《天风海雨词中龙：辛弃疾传》2025年春季学期第二轮（文史书院）
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第三次阅读作业
第五章 如今识尽愁滋味、第六章 唤取红巾翠袖，揾英雄泪- 思考何为“悲剧”，结合第五第六章，谈谈辛弃疾悲剧在哪里？
我觉得真正的悲剧是，明明两方都好像没有错，但是他们之间是互相矛盾的，那就必然有一方会被另一方压制，而被压制的那一方就相当悲剧，比如，自己的本性和别人的要求，辛弃疾的悲剧就在于这方面，朝廷对于他的要求是不要威胁到朝廷中央的势力，低调行事，可是他自己的本性就是高调做事，而为了朝廷的利益，他想要建立自己的私人武装，当然这也就违背了“不要威胁到中央势力”这一要求，于是辛弃疾就开始在出仕和隐居之间反复横跳，在死后还被取消了荣誉职位。 - 找到辛词一个反复出现的意象，思考这个意象代表了什么，和他的人生阶段有何关联？或者这个意象有无发生变化，变化的原因是什么？（选做本题任意一个问题）
我发现了“白鸟”“白鸥”这一意象。这是在辛弃疾隐居的时候经常能看见的鸟类，他的人生阶段经常是在出仕和隐居之间反反覆覆，他在做官的时候也常常怀念之前隐居的时光，所以这一意象应该代表了隐居
- 思考何为“悲剧”，结合第五第六章，谈谈辛弃疾悲剧在哪里？
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第三次阅读作业
1、思考何为“悲剧”，结合第五第六章，谈谈辛弃疾悲剧在哪里？
我觉得辛弃疾的悲剧更偏向于理想主义被现实击垮的无力。辛弃疾一生追求北伐，却几次因其他官员的上诉而被迫罢官。我觉得辛弃疾的隐居并不是他真正的追求，即便他十分向往陶渊明的生活，但还是认为自己是个“假隐士”，他还是更加属于官场。
而在他一生中最靠近北伐机会的时候，他错误的推举了韩侂胄，而韩侂胄一获得这个职位后就抛弃了辛弃疾，使皇帝不再听取辛弃疾的计划，辛弃疾也在接下来不被重用的几年里悄然去世。
辛弃疾把一生奉献给“打倒金国”的理想，却被人诋毁从而远离理想。理想就发生在当下，他却不发为此站在前线，这比本身就没有触碰理想更加遗憾，我觉得这就是辛弃疾最大的悲剧。2、找到辛词一个反复出现的意象，思考这个意象代表了什么，和他的人生阶段有何关联？或者这个意象有无发生变化，变化的原因是什么？ （选做本题任意一个问题）
鹧鸪？这是我影响最深刻的。文中说鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”，使人感到悲凉，所以属于悲哀的鸟。而使中出现悲哀的鸟，整体的情调就肯定也属愁了，这股愁可能就源自辛弃疾的悲剧，也就同如第一个问题我所达的一样，不被重用，被人诋毁的愁 -
第三次阅读作业
第五章 如今识尽愁滋味、第六章 唤取红巾翠袖，揾英雄泪
1、思考何为“悲剧”，结合第五第六章，谈谈辛弃疾悲剧在哪里？
他的悲剧在于他生在南宋偏安一隅的屈辱时代，拥有这"了却君王天下事"的理想，然而却因为朝廷的懦弱、主和派的排挤而屡遭贬谪（甚至在理想将要达成之际，落差会更大…）。在第五章中可以看出他从青年时"气吞万里如虎"的万丈豪情，雄心壮志，转为中年后"却道天凉好个秋"的苦涩无奈。所以他的背景体现在理想被现实消解消磨的无力感。
2、找到辛词一个反复出现的意象，思考这个意象代表了什么，和他的人生阶段有何关联？或者这个意象有无发生变化，变化的原因是什么？ （选做本题任意一个问题）
