2025年中秋诗会作文
-
江畔何人初见月
上完数学课，我想着“要怎么写中秋诗会的反馈呢？”一抬头，我望见了月亮。
我忽然想起来，在中秋诗会结束后，我抬头找了很久的月亮，但是什么也没找到。这时myz说：“今天廿九诶，月亮明显吗？”我恍然大悟，原来因为那天有中秋诗会，我条件反射地按十五算了。
很多时候，讲坛老师都一语道破了我的迷津。不论是这样犯迷糊的时候，还是真的处于迷茫之中。
樊老师用自身的经历讲文学，让我明白了文学真正的意义，当我陷入困顿的时候，让我能从文字中汲取力量。万老师教我们很多思考的方法，让我能慢慢将各种各样的想法理顺，不至于脑子中塞满毛线球无法活动。讲坛的老师们在各自擅长的领域给予我们成长的养分。我认为讲坛的一大“特色”是毕业后回到讲坛任教或做志愿者的学姐学哥们。如沈阳学姐和myz，他们比我们大几届，他们已经走过我们目前身处的人生阶段，但还没有走的太远，他们依然记得自己遇到了什么困难，记得自己是如何走出困境的。所以他们总能在我最迷茫的时候，给出最好的安慰和建议。“老师是引路人，引导我们抬头 望见月亮。”当月亮被暂时遮掩时，老师们又牵着我的手，带我走过黑暗。“我知道，那些夏天就像青春一样回不来。”
这是我以学生的身份参加的最后一次中秋诗会了。我依然觉得这是一个“梦一样的过程”。我们都说，这是西文“最西的一集”。最开始，大家想“我们这次出一个怎样的节目呢？”我提出了《缔造现代》的想法（其实我最初并没有想到最后会这么幽默，但是对话的形式给了大家很多自由发挥的空间，最后在整活儿的道路上一去不复返了，太好笑了），然后大家开始拆分任务，一起写剧本，不过成果并不尽如人意。这时燕子仔细修改了每一段内容，并附上了修改原因与建议。
之前我总觉得我们一代代之间是断层的，我们与我们下几届的同学的联系不如我们与婕菲妈咪那一届一样紧密，我也没有像婕菲妈咪一样去传递些什么，这和我本身实力不足有关，也有不可抗的外界因素吧。但燕子这次的批注让我意识到，并不只有长篇大论的辅导或至关核心的点拨才能被称为传承，如何将自己读书的体会写成剧本？如何修改剧本，为什么要这么改？在一个细小方面给出一些建议，未必不能产生积极的影响。当然一次建议并不能带来真正的领会，就像我总是惊叹于婕菲妈咪和沈阳学姐的美工水平，但自己做的东西总是让人一言难尽，但总会有些什么顺着小建议传递下去的。排练的过程总是笑话不断，每年诗会的排练也都是新同学之间熟悉的过程。诗会中，我总是沉浸在过去的回忆里。似乎每年都有人站在台上讲着相似的话，不过写诗的人换了一个又一个。我尝试用语言表达在讲坛的感受是从《往明月多处走》开始的，我在讲坛的时间越来越长，经历越来越多，感受越来越多，想写的话越来越多，却也越发觉得自己词不达意。那今天站在台上诵诗的人呢？这首诗的作者呢？他是从哪次讲座开始，真正认识了讲坛？从哪次行走认识了同学？他对讲坛的感受，也有拨云见月般的过程吗？台下的我们听着同一首诗，我们是不是想起了同一场讲座？还是记起不同的行走、不同的，与朋友相处的回忆呢？“江畔何人初见月，江月何年初照人？”年年如一的月下，是一代又一代的望月人。沈阳学姐曾经说：“你迟早会觉得物是人非。”（骗你的，其实很多物也非了）随着学生的更迭，讲坛的氛围也在发生变化。但在时文讨论中，我又看到那么多积极的新面孔，我恍惚间觉得，我熟悉的讲坛又回来了。总有些东西是留不住的，万事万物都在不停地变化，但是今天我们依然相聚一堂，共赴这场盛会。“日月朝夕，延续的传承印证着不变的精神”我们抬头仰望月亮，月亮也见证着我们不变的初心。
正如《溯江问源》中的三个学生，我们总有太多无奈，但是终有一天，我们能踏上我们期望已久的旅程。 -
中秋诗会反馈。
“但愿人长久，千里共婵娟”不知不觉我跟随着讲坛的步伐来到了今年的中秋诗会。今年的中秋诗会让我觉得与去年不同的是今年更多的是在欢笑中讲述着道理和创作者们的思考与心血。
