2026年寒假作文
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新闻晨报杯
与戏曲的第一次接触是在二年级的开学典礼，五年级的两位学姐在学校剧场里小小的方台上表演《梁祝》：水袖翩翩，似云卷云舒；表演者的一颦一笑宛若柔水，如画卷般美丽；唱腔清脆空灵，似山间清泉，环绕耳畔......这次节目给当时小小的我给予大大的震撼。自此开始了我的学曲之路。
初入越剧之门，我才明白越剧并非只是看起来的光鲜美丽，背后付出的是是多年付出的汗水与坚持的毅力。每日做完基本的吊嗓、压腿、踢腿、下腰我就感觉浑身酸痛、喉咙肿胀，腿部残余的力气根本支撑不住我的身体。在定形时，老师缓慢踱步靠近我，手里的折扇在我的腿上轻轻一敲：“绷直。”我问老师，为什么现在连练曲都还不行，他没有直接回答，气定神闲地巡视一圈后在院子中心站定，目光扫过每一个学生：“想学好越剧，要的是三分唱，七分念，十分苦练功......切不可急功近利，唯有慢工出细活...”我默默听着，记在心里。这几句贯穿了我整个学曲生涯。
几年的时间一晃就过去了，而我终于掌握了能登台的本领，却在视频软件上看到了用AI生成的戏曲《狸猫换太子》表演。整个过程没有出一点差错，并且能在几分钟内为你提供视频。因其人物可爱的形象引得众多网友观看。这确实让一部分人对戏曲有了更多的关注，却让我对自己的信念产生了动摇与疑问：在新时代的浪潮里，AI已经成为人们生活的助手，人们更愿意去看AI生成的，也不愿意去现场观看真实的。部分人甚至认为AI就是最好的。那我们仍然学习戏曲的意义何在？
我把我的疑问告诉了老师，他只是要求我再放一遍那个视频。我照做了。最后一个音落下时，越剧老师笑了。我不明白，他还是让我稍等。许久，他从准备厅里走出，从头到尾全副武装：“莫不是步摇得宝髻玲珑，莫不是裙拖得环佩叮咚......我未送行先防你去，你未登程先约归期......”。眼波流转，我从他的眼中看到了真情。我痴痴的看着，觉得这就是崔莺莺本人。一曲罢，我仍没能回过神。他轻步上前，嘴角勾起一丝弧度，却没有直接回答我的问题：“你听过AI动作捕捉技术吗”不等我回答，他继续说：“跟AI生成的视频原理应该相似。动捕技术使动作轨迹变成可视化数据。现在有人用于戏曲方面，确实可以一目了然地观摩名家作品，方便学习。呐，这是我师弟使用时给我拍的视频。”
画面中AI复原的经典片段真实、明了。我有些惊讶：“这么厉害。”
“是啊。但你发现什么了没有？他们都有个共同点：缺少‘活’气、‘人’味。AI产出的都是数据，他的面部是僵硬的，眼神是虚的，动作是复制的，一切都是‘死的’，毫无韵味。那这些还有什么意思。
“你看过你初学时的视频了吧，笨拙、无力，但眼里有光，心中有爱。那时的你其实都比AI胜一筹。”我有些错愕。我吗？这是什么意思。还没等问出口，老师已经开始播放视频。虽然动作拖拉不干脆，还有基础错误，但相比AI实在是灵气十足。只听见他问：“你知道为什么现在网络这么发达，网上什么视频都可以看到，仍有那么多人去现场观看吗？”我还是摇摇头。他还是笑：“只有现场的才是最动人的，只有人心才最具感染力。”
我愣住了。我想起老师曾经说的：“先求像，再求化，才能形成自己的风格。”我明白了AI只能模仿，而人能创新；AI只能仿形，而人是赋予戏曲灵魂的存在。
在新时代，我们要智承文脉：“智”在于合理运用AI辅佐学习，传承文化；创见未来：“创”在于人们不依赖AI，不断创新。我们要传承的不只是那些文化，更是中华五千年齐赞身后的文明底蕴。 -
