我的精神家园

1：人何以为“人”？是什么让人类不同于其它动物？
文章中提到，人之所以为人，是因为人形成了一套自己的理论，可以一起想象，并且互相能知道对方所说的意思，与动物的区别就在于动物基本只有马斯洛需求理论的第一层，而人类却有上面的几层比如说对精神上的追求。
2：你认为人类历史上的哪个时刻（发明，发现等）对人类文明的发展起到了最大的作用？
我觉得应该是出现了一种共同的语言的时候，因为这样才能互相交流，只有有了交流，才能让文化有更好的融合和发展

问题一：你认为本次的事件中，女孩去看演唱会的行为是否合理？为什么？
我认为肯定是合理的。首先低保不应该成为限制选择自由的一个事情，虽然她这么做可能会造成一些误解之类的，但是既然低保的目的就是在于帮助这些人，那她通过自己赚的钱去看演唱会，难道不是更应该被鼓励的吗？难道就因为自己赚钱，然后花多了就取消对他们这些人的帮助吗？

问题二：目前的“低保”政策没有规定个人的生活方式，那么你认为对于领取“低保”的个人而言，是“法无禁止即可为”，还是应当遵守一定的消费与生活规范？
我觉得既然他们领取低保，肯定家里是较为困难的，那他们自己肯定也会对于消费和生活有一定的拘束，应该是不太会出现特别夸张的行为吧。但是如果真的是做出了非常高的消费，或者不符合他这个身份的行为，就应该去更规范领取低保的流程。

这次读书小组，我们讨论了三言语二排中的两篇文章，在文章中发现了很多并不合乎常理不合乎逻辑的情节，还有一些设计的非常夸张或者唐突的情节，当然毕竟这种文章的写作目的不在于说要去阅读他的艺术性文学性，他的目的是在于是要去讽刺一些事情或者人物，所以通过这些夸张离谱的情节也能够更好的达成这一目的，所以你不必太过关注这些不真实的细节。在讨论谢小娥这篇文章的时候，刘老师问的作者写谢小娥这两个复仇的经历到底意义何在，我觉得浅显一些理解就是彰显出女性的力量，女性也不是那么好，被欺负的也是有能力去复仇去找到真相的。在另一篇文章的讨论中，问题是最不理解这七个人中哪个人的死，我原先肯定是第一反应是李吉，因为我觉得他是最委屈死得最冤的一个，但是后来同学们有讲到黄老狗，突然发现好像也非常有道理，感觉他很傻，为什么会让儿子杀了自己，这难道是爱儿子的一种表现吗？那这个父爱也太夸张了，当然再回想到文章写的目之后也觉得能够理解了。

1.《喻世明言·沈小官一鸟害七命》中，因为画眉鸟死了哪些人，分别是因何而死？请梳理。在这些人的死亡中，最让你感觉不理解、困惑的是谁的死？为什么？
文中有沈秀，李吉，黄老狗，张公，张婆，黄大保，黄小保死了，沈秀是因为被别人相中了他的画眉鸟，别人拿走他的画眉鸟时被他发现了，于是就被杀了。李吉由于买了张公抢来的画眉鸟被冤杀了。黄老狗是想让他的两个儿子把他的头给砍下来以此获得赏钱，张公是实实在在杀害了沈秀。黄大保，黄小保是因为欺骗官府，供了自己父亲的头。张婆是因为看到张公被实行死刑的时候受惊过于伤心致死。我觉得最不能理解和困惑的就是李吉的死，因为他实在是太冤枉了，纯粹只是因为买了只鸟就被冤杀了。
2.《初刻拍案惊奇· 李公佐巧解梦中言，谢小娥智擒船上盗》中，谢小娥从遇难到复仇成功，先后经历了哪些身份的转变？你认为哪一个身份的变化最触动你，为什么？
谢小娥从一个商人女儿变为没有父亲没有丈夫的一个寡妇，后来变成了一个乞讨的人，之后在李公佐的帮助下解开谜题接近两个强盗，并为他们做仆人，最后抓住机会杀死了他们报了仇，最让我触动的是她在两个强盗的家隐忍了很久，最终找准时机，耐着性子复仇成功。

