我的精神家园

预习问题：
1：人何以为“人”？是什么让人类不同于其它动物？
答：就像上次的讲座，是关于哲学的问题。“是否可能是一串代码？”。现在，开始讨论关于人的问题了。其实从理论上看，人不同于动物就是因为他们会使用工具，会造福自己，会让社会体系进步，慢慢发展的越来越好，有光景的未来；但是从精神层面来看，人类比动物复杂很多。动物的感情很纯粹，但是人类的情感却跌宕起伏，可能在动物的视角里，人类的行动轨迹和心理变化是一切那样捉摸不透。
2：你认为人类历史上的哪个时刻（发明，发现等）对人类文明的发展起到了最大的作用？
答：发明了语言。只有出现了交流，才能将人与人的思想捆绑在一起，让他们的思维有了交汇，组成了社会体系，让人类的文明发展的越来越好。

问题一：你认为本次的事件中，女孩去看演唱会的行为是否合理？为什么？
答：按照家庭状况来看，女孩的确不应该去看演唱会。但是事实上，我认为女孩自己攒的钱，自己有自己的追求与精神渴望，偶尔看一两次是没关系的。但是这个发生在一个低保家庭中，可能在低保家庭里生活的人，连看一场演唱会都是奢望……
问题二：目前的“低保”政策没有规定个人的生活方式，那么你认为对于领取“低保”的个人而言，是“法无禁止即可为”，还是应当遵守一定的消费与生活规范？
答：如果家庭本身家庭条件也很困难了，那就不应该拿钱去看演唱会；但是如果是女孩自己攒钱，有自己的追求和梦想，那低保家庭就不应该以这个名词来限制她人身的自由……

读书小组反馈：
是这样，我们重点讨论了关于第一篇的情节中：“谁的死让你最感到疑惑”。其实我对张婆的死不是很理解，如果作者需要凑齐的话，没必要写出摔死这样离奇的死法，怎么说呢？感觉有点儿扯吧。不过如果作者是为了专门表达世道无常，命运轮转，那倒也说得过去。最后我觉得李吉的死倒是有点冤了——只是买了一只画眉鸟，也只是不知道这只画眉鸟上沾上了多少腥风血雨，一个老实人就这样平白无故的在严刑拷打下，不得不承认了自己的“罪行”，然后被处死了。古代官府感觉有点腐败，就算到了故事最后，也没有给李吉一个清白没有。没有平原，只有补偿了金钱。可是人死了，什么也没有了。不过故事里倒也没有提到这件事，没有用它大做文章。可能是因为这篇故事本来就不是想要讲古代官府的事情吧，把它当做一篇传奇故事来看，只看戏谑性，倒也有些趣味。

三言二拍与《牡丹亭》第一次阅读
预习问题：
1.《喻世明言·沈小官一鸟害七命》中，因为画眉鸟死了哪些人，分别是因何而死？请梳理。在这些人的死亡中，最让你感觉不理解、困惑的是谁的死？为什么？
答：为了得到画眉鸟，张公直接提刀砍死了沈秀，将他的头颅藏在了树洞里。为了把画眉鸟卖个好价钱，于是卖给了李吉。因为沈秀的失踪，沈秀的父母为了找到沈秀的人头，挂了500贯悬赏。有一个非常贫穷的人家，老人将要逝世，于是让他的两个儿子砍下他的人头，装作是沈秀的，成功拿到金钱。但是当时偶然沈秀的父亲在李府的府门口发现了儿子画眉鸟。官府阴差阳错斩首了李吉。最后偶然抓到张公以后，真相大白，找到了树洞里藏着的沈秀的人头。张公的老婆，张婆听说丈夫杀人以后，脚一滑，摔死了。其实我感觉最后的张婆死的有一点憋屈。她一个被偶然牵扯进来的外人，却因为世道轮回不幸身亡。这属实有一点憋屈了。
2.《初刻拍案惊奇· 李公佐巧解梦中言，谢小娥智擒船上盗》中，谢小娥从遇难到复仇成功，先后经历了哪些身份的转变？你认为哪一个身份的变化最触动你，为什么？
答：她在仇人家潜伏多时，每天望着仇人的脸，却可以面不改色，不表露出一点恨意。作为女子，这般气魄属实令人敬佩。

