《天风海雨词中龙：辛弃疾传》2025年春季学期第二轮（文史书院）
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关于辛弃疾为官勤恳却遭人猜忌的部分，我做了进一步思考。他的这部分经历让我联想到《红与黑》中于连在神学院的经历。
于连初入神学院，凭借自己记忆力极强的天赋和刻苦的态度，在每次考试中都取得惊人成绩。这赢得了皮拉尔神父的赏识，却也让学生们对他心生厌恶。因为大部分学生来到神学院，只是为了让自己的生活更加轻松。比起当农民，神职工作显得更加容易。而且他们大多有强烈的世俗愿望，在神学院能吃到一顿好饭便心满意足。
但木秀于林，风必摧之。不论是辛弃疾还是于连，两人不同于大众的志向和行为都为自己招来了许多麻烦。它们各自从中吸取经验教训，并做出不同选择——辛弃疾坚守自身原则，依然以雷厉风行的态度办事；而于连则把自己伪装成“众人”的样子，避免让自己显得过分显眼。 -
在本次《天风海雨词中龙：辛弃疾传》读书小组活动中，成员围绕辛弃疾生平展开深入讨论。我们透过他“把吴钩看了，栏杆拍遍”的词句，触摸到这位铁血词人内心深处的孤独——那是怀才不遇的悲愤，是壮志难酬的苍凉。他生逢南宋偏安之世，空有收复河山的雄才大略，却屡遭排挤打压，这种孤独淬炼出他“金戈铁马”的豪情与“灯火阑珊处”的清醒。
讨论中，众人尤为感慨他与陈亮、朱熹等人的交游。寒冬中冒雪跋涉千里赴约的“鹅湖之会”，不仅是文人之间诗词唱和的雅事，更是理想主义者的灵魂共振。他们以词为剑，互相砥砺，在黑暗时代中守护着知识分子的良知与气节。这种超越世俗利益的情谊，让我们看到乱世中人性的光芒，也更深刻理解辛弃疾词作中“英雄感怆”的精神内涵——他的孤独从不曾被时代湮没，反而在知己的共鸣中升华为对家国命运的永恒关切。
通过此次交流，大家走近了“词中之龙”的传奇人生，也引发对当代人精神的思考。 -
辛弃疾在职业上的困境，就在于他处处都无法称心如意，在政绩上的作为会引来他人的嫉妒，为了达成目的而十分果决霹雳的手段，也给了言官把柄与口风，最后即使是皇帝也无法再保护他。进不可，而辛弃疾的退亦不可。即使是带湖，毕竟也不是辛弃疾的故乡。即使学陶渊明躬耕，以这种北方人的方式生活，这片土地也不是真正的中原。在家仇国恨面前，那江南梦实在太柔弱太容易破碎了。它安抚不了辛弃疾的心灵，也无法真正去让辛弃疾的心平静下来。退隐之后，辛弃疾仍然与那些主战派人士往来，这种往来既让他能够稍稍平复，也在隐居之中因为这种“纸上谈兵”般的刺激而获得较为良好的心情，但也是一种慢性的毒药，似是在不断敲打着辛弃疾让他再次出山，而当功业复毁，友人不再，更加无人能会“登临意”，也许辛弃疾只会更加的惆怅与孤寂。
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讨论反馈：
这次讨论的是第三四章，我影响比较深刻的是姜子麒说，辛弃疾虽是个儒家形象的人物，但追杀茶商时先骗后杀的手法有些言而无信，这是否与儒学的形象有所不同了？刘老师讲到，这一点虽冲突，但这也使辛弃疾的形象不会太过平面化，这也使我再次明确“文人并不是十全十美的”这一点，我们不能因他是文人或者是伟大的人就觉得他不是一个普通生长的人，人都是有缺点的，文人伟人也一样。
这次讨论刘老师也带着我们讨论了对于“辛弃疾对隐居的看法”，我们以此展开了推测。有人说，辛弃疾或许带着“都恨我，我就这样悠闲隐居罢了”的喜爱情感隐居；有人说，辛弃疾或许带着对民间隔阂的视角隐居，毕竟他写的诗多为第三视角。还有一个说法，说辛弃疾隐居其实是有愁苦的，但因为某种原因不能表达出来，所以情感是复杂的挣扎。我觉得我还是保持预习时所写的看法，我觉得辛弃疾可能并不合适民间，毕竟这违背了他的理想，他还是想要上官复国的，只是因为种种原因而不得不隐居了而已。
