我的精神家园

预习1：结合宋元之交的历史与文天祥生平简表，看宋元之际战争概述的视频《一口气看完蒙古灭宋之战》（https://www.bilibili.com/video/BV1KF4m157dh?t=21.3），结合地图，划出《<指南录>后序》中文天祥谈到的22次“死”，谈谈你认为这些“死”可分为几类？为什么如此详尽地列举一路上可能的“死”？由此你对耳熟能详的《过零丁洋》和《二月六日海上大战国事不济孤臣天祥坐北舟中》有什么新的理解或疑惑。
可以分为四类，分别是被敌人杀死（1~3），自杀（4~6），逃亡途中的战乱与环境风险（7~22）和如此详尽地列举一路上可能的“死”的原因是蒙古灭宋之战持续很多年，南宋陷入战乱，文天祥的 22 次 “死” 是当时官员与百姓生存状态的缩影，突出了战争的残酷。在我没有阅读《<指南录>后序》前，《<指南录>后序》中的这句“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”我并没有很好的理解作者的遭遇以及当时的情况，在读完后我感受到了作者深深地爱国之情。

预习2：结合卞毓方《文天祥千秋祭》理解《正气歌》，了解有关历史人物典故，思考文天祥在狱中写下这些诗句的特别意义：诗歌前面这么长的“序”作用是什么？结尾“风檐展书读，古道照颜色”，你感受到一种怎样的情感力量？
序中描述了文天祥狱中的生存环境极致恶劣，与《文天祥千秋祭》中 “他被囚禁在一个阴湿的土牢里，受尽了折磨” 相互印证，反衬出 “正气” 在困苦中对抗苦难的珍贵。我感受到的情感力量是此时的文天祥已经知道自己难逃一死，但这句诗没有体现出他悲伤和绝望，反而充满平静与力量以及升华了前文。

第二次阅读：第26回—第48回，重点阅读26、31、38、39、40
预习问题：
1.武松在“斗杀西门庆”和“血溅鸳鸯楼”两件事中都杀了很多人。这两处杀人行为有什么不同吗？你怎么看待武松的行为？
武松在“斗杀西门庆”只针对了西门庆、潘金莲（直接害死武大郎的凶手），没有牵连到其他无辜的人，我认为武松的行为是合理的，因为在当时官府腐败的背景下，武松为兄复仇是可以理解的。但在“血溅鸳鸯楼”中，他只是为了报复，武松除了杀了张都监、张团练、蒋门神外，还杀了丫鬟、马夫等无辜者，导致了他从 “都头” 沦为死囚。在这件事中，我同情武松的遭遇，但不认同他的手段，被信任的人背叛、被权力陷害，我会愤怒。但他把怒火发泄到无辜者身上，让 “复仇” 变成了 “屠杀”，突出了他性格中不理智的缺陷。

2.38、39回有大量关于宋江的描写，你觉得他有哪些特点？请用书中的文字加以说明。
38回中，节级喝问他为什么不送常例钱给他，宋江回应节级的无理要求，既不激怒对方，又坚守了自己的立场，直到最后说出与吴用的关系，让他不敢再轻举妄动，体现出了他的机智和冷静。第 39 回中，宋江醉酒后写下 “他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫” 等诗句，突出了宋江的内心有着远大的志向和抱负。

3.李逵天真烂漫、勇猛无比，但也极其嗜杀残忍。你如何看待他这种矛盾的性格？你认为作者为什么要塑造这样一个“天真”的杀人魔王？
我认为李逵这种性格是因为个人经历，李逵小时候吃了很多苦，后来母亲又被老虎吃掉，这对他的打击非常大。这会让他感到仇恨和愤怒，有时候就会通过暴力的方式来发泄。作者要塑造这样一个“天真”的杀人魔王的原因是这样能够展现真实人性现实生活中的人本来就不是简单的好或者坏，李逵这种矛盾的性格让他更像一个真实的人。他有善良、天真的一面，也有残忍、暴力的一面，能让读者对人性有更深刻的思考。