我认为是白鹭，这是课上也反复提到过的。白鹭通常代表着一种超脱尘世的闲适、宁静，同时也反映出辛弃疾孤独与无奈。早年他积极投身抗金事业，渴望在战场上建立功勋，收复失地。后来在被迫过上了闲居生活时，白鹭意象开始频繁出现在他的词作中。例如在《清平乐·博山道中即事》“宿鹭窥沙孤影动，应有鱼虾入梦”以及《鹧鸪天·鹅湖归病起作》“红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁”等词句中，白鹭所代表的闲适宁静，与辛弃疾此时闲居的生活状态相呼应。他在闲居中试图从自然中寻找慰藉，白鹭的悠然自在是他所向往的一种超脱世俗的境界，然而“白鸟无言定自愁”等诗句也体现出了辛弃疾内心的孤独与愤懑。所以白鹭在辛弃疾的词中代表了他是人生从壮志满怀到壮志难酬转变，是他的情感寄托。 -
第三次阅读作业
第五章 如今识尽愁滋味、第六章 唤取红巾翠袖，揾英雄泪
1、思考何为“悲剧”，结合第五第六章，谈谈辛弃疾悲剧在哪里？
辛弃疾的性格似乎与南宋这个生来便懦弱的病态王朝格格不入。他有能力、有魄力，并在自己担任的每个官职上都恪守职责，雷厉风行。但这一切都会被其他人看作是不怀好意，或者是心怀不满，因此他几乎是始终处于一个赋闲、被启用、被弹劾的循环中，甚至在即将实现北伐的前夕，自己还被韩侂胄诽谤而被贬。所以，当韩侂胄节节败退之时，辛弃疾对于任命的拒绝或许也是一种对于自己命运的抗议吧
2、找到辛词一个反复出现的意象，思考这个意象代表了什么，和他的人生阶段有何关联？或者这个意象有无发生变化，变化的原因是什么？ （选做本题任意一个问题）
我找到了“剑”。我觉得这代表了他人生中对于报效国家、收复失地的渴望，如《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》中“剑指三秦，君王得意，一战东归” -
这一次的读书小组是这本书的最后一次，当老师宣布这本书的阅读已经结束的时候，我郑重其事的合上书本，仿佛是在对这段传奇的人生的一次致敬。我有一个从小信奉到大的理论，世界上没有一个人是神的，每个人都不过是普通人，会痛苦、有缺点、不可能无所不能，所以在小学学到辛弃疾的时候，我对他的印象并不深刻，究其原因，也许就是因为感到这个人离我太遥远，太接近于“神” 的定义，可是在这本书里，我看到了一个完全不一样的辛弃疾，他是一个爱妻子的丈夫，他是一个戒不了酒的百姓，他是一个勤政为民的官员，他是一个人，一个被当时的时代背景所裹挟，凭借着自己的能力创立了属于自己的传奇的人，他值得敬佩，但他绝不是神，因为我在密密麻麻的文字缝隙间看到了，每个人身上都有的人间烟火
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第三次讨论反馈
我本觉得，辛弃疾的悲剧更偏向于，他自身追求的理想到死未成的悲，不过这次我们讨论的悲剧是更偏向于，官员们时常诋毁不理解他的悲。不过按理来说，前者更像是后者的结果，也同样是造成后者的原因，所以两者基本都大差不差，只是角度不一。
说回这次讨论的悲剧，有人说，辛弃疾是因为过于严厉、不通人情、触及了其他官员的利益，所以他们才会这样上诉他。同时，建立军队也使朝廷认为他有造反意识，所以才不看重他。但从中，促使他格格不入的关键更是他的理念和大众官员的理念不同。我记得本书的开头有阐述到，辛弃疾从小就被上一辈的人教育要恢复中原，要为长辈完成志向，所以说他的理想是一直停留在过去的时代，而当今宋朝相对而言已经太平，此时他想要去恢复中原，在别人看来更像是自讨苦吃，所以说才会有许许多多人去否定他。也就是说，我觉得他的悲剧可能就源自于他的理想，理想与现实的不合使得冲突发生，同样他的理想在那个时代也是必然无法实现的。理想即是悲剧的因，又是悲剧的果，因果相通，悲剧就必然会发生。
对于悲剧，昨天还有人说到，辛弃疾同样是“没有家乡”的人。他原本的家乡在北方，但当今却是金人的管制，他至始至终都没能回到自己的家乡。而他生活在南方，生活文化都随南方，所以说他才想把南北相融，收复中原。他生为“归正人”的身份成为了一生当中的锁链，隔断了有智谋的思想，也隔断了那个心向家乡的唯一道路。 -
第三次阅读作业（补）
第五章 如今识尽愁滋味、第六章 唤取红巾翠袖，揾英雄泪