很遗憾没能参加这次讲座，但看了同学们的反馈后，我对甘青也有了向往

卷一《梦里家山》《父亲》
父亲是一个老实巴交的小商人，一辈子谨小慎微，就想安安稳稳过日子。但那个年代，安稳是奢侈。他爸后来被扣上"反革命"帽子，关进去挨整，出来后人就完全变了一副模样，高尔泰写他父亲最后那段日子———他父亲坐在门口晒太阳，眯着眼，脸上什么表情都没有，像一块被水泡烂的木头。高尔泰后来想，他爸这辈子就想要个太平日子，但却没能实现。那会儿的"家园"对父亲来说，就是个能坐下来晒晒太阳的地方，但在那个时代却实现不了。
卷二《流沙堕筒》《安兆俊》
在农场这里，所有人都面黄肌瘦、蓬头垢面，但安兆俊不一样，他每天再饿，吃饭前也要把衣服整整齐齐扣好，头发梳一梳，吃东西细嚼慢咽，表面上感觉有点装，但其实他是想试图守住自己做人的底线。在那种地方，每个人最终的结局几乎都是成了个废人，但他却坚持活成行尸走肉，也算是在追求出淤泥而不染了。我觉得这时候的"家园"，就是人在绝境里坚守的体面与尊严
卷三《天苍地茫》《杨梓彬》
杨梓彬是高尔泰在兰州大学的同事，这个人是一个理想主义者。当他知道夹边沟后来要挖出遇难者的遗骨做教学标本，就直接跑去要抗议。虽然他知道这么做的后果，但依旧执着。高尔泰写他争斗了一辈子，被打得“像一条抹布，满身痰涎血污”，却始终相信“中央的初衷是好的，一定是地方的执行出了问题”。这种信念，既让人敬佩他的纯粹，又让人心疼他的天真。我觉得他的家园就是他心中的真理，他始终坚守的东西。

本次读书小组，我们主要梳理了哈姆雷特的剧情，通过种种细节，我们也可以窥探出哈姆雷特，到底是装疯还是真的疯了，到底是真的不知道窗帘背后的人还是故意的。

今天主要讲了关于朱元璋的整个生平，已知他所生活的时代的一些特点。准备怎么吹出来最大的感受就是真的不能生活在那个武洪，感觉在那个时代做任何事情都是错误的，站在人性的角度角，我感觉那个时代是有些悲哀的，整个世界就像一个代码非常机械性，非常局限，每个人都没有自由，虽然整个国家看似治理的比较有条理，但是这并不是一个幸福的国家，我觉得可能也算不上一个成功的治理吧。当然站在朱元璋的角度上讲，一种猜测是他，而是经历的种种磨难和不幸都可能是造就他这种比较没有人性性格的基石吧，或者他经历过社会崩坏，所以非常想要把整个社会变得井井有条的一个心愿，甚至扭曲了他的心里，将目的和手段混为一谈。

预习问题：
1.哈姆雷特为什么选择用“戏中戏”来试探叔父？ 请从哈姆雷特关于演戏的独白（第二幕第二场末尾）中找出一句或几句话，说明他的想法。
因为这样才可以真正的使他暴露出来，如果他直接质问他，叔父可能会编造一些故事或谎言
2.鬼魂在这个时刻再次出现，有什么特别的意义？ 为什么母亲看不见鬼魂？这让你对鬼魂的真实性有了什么新的理解？
他就象征着一个转折点，或者说可以说是上帝对汤姆雷特的怜惜吧，母亲看不见是因为母亲也是一个内心并不纯净的人，她和伤害他丈夫的人又过在一起，因此他其实是有罪的，鬼魂是两个人之间不可分割的线，是在两个人之间存在完全的信任和感情时才会出现的
3.哈姆雷特的疯是通过哪些行为表现的？你认为他真的疯了吗？基于细节说说你的推测。（领读的过程中解决“真疯”与“装疯”）
说话没有逻辑，并且有时候会装疯卖傻，突然大笑或者做出一些奇怪的动作，当然没有真的疯，因为书中它有刻意去疏远一些人，说明他这些动作都是有目的性的

问题1：通过传记游戏《试为朱元璋》，初步了解朱元璋的经历，做完游戏后，写下你对朱元璋的印象，以及觉得不理解之处
游戏最后结果是我跟朱元璋，每次选择基本都不太一样，我觉得也许这就是当皇帝，有时候需要做出一些残忍和果断的选择吧，对于皇帝来说，我觉得他需要为大局考虑也是可以理解的，但是作为一个人来讲，我觉得他缺少了一些人情味。
问题2：根据书院分配的2类身份，阅读相应的材料。请在阅读这两类身份人的故事时，回答：这两类人物的故事（案件）中，最让你感到意外、震惊或者不理解的是什么？这类身份的命运背后有怎样的制度设计，这些制度设计有怎样的影响（正面和负面都要考虑）？
这个制度的设计虽然可以起到一个效果，但是非常不符合人性