我常想，我们今天读《论语》，究竟在读什么?是道德教条，是为人处世的指南，还是仅仅为了应付考试?对于这个问题，我的答案随着年龄增长而不断变化。我认为，《论语》中所蕴含的行为准则尽管距离我们年代久远，但所蕴含的道理却值得我们深思，贯彻与发扬。
以"己所不欲，勿施于人"为例。这句话我们从小就知道，但对它的理解只停留在表面意思。它真正的分量，我是在互联网时代才体会到的。当社交媒体上充斥着极端言论，当人们动辄用恶意揣测他人，当键盘成了宣泄情绪的出口，我时常想起这句话。它其实提出了一个极简却极难的检验标准：你在屏幕前敲下的每一个字，是否愿意被用在你自己身上?如果每个人都愿意在发言前多问这一句，网络空间会少去多少戾气。这不是道德说教，而是一种清醒的自我约束。在人人都有麦克风的时代，"己所不欲，勿施于人"恰恰是最稀缺的公共理性。
再比如"见贤思齐焉，见不贤而内自省也"。我们生活在一个信息爆炸的时代，每天能听到很多关于谁成功了，谁翻车了的信息。在这样的环境里，保持一颗平常心并不容易。《论语》给出的方法是把每一次"看见"都转化为"内省"：看见优秀的人，不是去嫉妒或过度崇拜，而是思考自己能否从他的身上学到对自己有帮助的东西；看见别人的过失，不是去嘲笑或转发，而是反思自己是否有类似的问题。回归于自己，而不是嫉妒，评价他人，保持精神独立，这样自己才能有所提升。
有人说，这个时代变化太快，过去的经验已经失效。我却觉得，正因为变化快，我们才更需要坚守这样一份信念。在技术不断发展的时代，我们却和千百年前的古人一样，依然渴望被理解，渴望活得有意义，渴望与他人真诚相连。而《论语》所讨论的，恰恰就是这些最根本的问题。它不是给出现成的答案，而是引导我们去思考，去选择，去承担。
智承文脉，承的不是死记硬背的知识，而是一种思考世界的方式。创见未来，创的不是标新立异的口号，而是在古老智慧的观照下，走出一条属于自目己的路。我相信，孔子在春秋乱世思考的问题如何做人，如何相处，如何构建一个有温度的社会在今天依然是我们面对的问题。 -
艺术节举行当天，随着人流踏入小礼堂时，我原本还在惴惴不安，知道听见了欢快的笑声才长出一口气，观赏起大屏幕上自己精心创作的暖场视频来，脑海内却不由得回忆起制作时和AI的那些爱恨情愁。 作为一个平常不怎么出众的学生，在接到制作艺术节暖场视频的任务时，我第一反应竟是兴奋异常。学习生活枯燥，谁不想趁此机会好好的出个风头，毕竟自己已然到了高年级，如果不在抓住这个机会，那么之后只会越来越忙，我可不甘心！可是，当我真正好好的坐在书桌前，对着自己创建的名为“暖场视频剧本”的空白文档陷入沉思时，心里还是不由得升起了一种无力感。 要不……用AI吧？心里不知道怎么的就冒出了这么一个念头。我赶紧摇了摇头，坚决的将这个想法赶出了脑海。这是我的作品！使用AI就是对它的玷污，我绝不能允许这样的事情发生，更何况我为什么要指望一个没有感情也无法理解感情的东西来制作用来调动别人的感情的剧本？我下定决心不用AI，开始一点一点的写自己的剧本。 可是在自己信心满满地把做好的视频交给老师做第一次审核的时候，我却傻了眼。老师一针见血的点出了我的几个问题，比如我虽然使用了网络上较为流行的元素，但不能保证大部分人都知道这一元素的内涵，并且驳回了我的大部分剧本。一切几乎回到原点，我坐在屏幕前苦思冥想，脑子里却再也想不出一点修改的方法。我犹犹豫豫地打开和老师的私聊，想问一问老师的意见，但最终在自尊心的驱使下，我还是删掉了发问的消息草稿。 