1、思考何为“悲剧”，结合第五第六章，谈谈辛弃疾悲剧在哪里？
悲剧，是在美好的边缘崩溃，是在希望的终点前倒下，尤其这种失败似乎还是个注定的结果。
辛弃疾的悲剧比起陆游更为深刻，他在能力上更为出众，并且多有表现，也得到了朝中人的赏识，但因为宋代制约武将与地方势力的祖制，以及种种奸臣权臣的忌惮，最终总在他有机会开展自己的宏图大业，甚至是临门一脚的时候，使他失败。辛弃疾用自己大半的人生，去为心中期望的收复失地做准备，二起二落仍不放弃，在暮年第三次出山，却还是失败，只能大喊“杀贼”。而在精神上，辛弃疾离开了地理上的故乡，来到了精神上的另一个故乡。他希望这两个故乡可以合二为一，让自己真正回归到家乡之中，但最终他还是只能以“江南游子”，为自己的人生含恨收场。辛弃疾一生都是一位“客”，而永远无法解开这层身份。2、找到辛词一个反复出现的意象，思考这个意象代表了什么，和他的人生阶段有何关联？或者这个意象有无发生变化，变化的原因是什么？ （选做本题任意一个问题）
辛弃疾的诗歌中，时常出现的一个意象就是莼羹鲈鱼，而这则出自晋时张翰避乱回乡的典故，也是很契合辛弃疾爱用典的特点，和喜欢运用把两晋南北朝时期与自己经历类似的人写入词作的偏好。
在p86页《水龙吟》中，莼羹鲈鱼从原本的江南之地被辛弃疾代指了自己希望收复失地，重回北方的故乡的渴望。这时是辛弃疾事业的上升期，虽然少有人懂其决心与情感，但辛弃疾仍然能够保有自己的热情，并带着这份情感发出那句“无人会，登临意”。
而到p105时，辛弃疾因性格得罪朝中人，受到排挤与诽谤，只得离开京城宦游，以烩鱼表达自己离开官场中心后的惬意。
在p137，辛弃疾第三次用到了类似莼羹鲈鱼的意象，既符合自己隐居者的身份，又将其表面化，抒发自己的心志，表明自己的隐居并非口腹之欲，似有对陶渊明《归去来兮辞》的效仿与致敬。
到了p250，辛弃疾第三次出山，以莼羹鲈鱼的隐居，反衬自己的仍有雄心壮志，即使年老，却仍然希望抓住时机做最后一搏，脱离于归隐之外。
莼羹鲈鱼的意象，被辛弃疾运用十分的灵活，而这种意象意义的变幻，则与辛弃疾的处境与心境的变化紧密关联着，也是辛弃疾各阶段不同诗歌风格变化的体现。从一开始的踌躇满志，纵使无人欣赏也满怀希望的豪放词，到逐渐被打击，心境也开始走向官场之外的“消沉”的，但还余有豪气的诗歌，到被罢官隐居后，虽为“村外人”，但还是希望融入乡村的隐居生活的富有趣味的隐居诗词，再到二度的短暂出山时，隐与仕的矛盾构建出的词，到心境与年龄都渐老，发出的悲壮的呐喊，而在自己暮年最后一次有机会，又是最接近实现理想的时候的壮歌与梦想如石般沉入海底的悲歌，则又是一番滋味。辛弃疾的诗词，在希望与绝望间几番辗转，在仕与隐之间不断徘徊，又饱含着家国、亲友等诸多的情感，最终将他的词作推向了如此的高峰。 -
在平常的应试教育中，我们读到的辛弃疾，基本都是概念性的，什么“壮志难酬”啊，豪放派啊，“苏辛”啊，也会有一些老师，比如我初中的语文老师，给大家稍微说一说辛弃疾的一些有意思的事迹，比如辛弃疾早年在义军的单人独闯龙潭取叛徒首级，又带人全身而退归宋，最多简短介绍一下教材里那少之又少的辛词的背景，比如“辛弃疾人生不得志，一直在地方辗转调动，无法完成自己收复失地的理想”，而为何辛弃疾那么渴望收复失地，与早年的经历又有何关系，标题中的陈同甫又是谁，辛弃疾与他又有怎么样的故事……就是连诗词相关的一些信息都未曾提到过，更不必说辛弃疾那波澜壮阔的整个人生了。那么结果也就会像这次时文讨论所辩的结果一样：在应试教育下，文科无用。
因此我先前了解的辛弃疾，大概是个这样的形象：在北方参加抗金的义军，然后干出一番事业，在叛徒出卖后将他生擒并归宋，归宋后被委任了地方的官职，然后因为不知道（老师没说）的原因，就这样一直做这个地方官，不断被调派，但就是没发上前线，就在江南等后方做着地方官的工作（老师也没说归宋后到辛弃疾去世之间的过程，而只说了以上内容，也就只能以此想象），到后面韩侂胄的时候被利用，在北伐失败，合约订立前去世（看史书的时候带到）。现在一想，实在无法用这个形象真的去重塑出一个完整的“人”
