《天风海雨词中龙：辛弃疾传》2025年春季学期第二轮（文史书院）
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在本次《天风海雨词中龙：辛弃疾传》读书小组活动中，成员围绕辛弃疾生平展开深入讨论。我们透过他“把吴钩看了，栏杆拍遍”的词句，触摸到这位铁血词人内心深处的孤独——那是怀才不遇的悲愤，是壮志难酬的苍凉。他生逢南宋偏安之世，空有收复河山的雄才大略，却屡遭排挤打压，这种孤独淬炼出他“金戈铁马”的豪情与“灯火阑珊处”的清醒。
讨论中，众人尤为感慨他与陈亮、朱熹等人的交游。寒冬中冒雪跋涉千里赴约的“鹅湖之会”，不仅是文人之间诗词唱和的雅事，更是理想主义者的灵魂共振。他们以词为剑，互相砥砺，在黑暗时代中守护着知识分子的良知与气节。这种超越世俗利益的情谊，让我们看到乱世中人性的光芒，也更深刻理解辛弃疾词作中“英雄感怆”的精神内涵——他的孤独从不曾被时代湮没，反而在知己的共鸣中升华为对家国命运的永恒关切。
通过此次交流，大家走近了“词中之龙”的传奇人生，也引发对当代人精神的思考。 -
辛弃疾在职业上的困境，就在于他处处都无法称心如意，在政绩上的作为会引来他人的嫉妒，为了达成目的而十分果决霹雳的手段，也给了言官把柄与口风，最后即使是皇帝也无法再保护他。进不可，而辛弃疾的退亦不可。即使是带湖，毕竟也不是辛弃疾的故乡。即使学陶渊明躬耕，以这种北方人的方式生活，这片土地也不是真正的中原。在家仇国恨面前，那江南梦实在太柔弱太容易破碎了。它安抚不了辛弃疾的心灵，也无法真正去让辛弃疾的心平静下来。退隐之后，辛弃疾仍然与那些主战派人士往来，这种往来既让他能够稍稍平复，也在隐居之中因为这种“纸上谈兵”般的刺激而获得较为良好的心情，但也是一种慢性的毒药，似是在不断敲打着辛弃疾让他再次出山，而当功业复毁，友人不再，更加无人能会“登临意”，也许辛弃疾只会更加的惆怅与孤寂。
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讨论反馈：
这次讨论的是第三四章，我影响比较深刻的是姜子麒说，辛弃疾虽是个儒家形象的人物，但追杀茶商时先骗后杀的手法有些言而无信，这是否与儒学的形象有所不同了？刘老师讲到，这一点虽冲突，但这也使辛弃疾的形象不会太过平面化，这也使我再次明确“文人并不是十全十美的”这一点，我们不能因他是文人或者是伟大的人就觉得他不是一个普通生长的人，人都是有缺点的，文人伟人也一样。
这次讨论刘老师也带着我们讨论了对于“辛弃疾对隐居的看法”，我们以此展开了推测。有人说，辛弃疾或许带着“都恨我，我就这样悠闲隐居罢了”的喜爱情感隐居；有人说，辛弃疾或许带着对民间隔阂的视角隐居，毕竟他写的诗多为第三视角。还有一个说法，说辛弃疾隐居其实是有愁苦的，但因为某种原因不能表达出来，所以情感是复杂的挣扎。我觉得我还是保持预习时所写的看法，我觉得辛弃疾可能并不合适民间，毕竟这违背了他的理想，他还是想要上官复国的，只是因为种种原因而不得不隐居了而已。 -
第三次阅读作业
第五章 如今识尽愁滋味、第六章 唤取红巾翠袖，揾英雄泪
1、思考何为“悲剧”，结合第五第六章，谈谈辛弃疾悲剧在哪里？
我觉得辛弃疾的悲剧主要还是围绕着郁郁不得志展开的。就比如第五章里他重新出仕后在地方刚打算一展拳脚一年后他就被调走了。有一种刚给他一丝希望再给他一篇绝望的悲剧感。以及南宋军事方面的懦弱也是组成辛弃疾悲剧的因素
2、找到辛词一个反复出现的意象，思考这个意象代表了什么，和他的人生阶段有何关联？或者这个意象有无发生变化，变化的原因是什么？ （选做本题任意一个问题）
我觉得辛弃疾的“醉”可能也是一种意向。辛弃疾有很多提到，比如“醉里挑灯看剑”“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫”。我觉得这个意向一直在随着他年龄的变化而变化。在早年的时候这个“醉”给我的感觉是豪迈，但到了中年和暮年给我的感觉更像是有点逃避现实，壮志难酬的感觉。 -
