6月6日 莎士比亚（下）&读书小组

[过铭辰]

在这次讲座当中，朱老师为我们分析了《哈姆雷特》和《李尔王》这两部作品。一开始读书小组读这两部作品的时候，只是简单地知道这两部作品属于莎士比亚的悲剧，然后也看到了最后近乎无人生还的场面。但这难道就是这两部作品中的“悲”了吗？
戏剧本身充斥着各种矛盾，这也是整部作品能一直写下去的根本。《哈姆雷特》中的冲突包含奥菲利亚与哈姆雷特的冲突，哈姆雷特本人与叔父的冲突，奥菲利亚的哥哥与哈姆雷特的冲突，老国王和挪威王子的冲突等。为什么要涉及这么多的冲突？我们可以看到这些冲突本身是互相交织在一起的，哈姆雷特和叔父的冲突导致后面哈姆雷特失手杀死了叔父，这也导致了奥菲利亚与奥菲利亚的哥哥与哈姆雷特的冲突。最后，这些冲突解决方式也不同：挪威王子是主动地去聚集兵队为父报仇；哈姆雷特则是由于道德的关系一直在犹豫不决；雷欧提斯则是被煽动去为自己的父亲复仇。
甚至于整个故事它都是有一种冲突的，为什么一定要由鬼魂来为哈姆雷特讲述整个事实真相，而去导致接下来进一步情节的发展？这就想到了《哈姆雷特》中的一些超自然现象，比如哈姆雷特会选择在叔父祷告的时候放他一马，是因为他觉得如果在此时杀了叔父，会让叔父的灵魂升入天堂。另一个则是鬼魂，这两种超自然的行为或现象本身都带有一些共通点。这里的鬼魂指的并不是来自地狱蛊惑人心的恶鬼，虽然哈姆雷特确实有过这种想法，但更多时候在故事里是作为一种神意志的延伸，去让读者认为连神都在支持哈姆雷特。
这一点其实就跟古代皇帝起义造反看到天象有变，包括一些典故当中讲到皇帝出世时有天地异象，以及皇帝诏书第一句写的“奉天承运”类似，这些都是对于超自然现象的一种遵从，也与前面的道德相结合。因为西方讲究神人同性，也就是人所遵守的道德就是神的道德，神利用自己的道德对人做出指示，本身也是符合人的道德的。同时也为哈姆雷特的复仇附上了一种正确的标签，因为我的这个行为虽然不是按照法律去做出的判决，但是是神对我进行的诏示，所以我没有对神的权力进行僭越。我没有去妄自审判这个人的罪恶，而是遵从神的旨意，神借用我的身体对他进行了审判。
随后讲到《李尔王》的时候，主要讲了第三幕中的一个重要场景——暴风雨。同样，这个暴风雨的含义是多重的：在暴风雨当中，李尔已经不再作为一个高高在上的皇帝，而是像是一个孤苦伶仃的无家可归的老人一样。他退下了所有的无论是神也好、还是人也好施加在他身上的光环，而是作为一个纯粹的人去思考他以前所看不见的那些问题；这个暴风雨本身也是一种像“头脑风暴”一样的意味，而暴风雨的猛烈也预示着李尔情绪的宣泄，也像是在洗涤他身上曾经所拥有的那些罪恶。同时，非自然的存在在《李尔王》中也同样存在，那就是衣服。这个和我们一般所理解的超自然不同，这里超自然是指衣服并非是与生俱来的，而是后天人们为自己所赋予的，就像国王这个身份就是后天人们为李尔赋予的。而衣服的变化从一开始的正式端庄到后面的凌乱，本身也象征着李尔精神的疯癫。
讲座的最后，朱老师以莎士比亚的最后一部独立完成作品《暴风雨》中的一句话来为这两次讲座来做结：“我们短暂的一生都环绕在酣睡之中。”是啊，无论是《李尔王》还是《哈姆雷特》，内容对我来说似乎都像是梦一般梦幻，无论是入梦还是梦醒。我们来的时候就像一个自然的人，不带任何光环，也没有任何附加的责任；而我们走的时候也是如此。或许看清了这个世界，或许依然属于懵懂当中。而在这个过程中所施加的一切非自然的权利、金钱、地位甚至是衣服，都不再属于我们自己。就像梦醒之时我们还是那个我们，梦中所发生的一切与我们都无关。但是梦中的经历本身对我们来说却不是并无意义的，即便是酣睡梦醒之后，依然会回味无穷。

