）和E.H贡布里希（天知道我为什么会记住作者名字啊），从小也并不爱看画展一类的，不理解画家对人体的描绘，色彩的把握，姿势的选择……倒是今年暑假去看了山西壁画展，但也只是了解了壁画的制作过程，壁画故事的选择（壁画居然也是能传达故事的）。
但这次看完《缔造现代》后，倒是理解了一些在宗教的影响下，雕塑的作用，从神圣，到生活，倒是突然想到了樊老师之前说的“文人的生活化”，我想这也能称作“画作的生活化”。
最后便是樊老师和万老师的发言，今年听的格外仔细（或许是因为暑假汇报过程中对“人文”这个词又有了新的感受的缘故吧），“为什么讲坛要坚持到现在，为什么面临了种种诸多的这种困难……正是因为我们处在目前不正常的教育状态之中。当教育变成了一个淘汰赛，当教育变成了一个争夺的战争，那还是真正的人吗……我们习以为常的那些那样的一种为了考试而在拼命的方式，是教育的真正所在吗？”樊老师叹息道。
“教育”的本质究竟是什么，这是樊老师一直在问的问题，古文中说“师者，所以传道受业解惑者也”“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，亚里士多德说“吾爱吾师，吾更爱真理”，苏格拉底说“教育不是灌输，而是点燃火焰”。古往今来，如此多的人们对此发表了评论，突然就想到了之前讲坛做过的“当今和未来，文科是否有用”的辩论，记得当时姜子麒学长说了这样一句话：“无用并不等于无意义，只是在当今的环境下它无法发挥出它应有的作用。”我想教育便是让学生明白这个“意义”在于哪里：不是考试，不是作业，而是在我们人之生活中所起到的作用。
诗会的最后，依旧是唱《水调歌头》，正好这两天学校也在学《水调歌头》，其中老师谈到苏轼对于苏辙所蕴含的思念之情，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”面对黑暗的官场，七年未相见的子由，苏轼发出了“何事长向别时圆”的诘问，发出来“转朱阁，低绮户，照无眠”的感叹，最终只剩下看了“但愿人长久，千里共婵娟”的希冀，今年寒假大型行走的时候去了海南，在儋州看东坡书院时，看着苏轼从京城一路被贬到海南，心中也与苏轼一般有了无限惆怅之情，但所幸在讲坛，我们感受的是人与人之间的灵魂共舞，讲坛学子遍布在世界，共享这一轮明月——这是属于我们的“千里共婵娟”。
大家在这些欢声笑语当中，感受到什么是人文讲坛，什么是人文的精神，这正是讲坛所寻的，所探索的。从古典的时代还是到当今的社会，从菩提女，徐霞客到梁思成，林徽因。我们走在中西文明共同延续发展的这种道路当中去探索，我们走在人群中，走在人的精神中，走在人的故事中……后记：诗会结束后，回家的路上，旁边的同学忽然发现：“诶，今天是残月诶。”在残月之时，行于盛月之处，虽为残月，却遮不住同学之间的温情，这一轮月华，无论圆缺，都停留在我们脚下，照彻万川，指引着我们踏上自己的道路，走向自己的精神家园。也在每年中秋指引着我们，回到这片安静的乐土，感受那份静谧的，人与人之间的精神的碰撞。
每个人的精神家园都有所不同，但只要能让我们心安，这便是我们的故乡。就像陈秋吟学姐在朋友圈中说的那样：“我觉得这次行走之后我真的永远都离不开讲坛了。我的一部分生命被留在了这里……这些我在讲坛的回忆兴许在旁人看来是冗长、多余的，其实不然，这每一件都是我记忆海中为数不多的珍藏。”是啊，在同学们的参与下，以人文得自由，并不是一个口号，而是我们的实践，是我们的行动，也会组成我们生命的一部分。
讲坛所带给我们的不只是那些课件中的诗文——它不过是个载体，就像毕业典礼上，大部分毕业的同学们已然无法回忆起那些课上上了些什么，只留下些许片段，但在这些课件背后，那些我们曾共同走遍的山川，那些一同同行的同学们，那些采访，那些讲坛行读中碰到的有趣的灵魂……这些，才是真正的“人文”；这些，才是为何这么多人聚集在此的原因；这些，才是我们的生命被存留的那部分。
正是这一日复一日留存在胶片上的“帧”，汇聚成了我们的本我，自我，超我，最后，变成了那个活灵活现的“我”。“他可能淡忘了樊老师曾经讲过的内容，但是如果他记得的那些细节在他的生命中重现的时刻，他就是在向讲坛致敬。因为他知道曾经那段岁月给了他真正的生命的滋养，让他明白教育本来应该是什么，我们本来应该追求什么，我们求知的道路上应该是怎样的一个历程。而不是只是那些考卷，不是只是那些分数，不是只是那些排名。”是的，教育的目的不是比较，而是人与人心灵的碰撞，思想的交融，这便是讲坛所带来的。
在讲坛，与“你”同行，与自我同行，与金祉宸，贺心语，王宜然，刘瑞祺，陈秋吟，陈煜，姜子麒，侯清晏……这些看似毫不相关的人与事，却又是讲坛中最重要的那一部分，就像方萱沂学姐在关外燕辽行走时说的那样：“行走真的让我把所有事物联系起来了，（测量辽塔时候）语文，地理与数学的结合，让我第一次知道这些东西原来是一体的。”在讲坛也是一样，我们同行的每一段记忆，开拓的每一段旅途，行读的每一片山川，都在此，最终变为一体——那一条名为人文的道路。
那日虽为残月之日，但在我们心中属于人文的那一轮明月，会一直照耀在心中。无论千里，只要人长久，便可共婵娟。所以，请带上这枚名为人文的种子，踏遍山河，行遍山川，去往我们的远方。那片因我们而在的时空，也会不断留存下去。 -
这是我第二次参加中秋诗会，回忆起第一次的参加，给我最大的感受就是多元，本次各各书院的主题有近代，明代等等，中西结合，真正的以人文得自由。
汉文书院演的徐霞客为了理想走遍全中国和三个在当前应试教育下挣扎的同学，我想如果我是三个同学中的一个我可能是第二个，有梦想但可能只是思考不付出行动。而第一个同学就像徐霞客一样，虽然不一定明白未来的路途如何和自己的选择，但至少他们做出了为梦想奋斗的改变，看同学所演的徐霞客也让我陷入了思考，应试教育是我们真正所需要的吗？教育的意义不是在于培养各种人才吗？而应试教育将这一切功利化。
汉文书院所演的另一部短剧，也让我有了些许思考，在当今社会飞快的发展下，我想古建筑的保护也是非常重要的，而不是像毛主席曾经说过，想要放眼望去都是灰色烟囱。我们真的应该放弃这些非常美丽的木构古建筑吗，而是转向以钢筋水泥构建成的森林呢？
林徽因夫妇有一句话让我很感动，别人的凯旋门能保存我们的城墙就不能保留吗？他们为了证明唐代的木构建筑不只能在日本看见，在中国国土上也有所保留，日夜奔波。
以暑假行走为背景的你好云南以讲述菩提女的故事来告诉我们云南的历史。在这之中，男扮女装扮演菩提女的同学和演樊老师的同学都让我感觉非常的欢乐，尤其是樊老师的经典名言：“快记笔记呀。”“不要在那里说小话。”用轻松的氛围来向我们展现了云南当地的风土人情。
西文书院演绎的缔造现代，用各个时期不同的艺术家所认为艺术所需表现的特点和东西来向我们展现。