我原本想打开浏览器搜索看看有没有什么能激发灵感的方法，却不知怎么的手一抖，点进了AI软件。我眼皮一跳，赶忙想去按退出键，目光却盯住了发送消息的对话框中不停闪动的光标，手迟迟按不下去。要不就试试吧……反正也没人知道，问这种东西，应该比问一个真人在自尊上更过的去些吧。我这么说服着自己，最终还是在对话框里敲下了几句指令，不到1分钟，AI就根据我对于如何解决剧本上的问题的询问给出了建议。 我细细的看着。其中大部分都是我曾经想到过，但是又被在脑海中自己否定掉的方案。AI……也就这样嘛，我不免失望的撇撇嘴。但是这时，AI的另一条建议映入我的眼帘：“用更通俗易懂的画面代替生硬术语”我眼前猛然一亮，思路瞬间豁然开朗。对呀，我之前都把注意力集中在如何把视频中角色之间的对话做得更有趣，而不是在画面上下功夫，却忽略了画面也是很能展现和调动人的情绪的呀！想到这里我顿时思如泉涌，调出文档一通删改，最终制作出了满意的剧本。 思绪回到小礼堂，看着观众随着视频内角色的动作，又是一阵哈哈大笑，我也满意的笑了：AI的确不能代替人类的创作，但是AI也确实是一个很好用的工具，所以我们应该想的是如何好好的利用它，而不是全然的排斥它。 -
智承文脉，创见未来
在现在的时代，AI走入了我们的生活，给我们带来了许多挑战，也带来了更多的机遇，如何划清AI与人的界限或许是我们应当不断完善的内容。这些年有很多滥用ai的例子，也有很多合理利用ai的事件，我们对待ai的态度也在这些事件的发生过程中不断改变。
去年参加了杨浦区的一个AI海报创作比赛，要求通过AI的方式来制作上海国际电影节的宣传海报，纪念中国电影诞生120周年，初参加这个比赛的时候便想着找个AI草草了事便好，于是把整篇要求都给了AI让它生成，第一次生成时，AI给我生成了一幅很宏大的场面：用电影胶片盘成"120"数字造型，胶齿朝外，在数字"2"的转折处融入华表纹样，整体采用烫金工艺质感表现，但结果却是场景过于宏大，不符合预期。于是意识到了或许在这方面AI的不足，便决定还是自己来给AI提供提示词。
第二次为了突出“电影之城”的概念，体现“电影之城，每一帧都是生活”的主题场景设计，选择展现了一个和谐的夏日乡村乘凉场景：一个奶奶正坐在摇椅上摇着蒲扇，她的孙女把头靠在奶奶的腿上睡觉，旁边的桌子上放着西瓜，头顶是一个风扇，但没想到AI在绘画时候生成的风扇一直奇形怪状，调整多次也未果，最终只好作罢。
第三次主体场景还是没有变，只是把风扇改成了蒲扇，后来又调整了一些下字体，排版。最终形成了终稿。
当我的作品最终获奖，在公众号里展出的时候，心中不由得掀起一股自豪感：这是我在电脑前亲手一个字一个字调整的指令，一幅一幅更改的海报，这样独属于人的“人味”，是AI永远也无法理解和生成的内容，或许这便是这次比赛的目的便是如此，让我们能够明白AI与人的关系，用人的智慧来承载百年前的“文脉”，用人的创意来创造未来，但在这个过程当中，“人”与AI都是不可或缺的内容，如果没有人的参与，那便也无法有这样的海报，如果没有AI，或许只是作为一个普通人的我也没有机会去接触到海报设计这样的内容。传统文化正在这样的过程中不断焕发新生。 -
传统为基，科技赋能
在这次寒假，我参加了小区的社区活动。这次的活动的主题是皮影戏。
首先，老师向我们介绍皮影戏。皮影戏是中国古老的民间光影戏曲艺术，也是国家级非物质文化遗产。工序有选皮，画稿等。随后，老师给我们每一个人都发了皮影戏的材料包。因为我们首次体验，所以给的皮影戏材料相对于其他真正皮影戏材料要简单很多，所以步骤也就会更加简易。材料里有纸做的人物身体关节，铁钉，和两根木棒。