这次读书小组中重点讨论的是关于红卫兵的故事，他们从小就被所谓的政治正确而洗脑，他们对党非常忠诚，但是后来却并不能意识到自己的错误，这是有些悲哀的

讲座讲的主要是关于王阳明的生平与关于他思想的一些深度的解读。之前对于王阳明也不是很熟悉，只知道一个知行合一的思想，了解了王阳明，整个生平之后知道了他真的是一个很有想法的人，让我们换位思考一下，站在王阳明那个时代的一个视角下去看，能够抵抗外界的这种压力，然后保持自己的想法是非常不容易的，并且他的思想影响也是非常大。

预习问题：
1、仔细阅读《一个老红卫兵的自白》，文中提及了多次他的选择，在那么多选择中，选取一个你最能理解的和你最不能理解，简述这个选择的前因后果并说明你能理解或者不能理解的理由。
最能理解的选择：放弃高考投身红卫兵运动，文革爆发后，全社会掀起政治浪潮，当时他只是20岁左右的青年，心智尚未成熟，身处全民狂热的环境中，可以说是他肯定会做出的选择。
最不能理解的选择：伤害无辜的人，加入红卫兵后，他跟随群体抄家、批斗知识分子，用暴力方法伤害他们，之后，反而认为自己是遭遇的不公平。这样做是非常不符合道德的。
2、《忏悔录》中作者写信给父亲时只有13岁，想象一下如果是你，在那样的场景下你会怎么做？
我会直白的说出自己遭遇的不幸。
3、如果真的建一座“文革”博物馆，你希望在这个博物馆里看到哪些东西？
我希望能反映些，但是真实做得正确或者不正确的事情，也要起到一些警示作用。

很遗憾，这次没能参加讲座，我了解到这次讲的是西游记，我对于猪八戒这个双面形象也很熟悉

很遗憾，没能参加讲座了解到这次讲关于AI与人的关系，并制定了一些关于AI使用的规则

遗憾没能参加讲座，不过之前也读过三国演义，还是比较喜欢诸葛亮的

在寒假请总汇报中了解到了不同等级或者级别的建筑，他们的装饰有着不同的代表，就比如黑底金字和黑底黛字牌匾的区别。还有就是关于泰安楼易守难攻的特点，窗户的设计，大门材质的设计，以及相对来说比较光秃秃的外墙，这些设计都指向一个目的就是易守难攻。关于一百个人的十年读书辅导，我听完了也是非常震撼，甚至非常的愤怒，怎么会如此残暴，之前也没有特别多的了解，只是知道当时有些人做出一些错误的行为，但没想到是如此残酷，好人没有好下场，坏人却愈演愈烈，没有人敢为正义发生，这是多么可怕。

现在各种各样的AI可以说是应有尽有，各种ai擅长不同领域，不得不承认AI是一个很好的工具，但问题关键也在这里，大部分人把它用错了。
现在很多人在面临一个问题是第一反应就是抛给AI，让后对自己说我就借鉴借鉴一些好的点，好部分还是自己写（我有时候也这么干）但这一借鉴，思路就被带跑了，而这样做，正是缺失了我们最重要的一个过程：独立思考与整合。这样慢慢的就养成懒惰思维，自己也没有想法了，因此，我们应当把它当个帮手，别把它当脑子。比如解决一个问题或者写作文，先将自己观点写下来，然后再去问AI，让它帮你补充，甚至反驳你的观点。这样AI就成了你的“陪练”，而不是你的“替身”。我之前问豆包题目，没搞懂，可以继续在下面追问，这就变成了你主动思考去要答案。
而讲坛，不就一个大家发表自己不懂的观点的地方吗要是大家都拿AI生成的东西来分享，那就完全失去意义了。
因此首先我们要自己自觉不要再思考之前用AI，那还不如不写，要学会正确的用。我觉得还可以再反馈中标注哪些是参考了AI的想法。还可以要求反馈中将自己的思考路径写出来。

这次行前讲座的主题是韩江山海，课前万老师播放了一些关于英歌舞的三种传说，我觉得都很有道理。关于潮州和汕头其实也有过了解之前去过福建晋江和江门那边，特别是还去了一个华人华侨博物馆，细节的东西其实差不多都忘记了，但是大体的感受就是觉得他们挺伟大的，非常感谢他们，国家既然为他们设立了这样一个博物馆也能体现这一点，但是没想到他们的待遇是如此糟糕。樊老师讲到了好几位华侨，他们那种对国家的忠诚与热爱是很深的。还有一点印象深刻的，就是对于唐人街为何这样取名，是由于身在地内心会有些不安，这样命名可以让他们内心比较安宁，想起比较繁盛的中国。

很遗憾，这次门参加讲座，之前初三必读书目有过水浒传之前读书小组有读到，关于宋江的两面性，还是比较关注车子的思考的