我的精神家园

预习问题1：如今AI已经有快速总结文本的能力，即使是面对一些名著，它也同样能为我们阐述其文学与文化价值。既然如此，我们是否还需要亲自阅读？为什么？
当然有必要，因为亲自阅读除了是为了了解书中内容，还可以提升自己个人的学习习惯和精神素养。而AI总结的终究还是别人的，以及AI总结会漏掉一些重要的内容和细节。并且它在总结时有时候就会产生一些不属于文中的信息。
预习问题2：你认为在写作业的过程中使用AI是否可取？如果可取，你认为可以将AI用于其中的哪些环节？如果不可取，为什么？
我认为是可取的，可取的因为有时候我在写作业时就会使用AI，比如在进行查资料等等方面都会用，但是一般写作业的情况都是我自己写，因为我认为交给AI写的提升不了自己，最后总归是一个抄作业的，没有任何帮助。
3，
我认为AI进行的评价会进行纠错字以及对于你的某些句子评价，以及全文是否和题目有关，有没有跑题之类的，但是老师评价的就和AI评价的有一些不同，比如老师和你之前所写的作文进行比较，可以感觉到自己的进步或者变化。

预习问题：

1. 史料中说黄道婆“教以做造捍弹纺织之具”，并教授配色织纹。如果黄道婆只是“传播技术”，为什么松江府的百姓会为她建祠祭祀？
   因为当时松江府的百姓多以种植棉花，纺织为布生活。而因为进行纺织时需要把棉花拆开晾干等等工艺，而黄道婆的到来传授了配色织纹就可以使其的工作效率变得更高，以及经济效益更高，可以说是救人于水火之中，所以百姓会为他建祠祭祀。
   2.为什么上海在民国时候会选择一种“农作物”作为市花？棉花对上海有怎样的意义？
   因为棉花无法在西欧寒冷的气候中生存，只能在热带和亚热带地区种植，所以上海当时种植了大量的棉花以及因为上海的气候地形以及土壤品质使种植的棉花品质特别好。可以说是当时上海的主要经济来源之一，并且因为棉花作为农业产品它的花比较漂亮以及果实有用对于民生而言，非常重要所以非常有可能成为市花。以及对于上海来说是历史的象征和时代的机遇，给上海带来了发展的时机。
   3.棉花原本是一种普通植物，为什么在近代史中，却成为影响世界经济和殖民扩张的重要商品？
   棉花作为一种世界通用的都用的一种农作物，所有人需要棉花，而棉花相较于羊毛有很多优点如物美价廉，在洗后不容易缩水等好处，而以前的小自给自足的纺织不再适合如今，所以就产生了工厂如纺织厂，而工厂的运行就需要大量的人力和物力就有黑奴被贩卖。以及种植棉花带来的经济效益就使得资本做大做强，就更加种植进行棉花种植。

本次讲座讨论了有关三国演义。现在的人普遍更加喜欢曹操，而不像从前更加喜欢刘备一样，可能是因为现在的人的观念和价值观等都和从前不太一样，所接受的教育的都不太一样，比如古代是崇尚儒术，而刘备是儒家所倡导里面的一个很好的代表，而曹操就相反，显得非常阴险狡诈。但是三国演义有着非常明显的褒刘贬曹，比如曹操痛杀吕伯奢全家，在三国志中并没有记载，但在魏书等书上就有记载，我认为罗贯中可能是借鉴了其中的部分来展现曹操的形象，我认为就比较类似于关羽的青龙偃月刀，因为偃月刀是在宋朝时期才发明出来的，而关羽是东汉末年时期的人，不可能有那么超前的武器。

读书小组反馈
本次的读书小组阅读的是莎士比亚的哈姆雷特。我们讨论了为什么一开始的鬼魂是能被仆人所看见，而后来王后无法看见鬼魂，只能通过哈姆雷特来了解鬼魂。我认为鬼魂在一开始可能是存在的，但在后来我认为这个鬼魂可能逐渐变成了哈姆雷特内心的一种声音。或者是鬼魂只有有一些特定的人群才能看见。以及在课上讨论到为什么救国王死去的后的鬼魂要经历那么大的受苦，不能在白天出现，要经受太阳的炙烤的痛苦，只能在晚间才能出来，我认为可能是他生前犯下了某种特别大的罪行，导致他死后变成这样，比如在开篇两个守夜人的讨论中就讨论到了全国在紧急戒备，是要开始打仗的前兆。