这是我第2次参加中秋诗会，和大家一起再次唱起水调歌头，从上一次唱起这首歌有了新的感受。但愿人长久，千里共婵娟。 -
心向明月，终成归宿
曾把这里当做遥不可及的远方，直到后来才发现，这里早已成了比归途更温暖的地方。——刚看完另外两位朋友的反馈，突然有很多感触。
这次中秋诗会，我参与了三个节目，虽然大多都只是一两句话。但却给我带来上次诗会从未有过的真实感。起初，讲坛对于我而言更像是悬在山顶的天空之城，熟悉而又陌生。这里的所有人都太厉害，只用读一遍诗词就能循着文字的脉络，从语气、字词提出自己的见解。但我却连那几句古文都读不懂。记得第一次中秋诗会时，我负责给书院节目放PPT。那时站在场边，看着台上表演的同学，听着耳边的欢声笑语，但我却完全不能理解他们，那层隐形的隔膜总是树立在那。
但这次的中秋诗会带给我的感受截然不同，我有了期待，有了要融入他们，要上台表演的想法。我最喜欢的就是行走节目。最后所有人跑上舞台，扬起手，大声地喊出“民族滇耳，彩云之南”的那一刻，心里像被两种情绪裹住，一边是发自内心的喜悦。展开的横幅让我想起初看土林时的震撼，想起听杨老师讲起自己经历时的新奇，想起和朋友们度过的独一无二的时光；另一边又为这场落幕而感到一丝伤感，像庆典散场时最后一盏灯慢慢亮起，热闹还在耳边，却知道这段行走已经走到了终点。
这次的行走真的让我想明白了很多。看了陈秋吟写到的那次在云南的聊天，其实现在想来当时已经有点神志不清了，是一种旧认知被彻底打破后的，过于清醒的神志不清。那晚我们从现在的教育聊到讲坛...在此之前我是有点迷茫的，曾不止一次地想：我做的一切究竟有什么意义？一种矛盾总拉扯着我：做自己就好？为什么不能像她们一样？ 但那晚，躺在床上发呆，几天的点滴在脑海中有节奏的流动着。忘记是陈秋吟的哪句话，有一瞬间，内外两股力量一汇合，我突然就想通了很多。包括参加讲坛的意义。听起来可能很玄乎，但的确如此。就像脑海中的世界突然轰然坍塌，碎片落了一地，我站在坍塌的间隙里，看着满地的碎片发愣，再抬头，刺眼的阳光和广阔的新世界让我瞬间眩晕，一个全新的世界正在崛起...我们究竟追求的是什么？是一张满分试卷？是劳累遮蔽的空虚？是心中“完美的”她？即使拥有了这些，那种内在的空虚似乎仍然存在。但那一刻我躺在那里，却丝毫不感到空虚，反而是一种特别的兴奋和激动。借用陈秋吟的一句话“大概这就是讲坛的魅力吧”。讲坛让我明白要从更高维度的看待人生，看待生命。想起开学老师说的一句话“我生天地间，一蚁寄大磨”，我想加几句：虽身困其间，然登高而忘，心自澄明。
在书院节目里，我是跳舞的当地人。虽然看起来很蠢，但却也带给我一种别样的感受。最初排练时，我身边是两个刚上初中的小朋友，当音乐响起，我牵起她们的手。一个念头突然毫无预兆的冒了出来：我加入讲坛竟然已经一年多了。这个想法来的很没有逻辑（至少我现在写的时候是这么觉得的）那时心理想的是：从刚加入时当场务，到现在牵着新的小朋友一起排练，时间真的过的好快。
再后来是和施心然一起站在后排看西文的节目。所有的一切都是那么真实，真实的不可思议。大人小孩，老师同学都挤在这一间并不大的屋子里，所有人都笑着，认真的观看着舞台上移动着的“雕塑”。我在想：讲坛好像真的建立起了一个神秘的乌托邦，一个脱离了现实但却和现实紧紧连在一起的地方。里面的每个人都来自不同的学校，不同的年级，有着不同的爱好，但文字与文字间似乎生来就会产生一些微妙的联结，就有着撼动人心的力量。秉持着对文学的热爱，我们共聚在这里，互为潮汐，流淌向未知的远方。就像菩提女和母亲相认后，大家相拥在一起的那一刻。在讲坛，所有人的心都是聚在一起的，是相互理解，相互支持的。就像一束光拥着另一束光。在这里我想分享两个在学校的故事。
那天在学校，是一节语文课，老师让我们讨论一句现代诗带给我们的感受。我对同桌说：“你有没有感受到一种张力，一种柔与强的动态平衡？像是一种从缓慢的蓄力突然转到瞬间的爆发。”“考试又不考...”
还有一次我和朋友走在学校北大道上，夕阳洒在我们身上。我突然感慨：“如果能不上晚自习，坐在台阶上静静读完一本书就好了。”“你什么时候变成这样了？”“怎么样？”“不刷题，开始荒度时光了？...
这只是两件很平常的事，但还是给我留下了很深的印象。听到这两句话时，我心里有点莫名的失望。然后第一反应就是：如果在讲坛的话就好了。
在讲坛说出的想法总是会得到支持和回应的。我想到之前看到的一句话：世界上总会有一个能感受到我们的人，因为他们的存在，在诺大的世界里，我们会因为这份珍贵的懂得而不再孤独。因为讲坛的存在，我们有了精神的家园，不再孤独。
最后，灯光隐去，明月几时有的旋律响起，每个人手中的手机手电筒便不约而同地亮起。这些被割碎的月光，散落在人间的星子，一点，两点...连成一片流动的光河。我的内心充斥着一种平静而富有诗意的美好，如果时间永远停在此刻就好了。但真正的永恒从不停留于某个时刻。灯光亮起，明月自在我们心中。
我是在车上写下的这篇文章，很巧的是，在我刚刚打下最后一个字时，眼前突然绽放了一场绚烂的烟花，短暂又美好。她也在庆祝这场没有完结的落幕吗？
这个曾在我心中遥不可及的地方，早已成了精神的归宿，成了比归途更温暖的地方。
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中秋诗会所感
又是一次月圆之日，我来到讲坛和大家一起欢度中秋，第一次参加了中秋诗会。在我刚刚加入讲坛了解到讲坛每年都有中秋诗会后，我一直期待着那天的到来，我一直在想讲坛的中秋诗会究竟会做什么，这一次的参与给了我答案。
我想先讲一讲我们书院中秋诗会之前的准备。作为一个西文书院的新院长助理，我主要负责我们缔造现代这个短剧的剧本，在我想象中对我来说很有挑战的是如何去组织大家。实际上并没有想象中的那么难，我们的院长陈秋吟教了我要给大家发什么消息，要组织大家做什么，还一直在鼓励我不必担心自己会说错，所以说我想象中的问题全都迎刃而解了，还是很感激她的，如果下次我还有这种机会，我相信我会更加得心应手。然后就需要我们一起去写剧本，我选择了古埃及，感觉这个会比较好写一些。真实操作起来，就需要我查很多资料，比如古埃及的绘画风格等等，其中我也更深刻地了解到了古埃及追求写实，古典美，生活日常美的风格。最后整合一下我们的剧本就差不多了。
很快我最期待的一天就到来了，中秋诗会刚开始一级会员们一起唱了坛歌，我数了一下这应该是我第六次听到坛歌了，虽然当时在台上唱的时候还是很不熟练，但是中秋诗会结束我从讲坛回到家后，我满脑子全是坛歌的零零碎碎的歌词，在经历了中秋诗会后，歌词中的内容全都印证了中秋诗会中所发生的事，感觉自己突然就把坛歌全背下来了。
