3月1日 李清照 & 时文讨论
-
讲座反馈：
今天我们讨论到李清照，教科书里会出现的第一个词必定是“千古第一才女”。曾经我们把她与其他所有男性诗人分开，专门起了一个名词叫“女诗人”。其实，我们还是狭隘了。
讲座开始之前，樊老师让我负责几位同学的戏剧排练。我针对讲义上关于李清照的诗歌，根据平时语文书带给我的关于李清照的了解，匆匆写下了剧本。那时我认为李清照有着前无古人的一份只属于女性有的，俏皮的语言风格，有韵味而不失优雅，有好似少女对crush爱的小心翼翼，有用玩笑对于青春已逝的无可奈何。这正是我喜欢的风格。
后来讲座中樊老师给我们播放了关于李清照逃亡时的短片，其中有一个镜头我感触很深。当原本晴朗的天气通过运镜切换到雨天时，李清照的步伐也变得沉重起来。她会在想什么呢？曾经意气风发的少女，却变得如此沧桑，我真的不禁感慨。或许那个时刻，她也在回顾自己的前半生，也许在回忆和爱人的美好时光，想起曾经的小确幸，却不及现实的残酷。她似乎在前人眼中像一个异类，在特立独行。
可我不这样觉得。900多年前就能有对文化之根如此重视的女性，我们不应该对她有偏见。更可悲的是，李清照用和离来结束第二段婚姻时，却被后人嘲笑，真的很心痛。如果没有这样一位思想独立的女性，这个世界究竟还要对女性的恶意大到什么程度？
我们好像只关注了她的性别，却无问她的成就，好像觉得如果一个女性能有这么多诗歌流传下来就已经很厉害了。李清照可能不只是一位杰出的词人，更可以作为一个代名词，那是中国文化背景和女性文化背景的人格独立！
一生不羁，只做自己的光。时文反馈：
针对本次时文讨论，万老师带我们更深一步探究了了《哪吒2》极高票房的背后到底是哪股神秘的力量推动的。同学们提到，由于《哪吒2》的票房高于迪士尼电影的票房。那这其中的本质就是把《哪吒2》和迪士尼电影做了比较，而且比赢了。
可是我就不禁发问，为什么我们那么喜欢做比较呢？在学校里，要和成绩好的人做比较，设置排名，等地等确认你在班级，年级里的位置；在亲戚面前，要比较孩子们的兴趣爱好，父母要暗暗较劲；在各个学校之间，要比较上岸率；现在电影票房也要国内外比较，似乎必须一决高下。
其实，当一个人足够强大，他根本不用自证，时间总会说明一切。同理可得，如果我们电影届足够强大，就不会如此炒作，引得全网热议。如果我们把这种思路放在其他关于“爱国情怀所引发的舆论”中，其实一切谜题都可以解开了吧。 -
关于电影哪吒2引发的一系列问题，我们从不同的角度探讨了社会各方的不同行为导致了它如今超高的票房，无论是赞成抑或是不赞成的，都有着合理的理由。在我看来，这部电影作为中国本土的动画电影的确是十分优秀的，无论是从美学的角度、内容的厚度，都是中国动画的一个新的标志和学习的榜样，但从更大的角度上来看，似乎国人对于任何事都要走出中国成为了一种执念，但我认为哪吒的确还尚不能做到世界上顶尖的水平，这种过度吹捧反而适得其反。
李清照的一生浓缩成一个词就是苦中作乐。前半生过的还算舒坦，无论是从家境或是教育上来说，都不算太差，嫁的丈夫也十分有学识，我十分钦佩李清照和赵明诚的爱情，这种精神上的知己和伴侣是十分理想化的，但后来父辈们的政治纷争导致二人分开，之后的靖康耻也同样加深了此等心理创伤，赵明诚在外病死，李清照虽说活得更加长久但是这种身边人无依无靠的感觉也十分不好受，她的晚年是凄惨的。 -
在今天的讲座李清照在我心中从一个“千古才女”的身份转为了一位杰出的词人。
讲座中樊老师对于“女权”的评价让我有了新的认知。女权从来不是女性要求超过男性的要求，是千百年来妇女在男权的“统治”下千千万万个声音发出的呼号，而这正是李清照在千年前所做的。或许就是因为我们太注重于性别，冠上了“才女”的名号…没错，她是杰出的女词人，但今后我们只会说：她是杰出的词人。
今天课堂上演绎的的戏让我们看到了灵动羞涩的少女李清照，我们看到了会与鲜花“拈酸吃醋”的李清照。她是鲜活的，她也曾有过少女时代，也曾有过如青梅般酸涩的心事。我们或许应该为她感到幸运，在那样的一个时代曾有过天真烂漫的时刻；我们也应该为她感到悲哀，生不逢时，却带着坚定的信念与满腹诗书带给了我们一片独特而绚烂的大宋晚霞。 -
时文反馈：
