3月14日 千年棉花路 & 时文讨论
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时文反馈：
这次讨论让我想起了在学校，我们语文老师提到希望我们能用AI修改议论文，去选择性的摘取他所提供的一些论点。其实我在想，以前用一些搜索引擎搜作文和现在AI帮我们撰写作文有什么区别，本质上都是搜集大量他人的观点，然后再组装起来，只不过AI提供的更私人化，不用担心会被指认成“抄袭”。对这个问题，我暂时没什么想法。
讲座反馈：
现在在写这篇反馈的时候，我手里就拿着昨天讲座的棉花球，然后突然就想到一个可能并不是很恰当的比喻，当我每次去撕扯这团棉球的时候，他并不会像其他物品一样一折两段，而是一丝一丝相互牵扯着，类似于藕断丝连。这种状态如果用一词描述就是“牵连”，这也是我听完讲座后想到的一个词。之前，我认为棉花对于人们而言只是一种“救命”的经济作物，这种影响更多是对于个体的。但听了万老师的讲解，我才意识到：千年棉花路，棉花推动的不只是个人经济的发展，更是整个社会，整个世界，在多个产业上的发展。印象最深的，就是万老师提到：米花行的出现带来了市镇，而当越来越多的市镇聚集的时候，沙船贸易便开始了。那条绵延不断的丝，就这样把这些东西都串联起来。
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本次我们制定了ai使用公约的大纲。其实在小组讨论的时候就出现了一些分歧，最终有些也是以打问号的形式出现的。我个人的想法是可以用ai来搜索新闻，但是因为有ai幻觉和各种营销号，所以需要让它给出信息来源。课后反馈需要保证是自己写的，但之后可和ai进行探讨，来拓宽广度和加深深度，ai顺着你的想法往下想的时候，也可以让它给出反向观点和理由，看看自己考虑的是否有些不足。
本次我们也讲了棉花，纺棉的体验很有趣，把它从蓬松的一团搓成一根还是很有成就感的，然后织布的时候出现了越织越窄的情况，虽是好玩但确实反映出了原始技术的效率低下和容错率低，可见黄道婆为什么影响力那么大了。这次讲座也再次讲到了“冈身”，我没想到仅仅一两米的海拔差距居然可以带来那么大影响，像砂质土壤和黏性土壤，排水问题等，“冈身”甚至直接影响到了上海棉花的种植。 -
0314讲座反馈
对于棉花，我以前的了解是很少的。通过这一次讲座，我知道了“棉”这个字最早是创造出来指“木棉”的，木棉同样会结出絮状物，可制服装，但并不保暖，而麻制服装穿上去会有粗糙不适的感觉，棉花又不是中国的本土植物，所以棉花的传入对于我国来说十分重要，影响十分深远。上海以“冈身”（贝壳等物堆积导致地势高起）分成东西两部分，东侧因为地势高、排水好、土壤沙多疏松所以适合种植棉花，但是西侧土壤多为黏土，更适合种植水稻。我们还尝试了非常非常简易的纺织游戏，虽然这个“幼儿园”的玩具肯定已经简化了一大部分，但是还是有一定难度，所以我体会到了在黄道婆改进纺织之具之前防织的难度高、效率低，更体会到了黄道婆的伟大与人们纪念她的原因。
0314时文反馈
讨论时文的时候老师提出了一个问题：“阅读可以在哪些方面帮助我们？”我认为阅读可以锻炼我们的思维能力（如梳理剧情发展、推测作者行文思路）也可以在一定程度上锻炼我们的记忆力（如对角色名称的记忆及对剧情的概括复述能力）
还讨论了讲坛的AI使用公约。我们书院负责的是人文行走，最在意的点就是使用了AI的地方有没有标注清楚，以及自己有没有理解。 -
时文讨论反馈：
我曾在读书的时候求助AI帮助梳理思维架构，它瞬间梳理出书中的核心，串联起原本零散的知识点。感觉上AI就如同一位耐心导读员，能解词释义、提供背景、提炼梗概，让阅读障碍迎刃而解。