那么接下来我就细细讲一下我在中秋诗会时的感受吧。我坐在最后一排，所以很难看见听清舞台上大家的表演，再加上我还要上几次台，换衣服，所以我就讲讲我印象最深刻的一个吧。对我来说除了我们书院的就是文哲书院的《郭婉莹:岁月淬炼的金枝玉叶》，他们的剧本很有设计感，通过陈丹燕和老年黛西回忆生前不同时期的照片中穿插戴西不同时期经历的事来表现，而且剧中的“陈丹燕”还选择用上海话和戴西来沟通，感觉十分亲切。
后面我主要来谈谈我们自己书院的节目。文哲书院的这个节目之后就是我们的也无风雨也无晴。当时我站在台上，鼓点响起，戴西的人生也在我们的歌声中浮现，我脑子里又浮现出金枝玉叶中的关于戴西的各种照片，她的脸从满脸笑容到失去微笑淡淡的忧伤再到浅浅的微笑，她的一生“经历了太多叫人流泪的苦难”，但是还是有淡淡的“桂花香”，我们只是向她说一声你好，再走一遍她走过的那条路，说一些在PPT上的那些话，最后对她说了一声再见。鼓点停止，但戴西的人生，乐观品质仍镌刻在我心中。
要说最喜欢的剧，无疑是我们的《缔造现代》了，大家在笑的同时也能了解西方艺术发展史。我选择了印象派艺术家，当时我选的时候就只剩下了古埃及的和印象派的，因为当时觉得印象派的艺术家们，那些画作大家都比较熟悉，我家里还有一个撑阳伞女人花纹的万花筒，而且我自己也很喜欢印象派那种十分柔和的风格，就选了这个角色。在我们的表演中其实我们给大家所呈现的剧有些台词是我们现场编的，感觉这次给了我一次很好的锻炼的机会。在台上其实我非常紧张，感觉大脑已经完全停止刻意思考台词了，然后最后就出现了忘记台词的情况，我感觉很对不起大家，大家很努力地排练但是在结尾的时候就出现了一些小插曲，感觉很遗憾，但是后来我又想到了我们为戴西所写的歌词“每天都有太多遗憾”，所以说这件事也许告诉了我要像戴西一样乐观面对生活上的各种事，当然如果还能参加下次中秋诗会我会借此事来认真背诵台词的。
最后就是樊老师讲话，樊老师讲到讲坛给了大家很多机会时我突然意识到今天是我第一次作为一个可以说是主角的角色表演，讲坛真的和樊老师说的一样给了我挑战的机会，给了每个人一个展示自己的舞台。这时我对讲坛的情感不再是刚加入讲坛时的犹豫是否要坚持，当时我还在担心讲坛会占用很多时间，而且讲的东西很有难度，但是现在我知道我做出了一个正确的选择，我很高兴遇见了书中各种各样的人，与讲坛各种各样的同学老师交谈，讲坛也给了我很多机会，我能在那是抛下在学习中的所有压力。我感觉讲坛像一个藏在喧嚣城市之间的园林或者说是世外桃源，有着三十几年的历史，各种人都能在这里交流，园林有各种各样的古建筑，讲坛也有各种各样的活动……
最后我们用水调歌头这首诗为中秋诗会收尾。今天正好是中秋节，我抬头一看今晚月亮比往年的还要亮，从我家窗户望天上望，四周的树叶拥抱这一轮格外亮的明月，我想起了讲坛的同学老师，讲坛中秋诗会的那么多节目，我便在这月光下写下这篇文章。“但愿人长久，千里共婵娟”这应该也是对中秋节，中秋诗会，对讲坛，对我们最好的概括吧…… -
明月散发淡淡清辉，夜色明朗，在习习秋风的吹拂中我们又迎来了一年一度的盛会。
对于我来说，今年与去年不同，一切都好像变了很多。去年是我第一次参加中秋诗会，我只是作为一个观众，而不是真正的参与者。那个时候感觉讲坛似近实远，一切都在眼前，却好像和我没有关系。今年和讲坛的距离仿佛一下子拉近了，我不再那么得胆怯和紧张，一直大脑空白直到演出节目结束，现在反而是出奇的“松弛”，轻松的地和同学聊着天，甚至到自己的节目候场了的时候都没什么情绪，也是这样，让我获得了认真当看节目的的机会。今年也成为了院长助理和一级会员，才发现原来还有那么多东西要去准备，稿子改了又改，和同学商讨了一天；为了ppt去找素材；核对准备道具……感觉也看到了中秋诗会不一样的一面，和同学一起准备的时候真的感觉我们书院里的空气是暖洋洋的。现在我真真切切感受到讲坛的温暖和乐趣所在。
能感受到欢腾的气氛，因此一坐下来就开始拍照，想记录下来这个瞬间。当诗会开始的时候，兴奋的心情高涨起来。首先是合唱坛歌，加入一级会员后还要上去唱，虽然不太熟悉主歌部分的词，但还是能乐在其中。
之后很快就到了我们书院的小节目，我们规划的是讲戴西的一生。一开始只是把所有重要时间点列了出来并演绎，然而樊老师说这版没有戏剧冲突，不得已只能返工。我们的修改过程也算是很曲折漫长。但是我感觉有一种新奇感，因此并不痛苦，反而还挺享受这种感觉。首先是副院长把新一版的稿子的基本内容定了下来，然后是我们书院几乎全员出动参加讨论，提出自己的意见，总和大概有一百多条消息，我们整合了一些意见之后还反复打磨了一下表演的动作，最终看着成稿还挺有成就感的，而看着自己写的东西被演出来还会有一种淡淡的喜感。演出虽然有一点小问题，但总体来说还是很顺利的，还要感谢同学，他们太强了，帮了很多忙。
大节目则是歌曲改编。选的曲子是那种比较江南风格的，其实更适合春天，让人感觉春风拂面。但是不妨碍最终效果，毕竟中秋大家也要团聚，团聚就像春天一样美好。最美的是中间的诗词，只是扫一眼就能感受到美，只是读出来就让人心旷神怡。
看其他书院的节目是不断地找惊喜的过程。比如说大型行走节目最后模拟的拍照片的一幕，让人很有代入感，樊老师也演得特别真实（本来想说“活灵活现”，一想发现不太对）；或者说是菩提女找回亲人，大家都扑倒一起去；又或者是《缔造现代》里“圣子”的脸是用日文字母写出来的……这些惊喜总是让人眼前一亮，然后引起哄堂大笑。
最后，是讲坛的惯例，合唱《水调歌头》。灯暗了下来，但是眼前闪起了点点星火，那是同学们手机闪光灯的光亮在晃动着。同时耳畔被幸福的歌声环绕着，一瞬间，不知道怎么说，明明每个人都是笑着的，但是就是会感动得有点想哭，回到家的第一件事也是先去找大合照，俗称“全家福”，我们在这里就是像一个大的家庭。原来我真的融入讲坛了啊。
今年的中秋诗会实现了我去年许下的心愿，我那时说“也许之后一年的中秋诗会我就不会这么扭捏了吧”，是的，我做到了，我开始慢慢享受待在讲坛的时刻了。那我今年也来许个愿吧，希望明年的我能更加积极对待讲坛的课程！ -
写反馈之前我看了去年写的反馈。去年可能实在是太激动了，写的像我的朋友圈一样。第二次参加中秋诗会，似乎让我感觉一点都不一样。去年作为院长助理兼小节目负责人兼主持人，我除了在中秋诗会筹备群里面欣赏了各位同学做的PPT之外就几乎没关注过中秋诗会其他节目了。这次中秋诗会我脱下了重重的责任，好好参与了一番。
文哲书院真的是一个很好的大家庭，一开始筹备诗会的那个晚上我们聊天聊到十一点半，在我们不断斗图的过程中我们确定了要在大节目的最后放上亲手制作的表情包大墙。后来几位负责同学在群里修改小节目的稿子，院长还麻烦让我看看写的过不过关。我一看，很好啊，嗯，有动作有细节，特别好！最后我承担下了说上海话的大任，其实我说上海话真的不是特别标准（就是上海话和普通话夹杂在一起的）当时我还让我妈反反复复给我检查，但是上台还是没憋住说了几句普通话。唉，又是一次不完美的表演吧。