这次中秋诗会是我从加入讲坛以来第一次参加中秋诗会。刚刚加入讲坛的时候我在思考到底要不要坚持来上，因为讲的内容比较难，害怕自己跟不上，现在坚持了差不多一年了，我确信自己选对了，在讲坛我学习了更多我以前不怎么接触的人文。在平时更是有感触，例如在街上看到某个商场在办关于某个诗人的展，我的脑子里闪过“这个诗人樊老师之前讲过，我记得他！”小节目中，我演了主角——戴西。一开始我对于我要演主角这件事是有些惧怕的，我害怕在台上忘词，我害怕在台上出丑，直到同学们说“忘词了没关系，直接瞎编就好了，我们上一次就是这样干的……”类似于这种话，他们的鼓励仿佛给我吃了一颗“定心丸”，我也应下了演戴西这个角色。但在正式演出的时候，情况并没有我想像的那么差，但还是台词有点卡顿，情绪也不到位，希望下一次更好吧。在练习和背诵台词的过程中，我似乎对于戴西的印象和感触又加深了许多，我无法想象戴西从锦衣玉食的郭家四小姐到被人们痛斥的 “资本家”是怎么保持乐观的。筹备中秋诗会的群里，我和文哲的同学讨论到了十一点左右，也一起决定了要把做的表情包放在PPT上，让我感受到了文哲书院的温暖和热情。
再说到最令我印象深刻的节目——《缔造现代》，这个节目真的让我们爆笑不止，真的是“听取笑声一片”,当然这个节目也让我学到了许多关于西方艺术的知识，雕塑从神圣到生活的转变。
最后到了合唱《水调歌头》，当时的场面真的很震撼，台上的同学挥舞着荧光棒，旁边的同学打开了手机闪光灯，也跟着节奏挥舞。突然会想起之前我带了讲坛要求读的书去学校，中午午休的时候在阅读，我同学说你还看上书了，接着看了一眼封皮，说你看的书也不是中考要考的啊，看了有什么用？听到这句话我未免有些失望，难道我们读书就是为了考试和分数吗？我回头看见闪光灯的光亮似点点星火照耀了教室，期待明年的中秋诗会，和更好的自己！

时文反馈：
这次时文我们讨论了鲁迅抽烟墙画误导青少年的这件事，通过万老师的讲解，我了解到了一个新的框架——多维分析框架，分为事实维度、社会维度、历史维度和价值维度，我以后看待时文的时候也会运用这种框架来思考。在预习问题中，我直接认为孙女士的投诉内容是不合理的，但现在来看孙女士的投诉内容也是合理的。以后我会用理性公民的思考方式，不是简单判断“对或者错”,而是学会分析，多角度理解，并在权力和边界之间找到平衡。

第一次反馈：
这次读书小组通过老师的讲解，我了解到了作者施耐庵参加过农民起义，这一点是我没有思考过的。之后我们讨论了一些主要情节，例如“智取生辰纲"中他们成功的原因。通过同学的提问，我知道了阅读《水浒传》的时候要带入每个人物的逻辑和性格去思考，从江湖的角度去阅读，我觉得这一点是非常重要的，我后面阅读的时候也会带入这个视角去理解。

预习问题：
1.第1回里洪太尉放走的是“三十六天罡星，七十二地煞星”。你认为作者为什么要用“妖魔”来称呼这些后续故事中的“英雄”？
因为在朝廷的视角中梁山一百零八将就是“妖魔”也体现了他们的反抗精神以及吸引读者阅读兴趣。
2.请找出鲁智深三次主要的“打抱不平”事件，你觉得他的行为哪些是正义的？哪些是过于冲动的？说说你的评价理由。
拳打镇关西和大闹桃花村的行为是正义的，这两件事鲁智深都保护，帮助了弱者，惩治了恶霸，但三拳将郑屠打死我觉得没有必要。
火烧瓦罐寺这件事是过于冲动了，鲁智深还没有弄清楚事实就贸然出手，并且烧毁瓦罐寺，让里面的僧人失去容身之所。
3.“智取生辰纲”中，晁盖等人做了哪些周密的计划？（比如如何组建团队、如何获取情报、如何选择地点等）。
其他人主动向白胜买酒，当着杨志团队的面喝光一桶（证明酒里无毒），这一操作让杨志团队看到 “酒安全无害” 。以及利用了团队矛盾，都管、虞候看到 “商人喝了没事”，又实在口渴，开始劝说甚至逼迫杨志买酒，杨志本就与下属不和，此时难以坚持拒绝，最终同意买酒。