自从我加入了一级会员的时文讨论，我感觉每次时文讨论的走向多半都与国家社会脱不了关系，这次也一样。在时文预习中，我本是把中心放在了现今网络浪潮的“梗”当中，把“梗”的追捧现象与哪吒二票房现象相结合来分析。不过这次讨论的点却大不相同，我们主要是从国家出发，从国家经济引入到名族不自信的问题来明白刷票房的原因。
经过这次讨论我更深刻的发现了中国人不自信的现象，就好比出了什么好东西就要去比比，来给自己设个定位什么的。这其实就是不自信的表现，那就这么看来，不自信这一点真的就自古以来刻在了中国人的行为和心里了…
不过虽说我的预习中心与这次讨论没什么关联，但我觉得网络所带来的因素也并不少，我觉得很多人就奔着哪吒二在网络上的热度和视频前去观看的。只能说也是脱不了关系的。讲座反馈：
对于李清照，我的影响还是比较深的。我小学的活动特别多，有次很重要的班级表演，我们班的选材就是关于李清照的，主要是以舞台剧的形式来表演出李清照的一生。具体我不大记得了，但合唱的《知否知否》和《声声慢》我还记忆犹新。我记得在排练时老师有强调过李清照南渡前后的身份转折是特别大的，所以以此要让我们演绎出“知否”的惬意和“声声慢”的惋惜…上完这次讲座我再回味五年前，虽然这些认知的变化不是特别大，但这种记忆的交错却更让人怀念了。
在预习问题中的二，我本回答的是“李清照南渡后的诗词更加注重国家了，更加宏观大局，比较符合我对诗词的刻板印象了。”但上完这次讲座我发觉，李清照诗词变化的原因，并不是因为偏向了朝廷看重了国家，而是因为国家的变革使她走投无路，这已经严重影响到了她的人生和她的丈夫，所以她的文风不得不变得不再欢快，变得像其他受苦受难的文人墨客一样，不再轻盈了。
本次课以及上周师母带来的课，其中都有同学演绎的环节，我觉得很有意思，以同学来演绎出诗词的意思。我觉得演绎能比语音更加表达出情感，这一点也同样使我更加理解了诗词要表达的意思。并且看着熟悉的同学们演绎，还多了一丝有趣和亲切感呢，也给课堂增添了无数气氛。 -
2.28晚接到通知，3.1讲座时要与两位同学共同演一场2-3分钟的短剧，主题就是本次李清照讲座预习中的«减字木兰花»。
时间比较紧张，题材又是关于新婚燕尔的李清照与赵明诚的日常爱情故事。作为“女主”就需要演出年轻女子的羞涩和腼腆，台词也会让人觉得有点“肉麻”。
与过铭辰商量好排练时间，提前到当日下午四点半在讲坛附近排练。
首先对稿子中的细节进行了研究，接着商讨道具的安排和动作的排布，一次次实践，再进行相应的修改，继续一遍遍尝试……
其中，练到“对视”段的时候，真的很难不笑场。秉承着“现在笑完了，上场时就没什么”的理念，也就暂时不纠结这个问题了。
到了讲坛，与茹轶哲碰面，负责通知我们的任禛好也来帮忙指导。时文讨论的时间，我们三人和妈妈在小房间里单独排练。一对词，又发现诸多问题，在妈妈的建议下进行了二次改动。
总共完整练习了四遍。每一遍都能有临时加戏的灵感冒出来，也加了很多动作来营造氛围。
改了又改，练了又练。过程十分繁琐，也有意见不和的时候，三人却都是沉浸其中，在理解和想象当时的情景、揣摩人物心理的变化，是“入境”的一种体验，这正是难能可贵之处。
听樊老师将李清照的生平：她是婉约词宗，创造“易安体”，提出“词，别是一家”的说法，她敢于对社会关系进行批判，强调“女权主义”和“人格独立”。她与我们熟知的诗人、词人屈原、陶渊明、杜甫、李煜一样，将个人、时代和家国紧密联系在一起。
李清照的美是独特的美、永恒的美。是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”，是“倚门回首，却把青梅嗅。”，是“昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒。”。她的词中，总是那么一个平常的情景，却充满着独特而珍贵的回忆，而少女的青涩成了最动人的地方。
李清照与赵明诚成婚，看似是门当户对的，其实却因党争背地里处处充斥着危险。
好在，夫妻二人始终志趣相投。赵明诚喜爱诗文、酷爱收集碑刻，他研究“金石学”，是保存历史和民族宝典的践行者。李清照更是学富五车，满腹经纶。青州十年，夫唱妇随，两人就能凑成雅集，分茶、论书等等对他们来说都是日常生活中最常见的。人人称道：“才子佳人，千古绝唱。”
讲到«减字花木兰»。我们三人反而没那么紧张，排练时的大小问题都没再出现，担心的都没有发生。
