《苏东坡传》读书小组第二轮（西文书院）
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提苏东坡，但我们必须得提王安石变法，原因很简单，苏东坡很多人生经历和王安石变法离不开关系，并且从苏东坡对此的态度的举措中，我们可以发现他的高尚品德以及政治见解。我觉得从很多事情都可以看出苏东坡很正直，对不合理的政策敢说，但也因此被贬。之前有看到过说用单单乐观去形容苏东坡十分表面，更深层其实是经历过大风大浪后心灵的深化，希望之后能讨论到！
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没有能参加本次读书小组，总有人说讲苏轼是最复杂的，因为苏轼，他的每一件事情都值得讲，它不仅仅只是乐观，或者只是正直，或者只是豪放，他也有复杂的细腻的情感在。
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在读书小组中，大家交流分享了自己对苏轼的看法。我认为这次读书的特别之处就在于，我们通过阅读王安石变法的两章，认识到苏轼作为政治家的一面。并且苏轼做一名政治家并不是为了功名利禄，而是这是他为民为国的方式。他通过参与政治来实现这样的理想。
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第一次预习
1、林语堂认为苏轼是一个忠正的，温和厚道的，道德高尚的，文笔优美的人。我认为这与我认识的苏轼并无不同之处。
2、王安石变法从一定程度上是为了国家与百姓考虑的，以青苗法为例，这样的借贷制度同时使国家与百姓得利。但是王安石为何如此急切激进，将这样的制度变成“强制贷款”，从而为百姓带来不信呢？
3、苏轼多次上书，希望皇帝能意识到王安石变法的不足之处，以及这样带给百姓的苦难，即使知道自己会因此被贬谪，被罢官也在所不惜。 -
1.林语堂在第1章中是如何评价苏东坡的？他的那一点评价和你读书前对苏东坡的认识很不一样？
我之前看到有人讨论苏东坡被贬仍然乐观是因为很重视自己的价值观还是因为不重视自己的追求，林语堂的评价偏向于前者。
2.王安石变法采取了哪些新政策？如果理解，请你选择一个谈谈你的看法。如果不理解，请你指出不理解的部分。
理解但不支持。比如“免役法”，用赋税代替兵役来丰裕国库，我觉得能想出这种方法也是有点厉害（非褒义）。虽然一开始不理解为什么要执行这种看上去就长久不了的法案，后来想想可能有一部分迫不得已的原因（指要想方设法填自己以前留下的坑）。
3.苏轼作为反对派，在这段时期内做了哪些事？你认为他是一个怎么样的人？
上书反对新政，由此我觉得可以回应第一题的争议，他肯定是重视自己的价值观的，而即使被贬也没有苦大仇深是由于他的追求不在于位份。 -
.在这两章中选取一个人物，用自己的语言说一说ta与苏东坡的关系，从他们的相处中你可以看到苏东坡是个怎样的人？
和佛印相处表现出他善谈，健谈，同时是一位性情中人 -
佛印，他和苏东坡的交流主要是在一些有关于佛学的探讨。从他们探讨两座巨大的金刚像可以看出，苏东坡是比较随意自然的，对于一些比较庄重的地方，并没有表现的特别注重。
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他和佛印是非常要好的朋友，从他们的相处可以看出他爱和别人斗智
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苏轼与佛印的交往，他们俩算是很好的朋友了，那些“逸事”讲述了这两个人许多的日常互“损”，看得出苏轼是一个很幽默的人，同时又带着一些小孩子的心性（？），也不缺乏大度。
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从《核舟记》中就可以看出佛印和苏轼关系很好，两人共同乘船，也是很放松的状态。两人友情十分深厚，二人交往也轻松愉快。苏轼本人就是很风趣幽默之人，所以和佛印的交往也彰显了他的豁达又大方的性格。
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第二次读书小组
苏轼和佛印是朋友的关系，在他们的交往中可以看出苏轼是一个随和的，不拘小节的人。 -
我觉得佛印和苏轼的性格很贴合，因为他们都是很潇洒的人，佛印作为一个和尚来说也是很有特色的，而苏轼恰恰也是诗人中别具一格的人，所以他们两个思维的碰撞很有意思。
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苏轼的朋友佛印也是不受世俗规矩约束的人，所以《核舟记》说他绝类弥勒。
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苏轼和佛印作为朋友，体现了他乐于交往幽默风趣
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在这两章中选取一个人物，用自己的语言说一说ta与苏东坡的关系，从他们的相处中你可以看到苏东坡是个怎样的人？
苏辙与他既有兄弟亲情也有知己之情，两人在同样的教育环境下成长，从他苏轼写给苏辙的作品里可以看出他对微渺众生的关切。 -
苏东坡真的很擅长种菜，天选农民。
在画黄州农场的平面图时，可以充分了解到苏东坡选择的种植种类和选择地区都很有讲究。把水井打在农场中间，既方便了取水用水，又可以使整个农田的分布格局恰当而不拥挤。每个细节都很好啊。 -
感觉苏东坡真的很达观，能够在自己遭遇了这么大的挫折之后，将心思放在种田、研究菜谱上。同时，在极好地利用了仅有的土地之后，还考虑到了美观性和协调性。
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2.结合自己的实践作业说说你的创作过程让你对苏东坡有了哪些更深的理解？
我感觉苏东坡把闲适体现的淋漓尽致，即使被处处针对，官场上的不顺也始终能让他自己通过自我调节生活的方式仍旧让自己逍遥快活。 -
他对自己的农场管理很精细，他做任何事情都很细致，也很乐观
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《苏东坡传》第三次（讨论）
阅读范围：精读15章和19章
预习问题：
2. 苏东坡把他的农场规划的很好，体现出了他对细节的关注