莎士比亚第一次读书小组
《哈姆雷特》必读幕次：
第一幕：第3—5场
第二幕：第2场
第三幕：第4场
预习问题：
1.哈姆雷特为什么选择用“戏中戏”来试探叔父？ 请从哈姆雷特关于演戏的独白（第二幕第二场末尾）中找出一句或几句话，说明他的想法。
“我听人家说犯罪的人在看戏的时候，因为台上表演的巧妙，有时会激动天良当场供认他们的罪恶。可以用看戏的方式来表示他知道了叔父的罪恶，并且表示希望叔父，当场自己承认罪行
2.鬼魂在这个时刻再次出现，有什么特别的意义？ 为什么母亲看不见鬼魂？这让你对鬼魂的真实性有了什么新的理解？
在这个时候出现，可能是为了再次提醒哈姆雷特，他来找母亲的目的，母亲看不见魂，可能是因为他也是杀害鬼魂的帮凶之一，或是因为她的内心不像哈姆雷特那般纯洁了。我认为鬼魂可能是哈姆雷特内心中的一种声音，只有他自己能听得见。
3.哈姆雷特的疯是通过哪些行为表现的？你认为他真的疯了吗？基于细节说说你的推测。（领读的过程中解决“真疯”与“装疯”）
对空气讲话，胡言乱语，对于已经非常明白的事表现糊涂。我并不认为他真的疯了。我认为他可能是为了通过装疯来使叔父等人放下内心的警惕心理，从而在一个不经意间让其说出他所犯下的罪行。

这一次讲座首先从寒假行走报告来开始，同时讲解了一些在行走期间可以使用的学习方法。讲到了一种比较创新的绘制简易俯视图，比如在进行园林的行走时就可以绘制像塔或桥等的俯视图，以便观察和对比。而在讲座后半部分是讲过有关于文革时期，根据历史书上所写的文革主要的因素感觉是因为四人帮的蛊害才导致的，是四人帮的问题。“每个被施虐的对象，都是在愤怒群众的喊打声和声讨中被虐待、被虐杀的。这样的虐待和虐杀，都是以绝对正当的名义实施的。”“那些被羞辱被虐待和虐杀的人，都是阶级敌人。文革，是一个阶级对另一个阶级的战争，阶级敌人就不是人。所以，杀多少人、怎么杀，都是合理而且正当的”。而在现今的中国，却还有不少人开始为文革发声，希望再来一次文革。令人感到很震惊。

1、你之前对于文革有哪些印象？这些印象哪里来的？
我之前认为文革是非常正义的，是对于那些反党反革命分子的清缴，像比如从一些书本和一些课外文章上看见的，以及从一些对毛泽东崇拜的人口中所说的。
2、阅读提供的年表，你有什么问题（或者你最想了解的是什么？）
为什么在1975年左右？邓小平的改革开放使国民经济提升？使国家秩序变得稳固？为什么在周恩来去世后不到几年时间，四人帮又一次占主导地位？人民不应该是在过上好日子之后，会更加消停吗？更加珍惜现在的生活吗？尤其是在经历前几年的文革。

课上首先樊老师说到潮汕人讲是闽南语， 所以他们是从福建过来的，以及台湾人主要说的语言属于南岛语族，所以当地的土著和原住民可能更靠近于太平洋上的岛国。所以樊老师认为所谓讲不同方言的人并不是同一种民族的。以及樊老师在课上讲到了华侨，华侨的产生是因为潮汕人因为海禁后，发展南洋并形成华侨。而在同治年间，广府客家大械斗，是中国史上罕见的规模极大的内斗。而现在的教材上却只字未提。

樊老师在课前，问我们江湖的意思？我认为除了是地理位置上的有江有湖之外，江湖还代表了一个隐性的小社会，在这个社会里的人，并不被当下的社会所接受，久而久之，他们就自己形成了一种民间的社会。以及水浒传中为什么叫水浒，源于诗经大雅中的“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。”其中的水浒是偏远的意思。所以我认为其中的水浒就是身处偏远地方或心处偏远的人的传。而在结束的时候，樊老师告诉我们，在现在的语文课本中，原来的三拳打死镇关西的章节已经没有了，原因是有人认为这一章节太过于的血腥暴力了。但我认为这个章回可以是代表人们对于正义的追求还没有泯灭，在追求当朝廷或政府没有作为时，以自己的行为去追求正义。

我认为是应该阅读的。1，我们不能只阅读那些类似于童话一般的小说，也要接触一些社会黑暗面的事实。并且作者描述的是一个社会体制崩坏，礼乐体制废荒废的时代。放在现在读，可以是夸大了现在的黑暗面，更突出人性在黑暗的社会中的变化。
2，并且网上所说的水浒传中血腥暴力的场面会影响现在学生，可能会导致他们走上不规之路。但我也认为无论名著是怎么样的阅读方法应该更重要，并且现在也没有任何直接证据表明，学生因为阅读了水浒传后就开始模仿之类的事情。
3，水浒传是中国历史上第1部白话文长篇小说，拥有的价值非常高。