1.阅读材料一、看孙女士的投诉内容，你认为，她的投诉合理吗？为什么？
我觉得不合理，因为鲁迅先生抽烟的这一幅壁画并没有引导青少年抽烟，而这幅壁画也让大家了解到了鲁迅先生也是会抽烟的，让鲁迅先生的形象更加具体和生动。并且不应该因为个人的观点去改变历史，这一点是非常重要的。
2、阅读材料二、从网友的评论看，该事件的争议点在哪里？试着从不同角度分析。
争议点在于孙女士的社交账号中有大量宣传推广“尼古丁袋”的内容，甚至还把只可尼古丁袋打在个人主页简介上，这会让人联想到孙女士是为了推广尼古丁袋。还有一点是这幅画并不会引导青少年抽烟，而是让大家了解鲁迅先生。

昨天是讲坛暑假过后的第一节课，在开学教育的时候，同学讲述了一个故事我感到很有趣，让我意识到了规则的重要性。之后老师也讲述了讲坛的规则，ppt上放了一张重新注册账号的申请书，直到樊老师把问题指出来，我才意识到哪里有问题。通过这次开学教育我知道了犯错并不可怕，感于承担错误的态度是很重要的。
之后，同学们细致的讲述了他们在云南的经历。我了解到了青铜器上有牛是因为其他民族通过河西走廊迁移过来的，也让我认识了杨慎和李贽，这两位是我第一次知道的诗人。
最后，读书小组我们讨论了《上海的金枝玉叶》这本书，其中老师问了我们一个问题让我印象深刻——为什么戴西要学会在煤炉上面烤面包？通过老师的讲解我知道了这不只是代表了在煤炉上面烤面包，而是在困难中依旧提醒自己我和别人是不一样的，要有自己的尊严。

《上海的金枝玉叶》行走
江苏路 155 号的校门牌在树影里浮动，“上海市第三女子中学” 几个字被阳光晒得温热，我想当时戴西穿着精致的旗袍手指在琴键上跳跃，那时她还是郭婉莹，永安百货的四小姐，木椅下的地毯吸走了所有声响，让她听不见三十年后，自己拎着粪桶走过这条街道时，粗布鞋碾过碎石的钝响。忽然想起在毕业典礼上戴西穿白色婚纱的照片，她的嘴角扬着不卑不亢的笑，和书里描写她刷马桶时的神情惊人地相似。中西女塾的校训是成长、爱人、生活，这几点在戴西的一生，以及那些微小的细节里完整的体现了出来。
从江苏路拐进南京东路，永安百货在繁华的南京东路里依然显眼，暖黄色的灯照在外墙上，给米黄色墙体镀上一层温润的光晕，仿佛给历经百年风雨的建筑披上了件柔软的绒衣，透着一股独有的烟火暖意，这是戴西父亲郭泉亲手打下的江山，在喧嚣的南京东路上谱出一段属于旧时光的旋律。
到了郭家老宅，看着照片上房子和面前的建筑感觉差不多，我惊叹于这百年建筑竟能在战火、改造、拆迁的浪潮里完整留存。旁边还有一个牌子，上面清晰的写着郭家老宅建筑。那时候戴西应该穿着白色连衣裙从廊下走过，院子里充斥着花香，她或许正抱着英文课本去花园晨读，木鞋踩在石板路上发出清脆的响，吓跑了树梢上的麻雀—— 那是戴西最安稳的年月，花园里的喷水池正吐出细碎的彩虹，没人知道多年后，这双穿木鞋的脚会踩进泥水里，在批斗台上站成同样笔直的姿态。很难想象，她从锦衣玉食的四小姐到被人们痛斥的 “资本家”。
或许戴西不肯离开上海的原因就是那些刻在永安公司里的记忆，窗外的桂花香，衣柜里的中式服装，那些浸在空气里的烟火，早已成了她血脉里的东西。暮色降临时，看万国建筑群的灯光一盏盏亮起。此刻对岸的陆家嘴霓虹闪烁，与外滩的老建筑隔江对峙，倒像极了戴西的精神世界 —— 既没被旧时代的枷锁困住，也没被新时代的洪流冲。