第三次阅读作业 第五章 如今识尽愁滋味、第六章 唤取红巾翠袖，揾英雄泪 1、思考何为“悲剧”，结合第五第六章，谈谈辛弃疾悲剧在哪里？
悲剧，是无法阻止的结果而让人产生出悲壮感觉。而他则是经历无数贬谪和不被任用。最后被韩佗胄的有些荒谬色彩的计划所打动。我们可以看出他从绝望中苦苦寻找到的希望的破灭和无力。执着一辈子而终于失去。 2、找到辛词一个反复出现的意象，思考这个意象代表了什么，和他的人生阶段有何关联？或者这个意象有无发生变化，变化的原因是什么？ （选做本题任意一个问题）
我选择蝉。这个意象最有名的一次出现自然就是清风半夜鸣蝉。而我还想指出具有代表性的另一处是他辞韩佗胄让他再次做兵部侍郎。他写，疏蝉响涩林逾静。很明显，这和前一句的意象有很大的差别。原本圆融的美好的和谐的场景打破为悲戚无力的意境。原本不说蝉声以至于不乱了恬静，现在直写蝉枯也是写他心境。经过无数希望的破灭他发觉自己已经无力继续了，激情化作稀疏的涩响，心境依然无波澜。 -
第三次阅读作业
第五章 如今识尽愁滋味、第六章 唤取红巾翠袖，揾英雄泪- 思考何为“悲剧”，结合第五第六章，谈谈辛弃疾悲剧在哪里？
我觉得真正的悲剧是，明明两方都好像没有错，但是他们之间是互相矛盾的，那就必然有一方会被另一方压制，而被压制的那一方就相当悲剧，比如，自己的本性和别人的要求，辛弃疾的悲剧就在于这方面，朝廷对于他的要求是不要威胁到朝廷中央的势力，低调行事，可是他自己的本性就是高调做事，而为了朝廷的利益，他想要建立自己的私人武装，当然这也就违背了“不要威胁到中央势力”这一要求，于是辛弃疾就开始在出仕和隐居之间反复横跳，在死后还被取消了荣誉职位。 - 找到辛词一个反复出现的意象，思考这个意象代表了什么，和他的人生阶段有何关联？或者这个意象有无发生变化，变化的原因是什么？（选做本题任意一个问题）
我发现了“白鸟”“白鸥”这一意象。这是在辛弃疾隐居的时候经常能看见的鸟类，他的人生阶段经常是在出仕和隐居之间反反覆覆，他在做官的时候也常常怀念之前隐居的时光，所以这一意象应该代表了隐居
- 思考何为“悲剧”，结合第五第六章，谈谈辛弃疾悲剧在哪里？
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第三次阅读作业
1、思考何为“悲剧”，结合第五第六章，谈谈辛弃疾悲剧在哪里？
我觉得辛弃疾的悲剧更偏向于理想主义被现实击垮的无力。辛弃疾一生追求北伐，却几次因其他官员的上诉而被迫罢官。我觉得辛弃疾的隐居并不是他真正的追求，即便他十分向往陶渊明的生活，但还是认为自己是个“假隐士”，他还是更加属于官场。
而在他一生中最靠近北伐机会的时候，他错误的推举了韩侂胄，而韩侂胄一获得这个职位后就抛弃了辛弃疾，使皇帝不再听取辛弃疾的计划，辛弃疾也在接下来不被重用的几年里悄然去世。
辛弃疾把一生奉献给“打倒金国”的理想，却被人诋毁从而远离理想。理想就发生在当下，他却不发为此站在前线，这比本身就没有触碰理想更加遗憾，我觉得这就是辛弃疾最大的悲剧。2、找到辛词一个反复出现的意象，思考这个意象代表了什么，和他的人生阶段有何关联？或者这个意象有无发生变化，变化的原因是什么？ （选做本题任意一个问题）
鹧鸪？这是我影响最深刻的。文中说鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”，使人感到悲凉，所以属于悲哀的鸟。而使中出现悲哀的鸟，整体的情调就肯定也属愁了，这股愁可能就源自辛弃疾的悲剧，也就同如第一个问题我所达的一样，不被重用，被人诋毁的愁 -
第三次阅读作业
第五章 如今识尽愁滋味、第六章 唤取红巾翠袖，揾英雄泪