经过老师的一系列讲解和我们的操作，我们终于完成了人物制作。虽然步骤要比真正的皮影戏要简单很多，但是我们还是觉得有一些复杂。后来老师让我们随着音乐拿皮影戏表演。这个环节让我们很欢乐。
回家过后，我想出了一个好主意。前面老师说过，皮影戏有很多造型：生、旦、净、丑、神兽、车马、宫殿等。人物连南方北方都有很多不同，那皮影戏的造型一定有很多样子。既然现在的AI技术十分高超，那么我们我们可以借助AI技术来使这个传统艺术永远留存。我们可以用AI来生成新的皮影造型，我们也可以借助AI来生成相应音乐和台词。让更多人喜爱这个传统艺术。从而有越来越多的皮影戏表演，让年轻人甚至外国人传播这门艺术，使它们永不生息。
科技让传统新生。传统是民族的根脉，科技是时代的翅膀。二者相融，方能让文明既守得住底蕴，又走得向未来。我相信，中国传统艺术靠着科技一定能永传后世。 -
当AI问世后，豆包、deepseek等人工智能迅速成为家家户户的必用工具，在我们的生活中已是无处不在了。然而，当我们使用人工智能时，却忽略了祖先给我们留下的无价之宝——传统文化和经典技艺。我想，如果把两者相结合，那必定会产生奇妙的反应。 寒假中，妈妈给我报了一门榫卯工艺课。我原来对“榫卯”一无所知。一得知它是中国传统工艺，我的脸就从阳光转变成了阴沉，无精打采地说：“啊！这有什么好玩的嘛！我学这些又没有用！”“我为你报这门课，就是为了让亲身体验中国文化，感受中国深厚的文化传承啊！”妈妈坚持地说，“中国的传统技艺并非你想象的如此枯燥。去试一试，可能你会有不一样的感受哦？”我听后，虽然还是有些不情愿，但还是去上课了。 在课中，老师为我们讲到了中国榫卯工艺的历史，以及其在春秋战国时期，唐宋时期和明清时期达到鼎盛。并让我们体验了此工艺。古人的智慧不禁让我叹为观止，也并让我对此感到深厚的兴趣。 回到家后，我不禁想进一步探索它。突然，一个灵光突然闪过，我的脑海里突然冒出一个想法——将AI与它结合起来，会发生什么呢？随即，我让AI为我生成制作让孔明灯飞起来所需要的材料和需要完成的步骤。不出5秒，我所需要的内容就映入眼帘。我虽因为没有材料而不能制作，但我想只需要按照这样做，就能完成了。 我不禁感叹这样科技与传统碰撞出来的火花，是多么巧妙啊！它不仅能在古代，人们制作孔明灯要研究原理，做多次试验才能成功。而现在，只需打开手机，提出问题，所要得的就展现出来，非常省时省力。我想，我们可以用科技的力量能来保持中国传统文化源远流长，传至后代。
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关于讲坛对AI的使用
第一次对AI产生抵触情绪是看到这样一条新规：某些平台在未授权情况下，能将用户发布的作品自动投入AI素材库。其中不乏一些费心的文字与画作，它们将与风格各异的作品混杂在庞大的素材库中，再由AI生成那些看似有风格，却无法抛开其他作品影子的拼接产物。一开始还只是拙劣的模仿，经常会出现人体怪异、背景模糊的现象，随着数据库的扩大，如今甚至已基本分不出人工与AI创作的区别了。AI如同将原本属于人类的那些灵魂与情感慢慢吞噬，连人类自己也沉默不语。
网络上比较热门的一种说法是——因为AI是如今的权威工具，因此无论如何的捏造、侵权行为都被默许了。而在现实铺天盖地的AI广告、AI宣传下，这种观点鲜少有人在意，大概只会说是“时代发展的必然”吧？毕竟在我们的认知中，AI只是充当素材库而已，那些二次加工的作品，不过是数据的排列重组，也可以只用“借鉴”这样的说辞。