把《上海的金枝玉叶》翻完，戴西这一辈子就像在眼前演了场大戏。从出生就锦衣玉食的永安百货小姐，到后来被人指着鼻子骂 “资本家”，从穿着旗袍弹钢琴的精致女人，到抡着锄头下地干活的劳动分子，红卫兵的红袖章晃得人睁不开眼，曾经的珠宝首饰被倒在地上，踩成一堆碎玻璃。她这辈子的起落，比黄浦江的潮水还猛。最让人佩服的，她总能稳稳地站着，脸上还带着点不卑不亢的笑。
之后，她家里的古董被抄走，洋房被没收。每天要刷沉重，肮脏的马桶，和戴西之前的生活对比简直比监狱还可怕。可她从不跟人诉委屈，那是她从骨子里透出来的硬气，像寒冬里藏在冻土下的种子，就算冻得僵硬，也憋着股要发芽的劲儿。
跟上官云珠比着看，差别真挺大。上官云珠是大明星，在银幕上风光无限，可在时代的漩涡里，她总想着找个靠山。为了跟上形势，她改变戏路，为了表决心，可到头来还是没躲过去。文革那阵子，批斗会一场接一场，她最后实在扛不住，从楼上跳了下去。她就像棵漂亮的芦苇，风一吹就想顺着弯，可风太大了，终究被拦腰折断。
戴西却像棵老槐树，看着柔枝嫩叶的，根却扎得深。她不跟时代硬碰硬，可也绝不顺着歪风倒。她心里跟明镜似的，知道啥该守，啥能让。就像她打理花园，该浇水时浇水，该修剪时修剪，可绝不会为了迎合谁就把花连根拔了。戴西心里有 “体面” 和 “良心”。就算穿打补丁的衣服，她也得洗得干干净净，叠的整整齐齐；就算吃野菜糊糊，她也得摆得整整齐齐。我想，文化大革命结束后，戴西应该就在老弄堂里住着，阳光透过梧桐叶洒在她花白的卷发上，窗外的桂花香涌进屋内，每天浇花、看书，遇见邻居还笑着打招呼。
读戴西的故事，我认识到她这辈子没干过啥惊天动地的大事，但是在风风雨雨里，活出了最硬气的姿态。比起上官云珠那种人生，戴西的一辈子就像杯温茶，初尝有点苦，细品却有回甘。她的态度，激励着我们在面对生活的困境时，要勇敢地坚守自我，保持对生活的热爱与尊重，以优雅的姿态迎接命运的挑战。

这次的内容是关于暑假云南行走的，我以前对于云南的印象是四季如春以及有很多少数民族。通过这次的讲座我从更多的方面了解到了云南这个城市，例如从地理方面我知道了云南地势落差大是因为板块互相挤压而造成的。最令我印象深刻的就是樊老师讲述他和朋友去虎跳峡的经历以及和同学演示的云南各个民族传统的舞蹈了。先是虎跳峡，通过樊老师生动的语言和动作让我对于云南这个地方的地势有了新的感受。在下面看着老师和同学们表演的舞蹈让我感受到了少数民族舞蹈的有趣，当看到照片上云南各个民族邀请樊老师一起跳舞的时候，也让我感受到了云南少数民族的热情与淳朴。但是，这也让我认识到了这些传统文化正在慢慢的消失，我们需要弘扬传统文化，或许这就是行走的意义吧！

预习问题1：
你对于云南的印象和了解有哪些？至少写出5条你所知道的“云南”（任何方面都可以）。

1. 云南是中国少数民族种类最多的省份
2. 从 170 万年前元谋猿人到南诏大理国，再到近代茶马古道、滇越铁路的历史
3. 生物多样性
4. 美食丰富多样
5. 气候跨度大