1、思考何为“悲剧”，结合第五第六章，谈谈辛弃疾悲剧在哪里？
他的悲剧在于他生在南宋偏安一隅的屈辱时代，拥有这"了却君王天下事"的理想，然而却因为朝廷的懦弱、主和派的排挤而屡遭贬谪（甚至在理想将要达成之际，落差会更大…）。在第五章中可以看出他从青年时"气吞万里如虎"的万丈豪情，雄心壮志，转为中年后"却道天凉好个秋"的苦涩无奈。所以他的背景体现在理想被现实消解消磨的无力感。
2、找到辛词一个反复出现的意象，思考这个意象代表了什么，和他的人生阶段有何关联？或者这个意象有无发生变化，变化的原因是什么？ （选做本题任意一个问题）
我认为是白鹭，这是课上也反复提到过的。白鹭通常代表着一种超脱尘世的闲适、宁静，同时也反映出辛弃疾孤独与无奈。早年他积极投身抗金事业，渴望在战场上建立功勋，收复失地。后来在被迫过上了闲居生活时，白鹭意象开始频繁出现在他的词作中。例如在《清平乐·博山道中即事》“宿鹭窥沙孤影动，应有鱼虾入梦”以及《鹧鸪天·鹅湖归病起作》“红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁”等词句中，白鹭所代表的闲适宁静，与辛弃疾此时闲居的生活状态相呼应。他在闲居中试图从自然中寻找慰藉，白鹭的悠然自在是他所向往的一种超脱世俗的境界，然而“白鸟无言定自愁”等诗句也体现出了辛弃疾内心的孤独与愤懑。所以白鹭在辛弃疾的词中代表了他是人生从壮志满怀到壮志难酬转变，是他的情感寄托。 -
第三次阅读作业
第五章 如今识尽愁滋味、第六章 唤取红巾翠袖，揾英雄泪
1、思考何为“悲剧”，结合第五第六章，谈谈辛弃疾悲剧在哪里？
辛弃疾的性格似乎与南宋这个生来便懦弱的病态王朝格格不入。他有能力、有魄力，并在自己担任的每个官职上都恪守职责，雷厉风行。但这一切都会被其他人看作是不怀好意，或者是心怀不满，因此他几乎是始终处于一个赋闲、被启用、被弹劾的循环中，甚至在即将实现北伐的前夕，自己还被韩侂胄诽谤而被贬。所以，当韩侂胄节节败退之时，辛弃疾对于任命的拒绝或许也是一种对于自己命运的抗议吧
2、找到辛词一个反复出现的意象，思考这个意象代表了什么，和他的人生阶段有何关联？或者这个意象有无发生变化，变化的原因是什么？ （选做本题任意一个问题）
我找到了“剑”。我觉得这代表了他人生中对于报效国家、收复失地的渴望，如《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》中“剑指三秦，君王得意，一战东归” -
这一次的读书小组是这本书的最后一次，当老师宣布这本书的阅读已经结束的时候，我郑重其事的合上书本，仿佛是在对这段传奇的人生的一次致敬。我有一个从小信奉到大的理论，世界上没有一个人是神的，每个人都不过是普通人，会痛苦、有缺点、不可能无所不能，所以在小学学到辛弃疾的时候，我对他的印象并不深刻，究其原因，也许就是因为感到这个人离我太遥远，太接近于“神” 的定义，可是在这本书里，我看到了一个完全不一样的辛弃疾，他是一个爱妻子的丈夫，他是一个戒不了酒的百姓，他是一个勤政为民的官员，他是一个人，一个被当时的时代背景所裹挟，凭借着自己的能力创立了属于自己的传奇的人，他值得敬佩，但他绝不是神，因为我在密密麻麻的文字缝隙间看到了，每个人身上都有的人间烟火
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第三次讨论反馈
我本觉得，辛弃疾的悲剧更偏向于，他自身追求的理想到死未成的悲，不过这次我们讨论的悲剧是更偏向于，官员们时常诋毁不理解他的悲。不过按理来说，前者更像是后者的结果，也同样是造成后者的原因，所以两者基本都大差不差，只是角度不一。