让我印象最深的自然是我们书院准备的有关徐霞客的节目。王乾宇同学的表演能力相信各位都是有目共睹。徐霞客在剧本中是一个很丰富的人物。他在云南时有溯江问源的信念也有对于故乡的怀念。身体上更是有病痛折磨。最开始时我也有幸被选为徐霞客。但我理解的徐霞客更像是一个情绪高昂的殉道者。导致我展现的徐霞客着实不像那时徐霞客该有的样子。从同学的表演和剧本中我进一步感受到了徐霞客那时内心中短暂的迷茫的矛盾以及对于理想坚定的追求。同时穿插的三个现代学生的想法也特别好。第一次了解到剧本我理解为理性与感性的碰撞。之后看表演我又觉得是理想与现实的碰撞。从不同角度切入都可以看到不同的解释。如果还要细细的解读的话甚至可以将三名学生与徐霞客内心的想法、矛盾照应。不得不佩服负责剧本的同学以及表演的同学。
当然别的节目也相当精彩。例如大型行走节目。虽然在反串的安排下出现了些许戏剧感但演员们有着极佳的控制能力，还是表现出了战乱之下人民悲惨的命运。西文书院对于欧洲部分艺术发展的表演也是以欢快的节奏进行的。但展现的艺术的变迁以及人们的思想变化却是鲜明的。在之前读《艺术的故事》时经常会觉得读不下去，当这段历史被精简后放到台上时，在我看来是被赋予了二次生命。
最后唱《水调歌头》的时候着实觉得有了更大的感受。在诗会前几天听老师讲“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”时感受还不是很大。诗会那天回去的路上却又感慨万分。这一年中，很多人离开了。但我居然很长一段时间没有感受。讲坛让我慢了下来，开始慢慢的感受生活、人文带给我的感受。
讲坛在我心中一直占有着特殊地位。讲坛承载了太多回忆。在了解逐渐深入后，我逐渐觉得语文、文学应该是面临时代巨轮时俯身倾听的春风，而不应该是匆忙碾过的车轮扬起的尘埃。讲坛是我见过的唯一能让我放松的将灵魂交出的地方。它也同时联结了无数或许原本素不相识的人们。讲坛的意义，或许就在于此。 -
中秋诗会反馈
这次是我第一次参加中秋诗会，所以感觉是与其他同学不一样的。
性格使然，一开始与书院里的同学都不太熟，永远是默默坐在那里，听人家的安排。因此，当我知道被分配到了「学生」这个台词不少的角色时，我心里是十分紧张和害怕的。但当我在一点点与同学的磨合中将表演一步步精进的时候，我便不再害怕了。与此同时，我也认识了书院里的几名同学，相对于我在学校认识的很多同学而言，他们是一些能够称得上真正善良的人，愿意接纳我这个很多时候思路并不清楚的同学。
当初我选择「学生C」这个角色，是因为我曾经真的是那样一个人。我在互联网上看见一些新闻，在好几个夜晚的思考后，发现自己的前途和命运似乎也就那样了，于是开始对世界绝望，浑浑噩噩地过日子。参加文史大节目让我重新思考了这个问题，最终又找到了些许意义。
我们的节目被排在第二个，这对我来说是好消息，这样我就可以安心地欣赏下面的节目了。当时表演的时候，学姐念错了台词，我一下子慌了，以为是她们改了台词没有告诉我。没办法，只能硬着头皮按照自己的节奏演下去。虽然出了一点差错，但竟然能得到樊老师「枯木逢春」的评价，也着实令我惊讶。作为新会员，我不知道「枯木」是为什么，但至少也看见了「逢春」。
还有一个令我印象深刻的时刻是全体同学起立合唱《水调歌头》，手机灯光摇曳，歌声朗朗，旋律悠扬，回想这一个多月来的经历，恍惚间有一种回家的感觉。
-
2025年中秋诗会《溯江问源》有感
今年讲坛的中秋诗会，我们文史书院的节目是徐霞客的《溯江问源》，我有幸在节目中扮演了徐霞客一角。大段大段的台词准备，让我对这个角色有了渐次深入的理解。