预习问题2：
阅读下面提供的行走主题和分主题的题解，结合视频《什么是云南》（https://www.bilibili.com/video/BV1vC4y197eA/?spm_id_from=333.337.search-card.all.click&vd_source=9289de041ecf46234922d0db094e603a），你有哪些不理解的地方，提出3个有价值的问题。

1. 为什么向南的金沙江突然转向东北？
2. 每个民族在地理空间上的分布规律如何形成？
3. 外来物种入侵对本土生态的影响是否被忽视？

预习问题3：
将以下发生在云南的著名历史事件的朝代（时期，近代史具体时间）和牵涉到的著名人物查阅写出。

1. 古滇国：战国至西汉时期，庄蹻
2. 庄蹻入滇：战国时期，庄蹻
3. 五尺道：秦朝时期，常頞
4. 设立云南县：西汉时期，郭昌
5. 七擒孟获：三国时期，诸葛亮
6. 南诏国、天宝战争：唐朝时期，阁罗凤、鲜于仲通
7. 大理国：五代十国至南宋时期，段思平
8. 革囊渡江与设立云南省：元朝时期，忽必烈
9. 明远征云南：明朝时期，傅友德、沐英
10. 南明最后皇帝被害：清朝时期，朱由榔、吴三桂
11. 中法战争滇越铁路：1940年，冯子材，李鸿章
12. 护国战争：1915-1916年，袁世凯，蔡锷、唐继尧
13. 西南联大：1938 - 1946 年，梅贻琦
14. 中缅边界协议：20 世纪 50 - 60 年代，周恩来
15. 对越自卫反击战：1979 年，许世友

访谈这个词在我的印象里是两个人西装革履一问一答的谈话，通过这次的讲座我发现访谈不是这样的。同学表演西湖访谈那一环节简直就是“听取笑声一片”，两组同学的提问每一个问题都咄咄逼人，仿佛是一道题目，回答错了要扣分，被采访的同学更是无奈和疑惑，我想他们应该在心里直呼我怎么知道！更想让访谈这个环节快点结束，表达出来的话也不一定真实.后面老师和同学表演的访谈让我有些惊愕，在心里直呼，原来还能这样？首先，老师很自然的和同学搭上了话，这比起前两组的同学气氛更轻松，更像是朋友之间的谈话，被采访的同学也更愿意分享自己的经历。这次的讲座让我知道了怎么样才是一个好的访谈,访谈能够让我们了解到一个东西或者一个事情不同的看法和角度。

第三次阅读作业
第五章 如今识尽愁滋味、第六章 唤取红巾翠袖，揾英雄泪
1、思考何为“悲剧”，结合第五第六章，谈谈辛弃疾悲剧在哪里？
辛弃疾的悲剧在建立军队，还没有实质性的进展，就被要求卷铺盖走人的无奈。
2、找到辛词一个反复出现的意象，思考这个意象代表了什么，和他的人生阶段有何关联？或者这个意象有无发生变化，变化的原因是什么？ （选做本题任意一个问题）
反复出现的意向是隐居时的景物，他在青年体现出壮志豪情，隐居的时候体现出悠闲，之后又体现出无奈。

问题一、阅读材料一、二，谈谈你何看待“文科衰退”的现象。
“文科衰退”指的是大家重视理科，慢慢消减文科。理科有着学费更加便宜，薪水更高以及更好找工作等等的好处，现在的人觉得AI可以代替文科，所以通过这些大家更加重视理科。但是我觉得如果以后大家都选择了理科而没有人选择文科，反而不会对于国家的未来有好处。
问题二、阅读材料三，联系自身，你会如何思考自己未来的文理分科或专业选择？
我比较偏向文科。在学习和同学讨论这件事的时候，他们都说选理科以后出去更好找工作并且薪水高，但是我更喜欢文科，即使它没有那么高的薪水。我觉得未来的文理科选择还是要看自己的喜好。