后来中秋诗会结束我剪了视频发了朋友圈，我的几个同学偷偷给我发了消息：“樊老师都离开了，你怎么还没退出？”其实我真的是能理解他们，上了初三这一个月学习成绩像退步了一样，没有以前这么出彩了，身体也像豆腐渣一样，他们或许觉得我已经不是曾经那个人了，应该要把心思放在学习上了。
其实我真的很舍不得，暑假的时候也想过是不是应该放弃，就像我曾经为了来讲坛放弃其他爱好一样。暑假的时候看着身边的朋友怒补两个月，英语成绩从落我20分到直接追上我的步伐，我是真的慌了。中秋诗会后一个星期就是月考，我在中秋诗会上还带了点击。但是我发现中秋诗会根本没有这个心思来背点击，我好像融入了那晚的明月享受着这段时光。结束之后，我打消了这个念头。我已经把讲坛当做我的第二个学校了，那些在学校不让我做的事情，我都能在讲坛完成。
初三了，我是真的很头痛。这学期我们要读《水浒传》，很多情节真的早忘了，约等于没读过一样，有时候我都直接把书带到学校里偷偷看，学习状态一天不如一天，但是我还是会为了珍惜读书小组而熬夜也要完成作业，即使质量不高。再扯到中秋诗会，我看到我的学弟这么努力创造出这份剧本，我好像看到了曾经的自己。初一行走完孤身一人创造出了文言文剧本，虽然写的很一般，但是还是自导自演成功在樊老师公开课上演。后来带领同学们编排了穿越剧，仍然作为导演，同学们带着剧本上了控江中学的大舞台。即使最后获奖名单上没有看到我的名字，但是我觉得讲坛的学习真的是无法用奖状衡量的。
嗯这篇反馈其实拖了很久，而且都已经写到结尾了我也没想好怎么写开头，好像又把反馈当做自己朋友圈写了。最后一起唱了《水调歌头》，让我想起了一年前的自己。一年的时间不短不长，但足够让一个只会唱的孩子变成一个能与古人对话的孩子。中秋的月亮圆又圆，似乎等待着被我们追随，并将这份清晖继续传递，到下一个夜晚，每一个夜晚。
最后，中秋快乐！讲坛中秋快乐！ -
剧本里外
大概过了晚九点的光景，我站在一级会员人群当中，大概是舞台偏左些的位置，顺着手里舞动的荧光棒看去，台下手机手电散作一屋子星星，再透过我眼里薄薄浮在眼前的一层泪，映作夜晚满天星。。
我学校在城郊一带，几次晚自习抱着电脑改各种稿子的时候是看得见星星的，不密不疏。能算作针扎出来的小洞。开学前那次讲坛活动，我们正在排的徐霞客游记被樊老师指出没有矛盾，平淡如水，桌前我、樊老师和当时负责这场剧的王同学围立。“你们这部剧怎么展现出徐霞客的纠结和矛盾呢，戏剧冲突呢”。我脑子里闪过一处处敲定内容、大纲时候的场景，不知道从哪里回家的网约车上、床头手机屏幕里，我没有时间再责怪自己没有好好考虑剧目的表现力，樊老师语落，里面的同学已经关了灯，我们对视一眼……“今晚打个电话么”“嗯，等我回家看看时间”
我急躁的敲定一个解决问题的时间，车上到饭桌前，终于在手机里决定好了计划。明天，也就是开学前一天，我们赶出来了第一稿大纲。当晚，窗外疏星下，我给樊老师编辑一段文字，确认这次的大纲是否有问题，仍半夜去惊扰樊老师，但是我实在担心这一稿的大纲仍然表现力不足，或者说我提出的更改太冒险——给徐霞客一整幕独白，把整个剧目改作心理剧……樊老师和同学老师都给了我建议，再次打开文档已经是学校晚自习时候，理完了一遍剧目，加了三个与徐霞客间接对话的学生。我们给了剧里三个学生三种性格，想要立马追随徐霞客的、听后想要寻找意义但是又被学业拉住的还有始终不知道自己何去何从的……我当时觉得，这是我们，可能是生活在这几十年里的我们都需要面对的？今天我坐在电脑前仍然认同自己的想法，追随自己，寻找意义不是喊了两句口号就可以知道的，也不是参与了行走、读了书，就会立马重新认识自己。中秋诗会那晚也一样，我看到毛老师的手电灯光下，三位饰演学生的同学走向不同的方向，把我安排的剧本以问题的形式又抛会给我自己……
开学第一周事情很多，很感谢董老师和王同学让我们第一次活动拿到了剧本的完整稿。时文的时候我听的很专注，但是这个节目一直压在心头，到排练的时候，问过主持稿，排过行走节目，再旋回来也就敲定了徐霞客的人选。第二周，学校的晚上基本都放在主持稿上，于是活动前叫了大家提早些来，过了很多遍徐霞客的台词，他读出来总是差了我心里想象的一节，我强迫症似的考虑怎么样让他成为那个年老体弱，仍在继续思考自己何去何从的徐霞客。讲坛开始前的一个小时，列在那个大厅里的扎眼的四张黑椅子上坐着两位等待排练的同学，通白的台前我跟他一次次对稿。
那时候我一直说他的声音中气太足，一点也不像那个徐霞客，我试图让他改变发音方式，或者是切换感情状态，以至于麻木。诗会当天，我看着一整幕他的独白，洋洋千字的独白从他口中吐出，徐霞客跃然出现，当然我明白他的声音跟印象里的徐霞客不像，但是从他的与徐霞客共鸣产生的感情里，音色不同的字句仍然给台下各位带来了徐霞客的矛盾和痛苦。他演绎出了一个徐霞客，不只是攀附出了一个摹本。我于是很激动的同时也被拉进那个环境，又把自己拖入我自己设置的追问当中。
诗会前，我轮流转过大节目、行走节目和主持。放下对完的稿子之后，就准备拿麦克风上场了。随紧张感消退，沉浸在节目当中的时候，主持词里那句共唱水调歌头也过完了。我们上台，唱歌。
我拿着一根荧光棒，看着眼前讲坛同学，波澜起伏。直到都结束后，回家的车上，我看着随楼房高低变换而出现的月亮，仔细摸索是不是有几颗星星，仍不停浮现出刚才唱水调歌头时候的样子。在讲坛三年多我跟着大家走过无数次，看过十几本书，读过上百首诗，我仍然明确的知道我不知道我追寻到了什么，但是我也同样明确的明白我自己要追寻。当然，除此之外还有像一颗颗星星一样，光晕互相错落相交的同学老师……我们在这里携手，共同面对先于意义的存在，脱开功利和趋势，共同直面我们存在这一有些残酷的问题，也可以共同寻找我们生存的意义……像徐霞客那样。 -
这次是我第二次参加中秋诗会，似乎我每次参加中秋诗会的感受都相同也不同。
相同的是每次中秋诗会都能带给大家许多的欢乐以及难忘的回忆。在这一天，几乎所有的讲坛会员以及一些已毕业的老学长都会来参加中秋社会，极其热闹，气氛不像平常的讲座一样鸦雀无声，我也能和那些老学长好好聊一聊。比这更令人期待的就是各书院所表演的节目了，每一个节目常常都能令我们开怀大笑，但同时也能清晰的表达出他们所蕴含的深意。我们文史书院节目中徐霞客对于溯源的执着与坚持和三位学生在繁忙学业中的挣扎；汉文节目中梁林二人对于保护古迹与探索唐代古建筑所做出的贡献和对中国政府为什么拆除北京城墙的思考；文哲书院则是比较完美的复刻出了黛西和她对待困难的态度以及精神；西文比较厉害的一点是能把欧洲各时代画家们对于美的态度体现出来。最后的行走大节目我个人认为是比较偏向喜剧一些的，因为节目中的女（男？）主角——由秦逸伦所饰演的菩提女所发出的一声声中气十足的台词实在令我忍俊不禁，不过还是感觉能把乱世中人们对于宗教的依靠体现出来。