徐霞客从崇祯九年（公元1636年）至崇祯十三年（公元1640年），践行了他一生中时间最长、行程最远的西南之行，他从江阴出发，溯江而上，途径四川、云南等8个省。为了探究长江的正源，更加接近金沙江，他舍弃传统捷径，选择迂回路线，来追踪江流的走向。
我认为徐霞客溯江问源的意义不在探寻长江的源头是岷江还是金沙江，而在于分清源理。在现代社会里，我们是秉持陈陈相因的态度对待既有事物，还是带着批判的眼光去探寻事物的真理，并且原因为这种探寻付出多少代价？有人不禁要问，为什么前人已经证明的观点还要再去审视，有这个必要吗，会造成社会资源的浪费吗？从哲学角度讲，人们究竟愿意为追问付出多少疼痛？才能找到真正的真理。
徐霞客这种带着双脚和眼睛，走进荒野，亲自去追问大江真正的去处，从源头思考问题的方式，在今天依然有着很重要的价值：追根溯源，不是人云亦云，回到问题的起点，找到根本；保持好奇，对未知充满热情，敢于质疑，并亲自验证；尊重实践，真知来自亲身的跋涉与丈量，来自与现实的碰撞。
在当今这个快节奏并且越发内卷的社会大环境的当下，我们更需要徐小可这种“问源”的精神。无论是学习、工作还是生活，都应该多问一个“为什么”，回到问题的第一性原理，用事实去校准认知。
当然，溯江的路并不好走，会有风雨，也会有迷路。但正是这些困难，让我们学会坚持与修正，最终看到更清晰的风景。
溯江问源，问的是江的源头，更是我们内心的方向。它教会我们在信息洪流中保持清醒，在复杂现实中找到答案。这提醒我，无论走多远，都不要忘了出发时的那份好奇与勇气。 -
中秋诗会
我在今年的九月参加了讲坛的中秋诗会，今年的中秋诗会的人数更多，整个教室里都是热闹半凡,大家穿着各式各样的演出服装欢聚一堂，到处充满了快乐与欢笑。
我们书院这次表演的是一个集体的合唱，虽然时间十分的紧迫，准备的都不是很好,队型是表演前刚排好的，甚至有些词都会背错!可是我们却练习的十分认真，在有限的时间内把联系成果最大化，在表演的时候大家却都异常得默契,会唱错的人把声音放小，更加仔细，其他的人都尽量把声音给放得更大,大家都唱得十分整齐,这也使得我们等到了一阵热烈的掌声。
其他组的节目也精彩纷呈。有个讲徐霞客游记小品十分有讽刺意义。一开始的那位同学反复念叨的都是考试,极大的讽刺了应试教育的腐败和不堪。反观另位同学，一心就是想像徐霞客一走遍大江南北和黄河的源头，让课本里的大好山河尽收眼底。虽然他最后还是失败了，可是他的精神鼓舞了很多人，在我们的心中都播撒下了一颗远行的种子。
还有个讲云南行走的小品也让我印象十分深刻，他里面讲了个妙音鸟的故事,他讲了一个大理国的公主在一次战乱之后迷失了所有的兄弟姐妹，后来又凭借着一段奇缘找回了他的兄弟姐妹,它的整个情节都十分地感动，他告诉了我们只要心怀理想就一定可以成功。
在最后樊老师讲到了现在的老师们在学校，被那些家长们各种投诉，举报，而只是因为管学生严厉了一点的时候,我听到大家的欢笑声嘎然而止，都十分严肃得对待这次讲话，刚刚还拿看手机的同学也放下了手机专心听讲,我也深到了解到了应试教育的腐败和樊老师对于那些不支持他的家长的无奈。
随着”但愿人长久千里共婵娟“的歌声，我们这次欢乐的中秋诗会也到了尾声，大家都不舍得背上包走出了大门。直到现在这场中秋诗会还是让我回味无穷。 -
今夜中秋月
现在是10月6日的凌晨，和朋友们互道了中秋安康以后，莫名想起这篇被我搁置已久的诗会作文，便顺势在中秋，写下了第四个"中秋"的故事。
说来是第四年，却总有种初来乍到的新鲜和生疏，高一回归后担任副院长，上次和沁彦带书院进行戴西的行走，我们两个都不认识文哲的新同学。又每每见证新加入的同学们在讲坛一点点进步、生根发芽，逐渐能说出那些见解独到的发言，喜悦中总会有一点惭愧。
记得那时候和沁彦还在刚接到任务的忙乱中，聊天中随口提了小节目的方案，最后在经历几次改版、诸多意外后居然被完整地呈现出来了。