这次行走我们去了许多关于文革的地方，首先来到了张乐平的故居。张乐平是张小小的父亲也是上官云珠的朋友，所以张小小和姚姚也是朋友。姚姚经常去张小小家里玩。走进房间，一幅幅画被整齐的裱在墙上，最显眼的一幅画便是《爸爸》，经过老师的介绍，我了解到这幅画是张乐平准备自杀前画的自画像，与一旁细腻的笔触行成鲜明的对比。画上，他眼神空洞的盯着前方，眼神里满是无奈和苦闷，头发像针一样的直立着，当孩子们说“打倒张乐平”的时候他应该很无奈吧。路过中国电影制片厂门前，樊老师介绍这个电影制片厂1000多人中，有300余名导演和演员遭受迫害……之后，我们去了聂耳雕像，这让我想到了田汉，他也没有任何纪念馆去纪念他，都是对回忆那段历史的逃避。
行程的最后，我们来到了上官云珠自杀的地方。这个地方，曾在书中读到，当时的场景至今仍历历在目。书中描写上官云珠从楼上纵身跳下，跳进了一筐菜中，鲜血瞬间染红了那些蔬菜。而令人痛心的是，买菜的人只是简单地用水将血冲掉，便继续售卖。在那个动荡的年生命如此脆弱，。
这次行走，每一处地方都像是一本厚重的历史书，每一页都写满了那个特殊时代的伤痛与无奈。我们不应忘记这段历史，唯有铭记，才能避免悲剧再次上演 。

这次讲座的时文讨论讨论的是董小姐和协和4+4，通过老师的资料，我了解到在国外也有4+4这种制度，但是他们有更多的经验以及考试的公平和透明性。而在中国像董小姐这种人却还是可以加入一些大医院。
在讲座开始前，有同学提出上官云珠为代表的人真的相信党吗？通过老师的讲解，我了解到了上官云珠出生在一户以前很富裕的富人家庭，她后来被一个导演看上，进入了演艺圈，后来取了艺名是上官云珠。后来，老师也说了一些知识分子的经历让我看到了文革的恐怖。

问题一：你觉得在董小姐事件中，引发公众质疑和舆论的焦点是什么？请谈谈你对于这一核心焦点的看法。
我觉得应该是是公平的问题， “4+4”的医学生比 “5+3+4”学制的医学生学习时间短了许多，让 “5+3+4”学制的医学生得不到公平，也让“5+3+4”学制的医学生感到不满
问题二：你觉得4+4医学生培养制度的初衷是什么？协和4+4为什么出现了问题？
我觉得4+4医学生培养制度的初衷是想要为医学带来新的研究方法，从不同的方面帮助医学发展。协和4+4出现问题的原因是没有那么多经验。

预习问题1：
阅读《上海的红颜遗事》后，你对姚姚的母亲上官云珠，有怎样的印象？你有哪些不理解或者想要进一步了解的地方吗？从下面这封上官云珠在罹患乳腺癌后，给姚姚的信，你从中读出了些什么？
我对姚姚的母亲上官云珠的印象是她严厉，关爱并且担心姚姚，从“有些事你太不懂了，太幼稚了，将来会吃大亏的”看出上官云珠非常担心姚姚”在这封信中我并没有读出上官云珠对姚姚的严厉，更多的是叮嘱以及关心。
预习问题2：
阅读《画未了：林风眠传》的节选，林风眠先生为什么要对自己的画做这样的处置？文中也提到了当时的时代背景和其他文化人的命运，你怎么看？
林风眠先生对自己的画做处置的原因是为了不让红卫军抓到把柄，他销毁自己的画作无非是当时最合适的办法，就是“画亡人在”。，在当时，像林风眠先生一样的文化人他们的追求和想法统统被扼杀，这让我感受到非常的压抑。
预习问题3：
阅读陆洪恩《最后的演讲》，你觉得他为什么在人生最后时刻，要发表这样一通“演讲”？而巴金的《怀念胡风》（节选）是《随想录》系列的最后一篇，他生前一直呼吁建立“文革博物馆”，希望后人不要忘记这段脱离正轨的历史。巴金晚年的巴金为何在晚年要写下这样的文字，如何理解他的忏悔和反思？
我觉得陆洪恩发表这样一通“演讲”的原因是想要让大家变得清醒，不是一味的跟从，做出一些不正确的事情。巴金在晚年要写下这样的文字的原因是他对于自己在文革中做的事感到后悔以及反思并且希望大家不要忘记当时发生的事情。

文哲书院余子彤报名此次行走