不同的是我从一个被参与者变成了一个能主动参加并代理一个小节目的人（不过就是陪着他们排练罢了：）。记得上次中秋诗会我只是一个龙套，只有一句台词（虽说这次在文史的大节目中我也是个龙套，但至少有了三句台词。），不过今时不同往日，这次我与大家共同讨论朗诵时的台词并一遍遍的排练，有了更多的互动感，也成为了院长助理，担负起了更多的责任。
这次的中秋诗会依然是以唱《水调歌头》作为结尾的，不过比起上一次我有了更多的感慨，讲坛对于我，成为了一种不可分割也永不会忘记的存在。 -
这次中秋诗会是我从加入讲坛以来第一次参加中秋诗会。刚刚加入讲坛的时候我在思考到底要不要坚持来上，因为讲的内容比较难，害怕自己跟不上，现在坚持了差不多一年了，我确信自己选对了，在讲坛我学习了更多我以前不怎么接触的人文。在平时更是有感触，例如在街上看到某个商场在办关于某个诗人的展，我的脑子里闪过“这个诗人樊老师之前讲过，我记得他！”小节目中，我演了主角——戴西。一开始我对于我要演主角这件事是有些惧怕的，我害怕在台上忘词，我害怕在台上出丑，直到同学们说“忘词了没关系，直接瞎编就好了，我们上一次就是这样干的……”类似于这种话，他们的鼓励仿佛给我吃了一颗“定心丸”，我也应下了演戴西这个角色。但在正式演出的时候，情况并没有我想像的那么差，但还是台词有点卡顿，情绪也不到位，希望下一次更好吧。在练习和背诵台词的过程中，我似乎对于戴西的印象和感触又加深了许多，我无法想象戴西从锦衣玉食的郭家四小姐到被人们痛斥的 “资本家”是怎么保持乐观的。筹备中秋诗会的群里，我和文哲的同学讨论到了十一点左右，也一起决定了要把做的表情包放在PPT上，让我感受到了文哲书院的温暖和热情。
再说到最令我印象深刻的节目——《缔造现代》，这个节目真的让我们爆笑不止，真的是“听取笑声一片”,当然这个节目也让我学到了许多关于西方艺术的知识，雕塑从神圣到生活的转变。
最后到了合唱《水调歌头》，当时的场面真的很震撼，台上的同学挥舞着荧光棒，旁边的同学打开了手机闪光灯，也跟着节奏挥舞。突然会想起之前我带了讲坛要求读的书去学校，中午午休的时候在阅读，我同学说你还看上书了，接着看了一眼封皮，说你看的书也不是中考要考的啊，看了有什么用？听到这句话我未免有些失望，难道我们读书就是为了考试和分数吗？我回头看见闪光灯的光亮似点点星火照耀了教室，期待明年的中秋诗会，和更好的自己！ -
从讲坛三十年的中秋诗会开始，到现在三十四年，我竟已经参加了五次中秋诗会。说来也是感慨万千。而这次我又有了新的身份：主持人。在主持人的角度看中秋诗会，别有一番乐趣。
前期准备工作并没有花想象中那么多时间。因为可以借鉴上一次的中秋诗会主持稿，我们就只在上面做了些文字的修改，大致没有变化。陈煜拿着我的主持稿，笑着说：这些我好像都读过。
不得不说，做主持人还是有辛苦之处的。我们没有位子，连站几个钟头，好像是军训以来站得最久的一次了，腰酸背痛。而且我们也没有适当的排练，有一次姜子麒下台，要绕一大圈才能上场，却又是他的主持词，只能我代替他读了。
中考回来，重新听了几次讲座，才终于发觉，讲坛的不可替代。绝没有第二个组织会有这么深入的思考，当我想到哪里，老师就讲到哪里，不会让我留下疑问。我终于明白了讲坛为什么这样，也后悔以前没有好好理解讲座的内容，不喜欢逛博物馆。我发现，只要思路跟上了，自己提问，讲座就是充满乐趣的地方。
当我抱着这样的心情重听中秋诗会的时候，我又有了别的感受。我以前以为中秋诗会不过是大家穿着汉服，一年之中难得欢笑一次，而现在我明白了，表演是想让思考的过程可视化，帮助我们理解里边的深思。
这次的很多节目中，也能看出同学们在编排时所费苦心。有三个学生角色，他们演的依然是穿越剧，然而并没有往年中秋诗会同学完全衬托古代人物的呆板，而是富有生活气息，作业写不完、要考试，都是我们日常生活中遇到的问题。这部剧从徐霞客的问源长江之路讲到了现在面对的教育问题，这样的思路蛮好的。
另一让我印象深刻的是缔造现代。通过演绎从古至今西方艺术家的想法和对话，简明地讲清楚了艺术的故事。方萱沂演的剧，质量一如既往地高。用几匹布来说明自己是希腊、罗马、文艺复兴时期艺术家，简直是太妙了。其中几个搞笑一幕，也让小小的厅堂里欢笑不断。
我们在欢笑中获取知识，我们是因为对世界的好奇而聚在一起。当我们一起学习、一起思考、辩论的时候，我们在知识的海洋里遨游，感受到思辨的快乐。这就是我们所说的精神家园，这也是，以人文得自由。
当灯光暗下，响起了明月几时有的歌声之时，往年几次中秋诗会的场景，像放电影一样来到了我眼前。每年的中秋诗会，总有一些人走了，又有些人来了。讲坛的精神也就这样，靠我们一代一代地传承下去。 -
第一次参加中秋诗会，我无比客观的感受到了文化渲染下的中国节日，我非常喜欢这种气氛，但其实我根本不会唱讲坛的歌，站在上面时已经找不到自己站上去的意义了。不过最后的《水调歌头》我会唱，我站在上面的时候，余光看见身旁的施欣然拿着应援棒，目视前方看见讲坛下的同学们，家长们，老师们都拿着手机，巧妙地将闪光灯化为中秋之夜灿烂的星光，即使那天不是中秋。“但愿人长久，千里共婵娟！”我就一边唱，一边看着这些白色的闪耀的光，在那间关了灯的房间里，像一颗颗星星般划开了奇妙的夜。就是这样一种感觉，大家聚集在一起，做同一件快乐的事，每个人都心怀感激与赞美，令我无比向往，感到无比陶醉。
过去一年我的讲坛生涯里，没有什么波澜和困难，我以为我即将这么“混”下去了，然后暑假都没过完我的报应就来了。我没有说我成为院长助理这件事不好，我担任院长助理那段短短的时光里感受到了一种充实的美感，同时理解并敬佩上了我们施欣然同志。这是一个非常好的锻炼我自身能力的机会，然而在这场中秋诗会里我完全把它搞砸了。这场中秋诗会，我认为所有表演都是同学们倾注了自己的心血，花费时间和精力去锻造的一场表演。除了设备不是很给力以外，同学们可以说得上是无比给力。从我们汉文的念诗开场，到徐霞客的扮演，我感受到了这么一点，那就是，文化是真的没有断过，我们这批青年真的又在宣扬和铭记这些中华灿烂历史，以及前人们美好的精神品质，徐霞客的身上，存在的精神便是执着，坚毅，探索，坚持。文哲书院里讲的上海话也是令我无比深刻，因为我不是很会讲上海话，我对这一点挺心碎的，虽然我不是上海人，但是我从幼儿园到初中一直都是在上海生活，我已经将上海看作我的精神家乡了。《上海的金枝玉叶》这本书本身对我的冲击力就很大，有一种保留了老上海风情和精神的感觉。看到文哲书院的同学将这本书的部分剧情生动的演绎出来，我非常佩服他们，因为我认为我们的《栋梁》确实在表演上不是很出色，主要是我感觉这个选材还是比较严肃的，剧末也是同学梁林二人和我们观众进行一个恒古诘问来让我们反思自己。这个形式的表演对于我们来说还是太缺少经验了，当然，我们还需要努力。不过好在我们所有人都成功地通过表演替那些古建筑表达了自己的心声。我看到新一批“上海人”在演绎过去上海的故事，我真的很想感慨，原来那样的上海一直没有被我们忘记。我的语文老师也是上海人，她跟我们说，现在的上海被装饰成了金醉纸迷的国际化大城市，人们提起上海都会联想到经济，豪华，富二代们的生活，这也是外国人眼中的上海。那么，属于过去老上海的风土人情，是否永远留在了每个中国人的心里。我是新时代上海人，没有亲身体验过老一辈口中的老上海，然而我已经从长辈口中，以及小学上过的有关回望老上海的课程里深深地爱上了我们可爱的上海。看到文哲演绎出的《上海的金枝玉叶》，我的脑海里又瞬间浮想联翩。真的，人物活过来了，上海也活过来了，那些遗留在书中，老一辈人们的心中的上海，那个过去的时代，都活过来了。