行走汇报：
听到这次讲的“茶马古道”，我想起了这次出去旅行时所走过的“马岭古道”。中原地区盛产茶叶，而高原适合游牧。两者分别有自己所需要的产物，所以才能进行交易，达成共识，不然就会引发阶级与战争。我不得不感叹：文化交融与产物交易真的是很重要，这样才让文化得以延续下去，而且更能推动文化进步。就像古代“丝绸之路”的存在一样。
读书小组：
高尔泰非常崇尚“自由”。一开始在《留级》里，我见识到了高尔泰认为的自由：规规矩矩走步不好，偏偏特立独行想要单脚跳着走，反被老师训斥了一顿，用这种方式表达自己对自由的向往，认为拥有自我的自由真的明智吗，我想。后来老师说这是一种自我的自由，表面不仅仅停留在像班级中“刺头”的存在。再加上在那个时代，高尔泰对于“美”独一无二的认知，他的确是一个很崇尚自由的人了。

寻找家园
第一卷：《人·鬼·神》
看到这一卷的题目的时候，我就有所感触。对比起总题目寻找家园，这一篇里能让我感受到回忆的朦胧。作者讲述了曾经的故事，回忆了以前的沧桑。那时作者还很单纯，只有孩童的心思。当时本地农民会用独轮的手推车去推木屑，叫做推木香。年幼时的作者想去跟他们玩，但父亲却禁止了他这种想法，并疑惑土匪长什么样子。质朴的语言，充满孩童的奇思妙想。可能年幼时的作者并不知道土匪长什么样，只知道木香是很有用的东西，是可以用来换钱的，还会体谅土匪，我读到了一种对回忆的苍凉感，感觉从远处窥望着作者的童年，可能夹带种朦胧回忆和想念吧。农村，还是市镇，都会供一些神。各种庙、各种菩萨，窥探出一种人对神仙的敬畏与信仰，菩萨对众生的神圣感。人鬼神，三种形态，是对人性的挤压与批判。中国历史上的许多神，都来自《封神榜》《三国演义》等小说，是有历史沧桑感的。许多人信这个，用这种将人个体化，以作者小时候接受过的民间的荒诞的鬼神传说，凸显出作者对曾经家园的怀念，更是对精神家园的追求，对人本质上的性质做出对人性自由的坚守。
第二卷：《风暴》
这是作者在酒泉劳改时的经历。凄惨呼啸着的大风裹挟着沙尘打在被划分为右派的知识分子身上，有一种凄凉感，来自大自然给人们带来的畏惧。其中一句话“大有把我变成另一个沙丘的势头”更形象地说明了风暴夹杂着沙尘的来势汹汹、势不可挡。这些沙尘就像外界对这些清醒的知识分子的打击与磨难，用昏庸的沙尘与沉重的泥土，将那些清醒理智埋葬在风暴之下，相当于变相的“活埋”了一些真相。生动的动作描写，想到“泥塑里面有活人的血液和心脏”，更说明了人们内心早已麻木不堪，活像行尸走肉，泥塑雕像，血液与跳动的心脏只不过是“活着”最基础的象征。人们对风暴的无力，正是这些劳改犯对外界清醒却无能为力的麻木感。此时人的生命早已没了支持，作者也感受到了名为“时间的硬度”。时间不再是生命的载体，反而成为了一堵石砌的大墙，站在作者的生命的对立面，紧紧抵着作者的鼻尖，时间反而成了生命的威胁。也许一时肉体的风暴已然过去，但是心中那股精神的风暴，或许会永远留存在像作者这样人的心目中，盘踞，驻扎，摧毁他们的精神家园。这可能就是总标题《寻找家园》的意义吧。因为作者他们不仅要面对实质上家园的摧毁、丢失，更要提防精神家园的摧残，毁灭。
第三卷：《没有地址的信》
这篇文章是最让我感动的。
没有华丽飘渺的词句，没有惊天动地的哭诉。这只是一位寻常父亲给已故妻子的家书，记录着他们的爱的结晶从小到大的琐碎小事。从小时候记事起，没有玩伴、没有图书、没有任何属于孩童年纪的玩具娱乐项目，也没有属于这个孩子相当年龄的陪伴与细心照顾。只有这个小女孩亦步亦趋的跟在家长后面，只有父亲收工的时候她笑脸相迎，还有悄悄在嘴里含肉，结果被父亲责怪的点点滴滴……可能是在这个时代，很多平凡家庭所奢求的安稳的“家园”，有着归属感，能让人泪目，让人感动。
可是后来，这个学习认真刻苦、成绩名列前茅、平时温暖懂事的小女孩，最终却患上了精神分裂症。可能是命运戏人，好不容易7年等来离婚，父亲却又无法照顾她，一生坎坷，最终这位父亲陪伴了女儿一生，去白发人送黑发人，让女儿在焦躁与旧病复发中离开了人世。
那一年，同她的母亲一样，也是二十五岁。
作者将离世说的委婉——我觉得那句“归还给大自然的躯壳”十分恰当。也许这个孩子出生在这个充满苦难的时代，并不是一个很好的选择。她本就属于自由，属于广阔无垠的大自然，不应该被困在苦难与病痛之中。这可能不是一个悲剧——她终于迎来了自己的解脱，化为点点星光融入广袤无垠的大自然之中，何不尝是一种喜剧色彩呢。
时间可逆，那么轮回也不一定违背道理。作者在结尾埋下了一个希望，至少在无数物理层面上，它是可逆的。这是一位在亲眼目睹陪伴自己朝夕相处的妻女逝世后的一位父亲最美好的心愿。希望在某个“地下”，能有一条违背物理的时空隧道，还回他的妻女，圆满了他的“家园”。这一篇文章中没有犀利的词句，只有安然的陈述，讲述了一个女孩的一生。她是那个时代很多孩子的代表——是个体时代的洪流裹挟着的无力感，以及一位父亲深深切切期望家人团聚的思念，汇聚一封信。但是，它可能永远都无法送达。
“家园”并不是一个一定要实实在在存在地点，寻找的家园，也不一定是一个物理上存在的楼房。但是它的确可以遮风避雨，可以有归属感，这便是高尔泰内心迫切想要寻找到的，真真切切的精神家园，讲述这个时代，普通人梦想中的“家园”被暴力摧毁后，内心最美好的祈愿。这便是高尔泰《寻找家园》全部文字，都想要抵达的最终的目的地。