杨树浦，是杨浦区排蓄水主干河道，有航运和泄洪之利，长阳路以南可通行15吨级以下小船。看到杨树浦和杨浦区，我开始思考两个地名是否有什么关联呢？杨浦区原来是叫做杨树浦区，后来改名为杨浦区。并且我查到杨树浦是半日潮型。长江、黄浦江上游洪峰同时下泄时，相互顶托，造成黄浦江水下泄不畅，吴淞江、淀浦河、大治河、横沥港等大小支流随之水位上涨，低地积水难排，形成洪涝威胁。所以在1968年将防洪堤又增高，并且增加了钢闸门。我发现几乎所有的水利工程都需要用到闸门来蓄水或阻水，并且要增加防洪堤。为什么不是直接增加几条引水沟来引导水流的方向，而是增加闸门，和防洪堤。可能这样更加节约花费。
并且杨树普在上个世纪90年代时是上海有名的臭水沟。各种化工产产品都向这条河中排放。上海人在经过这条河的时候，基本上都是捂着鼻子经过，而且并不愿意从这里走。并且我发现在20 17年，的时候，为了整治当地的水质，拆除了大量的土河坝。我在想为什么？土河坝不也是为了治理杨树浦的水患吗？为什么要拆除呢？我查了一下土河坝，就是主要有土以及其他东西造成的坝，可能是为了节约成本而造成的。但土河坝也有它的缺点，比如它的抗洪能力极弱，容易造成决堤的情况，并且需要在其的旁边增加许多额外的昂贵的建筑。优点不是特别的明显。
杨树浦作为杨浦区当地主要的水流主干道发挥了巨大作用。

本次的读书小组让我发现所谓的梁山泊108好汉，其实并不是个个都是所谓的好汉，这个所谓的好汉要按照当时的情景去讨论，而不是按照现在的标准去来定义。就像是李逵，李逵他可以说是代表了宋江心里中的阴暗面，他对宋江是以死效忠的，为宋江干了各种脏活累活，而这些事情都是宋江想要干的，却又为了自己仁义的名号而不能去干的。以及像张青和孙二娘在十字坡卖人肉包子。以及像当时的人都说上梁山去过快活的日子，并不像所谓的好汉因为官逼民反而上梁山。

一开始我认为西厢记中的张生和崔莺莺是门当户对，只是因为张生并没有做到官，老妇人才要求张生进京赶考，考上状元后，再回来找崔莺莺。但实则是崔莺莺是北方的贵族，并且崔莺莺的父亲是相国，而张生进京赶考也可以从侧面体现出他的社会地位其实比较低下。但就像樊老师课上讲的，他们两人虽然地位不同，但是精神是相同的，张生在第一次见到崔莺莺时就一见钟情，不只因为崔莺莺的美貌，并且因为她在和红娘对话时的出口陈章的才华。通过阅读每一章节的简介，我发现西厢记从原来靠外人来改变现状，变成了依靠自己来改变现状。

第三次阅读：第49—71回，重点阅读50、61、62、63、71
预习问题：
1.梁山好汉们第三次攻打祝家庄终于成功了，你觉得成功的原因有哪些？这场胜利对梁山的发展意味着什么？
首先在进攻时不是再那么急躁，并且派人潜入内部，从内部进行瓦解，同时进行里应外合。意味着梁山泊108将都聚齐了，力量壮大成为真正的地方的霸主，并且也意味着梁山泊前半段结束，后面就基本上是接受招安。
2.卢俊义是比较晚走上梁山的，你觉得他的上山有哪些原因？
首先是他的妻子和他的下人出轨，然后在吴用等人写下反诗后，把卢俊义设计抓走后，让他的下人回到家中看见反诗，并向官府举报卢俊义谋反之事。而他的下人因为和妻子出轨一事，可能正希望卢俊义离去
3.第71回，上天降下石碣，排定了所有人的座次。你认为这个安排是巧合，还是人为的？你觉得作者为什么要这样安排？
我认为是人为的，因为按照之前来说宋江是坐第一把交椅，卢俊义坐第二把交椅，而这前所刻的第一个正是宋江，第二是卢俊义，我认为除了是让他们接受自己的座次，避免纠纷外，还有就是暗示梁山泊好汉中地位的高低，和武力值的高下