后面的表演都是比较轻松，比如行走表演《你好云南》相比前两个表演，我认为历史教育没有那么沉重，毕竟我们几乎全程都是笑着的。但是还是免除不了战争对于老百姓的摧残，通过宗教神魔的庇佑来达到最后的家人团聚这样一个合家欢的好结局，虽然不着重强调战争，但却用这样一个求生庇佑的故事来侧面阐述当时战争对于老百姓而言是那么悲催无力，以至于只有神明的庇佑才能让家人团聚。我竟然因为没有及时成为一级会员而错过了这次机会。我已经能想象到行走时大家热闹而匆忙的画面了。我认为这个演绎，非常需要技术指导和灵机一动的编剧，让雕像自己说话，然后分化出两条主线来称述这次行走，让我们眼前一亮。另外，樊老师的扮演者，以及万老师的扮演者，你们让这个表演变得不再像一场表演，太写实了，我已经听到樊老师激动的讲述云南以及万老师督促学生们走快点的声音了。
西文书院的表演《撑阳伞的女人》，也是让雕像“活过来”说话给我们听，我说难怪语文老师上课常说第二人称拉进与读者的距离呢？这简直就是与好朋友们吐槽自己遇到的离谱“艺术家”的行为啊。这些雕像肯定也不是西文书院随便选的，即使在表演中它们是推进艺术发展而拿来与不同阶段艺术品作比较的雕像，还是让我们感受到了极致的西方艺术之美。通过表演者对雕像的动作模仿，神态，姿态，甚至性格的模仿，演绎，让整个西方艺术史都变得近在咫尺，让艺术十分“接地气”的出现在讲坛，活灵活现，这就是表演的艺术啊！有一个观点也令我反思良久，认为非常新奇的，大家就这么推翻上一代艺术家的思想和作品，这样的行为代代相传，竟然是这样让艺术流动起来，发展起来的。我想我不必在一味的保守旧思想和旧理念，学着容纳新时代的产物，西方的产物等等，我也好想让我身边的长辈们明白这个道理！
我开头说成为院长助理是我在讲坛的一次锻炼，也是我的“报应”，然而在一次次调整，帮助书院策划表演，参加表演的过程中，我也深刻的感受到了讲坛对中秋，对中国传统节日的重视。在排练节目的过程里，我们书院里的人相互包容，提出建议，没有抱怨与计较，直到大家纷纷将自己准备好的节目搬上讲坛，呈现在大家眼里。其实一开始不是很能理解这种活动存在的意义，因为我确实感受到了被责任支配的压力，我相信我们的院长和副院长也是这么想的，但我后来渐渐在整个活动中感觉到一种来自讲坛学生们共同努力之下，展现出来的艺术啊，情怀啊，这些浪漫的气氛。在欢乐的活动中也不失对历史的反思，在严肃的表演中不失生活情趣，在欢声笑语与大家合唱的歌声中结束这场中秋诗会。一切都是如此美好梦幻的事啊！
我真的感受到了一种古今结合的浪漫，传统与现代的碰撞。亮起闪光灯如同夜空中闪烁流淌的星辰，我们便是华夏文化长河中薪火相传，生生不息的星火。
但愿人长久，千里共婵娟。 -
中秋诗会反馈
作为讲坛的一名新生,这是我第一次参加中秋诗会.
看到学姐在书院群里发了关于选角的通知(嗯，也不是选角？)我想,这第一次,总该给自己留下些什么吧?总要留一些独属于自己的记忆.于是我报了一个台词并不算很多的角色.
前两次排练时我只敢一个人蹲在一边盯着屏幕上的台词发愣.后两次在学姐们热情的感染下,我也逐渐变得外向了许多.希望在讲坛接下来的日子里，我可以更加积极的表达自己！
我所饰演的是一位古板,倔强的古埃及艺术家.在这个故事里,他几乎可以说是所有艺术的起点.他很自大,很重视规则,可是他并不是一个坏人,他想追寻的,也只是大家都想要的"灵魂的永恒”罢了……
还有一个让我感触很深的节目是来自文史书院的短剧《溯江河源》.其中的三位同学代表了三种不同的观念.我想,我应该也是属于"注重成绩"那一列的吧？在当下这种所有人都在卷的状态里，我也很难不随大流呢。看完以后我陷入了迷茫与沉思：我到底该如何抉择呢？这两项对于我同样重要。我会在接下来在讲坛的学习中更加坚定自己的内心（特别是行走汇报！）
“明月几时有，把酒问青天。”最后的大合唱让我很感动。这一次我坐在最后一排，看着站在“舞台”上的学长学姐们和坐在旁边的以前的学生，我感受到了这一份人文力量的传承。
这是一个特别的日子，一个特别的晚上，我会永远记得这一轮明月，永远保存这一份独属于自己的回忆。 -
月光下的成长
本次是我第一次讲坛中秋诗会，心中满是期待与忐忑。
我坐在台下，听着台上一级会员传来的坛歌的声音，那悠扬的歌声淌入我的心间，让原本有些紧张的我渐渐平静下来。
随着主持人热情洋溢的开场，诗会的序幕正式拉开。各个书院的原创节目轮番登场。
作为文哲书院的一员，当《郭婉莹：岁月淬炼的金枝玉叶》的谢幕掌声响起时，我指尖摩挲着节目单上的墨痕，那些排练室里的灯火、争论与默契，瞬间在脑海里映出。
我们组选择郭婉莹的故事，起初是被她“民国最后的贵族”标签吸引，真正深入时才发现，她的魅力远不止于优雅。为了还原她在困境中仍坚持的风骨，我们书院的同学们查阅她的传记手稿，甚至模仿她的书信字迹练习民国腔调。排练时，有人提议加入一段她被迫扫厕所那段经历。这个提议一出，大家先是沉默，随即眼中都闪烁起认同的光芒。是啊，那段不堪回首却又彰显她坚韧品格的经历，正是最能触动人心、展现她精神力量的部分。排练的日子里，我们一遍又一遍地揣摩郭婉莹当时的心境，想象她在那种绝境下如何保持尊严与优雅。这让我们更加深刻地理解到，真正的贵族精神，不在于物质的丰裕，而在于灵魂的坚韧与高贵。
下台之际，我路过回廊。远处传来其他书院排练节目的声音，那声音或激昂或婉转，交织在一起。我倚着回廊的柱子，抬头望向那轮皎洁的明月。我想，这月光下的每一刻，都是我们成长的见证，无论是台上的表演，还是台下的准备，都藏在这温柔的月色中。
再看向讲坛的众多学生，我忽然明白了诗会真正的意义。那些在学生们熬夜改稿的夜晚，努力演好自己的角色的排练，都是我们学习人文的体现。就像郭婉莹用银匙搅动咖啡时说的那句话："真正的优雅，是连苦难都能品出回甘。"
当《水调歌头》的合唱声在会场最后回荡时，我望着节目单上密密麻麻的节目名称，突然明白这场中秋诗会为何如此动人——它是无数个“我们”在创作与协作中，把对传统的敬意、对人文的思考，以节目的形式展现出来。 -