当时的设想是通过老年戴西和作者陈丹燕的对话串联起戴西的三件往事，从婚姻、生活、工作方面表现她在那个时代是如何保持平静和优雅、“波莉安娜”式的乐观的。
我主笔了第二幕内容，戴西的丈夫吴毓骧被捕入狱，她急转直下的生活也是从这里开始的。这段反反复复读了很多遍，心里尤其沉重，难以想象这位一生优雅的女子是如何在得知自己已经历人生的巨大转折时又是如何镇定地推开提篮桥监狱里那扇低矮的小门。因此这里设计了一个我认为很有意思的情节：吴毓骧在狱中近乎恳求地询问妻子是否会后悔，而戴西则是一贯地挺直身子，说她从没后悔和他在一起，这是她的选择。
我认为这段情节并非强调爱情，而是选择。戴西选择在时代的巨浪中趟出一条路来，也有更多的人随波逐流，最终被卷入巨浪，成为时代的牺牲品。
回想起我在讲坛的四年经历，和我同期加入的同学们纷纷退出，尽管是这样默默无闻的四年，我也好像从未有离开的想法。我选择在讲坛和大家度过一个又一个、更多的“讲坛年”，见过新风景，也认识一些可爱的朋友们。或许，我早就选择扎根于此，像戴西一样，我认为我做出了属于我自己的，不会后悔的选择。
在这里我时常能感受到一种紧密而有力的连结，每一次的交流与感谢，都是让我们互相拥抱内心的时刻。想起来在编写剧本的时候和文哲学弟毛添梁因为一个情节分歧，在书院群里互发好几稿，最终达成了一致。小单特意列出表格统计道具，大家纷纷把家里找得到的物品带过来。诗会时同学们、老师们为准备节目那些短促的对话，都使我感觉安心，我深刻地体会到人文二字——的确是人与人的对话。哪怕是平时讲座中看到的文字、遗产……何尝又不是跨越古今的对话？
表演那天出了不少意外状况，好在大家都熟练地背好了台词，最后的演绎很有表现力。我出演的老年戴西最后有句台词“我不会撒谎我毫无怨言，不过要是再经历一次，我也能挺过来吧……”不仅是这出短剧的结束，也是戴西人生尽头那句看似轻描淡写却掷地有声，似清风、却有千钧重的自白。我调高了声音，坚定地说出了这句台词。随着谢幕的掌声响起，我感觉戴西苦难却优雅的一生在我们的演绎中，都化作了圆满。
在讲坛的时间越长，诗会反馈也多出几行，增加了不少字斟句酌的时间，或许是随着年龄的增长，认为自己一定要写出些和同龄人一样真切而优美的文字，又或是不知怎样用三言两语来叠放越来越厚的回忆，总之，先写到这里，窗外依旧月光皎皎，今夜，又见一轮中秋月。 -
这次是我第一次参加樊阳人文公益讲坛的“中秋诗会”，这次似乎很多请长假的人都来了，还未开始已经挤满了人
表演的每个节目都很有特色。西文书院的《缔造现代》展现了艺术从古埃及到现代的转变过程，表现了艺术的并不代表画得多么神圣、优雅或漂亮，而在于用画笔去追寻生活中那些最平凡、甚至最易被忽略的角落。真正的美术，更是在于一次又一次勇敢地打破常规，在不断的创新中，开辟出全新的境界。
印象最深刻的节目还是自己书院的《郭婉莹:岁月淬炼的金枝玉叶》节目，通过陈丹燕和老年黛西回忆生前不同时期的照片中穿插戴西不同时期的经历，开场时还是用上海话交流，让人感觉十分真实，好像人物活过来了，想象到了她在那种绝境下如何保持尊严与优雅
中秋诗会的最后一起合唱《水调歌头》，“明月几时有，把酒问青天”，在第一个人打开灯光摇动之后，所有人都纷纷打开了灯光，在歌声中，讲坛精神也一年年传承了下来，让我感受到了集体的归属感 -
吾心安处
已是参加的第五次中秋诗会了 也大概是作为学生参加的最后一次 无数次庆幸当年自己的选择。每年总会在中秋诗会反馈中回忆与讲坛的点滴经历。我无法想象如果那时没有加入讲坛 现在我会是怎样的人。在讲坛收获的不仅是知识，更是应该怎样为人，怎样看待世界。在迷茫荒谬的世界，仍有一片桃花源使我能够栖息，使我能够自由地思考，使我能够看到世界的灰色。有时候会很迷茫很无奈，我无法改变着什么，但起码看到、认识到就已经走出一步了。感谢讲坛，感谢人文，将我引上了这条长路漫浩浩，铺满月光的道路。