[徐梓菡]

第二次讲座，我再次认识到莎士比亚的幸运。如果没有生在这个时代，如果生在这个时代却不幸死于瘟疫，如果没有天赋（写作能力、对于时事的深刻了解等），当然也需要努力，我们就不会认识这个戏剧大家了。
当然，这一讲的重点放在《哈姆雷特》和《李尔王》的文学讨论上。冲突的重要性再次得到体现。

[廖景希]

讲座反馈
本次关于莎士比亚的讲座，就《哈姆雷特》与《李尔王》关于复仇展开。
当提到哈姆雷特，我们总先想到“To be，or not to be，that's a question.”，却不曾在意出现这一名句的独白，哈姆雷特有何用意。老师就在这次讲座指出哈姆雷特所做是“延宕”。哈姆雷特的这种犹豫不决，使我们与他更加近了，他不似一些西方小说电影等艺术作品中常出现的主角被一个“点”击中，然后义无反顾地像变了一个人，坚决地向一件事奔去，而是像我们现实中的人一样会有负面情绪，会有顾虑，会经常犹豫不决。记得在读书小组的时候，老师就在《哈姆雷特》时跟我们讲过，在莎士比亚笔下，角色不像希腊神话中被命运支配，而是有自我选择的存在。这样的设计，使人物更真实，更贴近于“人”，拥有了人复杂的情感与思考，也拉进与观众的距离。我觉得这也是为什么莎士比亚的悲剧是其高潮与巅峰的原因之一吧。
这次讲座其实让我觉得莎士比亚更是一个传奇了：老师提到是鬼魂的设计使哈姆雷特的复仇逃无可逃、避无可避，是必须执行的任务。而莎士比亚在书写哈姆雷特的复仇时，多次用不同情境表现他的延宕，我们不禁发问这是为什么？仅仅是因为道德感、宗教之类的因素吗？老师通过举“deadline”的例子，指出人在面对必须解决的事时总是想着各种办法拖延，而哈姆雷特的疯癫就是对复仇一必要之事本能的延宕。这一点明明是我们平常的细节我们却没发现，而莎士比亚抓住了。于是，莎士比亚笔下的人物向“人”更近了一步。

[单馨语]

本次我们主要讨论了莎士比亚的经典戏剧《哈姆雷特》和《李尔王》，分析了其中的矛盾与冲突，发现莎士比亚用多个冲突撑起了整场戏。前者的包括父死母嫁，亲友反目，敌国虎视眈眈与多重复仇，无论关注的是什么，都能被抓住吸引力，同时也让故事更完整复杂。后者的有暴风雨中的重塑，李尔王的内心不再傲慢，他开始感到自己只是一个无力的老人，甚至不能左右自己的去向。

[贺心语]

很遗憾因为备战中考没有来参加本次讲谈活动……我要来人文讲坛！！中考什么时候结束啊！！我要跳过中考！！我要参加行前讲座！！我要参加行走！！

[邱紫箬]

  我对《李尔王》其实不太了解，但听完讲解后我觉得那里面的纠纷关系是特别复杂的，但又让人觉得很精彩，人疯了，可能是这一段关系的毁灭，但也是另一个道路的开始，莎士比亚也很喜欢写人疯，不论哈姆雷特还是李尔王都有写到“疯”。
  我以前并不了解莎士比亚，只听过他的名字，但这两次讲座真的让我走进了他的戏剧里，看到了他除了文学家的其他身份，希望下次还有其他类似的讲座。

[杨沁彦]