“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。”
——记2025讲坛中秋诗会
又是一年秋意渐浓，讲坛的中秋诗会如约而至。老面孔，新面孔…人影交错，灯火通明，一切都一切又让我想起过去一年在这里的点点滴滴。
初来讲坛时，我总像个怯生生的旁观者。书院讨论作在角落看着大家热烈讨论诗词、分享感悟，连发言都要在心里反复斟酌许久，直到老师点出我的名字。但渐渐地，我发现讲坛没有生硬的评判，只有耐心的倾听——在讲坛没有绝对的正确答案。犹记那次我磕磕绊绊分享对姚姚的理解时，狄老师轻巧地表达补充我叽里咕噜说半天都没组织好的语言，预习作业的某条回答引起了大家的一致思考，在讨论中我的问题与不解都被一一解答。那份被渐渐接纳的温暖，让“归属感”这个抽象的词，有了具体的模样。
去年盛夏，作为刚加入讲坛的新人，我跟着书院老师第一次走进上海博物馆东馆进行暑假行走。面对采访，我为数不多的实践经验完全不足以支撑我的表达，紧张得频频忘词，全靠同书院的两位学姐在一旁轻声提醒、补充问题，才磕磕绊绊完成了第一次实践。
今年暑假行走，目的地依旧是上博东馆。再站在这里，熟悉的展厅、光影交织的走廊还是老样子，我的身份却彻底变了。这一次，轮到我做示范。看着略显紧张的学妹，我像去年学姐教我那样，指着展柜里的文物，环顾四周：“别慌，先记准这件文物的核心信息和我们采访的主题，采访时跟着展品聊，慢慢就顺了。记住千万别问太深奥的！——我去年第一个采访，比你还紧张呢。”言笑晏晏之间，我看见了讲坛带给我独一无二的成长。
回到诗会，与我而言讲坛诗会的《水调歌头》好比春晚的《难忘今宵》。齐唱《水调歌头》的时刻，就是今宵最难忘的时刻。
“明月几时有，把酒问青天”，歌声渐渐整齐，有人轻轻打着节拍，有人跟着旋律摇晃着手电筒的光。我看着身边熟悉的笑脸，听着耳边交织的歌声，忽然眼眶一酸。这束束手电筒的光，哪里只是光呢？它是过去一年里每一次被鼓励的瞬间，是每一次分享后收获的掌声，是我们因行读相聚、因热爱同行的证明。当唱到“但愿人长久，千里共婵娟”时，我悄悄握紧手机，让歌声响一些，再响一些——所谓归属感，就是你知道无论唱得好不好，表演得好或不好，总有一群人愿意和你一起，把平凡的夜晚，唱成最难忘的诗篇。
诗会结束后，那些暖光和歌声还在我心里闪着。我知道，未来想起这个中秋，讲坛已在我心里深深扎根，我会记得：这里不仅有行读世界的浪漫，更有一群人用真诚与热爱，为我们每一个人筑起了一个可以安心分享、自在成长的角落。 -
“行至铜镜盛月处 坐看人间朝暮时”2025年樊阳人文公益讲坛中秋诗会反馈
所以，人到底何为人呢？这是樊老师在中秋诗会尾声发出的叩问。我想，这个诗会本身就是对问题最好的回答——是诗会让我们团聚在一起，让我们发挥自己的一技之长在舞台上闪耀，让我们暂时脱离学业的压力与生活琐事的困扰，一心一意地、只为这场诗会而存在。在中秋诗会，我们成为了真正的人，而不是麻木的刷题机器。人之所以为人，因为我们会思考、会有情感。诗会的最后一个节目是合唱《水调歌头》，这是我最拿手的中文歌曲。小学时的一个中秋不经意间听到了这首歌，从此一发不可收拾每天学唱。因此，当熟悉的旋律在耳边响起、当烂熟于心的歌词于口中吟唱，唱歌一直跟不上节奏的我第一次感到了合拍————而这恰恰也是我和讲坛的共鸣————在讲坛，我们成为了人，也做回了自己。是的，讲坛是我的第二个家。
2022年，我在一位老师的朋友圈里初识讲坛，却由于种种原因，一直没有报名。今年暑假，中考结束的我终于打开了报名链接，却发现讲坛的报名作业6/27截止————而那时距离截止日期已不足一周，更重要的是，我马上就要去日本旅行了。于是我赶紧联系当初推荐讲坛的那位老师，申请迟交，终于赶上了报名。可以说，我对于参加讲坛这件事，看得和申请入团一样重。想当年入团的时候，我也是这样认真、这样渴望：拖延症一直拖到入团申请书截止提交最后一天，妈妈劝我放弃等下次，我不肯，当天早上5点起来紧急赶写了一张；某天下午临时通知第二天要交入团志愿书，我就算是写到深夜十二点也不愿草草了事。就是这样执着的我，始终确信：自己一定能入团。是的，我做到了。而讲坛也是一样。
7月2日，我第一次参与了讲坛的课堂。推开门的那一刻，我就确幸这是我梦寐以求的地方。屋内人声鼎沸，这不是纷乱而大家在热烈地讨论着人文观点。同学们的脸上没有疲惫和不情不愿，而是用亮晶晶的眼神表达对于知识的渴求。在这里，我们是平等的也是自由的。
在“我为什么要加入讲坛”一文中，我表达了自己对于“行读”之一理念的深深认可与实践。所以我很快就融入了深刻贯彻这一理念的讲坛。在讲坛的这些日子，我最大的收获就是文学素养的提升。是讲坛，让我爱上了戴西，爱上了《水浒传》。而这，是几个月前的我无法想象的。《水浒传》我一度排斥，不知其所云。感谢讲坛，让我发现了它的魅力；暑假作为新会员读完第一本人文课之后，我把每一讲的所读所思都分享给家人，让他们也能领略到经典的魅力。
说回中秋诗会。本次诗会，我报名了主持人。主持人需要经常在台边候场，正因如此，我得以看到了光鲜亮丽舞台背后无数人付出的努力。在控台室奔波忙碌的老师、来回折腾的摄影老师、负责项目统筹的同学……正是有了他们，才有这次、上次以及无数次完美的诗会。
今年的诗会告一段落，那轮圆月依旧，着
照亮了我们每一个人的人文行走之路。 -
“人生代代无穷已，江月年年望相似”——记2025讲坛中秋诗会
今年中秋诗会，给予了我一种非常复杂的感觉。
我忽发觉，中秋诗会没有以前那么热闹了，感觉有点冷清：即使非常喧闹，每个人都在忙碌着，但是我却感受到了与这个环境格格不入的疏离感。这是为什么？细一想，原来是我长大了。从刚进讲坛的八年级，到现在的高二，我所熟悉的学长学姐大多离开了讲坛，所迎来的是一群可爱但陌生的学弟学妹。突然有一种物是人非的情绪漫上心头。日月如梭，这已经是我第三次参加中秋诗会。
这如同一个循环：从以前的被照顾、不敢发言，到现在的照顾他人、为讲坛尽自己的一份力。这种成长的循环虽然常见且老套，但在中秋佳节氛围的渲染下，仍会引起我无尽的感慨。
言归正传，我觉得这次中秋诗会整体非常圆满。
由于开场时设备有一些问题，台上有点冷场，但经过几次适应后，恢复正常。开头的几个节目，文史的《溯江问源》、文哲的《郭婉莹：岁月淬炼的金枝玉叶》、汉文的《栋梁》，都是引人深思、 偏悲剧的话剧；到了中期，行走节目《你好云南》、西文短剧《缔造现代》，引人诙谐一笑，将气氛炒到高潮；最后以全讲坛合唱《水调歌头》这一经典保留节目收场。其中还有各个书院的集体朗诵、唱歌也非常好。
令我印象最深的两个节目，一个是我们汉文书院的《栋梁》，另一个是西文书院的《缔造现代》。
