《一百个人的十年》读书小组（文史书院）

[姜子麒]

1、仔细阅读《一个老红卫兵的自白》，文中提及了多次他的选择，在那么多选择中，选取一个你最能理解的和你最不能理解，简述这个选择的前因后果并说明你能理解或者不能理解的理由。
公布《十六条》的时候，我很理解他刚开始反抗的时候面对老师和主任等的态度。他保持着权力结构所带来的敬畏，同时还有人对于人的同情。我觉得他保有人性、纯粹。在武斗期间，对方拿到了枪械，于是“我们”就去抢，这个部分是为了自保？他的有关正义的观念呢
2、《忏悔录》中作者写信给父亲时只有13岁，想象一下如果是你，在那样的场景下你会怎么做？
如果是现在的我，我肯定会支持父亲，我可能会有所动摇，但是在我的概念里，政治的正确是相对的，但是亲人的关系和爱是我赖以存在的。
3、如果真的建一座“文革”博物馆，你希望在这个博物馆里看到哪些东西？
这个有关苦难的博物馆是很难收集证据的，或者说也没太多文物。我认为除了政治原因之外，我希望要看的更多的具体的人，他们跟他人的关联，他们在文革中受到的迫害，做过的善行、恶行和忏悔。

[夏婧瑶]

《一个老红卫兵的自白》这篇文章很长，因此很多人都没有认真去读吧——说来惭愧，我读的时候也是囫囵吞枣，只是挑了自己印象最深的一个细节来写。作者在最后说要设立文革博物馆，意义是什么？就是要让我们这些没经历过文革的人了解文革的真实性。在这本书的附录里，冯骥才还把“一些没经历过文革的人对于文革的看法”放了进去。一些小学生，他们是知道文革是真实发生过的，这比一部分人好，但是他们对文革的认识是不全面的，甚至是被歪曲了的——这来源于什么？正是我们受教育的影响而不能也没心思了解，这是一个很可悲的现象。文革也是历史，和中国五千年来发生过的历史等同价值，它不应该被忽视，也不应该被埋没——知道真相的人，会为之发声的。

[邱紫箬]

   在读到《一个老红卫兵的自白》时，我才明白，原来那个时候的红卫兵也有怀疑过自己在做的事情，以及文革的本质。当红卫兵做出选择时，每一次都在改变他。的一生，当他与其他几位同学写控诉系主任的大宇报时，他可能并没有想到会是那样一个结果，在原先读其他关于文革的受害者的自述时，我对红卫兵的印象，可能就是蛮不讲理，没有理由的批斗，或是无脑筋的跟随，并没有对红卫兵产生过几次同情。 
  但当我真的读到关于红卫兵自己的经历时，却不免又觉得怀疑，我觉得自己以前太偏见，直到读了这一篇，我才发现原来也有人会在文革时怀疑自己的所作所为，怀疑文革本身的性质。文哥，确实是一个无法忘怀的时代，也令我久久不能平复自己的心情。

[李欣艾]

这次在课上，我们主要读了《一个老红卫兵的自白》这篇文章。主要围绕预习问题整理了他做的九个选择，其中让我印象最深刻的是，他愿意与那些老右派接近的决定。在这段对话里他问了老右派一个直得深思的问题：“今后怎样才能不犯错误？”。可那人用委婉的表达说：“今后要想不犯错误，凡是你特别爱看的那本书，那本书准有问题。”在当时那种社会状况下，可能人们只能随大流，而不能有自己的思想和主见。只段对话也为后来我写大字报批斗的很成功打下了基础。我觉得在当今社会，这句话也很适用，就像我们减肥时想吃的东西都不能吃。

[郑云裳]

课上主要读了《一个老红卫兵的自白》这篇文章，长达三十多页。我看的时候看到后面前面的记忆就有些模糊了。老师带着我们梳理了这个人所做出的选择，我后来印象比较深的地方是莫名其妙成了拥军派。当时文革的局势就是一定要分成两派凶狠的斗争，越凶狠代表越虔诚。所有人仿佛被卷在一场海啸的浪潮里无法自拔，有很多举措是无意间造成的

[沈萱]

我对于那一句“今后怎样才能不犯错误”印象深刻，老师举了一个很好的例子：减肥的时候，最爱吃的一定是不能吃的。一开始我还觉得很好笑，可回过味儿来，减肥不能吃的，是因为吃了会胖。可那些不能看的书，不能说的话，不能有的心思，真的就是对于个人和社会不好吗？不一定吧，可为什么，那些就是错的呢？我试图用那个时代随大流，迫不得已来给自己解释，可心里却不是滋味儿，因为其实我真实的想法是：好可怜啊，一个向时代低头的人；一个对自己的信仰失望透顶的虔诚信徒。党是他心里最崇高的东西，这是他受过的教育，可是在他的视角，怎么“党”做的事情，就这么不堪呢？

[姜子麒]

0425一百个人的十年读书小组反馈
这是这本书的最后一次读书小组，也是回顾我们看过无数故事的一次机会，这几次读书的时候，我们看到了无数在文革中忍耐、痛苦、踟蹰、怀揣希望、面临绝望的人。这样一个极具戏剧化的时代，个体的无力感被推向了极致，每个人身上最鲜明的特质被无限放大，但是也很少有人没有普遍意义上的作恶。这样的时代让恶行成了无法逃避了的。
所以我们需要建立一座文革博物馆来记忆来忏悔，让我们重新面对那段时间，重新思考那些人的抉择，质问以至于拷问自己能否在那样的时代坚持自己的原则，如何成为一个拥有道德和怜悯之心的人，如何成为一个拥有正义感的公民。

[王伟龙]

从这几次读书小组的讨论来看，文革宛如心学盛行时期每个读书人自我检讨的重演一样。每个人几乎天天都要检讨自己做错了什么？愧对了毛主席，党和人民，仿佛真的是每个人都有错一样，同样，某些微乎其微的言语或行为也会被其他人曲解成弥天大错。虽然的确人无完人，但文革中不仅仅有那些虔诚的“读书人”，同样有某些居心叵测之人。正是他们利用人们的虔诚兴风作浪，才推进了文革中诸多惨剧的发生，也导致了那些圣徒的心灰意冷。所以可以说正是某些传统文化，例如心学甚至往远一点推可以到曾子的吾日三省吾身。在我看来，这些传统文化一开始都是很好的。可是慢慢的，步入现代社会以后，随着知识的普及，人心也开始变得复杂险恶了起来。正是如此，才会使那些优良的中华传统文化变为那些惨剧的源头。所以我认为，文革之所发生，是因为现在的世道变了，人心变了。想要把这些东西改变回来，是不可能的了。所以我们只能通过设立文革博物馆的方式来警示世人。