《中国十大悲喜剧故事》第二轮（文史书院）

[夏婧瑶]

很遗憾没能参加昨天的读书小组。以前读过一本书叫做《唐风美人志》，我发现这些女性都不只是外表美，她们的心灵也很美——都有自己的追求，也有自己的觉悟。所以，对于杨玉环和王昭君更喜欢谁这个问题，我可能会回答王昭君，因为通过阅读这两个故事我觉得王昭君更像是那种风度翩翩的素雅女子，既是大家闺秀，也倾国倾城，同时也有自己内心对大汉的忠诚，而不只是拘泥于对汉元帝的依恋。

[叶韦汝]

这次读书小组让我思考了很多。比如有关王昭君故事的不同版本，都是因为当时时代的不同需要，如果要强调民族团结，那就要强调主动，如果要强调民族气节，就有安排王昭君投河自尽，不过其实我最喜欢的版本还是那个王昭君同意和亲但是拒绝了再嫁给匈奴人之后还要嫁给他的儿子，并服毒自尽。其实这个版本的王昭君算是最“完美”的，既考虑了天下苍生，又保存了民族气节和尊严，但是我更愿意相信，投河自尽的王昭君是更像一个人的，他表现的是一个小人物在时代背景下蓬勃的感情，他描述的不是一个英雄，而是一个人。

[王伟龙]

这是都是小组我们主要讨论了《汉宫秋》这个故事，我认为其中汉元帝失去王昭君完全是罪有应得，他不仅宠幸奸臣毛延寿，还自以为天下太平，不理朝政，最后国势衰微，只得通过和亲的方式来防止匈奴的入侵。讨论时老师还讲到这个故事在不同的朝代有不同的版本，汉朝时写王昭君没有反抗嫁给单于，最后因认为嫁给自己的儿子有辱气节而死是为了突出王昭君的汉人气节与她的尊严；元朝时期王昭君投河而死，是为了突出她的忠义，从而唤醒人们；新中国时期写王昭君嫁给单于，并和他过上了美满的生活，是为了增进民族间的团结。我查了一下，汉元帝时期，西汉的国力可以说是极其强盛的，让王昭君出塞，应该是出于政治需求，没有故事里说的受匈奴逼迫，低声下气。可见作者写《汉宫秋》包含了许多自己的情感，同时也将王昭君描绘成了一个真正的人。

[姜子麒]

其实具体来说，我也不知道如何理解这两部剧。我先前用一种比较西方的悲剧视角来理解，当聚焦于王昭君的时候，我考虑到她个人失去了一切，是极其孤独的，所以汉元帝的爱情给她了很多，把她的生命重新丰富起来，同时这份感情也让这个在深深冷宫中呆了十年的妃子重新意识到自己的存在，自己仍然是作为一个人。那么在即将出行的时候，她选择自杀也是很复杂的剧情设置，包含了对于汉朝的爱，对于汉元帝的爱，对于想要控制自己生命的冲动，在这时候她失去了她最心爱的一份东西，所以生死对她来说没那么重要，于是死亡就是她个人冲动的体现，她在摧毁自己的无力和“宫殿”机构对她产生的压迫和痛苦