讲座反馈：
首先我们先了解了一下在莎士比亚之前的英国戏剧，比如奇迹剧，道德剧，大才子派戏剧。而莎士比亚所突破的喜剧新高度在于人物形象的塑造，词汇的应用，语言和诗的幽默感等等。令我印象最深的是“复仇”这一主题，从雷欧提斯被情绪煽动从而冲动行事，哈姆雷特的不断延宕，一次一次叩问复仇的合理性，福丁布拉斯的决绝。但是无论是哈姆雷特的一些剧情，还是看的真人所表演出的戏剧，让我看到的好像不是哈姆雷特的懦弱，而是对复仇这一件事的重新理解，他想要在混乱的世界里找到正义的边界和死亡的意义。同时《李尔王》里的“暴风雨”，不仅仅是外部环境所存在的自然风暴，更是李尔王内心和整个国家政治秩序崩塌的真实写照。当亲情，王权，理性都崩塌时，一个人应该如何重建内心的力量，如何面对人性的复杂呢？

[刘抒逸_]

讲座反馈
之前阅读的时候一直没有感觉到哈姆雷特的“延宕”，梳理并比较了故事中三条“复仇”线路中三个人物的选择后才注意到了这一点，在比较的过程中同时感受到莎士比亚戏剧中复杂的人物关系和多层交织的冲突设计，这也是不愧为戏剧大咖的情节设计能力啊。莎士比亚仅在《哈姆雷特》一部戏剧中就给出了三种“复仇”选择的答案，以及晚年的《暴风雨》中的另一个“和解”的选择，并没有一个既定的结果，莎士比亚借戏剧与世人探讨的人生问题到现在依旧值得我们思考。

[姜子麒]

0606莎士比亚二讲座反馈
正如屠格涅夫的论断，哈姆雷特的优柔和堂吉诃德果断构成了人的多面性。
那么当我们了解了哈姆莱特延宕是怎样被文字和戏剧性表达所演绎，将要追问其后续的意义，这构成了人类文明的精神的质地，把含糊不清的或激烈或流动的情绪以文本界定范畴最终成为一种文明的基底…
说到李尔王，因为我很熟悉这份文本，反而是演出给我更大的震撼，年近耄耋的演员颤动着像一个虔诚的祈祷者一样忏悔和期冀，展示出了人的一种神性，在后面克蒂利亚回归后更能展示。

[文史 王宜然]

讲座反馈：
很遗憾因为学业缘故没能参加本次讲座。
本次讲座为讲莎士比亚下讲，我翻看了下同学们的反馈，发现焦点大多在于哈姆雷特的疯。“复仇”这个情节貌似是西方剧中常常出现，为了父母、为了孩子。虽然我没看过哈姆雷特，但看到大家的讲述莫名让我想起了有次讲座中提及的《美狄亚》，比莎士比亚稍早一些，也是西方剧（不过是改编），也是为了亲人而复仇。但相对美狄亚，同学们所说的哈姆雷特可能更多的是犹豫和无法下定决心。这或许也是莎士比亚编写出众的地方吧，况且这是一部悲剧底色的剧作。希望今后有机会可以去阅读。

[许高宁02]

讲座反馈
这一次讲座我们主要聚焦于莎士比亚创作的戏剧《哈姆雷特》和《李尔王》。《哈姆雷特》中有三重，老师讲到一个戏剧的核心就是矛盾和冲突，而《哈姆雷特》中就有雷欧提斯、哈姆雷特、挪威王子三重复仇冲突，三者都是为父报仇，但却选择了不同的方式：盲从他人、犹豫和果断，也象征着三个人的不同选择注定了他们的结局。其中老师提到鬼魂的出现迫使哈姆雷特前去复仇，而他自己本身也是一直犹豫不决，这不禁让我思考复仇这件事的必要性，这可能是由于当时不允许私自复仇的背景才加入鬼魂这个超自然意象的。
随后《李尔王》主要讨论了暴风雨的场景。在暴风雨中，李尔失去了一切后，已经由高高在上的皇帝转变为了要直面苦难的普通人。在观看了暴风雨场景的演绎之后，我深刻体会到了一个普通人在苦难中的无力，同时暴风雨不仅让李尔王失去了原本锦衣玉食的生活，但也洗刷了他的傲慢，让他睁开了被金子蒙蔽的双眼，亲身经历了作为一个 “人” 的生活，我认为暴风雨更像是对他的一场救赎。