印象很深的，就是老师讲到了：河西走廊，简直就是苍天赐予我们的礼物。在两岸绝壁的情况下，中间一条峡谷竟然踩出了一条丝绸之路。就是这一条细小的道路，连通了西域，让我们得以不像印第安人那样，生活在文化闭塞中，无法注入新鲜的文明。这才得以让我们的民族发扬光大，文化永远传播。
我又联想到了我们学校读书节读的《美丽中国》。确实，祖国大好河山震撼，壮美，不单单是景色，还有她悠久的文明。

对于《李尔王》到底是悲剧更能深入人心，还是喜剧更能深化主旨，其实我觉得各有妙处。悲剧可以让故事得到一个圆滑的收尾，人物凄凉的结局暗示着人物开头的所作所为是否恰当，像一面镜子，对照着故事和现实；而喜剧就能让人获得快感，告诉人们，只要能改过自新，一切都是可以挽回的。两者各有千秋，但是后来我们又对悲剧和喜剧如何分辨进行了讨论。悲剧是什么？所有人都死了，这就是悲剧吗？难道他们以前的所作所为不值得令人懊恼吗？他们的死，不是对读者一种真实的解答吗？难道所有人活下来了，就是喜剧吗？他们可能会犯第二次错误，这难道不是一种更深层次的悲剧吗？

