《苏东坡传》读书小组第二轮（西文书院）

[王一珺]

苏轼的朋友佛印也是不受世俗规矩约束的人，所以《核舟记》说他绝类弥勒。

[张轩齐]

苏轼和佛印作为朋友，体现了他乐于交往幽默风趣

[杨子宴]

在这两章中选取一个人物，用自己的语言说一说ta与苏东坡的关系，从他们的相处中你可以看到苏东坡是个怎样的人？
苏辙与他既有兄弟亲情也有知己之情，两人在同样的教育环境下成长，从他苏轼写给苏辙的作品里可以看出他对微渺众生的关切。

[官乐欣]

苏东坡真的很擅长种菜，天选农民。
在画黄州农场的平面图时，可以充分了解到苏东坡选择的种植种类和选择地区都很有讲究。把水井打在农场中间，既方便了取水用水，又可以使整个农田的分布格局恰当而不拥挤。每个细节都很好啊。

[陈秋吟]

感觉苏东坡真的很达观，能够在自己遭遇了这么大的挫折之后，将心思放在种田、研究菜谱上。同时，在极好地利用了仅有的土地之后，还考虑到了美观性和协调性。

[刘子锐]

2.结合自己的实践作业说说你的创作过程让你对苏东坡有了哪些更深的理解？
我感觉苏东坡把闲适体现的淋漓尽致，即使被处处针对，官场上的不顺也始终能让他自己通过自我调节生活的方式仍旧让自己逍遥快活。

[张轩齐]

他对自己的农场管理很精细，他做任何事情都很细致，也很乐观

[张雨芎]

《苏东坡传》第三次（讨论）
阅读范围：精读15章和19章
预习问题：
2. 苏东坡把他的农场规划的很好，体现出了他对细节的关注

[杨子宴]

感觉他种菜水平比陶渊明高了不少（不是）
对于农场的规划，苏东坡显然考虑了很多美观因素，但同时也没有使布局的实用性下降，能在当时的境况下为这些花心思足以体现他的豁达，他对待生活的态度是真诚的。

[何雅馨]

全能型人才，非常纯真。务农不仅为了生活，同时也是为了生活的一份雅致。

[王一珺]

快乐的农民
苏轼在黄州的生活，是有真的在种田，并且是全心全意的投入了这件事情的，就感觉他能进一个自己的小菜地，是非常快乐的一件事情，感觉这一点和现在人心里有一点相似。

[茹轶哲0206]

他并不特别注重自己周围所住的环境，主要是为了悠闲自得以及生活的惬意

[茹轶哲0206]

本次读书小组讨论，通过对于第15章中苏轼的各种行为，去探究他如何解脱自己的精神的。其中我发现一个比较有意思的点，他从不在乎别人的身份以及地位，只要是出现在他旁边的都可以与他成为朋友，而不像刘禹锡《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，都处于同一阶级，这也或许是他受到爱戴的原因

[陈秋吟]

读书小组讨论中谈到的，无论是苏轼在逆境中依旧保持对“美”的追求，他对农事亲力亲为的态度，还是对美食的热爱，最终都指向他的达观。除此之外可能还有一点，是文学，即写诗文对他而言的帮助，诗词对苏轼而言是一种出口和记录，他将诸多的“愁”写了下来，也算是一种化解吧。

[张雨芎]

这次读书小组主要讲了苏轼的美食以及农场，从各方面都能体现出来他是一个热爱生活的人。

[张轩齐]

我们这一次读书小组提到苏东坡其实把它当农夫这段经历，他是比较自豪的，不像别的诗人，他们下地干农活都是“玩”的，而苏东坡是真的把自己当作农民。而且他交友是很广泛的，不像刘禹锡在陋室铭中写的，只和有学问的人交往。

[王一珺]

这次读书小组列举了一些苏东坡来平静自己内心的方式，刘尧老师也讲到了自己小时候对于农活的态度，与苏东坡形成对比，并且赞美了苏东坡对于生活的真正热爱。

[官乐欣]

苏东坡最令我佩服的一点可以用书中第一章的一句话来说“倘遇饭中有蝇，仍须吐出。”
不管到哪里，都要好好吃饭。这句话看似是对于苏轼的玩笑话，但他确实如此，这才是对于生活的态度。他自始至终都找得到生活的目的。

[方萱沂]

在读书小组中，我们讨论了苏东坡不同的举动，已经它们反应的苏轼不同形象的侧面。其中苏轼广泛的交友，不在意朋友的身份与陋室铭中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的对比，让我们看到了不同的心态，他们并没有高下之分，但是我们总是倾向于赞赏苏轼的态度，而自己却更像刘禹锡那样做。

[茹轶哲0206]

1.相比于在京城内，苏轼总是游山玩水，在京城外，他总是治理一些地方上的问题，因为他总是被发配到一些问题有点多的地方。由于被贬谪的地方的环境不好，所以它作为那里的官员只能进行改进。
2.治理西湖，建造公共设施，创办公立医院，修运河，挖六井。苏轼将杭州视为他的第二故乡，不仅仅是因为他在杭州做官，更可能是因为那里的景色。就是我印象中的样子，没什么区别