时文讨论：这一次的辩论主题是由两个国家关系紧张时,是否应该取消相关的文化交流活动而展开,虽然本次的辩论有些偏题,反方有一句让我感触很深,在国家关系紧张时,文化交流对国家之间关系有着较为积极的作用,他们列举了美苏冷战之间的文化交流,而他们所派出的文化交流团队并不完全是为了展现自己国家雄厚的实力,也是展现自己国家的多元文化和包含力,但同时在中日关系上我认为,为了保护一些艺人的个人安全还是尽量减少交流,尤其是在当前形势下,中日关系极其恶劣。
本次的讲座让我对水利工程有了更加全面的认知，例如如果大量建设水利工程更有可能造成水灾的泛滥，以及对自然的破坏。还有在课上我发现古人的智慧非常聪明，例如他们所建造的溇港，水流折向东北方向并且下游窄，上游宽，是因为冬季的风主要是西北风，可以从侧面将泥沙冲入湖中，而下游窄可以使水的流速变大，将水流口的泥沙冲走，减少堵塞

、本次事件中演唱会被取消的原因是什么?当国家间关系出现紧张时，是否应该立即暂停取消相关文化交流活动？
我认为主要是因为中日之间的关系再次因为高市早苗上台后恶化。后来我看见有人说导致滨崎步的演唱会被取消，主要是因为其自身原因，在对华和对日的关系上表态不明确。我认为不应该立即暂停相关的文化交流活动。首先对方没有任何进行任何的反华宣传，并且适当的文化交流可以增进两国的关系。
2、阅读材料一、材料二，如何看待滨崎步的回应和官方的表态？
她多次表明对此次取消的歉意和希望，中日友好交流。而官方我认为可能是受到了某方的压力而发布的。

垂虹桥的建设首先使江南的交通变得更加便利，从而带动经济的发展，并且增加人文景观，使江南形成独特的人文风景，并且因此诞生许多的文学作品。但同时因为过多的建设大量水利工程，对于太湖流域的水质和生态环境都造成了非常严重的破坏，以及使太湖流域的潮水堵塞，进而经常泛滥水灾。水利工程一方面可以使得人民生活更加便利，但同时会造成水流堵塞，生态环境破坏等等问题。像都江堰虽然现在使用混凝土制造，但仍依赖人工维护，人力物力投入较大，工程改变岷江自然水文，可能影响局部鱼类洄游；内江引水导致下游河道水量减少，对湿地生态有轻微扰动。‌‌

在阅读这次读书小组时，我意外地发现宋江无论遇到谁几乎都会赠予十两银子或二十两银子，于是我去网上搜了一下，当时的一两银子相当于现在的一万块钱，吃饭一般指需要几个铜板，几两碎银已经是极其奢华的，而为什么在当时宋江的名号传得那么远，我认为除了他仁义是一方面，另一方面的很大比重是他这个名声是用钱砸出来的。并且课上老师提出了一个很重要的观点就是在阅读时我们常常会以主人公的视角来看待整篇小说，而这种主人公的价值观往往在阅读时会影响我们自己的本身价值观，比如李逵本身是非常凶残嗜杀的，而因为我们在阅读时常常会站在宋江等等人的立场上一般不怎么会注意到这一点。以及作者在写道各个英雄时都为其配上了各种天上的星宿名称，如武松是天伤星，李逵是天杀星。我认为这种就暗含了作者对他们的评价以及暗示了他们最终的结局

本次讲座以一种新颖的方式是向我们展现了中世纪，我们作为玩家来通过各种任务，获得主线核心任务，文艺复兴到底都复兴了什么，首先我们把整个中世纪分为了三部分，都各用一个人作为代表，第一部分由彼得拉克作为代表，他代表了当时情感和自我被承认，第二部分由薄伽丘作为代表它代表了生活与人性被书写，很有意思的一点是，在当时教皇出台了一种叫做赎罪券的东西，可以用钱来买，并且可以用于抵消自己所犯下的任何罪恶，我认为这引起了很大的问题，首先就是这代表富贵的人可以为所欲为，但依然可以上天堂。这同时也是一种教皇用于赚钱的工具。第三部分是以拉伯雷作为代表它代表了身体与精神被突破，拉伯雷本人是呃屎尿屁文学的代表人物和禁书创造者，比如他的代表作巨人传通过各种屎尿屁的文学来唤醒人类对于自身的关注。所以最后我认为文艺复兴，复兴了古代文明，被压抑的人性，思维解放，超越各种限制和人与神之间的关系被改变。
拉幕吧，故事结束了