行前讲座预习问题：1、绘制甘肃、青海地形图，需要包含重要的山脉、河流、城市、道路、铁路等主要信息。（地图拍照发书院群，纸质版讲座时带上）2、阅读两篇《中国国家地理》杂志文章，你对甘肃、青海的初始印象是什么，阅读以后，有什么新的想法或者疑问。
答：对青海影象很深，因为爸爸问我要不要去西北旅游，而且妈妈在那里出差过一年，说半夜会遇到地震。
看了 杂志，我觉得眼见为实了。那里真的很宏伟壮丽，尤其是敦煌莫高窟。感觉是来自时代的金碧辉煌的神圣。很美，想看。

预习问题：
1.你认为李尔放逐三女儿的真正原因是什么？结合戏剧中不同人物的对话细节进行推测。
答：她不屑于说一些违背内心或者花言巧语，而是真诚的。而李尔王正是被这些所蒙蔽内心的。
2.细读李尔王与瞎眼大臣在原野上的对话，最令你触动的是哪一小段，它令你想到了什么？或者你认为平实的对话背后有什么深层含义？尽量不与前面同学重复。
答：两个人，一个双目失明，一个无家可归。两人本是高高在上的伯爵和国王，却最终一起沦落于人心的自私与背叛。不得不让人感叹于世间无常。
3.《李尔王》也有喜剧版本，小女儿最终获胜父女团圆，你更喜欢哪种结局，为什么？
答：悲剧。只有悲剧才能强化主旨，让情节更深入于心。

后来，我又一次站在了这高耸巍峨的大门口。只不过，那里，早已无我的容身之处。
我随着又一次城门大开，跟着人流步入了这帝国。想当年，我进来的时候，这聚宝门并不存在。大街上车水马龙，各样缤纷的人。那时的我，懵懂无知，对一切甚是好奇。我的家境只是普普通通的，可以说是这偌大的帝国中微小到一粒尘埃都不如的地步。正是因为平平凡凡，我才跟着我周围的邻居，被征调进了京城。这里车水马龙，但我似乎与这里格格不入。街道上到处都是荣华富贵，随处可见官员，马匹，彻底吸引了我的好奇心。
一切的新鲜好奇让我迫不及待想要加入这番美景，成为那些看着威武的官员中的一份子——当然，必然只是想想，但我内心真有一丝失望——在我被带到那一片地方的时候。
那里是我住的地方吗？那里是我以后将要住的地方吗？灰败、杂乱的土地，窑洞中伸手不见五指，只能闻到呛人的烟味。地上只有草席，硌的人身上不舒服，但是总比睡硬邦邦的地上好。吃食什么是不管的，有什么吃什么，连咸菜都成了奢侈。我有些怀念以前的时光了——帝国虽大，却容不下小小的我，容不下普通的百姓们。
我后来，烧砖的时候，我总是借着火光，从窑的缝隙中往外望着。自然，窗外的灯火通明、金碧辉煌，倒映在了我的瞳孔之中。我望着里面的情景，再看看外面的，好像突然明白了什么。我们老百姓，提供不了什么。我们唯一的价值，就是用这条命，给那些权贵们搭起一座安乐窝罢了。
我莫约回忆起了以前的史书——秦始皇建了长城——可是真的是他建的吗？至始至终，他有伸手搬过任何一块砖吗？他有体验过那种每天累死累活的生活吗？他是皇帝，一声号令，百万百姓就得搬砖、修筑长城。他们不应该才是长城的创立者吗？若是语言能够将这些沉重的砖瓦搭起来，里面至于损失这么多条人命吗？
我抱着的一块砖，默默的发呆。
但是我又想让别人记住我，不能够让那些皇帝独占了风头。明明是我们这些老百姓，一砖一瓦砌起来的——这些宫殿、这些城墙——这不该是一个人的功劳！
我没有名字。但是我凭着爹娘以前教我的，歪歪扭扭的刻下了两个字。
百姓。
我的尸骨，不知道最后落到了哪里。可能幸运的被风沙埋到了土里，可能被战火波及，随风，扬了。
……
“妈妈，你看！这块砖头上有字！”
“什么字啊，宝贝？读给妈妈听听。”
“他写的好糟糕啊！不过，我认出来了——百……百姓！”
“让我看看宝贝。嗯，对，读的很棒。”
“那妈妈，这城墙，是不是这个叫‘百姓’的人造的？”
“不是哦宝贝。‘百姓’是一个统称。而且这个城墙，是著名的朱棣建造的，不是‘百姓’哦！”
……