本次时文讨论，吴老师首先带领我们梳理了预习问题。
其中“你认为在写作业的过程中使用AI是否可取？”这一环节的讨论十分激烈——有同学坚持认为AI会误导思维方向，杜绝使用才好；也有的同学认为可以在一些方面使用AI，但又无法反驳AI会误导思想或编造事实这一问题。
我这样思考：认为AI用于资料搜集与整理时，快速检索相关文献、梳理背景知识，再去对比验证可取。用于思路启发与拓展时也可取，例如遇到解题瓶颈时，AI可以提供不同角度的思考路径，当我们在解数学题，物理题没有思路时，可以使用AI适当进行提示、点拨思路。而用于表达优化与反思时也是可行的，语文老师曾建议我们可以用AI检查作文逻辑、润色语言，但前提是先有自己的思考框架，再借助工具完善。
其余的时间我们书院分组讨论了关于«讲坛AI使用公约»的制定，期待这份公约在我们的共同编撰下早日成篇！
总结来说，在信息获取、资料整理阶段，它是得力助手；在观点生成、深度思考等环节必须禁用。我们生活在AI时代，生活和学习中不免运用到AI，因此，学会与AI共舞而不被其代舞是我们需要掌握的关键点之一。AI提供的是“知”，而我们追求的永远是“识”——那份带着个人温度的见解与判断。
讲座反馈：
本次讲座是行前讲座，却不同于以往有许多神奇的互动环节。
首先，万老师花了大量的时间为我们铺垫了棉花与黄道婆、以及上海丝丝缕缕的关系。可能是因为后面的互动环节令人太过于印象深刻，导致我都已经有点忘记了前面的基础知识在讲什么（误）。不过还是记住了，比较感兴趣的一点：我在预习时一直疑惑，为什么上海地区当时会以棉花作为市花，而现在却是白玉兰？将棉花作为市花仅仅是因为它的美观外表和当时带来的经济效益吗？听完一系列讲解之后，我明白黄道婆为棉花的引入做出的贡献——她让非本土植物棉花渐渐成为上海的主要作物，棉花兼具可得性，环境适宜性，技术合理性，投入产出的经济性和制度的相宜性，这牵动了上海历史的发展，让上海从江南城市渐渐升级为国际贸易港口。
有了棉花就有了贸易，有了贸易就有了商业，有了商业就有外国需要采买中国的棉花，这样就有了出口，从而带来了经济效益。
而这条“千年棉花路”，串联起了一个时代，串联起了上海的发展史，也串联起全球贸易的一部分历史。
我想，如果有时间、有机会，我一定要读读有关于棉花的书籍，再进一步了解这一特别的作物。
整体令我印象最深刻的当属互动环节！从我揪下一撮棉花开始，就开始了我的执念搓线法，中间还体验了一下院长们提前赶到时制作的“幼儿园玩具”，没想到这个幼儿园玩具却出乎我们意料的难玩，在此期间更是诞生出了牛郎织女和暴力织工们……最后各大书院以多数报废为结果，结束了这场闹哄哄的体验。同时也深切感受到了早期织布机的缺陷，实在是耗时耗力……（不过我的棉线搓出来非常细，令强迫症非常满意。但万老师锐评：“线搓的非常细，但是它织不了布啊！”）
这实在是我印象中有史以来最生动有趣的行前讲座之一了！ -
讲座反馈
很可惜这次没有能来听讲座，看了同学们的反馈。
我们书院最后关于ai的使用公约主要在于ai只是辅助，行走项目/作文的主体应当完全出发于自身体验。我挺认同这一点的，因为行走或者是写作本身就是在进行个人表达，最初的想法和感受也必须来源于自己，而ai只能作为最后润色或者是修改词藻的作用。
这次关于黄道婆的行前讲座，据朋友说特别有意思，大家尝试了自己织棉花。同时，讲座里还讲到了关于棉花的发展，棉花传入上海，和“黄道婆”的故事。我之前有听说过棉花是上海市之前的市花，但是并不知道为什么之后换成了白玉兰。预习资料里关于黄道婆的故事很有趣，我自己也查了一下，感觉她的生平可以用“传奇”来形容，同时她在纺织技术的发展与传播上做了巨大的贡献，也是当今人们之所以祭祀她的原因之一吧。 -