讲到这里感觉逐渐与讲坛靠上关系了，讲坛是最强调“原创性”的地方，引用百度之类也必须标明，否则则有抄袭嫌疑。在这里，“借鉴”与“抄袭”有着最明显的界限。
我很喜欢阅读其他同学的预习与反馈（可能因为我每次交作业都很晚。不），不知不觉，某些观点、甚至文风都潜移默化地印在我的脑海中了。虽然我不曾与他们说过几句话，但我肯定有些人的的确确用他们的文字改变了我。下次落笔时，那些晶莹的记忆碎片会不断地闪回、重构，成为我笔下闪烁着的文字。这更贴近借鉴的本意——即“与之对照，而取长补短、反思自身”了。“抄袭”则有种强取豪夺之感，不论优劣长短，像袭击一般便拿过来占为己有，“抄”其实并不是不被允许，“袭”才是问题所在。
使用AI也有这个道理，你得到的信息并非你筛选后借鉴的结果，观点类问题更是重灾区——你看到的已经是千千万万思考者一瞬的闪光融合在一起…只看见那个暧昧不明的光点，其他也不得而知。将未授权、未筛选的观点直接照搬，是抄袭，不过又经AI进行整合，本质没有变。
回归最初那个问题……对于讲坛，我们不妨跳过可能构成抄袭的AI辅助，回到纯粹的学习与借鉴中去，比起解读搬运揉杂的信息，自己主动找到那把最适合的钥匙不是更让人幸福吗！在预习与反馈中，我们可以习惯大方地写出自己的灵感来源于某位同学的某个观点，又或是通篇阅读同学们对于一个问题的不同看法，“代替”AI的大数据收集。也可以自己寻找两件事物的联系：之前许多问题都是“a与b的异同是什么”，很容易钻进寻找客观事实的老路，也比较容易用AI工具比对。如果改成“看到a你会想起哪件事”，似乎更能激发本真的联想与思考，虽然答案可能看似不着边际与本主题毫无关系，但或许会接通另一根神奇的线呢。
（写到最后，发现关于标题的具体描述似乎只有一段呢——不好——） -
扇面上的新生
手执素白团扇，我静静提笔。丹青在笔尖上游走，画中晨曦渐渐洒向外滩天际线。
这一切始于“至扇至美”扇展。走入展厅，目光先被中央的投影吸引——那是宋徽宗赵佶的《草书七言诗二句》。眼前的字迹是流动的，每一笔的起落转折，都由AI复原并呈现为动画。我仿佛看见数百年前那位帝王挥毫时的畅快与洒脱。讲解老师说，这是技术给予古物的一种新生。
漫步展厅，纨扇、折扇静陈于柜中。洒金扇面璀璨，水墨山水空灵，花鸟画鲜活生动。它们曾承载过文人墨客的诗情，也凝结着匠人的心神。扇，从来不止是纳凉之物，更是流淌着审美与情怀的载体。
观展后，我在馆内长凳坐下，取出自带的团扇与颜料。当笔尖触及素绢的瞬间，展厅里那些AI动画的轨迹忽然掠过脑海。一个念头变得清晰：科技能再现传统，传统亦能描绘当代。于是，我以白描勾出现代楼宇的轮廓，用皴擦与留白晕染晨雾，最后以金彩点染，摹拟晨曦洒落江面的光。
这柄绘就的团扇，只是一个开始。后来，我尝试用3D打印制作仿古扇骨，用AI生成纹样草图。调色时，我依然选用朱砂、花青这些传统颜料；下笔时，心中守持的仍是国画的气韵与诗意。
我渐渐明白，技术是奇妙的桥梁，它能复原轨迹、生成图案、跨越语言的障碍，助力文明对话。但它无法替代人心的体悟与手的温度。扇面上每一笔的浓淡枯润，都是作画者当下的心绪与沉淀。
展览中，技术让古扇“活”了过来；而我的笔，让今日的风景驻留于扇上。这或许正是传承的两种模样：一面是技术带来的广度与新生，一面是人心赋予的深度与意义。在数字时代，守护这份深度，或许比任何时候都更重要。