《哈姆雷特》考验了人性的复杂。像是皇后，在丈夫死后，嫁给了杀死他的凶手不要——但这或许是另一种苦衷？哈姆雷特，身负报仇重担，却犹犹豫豫，在社会与内心中徘徊；奥菲利亚，很是悲剧——善良懵懂，却最终失足落水，生命定格……大结局中，看起来是全员陨落，集体死亡，看上去是一种悲剧，实则是对所有人生命的解释，给每个人的人生画上最圆满的句号。

本次读书小组讨论了哈姆雷特复仇阶段几次情绪转变。其实一开始很不理解——既然是复仇，干脆出手好了——为什么要犹犹豫豫呢？难道是因为自身的懦弱，还是因为对凶手的纵容？后来才发现，当一个人身上压着“必须”的时候，可能会一拖再拖。这可能就是人的一种本性吧。

预习问题
1、在《哈姆雷特》中，塑造了两位特别的女性角色，但在大部分情况下，她们都活在他人的转述和解释中，如果她们有机会说出自己的话，她们会说什么？请你选择奥菲莉娅和王后中的一位，为她写一段独白台词。
答：奥菲莉娅：“我不是工具，我也有真心，我也会痛啊。”
2、在《哈姆雷特》和《李尔王》中，不断出现“疯癫”的情节（比如哈姆特雷特的装疯、奥菲利亚先疯后亡、李尔王的疯癫、埃德伽的装疯），你如何理解这样的设计，请选择一个具体的人物或者情节进行分析。
答：哈姆雷特有装疯。但是他在这段“疯了的时候”，却说出了很多真相，人们不敢说出来的真相。疯癫，成了保护色，醒了一些被埋葬的事实。
3、阅读《李尔王》第一幕第一场和第四幕第六场
思考：对比两幕中两人的身份、状态的变化，为什么要安排君臣二人在一人眼瞎，一人疯癫的情况下，在荒原上相认？谈谈你的理解。
答：对比他们从前的威风和现在的悲惨，说明看得见的人不一定看得到真相，清醒的人不一定认破了现实

预习问题
1.哈姆雷特的心态从第三幕到第五幕发生了几次转变？请找些能表现转变和转变理由的原文。
答：两次。本来犹豫，后来不在拖沓，从容赴死，最后决斗时果断杀死克劳狄斯。“现在的他正在祈祷，我正好动手；我决定现在就干，让他上天堂去，我也算是报了仇。”
2.在他的叔叔祈祷时，哈姆雷特没有杀他叔叔的理由是什么？你是否觉得遗憾或是赞同？结合剧情与人物言行，怎么理解原文的叔叔的‘言语高高飞起，思想滞留地下’ （第三幕第三场）
答：因为国王说是要悔改，但是内心其实根本就没有放下。财富，权利。所以说他的忏悔都是假的，言语飘在空中，弥漫着谎言的味道。
3.你觉得奥菲利亚是什么样的人？你觉得奥菲利亚和哈姆雷特的‘疯’有什么区别？（第一幕第三场、第三幕第一场、第四幕第五场
答：奥菲利亚很善良，她是真的疯掉了，哈姆雷特的“疯”只是为了等待实际的蛰伏。

讲座反馈：
本次讲座讲了莎士比亚上。感觉莎士比亚这个人充满了传奇的色彩，连生日和忌日都在一起，似乎他的存在天生就是戏剧性的。还有，一年至少一部的作品由它诞生，速度令人瞠目结舌。
时文反馈：
这次讲了网络上爆火的“杀哥”。这是我们数学老师在提醒我们课堂上同学的时候给我们讲述的。其实一开始，我也被颠倒的情况染上了一丝愤怒。后来想想，理性对待，发现这背后不仅是一个学生压力大，濒临崩溃的问题，还是教育时代老师处境的一大悲哀。