说回这次讨论的悲剧，有人说，辛弃疾是因为过于严厉、不通人情、触及了其他官员的利益，所以他们才会这样上诉他。同时，建立军队也使朝廷认为他有造反意识，所以才不看重他。但从中，促使他格格不入的关键更是他的理念和大众官员的理念不同。我记得本书的开头有阐述到，辛弃疾从小就被上一辈的人教育要恢复中原，要为长辈完成志向，所以说他的理想是一直停留在过去的时代，而当今宋朝相对而言已经太平，此时他想要去恢复中原，在别人看来更像是自讨苦吃，所以说才会有许许多多人去否定他。也就是说，我觉得他的悲剧可能就源自于他的理想，理想与现实的不合使得冲突发生，同样他的理想在那个时代也是必然无法实现的。理想即是悲剧的因，又是悲剧的果，因果相通，悲剧就必然会发生。
对于悲剧，昨天还有人说到，辛弃疾同样是“没有家乡”的人。他原本的家乡在北方，但当今却是金人的管制，他至始至终都没能回到自己的家乡。而他生活在南方，生活文化都随南方，所以说他才想把南北相融，收复中原。他生为“归正人”的身份成为了一生当中的锁链，隔断了有智谋的思想，也隔断了那个心向家乡的唯一道路。 -
第三次阅读作业（补）
第五章 如今识尽愁滋味、第六章 唤取红巾翠袖，揾英雄泪
1、思考何为“悲剧”，结合第五第六章，谈谈辛弃疾悲剧在哪里？
悲剧，是在美好的边缘崩溃，是在希望的终点前倒下，尤其这种失败似乎还是个注定的结果。
辛弃疾的悲剧比起陆游更为深刻，他在能力上更为出众，并且多有表现，也得到了朝中人的赏识，但因为宋代制约武将与地方势力的祖制，以及种种奸臣权臣的忌惮，最终总在他有机会开展自己的宏图大业，甚至是临门一脚的时候，使他失败。辛弃疾用自己大半的人生，去为心中期望的收复失地做准备，二起二落仍不放弃，在暮年第三次出山，却还是失败，只能大喊“杀贼”。而在精神上，辛弃疾离开了地理上的故乡，来到了精神上的另一个故乡。他希望这两个故乡可以合二为一，让自己真正回归到家乡之中，但最终他还是只能以“江南游子”，为自己的人生含恨收场。辛弃疾一生都是一位“客”，而永远无法解开这层身份。2、找到辛词一个反复出现的意象，思考这个意象代表了什么，和他的人生阶段有何关联？或者这个意象有无发生变化，变化的原因是什么？ （选做本题任意一个问题）
辛弃疾的诗歌中，时常出现的一个意象就是莼羹鲈鱼，而这则出自晋时张翰避乱回乡的典故，也是很契合辛弃疾爱用典的特点，和喜欢运用把两晋南北朝时期与自己经历类似的人写入词作的偏好。
在p86页《水龙吟》中，莼羹鲈鱼从原本的江南之地被辛弃疾代指了自己希望收复失地，重回北方的故乡的渴望。这时是辛弃疾事业的上升期，虽然少有人懂其决心与情感，但辛弃疾仍然能够保有自己的热情，并带着这份情感发出那句“无人会，登临意”。
而到p105时，辛弃疾因性格得罪朝中人，受到排挤与诽谤，只得离开京城宦游，以烩鱼表达自己离开官场中心后的惬意。
在p137，辛弃疾第三次用到了类似莼羹鲈鱼的意象，既符合自己隐居者的身份，又将其表面化，抒发自己的心志，表明自己的隐居并非口腹之欲，似有对陶渊明《归去来兮辞》的效仿与致敬。
到了p250，辛弃疾第三次出山，以莼羹鲈鱼的隐居，反衬自己的仍有雄心壮志，即使年老，却仍然希望抓住时机做最后一搏，脱离于归隐之外。
莼羹鲈鱼的意象，被辛弃疾运用十分的灵活，而这种意象意义的变幻，则与辛弃疾的处境与心境的变化紧密关联着，也是辛弃疾各阶段不同诗歌风格变化的体现。从一开始的踌躇满志，纵使无人欣赏也满怀希望的豪放词，到逐渐被打击，心境也开始走向官场之外的“消沉”的，但还余有豪气的诗歌，到被罢官隐居后，虽为“村外人”，但还是希望融入乡村的隐居生活的富有趣味的隐居诗词，再到二度的短暂出山时，隐与仕的矛盾构建出的词，到心境与年龄都渐老，发出的悲壮的呐喊，而在自己暮年最后一次有机会，又是最接近实现理想的时候的壮歌与梦想如石般沉入海底的悲歌，则又是一番滋味。辛弃疾的诗词，在希望与绝望间几番辗转，在仕与隐之间不断徘徊，又饱含着家国、亲友等诸多的情感，最终将他的词作推向了如此的高峰。