讲座反馈：
这次讲座我们首先讲了黄道婆的生平和她的功绩，然后，我们也用当时黄道婆改进了的纺织工具来进行了纺织，我发现了当时的人们是多么的不容易啊，他们能纺织出如此之花纹精妙的布匹，而我们花了十分钟编织出来的“工艺品”是多么的...难以言表，所以我也知道了编织这些衣服是非常困难的，当时的人们十分的不容易，也知道了黄道婆对上海的贡献是很大的。所以上海的人们才会这样子的去纪念她。
时文反馈：
我认为在做作业的时候使用AI是很不可取的一种行为。因为AI会限制我们的思考，会让我们的作业变得无效，虽然有些同学可能会说：“我们的作业本身就没什么意义啊”，但是我认为，如果是真的没有意义，我们可以向老师申请不做作业来做自己认为有效的，而不要把时间花在这些无用的抄答案上。 -
0314ai时文讨论反馈
在写下ai公约的时候，与其说我在考虑ai的依赖与否，其实我把视角更放在了如何分辨ai和惩罚措施。最核心的就是ai文本和一般文本的差异，我一直认为个人化的其实是最可贵最重要的，将情感、事实和场景相混合才是人脑所产生的本能反应，我会认为这些部分是可以被展现在讲坛的作业中，同时也可以显示并没有使用ai来生成。因为实际上，对于无论是讲坛还是学术机构，以产出内容为前提的写作中，最重要的是分辨使用ai与否，即分辨是不是自己输出的内容，最核心的问题还是落在了如何辨认。使用ai检查工具是可行的，但是会大大增加老师的工作量…所以我其实也没有很确切很实用的办法来解决。 -
讲座反馈
时文反馈
在AI日益流行的时代下，在自主思考与AI之间划定一个界限愈发显得必要。我们讨论的讲坛AI公约中，对于作品使用AI的部份进行标注说明的提议几次出现，令我眼前一亮。突然想起寒假里面学校小组进行的读书任务，由于对于一本被列为必读的书籍和典型一个问题进行解答，它的答案不是自身经历，而是一种想对固定的答案的情况下，许多人选择了使用各大AI来完成。起初，我对于自己小组有组员使用AI的情况是不赞同的，介于我和同伴都是花费了许多时间才思考并寻找出答案。可是，我又觉得，AI的答案确实能想到我们不曾注意到的方面，可是这个作业下的署名应该是谁的呢？时文讨论后，我忽然想到这个困扰，或许以后我们也可以用这样的方式在课外任务中使用。此外，此次时文讨论中提及的自主阅读对我们的理解力、思考能力的锻炼，及阅读带来的内心充盈和内心透过文字产生的与文学、与社会、与他人精神的共鸣，坚定了在这个信息化的时代书籍的永恒不变的滋养。讲座反馈
阅读了预习资料后，棉花改变世界经济和殖民扩张的概念还是有些模糊的，通过这堂讲座，我更为深刻地理解了棉花在世界近代史上奇特而重要的地位，了解了棉花一步步扎根上海的过程。从黄道婆将黎族的技术带到上海，在上海独特的地理、气候条件下成为了东部居民自然选择的主要作物，通过地形分析、种植水稻和棉花的收益表格对比、及一道猝不及防的数学题，我似乎跟着一起体会了棉花扎根上海的过程，简单的“种棉花”在明知朝只收实物（稻米）这样特别的税收政策下又牵扯了赋税的问题，一步步又形成了地区间的税物交换的商业，“米花行”，逐渐又形成了国内的三个地区商业往来…从起初的一个人，到地图上的一个点，慢慢地连成了线，又成为了相错交织的一张流动的网，又逐渐扩展到了海外，棉花的踪迹在地球上迅速“繁殖”，因其平易的原价和丰厚的加工盈利，又掀起了商业和殖民的潮流，在小小一株棉花身上发展，实在是令人惊异。