预习问题1：你身边有类似情绪容易失控的亲友和同学吗？如果有你是怎么和他们相处的？
答：比我们小的一个年级学生曾经是个神经病。上次他午休时在走廊拿着一本硬壳书往地上砸。我去上厕所，他挡我路了，我问了一句你干什么，他就把书扔到我头上，说关你啥事。书擦着我的头皮飞过去，当时我才二年级，我吓坏了。忍住没哭，想起妈妈说有事要告诉老师，我说了，但老师说了一句：“谁叫你多管闲事”。后来也没出什么事，那个同学现在看着挺好，精神状态也正常了。我觉得这份忍让其实不妥，但是对于那时候的我，没有人支持我，我也不会再翻旧账了。毕竟没有必要为了以前的小事而大动干戈。但是我觉得正确的相处方式其实是应该让老师处理，或者告诉家长。但在现实上，其实“明哲保身”才是最好的办法。
预习问题2：在你了解到的所有信息里面，关于这一事件的评价有哪几种不同的声音？请简单说明。
答：第一，是在现场的同学。他们是如何认为这类情况在课堂上发生的；第二，是这次道歉的老师。他的忍让到底是善良，还是退让？第三，没有完整事情经过的网友。风向不知道往哪里偏，其实事实并不知道——这件事到底是谁的过错？
预习问题3：如果要减少类似事件的发生，你觉得需要哪些角色共同努力？如何努力？
答：心理学家需要努力，努力治愈现在学生的精神问题。现在学生压力非常大；第二，家长不要给孩子灌输错误的想法，而且精神不是挡箭牌。

预习作业：
1、请在你的生活中，寻找一个你认为可能和莎士比亚有关的内容，它可以是：
电影、台词、游戏角色、一首歌，甚至是短视频、桥段、情节，请说明你的理由，为什么你觉得这个内容会和“莎士比亚”有关。
答：《狮子王》就改编自《哈姆雷特》，是莎士比亚写的
2、阅读《亨利六世》的情节梗概和选取片段，思考：
（1）亨利六世和你过去认知中的国王有什么区别？为什么他会羡慕牧羊人？
答：他富有同情心。牧羊人自由奔放，无需为了各种阴谋诡计而烦心。自由正是一个身负重任的国王所向往的。
（2）在这一段独白后，莎士比亚安排了“杀父之子”和“杀子之父”的出场，你如何理解这样的设计？
答：有悲剧的感觉。父亲不得不亲手杀死儿子，儿子不得不杀了父亲。两人都是后悔的，但迫不得已。作者让战争残酷蔓延在其中

讲座反馈：
这一次我们讨论了在朱元璋统治的那个时期，不同的人民命运是怎样的。后来，8个身份背后的残酷现实被一个个揭示。我们发现，无论你选择哪个身份，在那个时代你都没有自由——你的生命已经被规定好了轨道，生活处处受到限制，自由成了奢望，出行都需要“路引”，做事都得受到监督。其实话说朱元璋生活在一个残酷的时代。因为亲眼见过社会秩序崩溃，就想用强制的手段，重新塑造一个“有秩序”的社会。但是他的手段，不仅没有让百姓感到安定，反而还搅乱了他们日常的生活，破坏人与人之间最基本的信任与秘密，让人们在家人与朋友之间互相猜忌、互相窥望。那个时代，或许混乱比这个用强制手段撑起的“秩序”，更能称为“自由”。

《莎士比亚悲剧集》是一部话剧，这倒是我以前没有看过的，所以，比较难理解。话剧中的人物，都会通过语言将性格展现在观众面前。故事中没有旁白，只有角色丰富的语言、词藻。哈姆雷特听鬼魂讲述自己如何死亡的那一段我觉得很精彩，各种各样的感官描写，将作者带入了那个背后封尘的真相。