那时候，仿佛我就是李清照——
我在卖花郎那里买得一支秀气的梅花，我将梅花簪于鬓间，却又觉得这梅太美，不禁心生猜疑：“郎君会不会觉得奴家失色了呢？”
又将梅枝卸下，忙去寻赵明诚，非要一探究竟。郎君见我，将书卷放下，满眼笑意地问我：“娘子所谓何事？”我问：“这花儿，可美？”郎君答道：“甚好，正可谓‘遥知不是雪，为有暗香来’呀。”
霎时间，心底泛起一股恶趣味，偏要教郎比并看：“哦？那郎君倒是说说，是这花生的美，还是我美呢？”郎君似是识出我的醋意，不紧不慢地回答道：“花虽娇艳俏丽，却不及你万一。花美，人更美。在我心中，你永远是最美的。”
一时间不知如何是好，羞红了脸，任凭郎君为我插上梅花。我笑了，看着夕阳映着他的脸庞，享受着片刻宁静安好……
这一次，再也分不清羞涩的是少妇李清照还是自己，心砰砰直跳，想见李清照当时的心情大概也是如此。
可战乱似是必定要拆散这对才子佳人的。靖康之难，金兵攻入长安，李清照与赵明诚恰好分别两地，临走前，小舟上，李清照问赵明诚：“如传闻城中缓急，奈何？”赵明诚告诉她：“从众。必不得已，先弃辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器，独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之。”最后不得已，只能仓皇南渡保文书没成想，却是夫妇最后一次见面。
齐声朗读这一段的时候，我似乎看见他们分别之时的情景，战火纷飞，举目见日，不见长安。樊老师讲道：“生离死别之际，宗器代表的是文化，是夫妇二人辛辛苦苦收集的，是拼死也要保护好的东西，它们的宝贵与生命一般重要！”一瞬间心潮澎湃，热泪盈眶。
又看«凤凰»中的一段，泥泞路上笨重的宗器压得马匹迈不动步子，逃亡路上，身后是战火蔓延，前方是南渡大部队，只能向前逃。
再嫁张汝舟却换来无尽痛苦，告官却被万人唾弃“不终晚节”。这是何其悲苦！
李清照的一生，是才女的一生，也是坎坷的一生。雨一直下，昔日不再。如果让你体验李清照的一生，你愿意吗？ -
这次的时文当中，将《哪吒2》的问题，逐渐牵连到了国家高度之上，从我们个人的视角，转变为国家对此的态度，也是让我很惊讶的。这似乎也让我想到之前高中军训的时候，有个乱七八糟的小短片，其中有外国军舰、坦克等军事的要素，但有《蜘蛛侠》等外国电影的片段，我和同学都不知道这个片子要表达什么，直到教官说：这都是外国对我们的侵略与威胁，那些影片就是对我们的文化侵略。这说法是否与这次事件，有着异曲同工之处呢？一部电影打破个纪录可以是“对西方动画电影的胜利”，乃至于是“对西方的胜利”，而西方的电影进入，尤其是那些优秀电影，它们的引入又成了“文化侵略”的象征，而似乎二者中间就没有一个夹层，是水火不容永恒对抗的。而那些中国古代的发现发明，在我们这里又成为了“科学上对西方的胜利”，然而细究起来，之前一次讲座就说过，这些都是为了实用的科技发现，而非是真正的科学。在这个时代，保持思考与清醒，以那种结构化的思维去分析，一步步推导问题，是十分需要的。
“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，李清照的一生也就在“争”字之中度过。年轻时与鸥鹭争渡，在池塘之中游赏；在遇到自己的恋人与知己赵明诚之后，又与买来的梅花“争”艳，与自己的丈夫在日常中“争”雅，在市场上与其他的买者“争”金石字画，在京城里与那些文人为了她认为“别是一家”的词来争。靖康之变发生之后，李清照则是与金兵争自己的这些金石字画，也是为自己争命；赵明诚突然病逝后，李清照还要为自己的丈夫争名，因此放弃了自己仅剩的那些珍藏多年的金石，去给那个她“怒其不争”的南宋政府；在自己病重，难以完成《金石录》的情况下，她更是在舍名去争。在写下“生当为人杰，死亦为鬼雄”后，再婚无疑对她的名誉会造成巨大的伤害，而那个对象也远不如她心爱的赵明诚，更不知道他实际又在想着什么，但李清照选择了去“争着”完成这部《金石录》。最后作为一个中国古典社会中十分重要又有成就的才人，却没有人知道她何时去世的，也不知道她埋在哪里，除了寥寥几笔，和几首词，没有人再去关注这个名望尽失的人的生活与她的结局…..