曾无数次感到人文的力量，常常听讲座时被不同时代的人们所深深触动，屈原，司马迁，嵇康，陆机，李煜……有些被时代淹没，但幸好讲坛把他们带到了我们的身边。他们将永存于我的人生中，成为一股支柱支撑我继续向前探索。
回到中秋诗会那个晚上一切都是如此的美好，有共同理想的人聚集在一起，唱响心中的人文
今年的表演依旧非常精彩，真的非常感谢书院里付出的同学。大家永远都是那么的有创意，有想法。暑假和秋吟带大家行走的时候第一次真实地感受到时过境迁，看到了很多人的离开，也看到很多人的加入。我也不再是当年懵懂的初中生，只会敬佩着望着学长学姐们侃侃而谈。如今我也能勇敢的跟大家分享我的见解。这大概就是讲坛带给我的成长吧，无法替代的成长。写剧本，带行走……这是学校教育很难带给我的经历。
“吾心安处”这个题目几乎是一下子就想到了，讲坛一直是我心灵安放的地方。谢谢这份沃土，谢谢这片月光。希望我们一直往明月多处走。 -
那天是中秋，月亮正圆，大家进行这中秋诗会，进行着另一种意义上的团圆......
我第一次参加讲坛的这种大活动，内心是激动又有些焦虑的。激动是因为在这次活动中，许多老学员也参加了，还能看到其他书院的学生努力制作、排练的节目，大家都热热闹闹的；而焦虑是因为我也需要上台表演节目，我害怕我会因为我的事物而导致这么多家长、学员、老师们的观看体验，牵连着整个书院，且面对着学校里的学业压力，我怕我会又在讲坛中懊悔，有没完成作业。
但事实证明，我的担心都没发生，书院老师的领导，院长的指导，和同学们默契的排练、表演，使这两个节目变得比之前的任何一次的排练都要好，在这次诗会中，大家有欢笑，有感动，有激情，也有感慨......在这次诗会中，有对我而言，美中不足的一点：大家聚在一起，厚重的裙子，盘绕的头发，使我浑身燥热难耐，粘腻的汗水使纱裙有时粘在腿上。可......一回头，是院长和老师们站在一旁，因为座位不够的原因是他们主动让我们舒服些，坐在椅子上，他们就这样生生站了三个小时，他们又说什么吗？那我又有什么资格说累?知足常乐才是最好的“降温方式”，就这么想着，我也没再怎么注意温度，过了一会，等我反应过来后，竟然真的没那么热了？！配着讲坛温馨的场景和门外温馨的月关，我不禁生出了一种归属感。
“但愿人长久，千里共婵娟”，人们都说家是心灵的港湾，没错，但讲坛，又何尝不是一个“家”呢？ -
这次中秋社会对我来说同往常不一样，之前都是在自己书院里的节目，而这次担任的主持人，这对我来说是全新的体验，我也在努力的把它做到最好，好在大抵的效果还是不错的，有一个遗憾就是在最后收尾的时候读错了一点，不过留点遗憾，明年中秋诗会再来。一开始是熟悉的唱坛歌环节，这首歌见证了讲坛的成长，唱着唱着，我心中就涌起了感动。我印象深刻的有两个节目，一个是徐霞客的，当徐霞客独自一人，说着大段的独白，我似乎感受到了他心中的感情。我似乎也沉浸其中感受着，思索着。还有一个是缔造现代，我觉得这个节目很惊艳，并且很新颖。不同时代的艺术家带着他们的作品，每个时代都有他们自己的特点，每个艺术家也都有自己的观点，或许是为时代不同，宗教信仰不同。接下来是樊老师讲话，每年都有相同的内容，但每年也都有不同的内容，老师讲到讲坛给大家很多机会，像这次我就得到了主持人锻炼的机会，给了我一个展示自己的舞台。来讲坛两年多了，我也有很多感触，自己在文学方面应该也提升了一些，感觉更愿意去表达，学会去辩证的看待很多问题，樊老师所讲述的那诗人词人背后我们不知道的一面，使他们形象在我脑海中更加立体。在诗会的最后我们用水调歌头作为收尾，唱着唱着感觉世界模糊了一种说不出的情感在心中迸发，感觉这里已经成为了我的精神家园，在这里，以人文得自由。