辛弃疾的一生是一场悲剧。辛弃疾出生在北方，在所谓中原，但中原却已没有了繁盛的文化气息，而后来到了南方，在这不属于自己的地方，他却找到了他渴望的文化景象。南宋可谓是辛弃疾精神上的故乡，而他又多希望自己精神的故乡，可以回到“应许之地”，回到那个正统所在的地方，也是回到他出生的故乡。而在这一切实现之前，辛弃疾的两个故乡始终无法合一，他也就始终只是一个江南的游子。他在南方的生活，虽舒适，却仍心中挂念着那个北方的故乡；他北方的故乡，虽牵挂，但却没有他所想要的精神文化。辛弃疾的一生都存在着这一重名为“故乡”的悲剧。陈亮等志向相同的好友，作为传统儒学文化正统观念的影响，这等等，又不断加深着辛弃疾的痛苦，让他退无可退；南宋对于武将与地方官员的忌讳，朝中大臣习惯于偏安的生活，政治上奸臣涌现，则又让辛弃疾进亦不得。在这种处境中，辛弃疾开始了归宋后的三仕三隐。从一开始仍心怀希望，踌躇满志，到建立飞虎军，为人所忌，众人所攻，归隐带湖。如果说第一次的起伏，尚且让辛弃疾留有热情与希冀，那么辛弃疾的第二次出仕与归隐，则让他开始走入矛盾与绝望。第一次的出仕，虽未让辛弃疾绝望，但足以让这位机敏的天才察觉到南宋的政治与当下的形势，对自己并非乐观。他直率而有些刚烈的性格，在这个官场上连作为皇帝的孝宗亲自来保都无法保住，更别说孝宗已退，新帝登基了。反过来隐逸的生活又是如此的舒适。他所推崇备至的陶渊明，不也是在这种情况下归隐田园吗？可只有当官，他才能够实现自己的理想，这份理想比起隐逸更令他神往，也离他更加遥远。已经过了知天命之年的辛弃疾怀着矛盾的心境，忐忑的踏上了第二段仕途，果不其然，不过几年再次归隐，只不过这次是被罢免，连给他体面下台的机会都没有，又将他削职为民。这下辛弃疾也彻底绝望了，这时他的友人也尽数老去、逝世，不得感慨一声“交游零落”，但辛弃疾落寞而不沉寂，绝望而不过度消愁，他仍在不断寻找着安慰，珍惜身边可以珍惜的人。在他的思绪中，陶渊明、谢安等等文化名士，与他联系在了一起；虽回不到故乡，但他还有那些值得珍惜的故友，故人。在他为数不多的亲人岭南的桂林被放逐时，辛弃疾写下了令人感伤的《贺新郎 别嘉茂十三弟》。
第三次出仕，则有些受宠若惊之感，不仅未被庆元党禁波及，反倒因为韩侂冑的需要被重新起复。辛弃疾不想放过这一次的机会，金国国力空虚，若是他来训练一支新军，还有之前训练的飞虎军，怎么没有一战的希望？可惜历史不可重演，他再次被人妒忌，远离了他一生陶醉的这一场梦。辛弃疾最后一次离开了官场，再不归来，也再无时间余留他继续了。
辛弃疾前三十六年在北方的拼搏，虽有其一分趣味，但看过他后半生的挣扎、奋起、打击，以及那心中的那份执着，才是这个人真正令我所动容，也是辛弃疾真正的意义所在。面对那永远难以实现的理想的时候，面对那如宿命般的阻碍时，我们应该如何抉择？苏轼、陶渊明是去追寻一个更高远的境界，跳开了这一切。杜甫则是把理想缩小，把一个抽象的宏大的理想，缩小到那一个个具象的个体上。辛弃疾既有着那种更为深远的构想，他的隐居并非因为享受，而是对于那个官场的厌倦，他又能把自己那宏大的复国理想，投射到自己的亲人、朋友，乃至他管理的那些百姓身上。只是他还是坚持着自己的似乎并非那么特殊的理想，虽有反复，但又是如此的坚定而执着，以至于当我们只是看着那诗歌中的蛛丝马迹的时候，从不会意识到这理想之外的生活。
“天风海雨词中龙”，辛弃疾就如龙一般。他有着龙一般的见识与能力，也期待着能够一飞而冲天，他有着龙一般的气势与威严，以至于不仅他的敌人害怕他，他周围的那些朝臣也害怕他。辛弃疾更有着龙一般的精神，既可潜入海中，又可浮于云上、横卧山巅。他从不低下头，向那些敌人真正屈服，而只有在气数将尽，无力回天之时，嘶吼出心中的那一声“杀贼”。