《栋梁》自然不必说，施心然出品，必属精品！其实我也是非常震惊的，前几次排练效果有些草率，也没有打灯光、熟悉场地。但到场上却超常发挥，完完全全将梁思成与林徽因对于中国古代建筑的追求，与坚持自我的态度展现得淋漓尽致。
《缔造现代》是整个中秋诗会最“热”的节目。西文书院以真人模仿画作的形式，将从埃及到近代艺术的发展过程浅显生动地展示给我们看，有点像《假如国宝会说话》的进阶版。尤其是沈阳老师扮演的倒牛奶者，虽然她拿的是牛奶壶是热水壶、盆是不锈钢盆，但是一眼却能感到其中的精髓。
终于，到了最后的合唱——《水调歌头》。“明月几时有～，把酒问青天～”唱的时候，伴着歌词，我似乎又回到了去年的中秋诗会，又回到了前年的中秋诗会……人，虽然已经不再是那群人，但，月还在，讲坛还在，那他们，就永远会在我心中。
中秋快乐… -
铜镜映月时，人间诗意长
九月二十号傍晚，我穿着汉服站在樊阳人文公益讲坛的小院里，风一吹，桂花香就飘过来了。这是我第一次参加中秋诗会，心里又慌又期待，手一直攥着汉服的袖子，总怕哪里没穿整齐。
我们西文书院要表演两个节目，先唱歌《也无风雨也无晴》，再演短剧《缔造现代》。之前排练的时候特别开心，大家围在教室里，对着剧本你一句我一句地聊。我要演到是人像，一会儿是埃及壁画上庄重的法老，一会是掷铁饼者，一会儿是坐在草地上的圣母。刚开始摆掷铁饼的姿势，我总站不稳，同学就帮我调整，让我把腿再分开点，腰稍微弯下去；排练到圣母时，大家你一句我一句的把各种布披在我身上，那时候大家的笑声特别大，现在想起来还觉得热闹。
到了正式表演，先该唱歌了。我拿着话筒站上台，前奏一响，心里突然有点紧。这首歌是陈秋吟姐姐写的，里面藏着我们暑假去郭婉莹先生走过的地方的感受。唱到“让我再尝一口秋天的酒，黄昏都打碎在桂花香里”，我想起书里写她晚年闻桂花香的样子，好像真的闻到了那股甜香，心里暖暖的，也不那么紧张了。
唱完歌，马上要演短剧。我站在等候上场的地方，手心又冒了汗。听见主持人报幕，我赶紧走到台中央，摆出掷铁饼的样子——右腿前伸，胳膊弯着，就像排练时那样。看着台下好多人，一开始有点慌，但想着练了那么多次，慢慢就平静下来了。后来换圣母造型，我坐在凳子上，双手轻轻交叠，听着旁边“艺术家”说话，忽然觉得这个角色也挺有意思的。
最难忘的是大家一起唱《水调歌头》的时候。不知道谁先举起了手电筒，一点黄光在黑暗里亮着。接着，越来越多的手电筒亮起来，所有会员都站起来，挥着手电筒一起唱。我站在里面，看着那些晃来晃去的光点，听着所有人的歌声，突然觉得这个中秋和过去十四年的都不一样。以前中秋都是和家人在家吃月饼，这次和这么多喜欢读书的人一起，特别热闹，也特别温暖。
诗会结束后，我看见助教老师还在忙，有的收拾道具，有的吧椅子整理好。我抬头看了看那天的月龄月亮小小的，却很亮。这个中秋，有歌，有短剧，还有一群可爱的人，真的太难忘了。
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参加2023届毕业典礼时看了那么多集体照才意识到自己已经参加了那么多届中秋诗会，已经在讲坛待了这么久。不知道明年的中秋诗会自己会不会在，所以想着要把这次作文作为最后一次以学生身份写的中秋诗会作文来对待。看了学妹学弟的一篇篇长文心里有很多说不清的感动，自己着手开始打字时却好像卡顿了一样。
想起来有一次讲坛停课，周六下午想着回家补觉，翻来覆去睡不着，最终拿起手机一看才过去半个小时，不禁和余昳在微信上感叹没有讲坛的周六下午真是“空旷”啊，跟缺了什么似的。从六年级加入到现在，讲坛好像真的成为我生活的一部分了。于是我开始回溯记忆，究竟是什么时候开始有这样“缺了讲坛就好像缺了什么”的感受的呢？
印象中最开始的我是根本不知道江潭为何物就加入了的，家长说着给我报了一个语文补课班就把我送到了里面。所以第一次课时，当我用阅读理解的口气写完预习问题，却一直等到下课也没等来所谓的“讲题校对”环节时，心里还是懵的，想着“原来这个地方是这样的啊！”。那段时间，虽然渐渐明白这是一个没有标准答案的地方，但本质上还是抱着提分的目的而来，所以次次课次次摸鱼，也不明白自己为何要坐在这里。
一次打开聊天框，发现刘尧老师居然问我有没有加入一级会员的意向。可能还是要感谢自己不会拒绝人的性格，让自己拥有了这次改变的机会。我就这样成为了一级会员，在疫情间去樊老师家上一级会员的线下课。说起疫情，这应该是我整个人心态转变的最大契机。2022年封控的日子里，我每天沉浸在“末日刷屏”的负面情绪里，当时的崩溃现在都还历历在目。也是因此，我更不会忘记的是有一次线下课和菲菲彤彤见面时，仅仅是因为能看到活生生的人站在自己面前就笑得停不下来。那一天晚上我又突然想起王婕菲曾说起的讲坛“人与人之间的联结”，这种联结在那一刻好像化为了实感。疫情阶段的讲坛也是让我开始关注世界的引路人，那些线下的历史课和时政讨论放在那样的背景下也显得尤为重要。好像一直到那时候我才有了思考的习惯，才学会去探究和质疑。我想一直到那时候我才有资格被称为一个学习者，才真正作为这个世界的一部分而活着。
2023年像从寒冬破土而出一样带走了2022年，这是我和讲坛联系最紧密的一年。看陈秋吟的作文时，看到她说“我觉得这次行走之后我真的永远都离不开讲坛了。我的一部分生命被留在了这里。”这次行走给我带来很多，学会了实地考察的技巧，学会了多种让我受益至今的学习方法。当时很为自己记不住东西而焦急，看着萱沂对着地图和历史能快速回忆并侃侃而谈，不禁怀疑自己到底是不是投入得还不够。后来应该是在某次集体讨论里，万总说道，最重要的从来不是知识点，而是学习方法。直到现在。每去到一个新地方总是下意识找地图和场馆平面图时突然想到这次经历，也会不禁会心一笑。
2024年的我请了长假。也是在这一年，我能力方面的自我怀疑愈发多，总觉得自己好像不能担起应有的责任。说到这里真的要感谢萱沂以及很多其他朋友，总是会在我自我怀疑时毫不吝啬地给予我鼓励和肯定。看着同届人和更小的学妹学弟的出色表现，心里莫名其妙就有一种“我不能输”的感觉。在这段时间，我总在想一些办法来证明自己的重要性，伴随着一阵又一阵的自我怀疑。这样的循环终于在今年的中秋诗会，我站在中控室旁看着大家表演《缔造现代》时停止了。我突然感到，这种纠结本身就是伪命题。这里又怎么会是比较谁更重要的赛场呢？我们是互为朋友也互为老师的一群人。在和朋友的一次次交谈中，他们不断提醒我记起那些我忽略的优点。站在即将面临告别的时刻，我意识到，在一切一切之前，我已经不能像刚加入那时那样轻易离开讲坛了，讲坛的确已经成为了我生活乃至生命的一部分，我从这里学到学习、思考、做人、处世的方法与基本。
写到这里的时候踌躇了很久不知怎么继续，恰好宿管已经在叫着要收手机。这篇作文大概就写到了这里，但我希望这不是我为讲坛写的最后一篇文字，这次中秋诗会也不是我和讲坛以及讲坛里的你们的最后一次见面。