手中的团扇静默无言。但扇面上流淌的，不只是外滩的晨曦，也是古老技艺在当代的一次呼吸，一次属于理解与表达的新生。 -
智承文脉，创见未来
人工智能与年
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏” 春节，是独属于我们中国的节日；每一次，都是盛大而热烈的浪漫，它代表的辞旧迎新的美好憧憬与希望。可是，现在的春节，我们扪心自问，有 “年味” 吗？几乎没有了，好像所有人的脸都埋在手机里，好像手机才是过年最重要的东西一样；年味，在消散，在消失，它在褪去瑰丽的色彩，渐渐淡出我们的视线。我今年冬天去老家双林镇过年，每一根灯柱上都挂着灯笼，地上覆盖着一层薄雪，本应该喜庆，热闹的大年，冷清的像一个平常的日子，不，还不如一个平常的日子。街道上，没有一个人，连鞭炮，烟花都声音都没有。我们一家就在这样的氛围里进了一年没去的奶奶家，奶奶家里只有爷爷奶奶两个人，平时很冷清，所以我们来爷爷奶奶特别高兴；接风洗尘，好不热闹，爷爷在乒乒乓乓地做年夜饭，那种家的味道，那种年味，让人无比的安心，因为无论在外面做了什么，回到家，总有人做好饭在等我的感觉太棒了。 我们家一直有个规矩，过年的窗花必须让有动手能力的孩子自己剪，必须贴自己剪的窗花。所以我和我妹妹都从小时候就开始学剪窗花，但其实我剪的并不好，剪刀在我手上就像失控的车子一样，歪来歪去，脑子里面想的是剪一根直线，剪出来的是 “山路蜿蜒” 。我曾经一度想过放弃，但我觉得，这么好的传统文化，做的不好，那也是对新一年的美好愿景，这样丢下，我是不会甘心的。 今年，好像不一样了。奶奶学会了用智能手机，和时代脱节的老人啊，终于勉强追上了进步的时代。她手里拿着爸爸买的手机，兴冲冲地过来和我说，她摸索一年终于会用了，她好开心啊；开心到我不忍心告诉她，其实手机很简单。她拿着手机，打开 “豆包” ，说今年让她和豆包一起陪我剪窗花。我其实不觉得豆包可以教我，老手艺人奶奶都教不好，跟笨蛋一样的人工智能又怎么会呢？这真的是我那个时候的想法，可我刚要说，对上奶奶闪着光的眼睛，到嘴边的话，就咽了回去。奶奶是全家最疼我的人，哪怕只是让她开心一下也好。 所以我就和奶奶坐在一起，问豆包，窗花怎么剪？豆包回答的很快，它说 “剪纸的时候手不要抖，可以把手搁在腿上，这样可以让手稳一点” ，它说“剪的时候第一要小心手不被剪到；第二要注意线条是不是走向我所要走的方向，是不是构成我所需要的形状，不是的话在一开始可以剪一些简单的图案，线条练手；第三如果线条实在不稳，就一点一点地剪，剪一刀，停一下，看准之后再剪” 它没有人的情感，所以它很耐心，一遍一遍教导，哪怕我的许多问题是重复的，它也不厌其烦，最后还说 “古人云，山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。所以窗花不一定是非常好，非常漂亮，但一定承载着一份心意，一份温暖” 很耐心的，在教我。 我学得很努力，笨拙地把线条一点一点剪出来，速度堪比乌龟爬，但是......这竟然真的有用！我的窗花还是有一些毛边，但是也 “有鼻子有眼” 不算精致，但也足够了。我真的很开心，这样的成就感是无法用语言形容的，看着家人的笑脸，再冷的心都会被捂暖，再伤心都会笑出来。 真好，是家的味道。真好，是年的味道。真好，我还有你们相陪。谢谢奶奶，也谢谢豆包，它真的给了我很多的帮助，那一个个烦人的问题，它都回答了，它用我可以听懂的话给我讲解，一步一步地指导。