在那个时代，李清照完全没必要这么争。她上半生为了雅趣、情致的争，在那个时代似乎也并不需要，下半生为了那段美好而舍命舍名去争，在当时人眼中更不必要，也不理解。这一位一生都没写过一首豪放词的词人，在那个男权社会下，作为女性的独立抗争，在那个懦弱的时代下，作为有骨气的人去抗争，在那个文化浩劫的时代下，去为了挽救那个典雅的文明而抗争。这些意义那些人都不会懂。而当今，我们究竟又懂几分呢？ -
时文讨论反馈：
这次的时文讨论的时候我们在进行节目的排练，因此很遗憾没有听到，但是在讲座之前我注意到了贴在墙面上的纸上面写的一些从消费者角度来说为什么要进行消费，但我其实发现还有一个角度是可以写的：就是所谓的“民族自豪感”和“文化认同感”。很多人我相信也就是受到了《哪吒2》中蕴含的文化的影响，所以才去进行的消费。讲座反馈：
这次讲座中我们进行了关于《减字木兰花》的演绎，在跟别人配合的过程中，能够发现当时赵明诚和李清照之间关系的密切程度，当时在表演到展现二人的亲呢场面时，当场的所有人都发出了“哦~”的笑声，而即便是在这样的社会环境下我们依旧会做出这样的反应，那便更难去想像在古时候对妇女的行为要求更为严格的时候李清照是冒着多大的风险去写下了这些诗文，这也难怪我们叫得上名的女才人已经很少了，毕竟不是谁都有勇气去打破这样一种规则的束缚的。当然有很大一部分原因就是当时赵明诚和李清照互为知己，樊老师为我们放了一段关于李清照当时遵照赵明诚的书信搬运器物时候的影片，看着影片中为了搬运器物字画而放弃了自己的衣物，摔倒在泥泞的地面上的李清照，我心中没来由的一阵酸楚。李清照真的已经为了赵明诚付出了太多太多，原来我们在演戏的结尾其实还加了一段话：“赵明诚说：‘夕阳无限好，只是近黄昏’”，这本来其实就是为了寓意这段婚姻已经不会长久了，现在二人经历的只不过是离别之前最后的欢乐。这次讲座，这次演绎，理解到的不光是舞台上娇羞柔美的李清照，还有她背后的，那个为了知己不断负重前行的李清照。 -
这一次的讲座讲到了李清照，她是中国诗词史上成就很高的一位诗人，在她的前半生中，生活过得挺美满，但是后来当她嫁给了赵明诚后，因为父辈之间的矛盾，导致她的生活也开始下降，但是因为赵明诚和李清照的兴趣相同，都是喜欢金石学的人，所以他们夫妇之间还是比较恩爱的，像赵明诚和李清照的最后一面，赵明诚告诉李清照，如果城内出现了混乱，最后一定要将宗器和自己共存亡。李清照前半生的词是比较富有少女的特点的，她的词通常用来表达少女那些复杂的心情，这种词在当时士大夫眼中是上不了台面的，但是李清照在写的时候就可以让人们感觉非常有趣，她的词中常常会加入一些生活化的词语，但是在我们读的时候却感觉不出来是口语化的。
-
这次讲座我们先将了对于哪吒票房的讨论，我认为，把哪吒的票房比喻成升国旗，是应为哪吒的票房就像升国旗一样步步高升。其实我认为，把它比喻成升国旗，并没有爱国的色彩，因为人们看它，绝大多数原因应该是他太好看了吧！此外，万老师还让我们从现在各个职业的角度来看哪吒的票房。我们汉文书院就是从自媒体民众的角度来看的。我们认为自媒体有可能会赞同看这个电影，也有可能不赞同，这主要还是为了搏流量的。
接下去我们就讲了另以为很厉害的诗人。他就是李清照。李清照是在宋朝以为处境非常尴尬的诗人，她的父亲是苏轼的学生，那也就是旧党，而她的丈夫则是新党赵挺之的儿子。所以在党争的时候，他就为了跟着父亲回家而放弃了和她的丈夫的的幸福安定的生活。而最后她也应为她的丈夫的去世而丧失了信心，最后在十几年之后病逝了
