我的精神家园

预习问题：
1：人何以为“人”？是什么让人类不同于其它动物？
人类拥有更高的思维，并且会使用工具。这里的工具并不只指狭义上的石头树枝等等，而是包括自己的身体，火，水等各样东西，这使得人类文明得以发展。
而且人类是群居动物，比起寻常的群居动物，他们会交流会有感情。
2：你认为人类历史上的哪个时刻（发明，发现等）对人类文明的发展起到了最大的作用？
我认为是人类创造文字的时候，因为那时候人类开始创造开始想象。当古代智人画下一个象形的甲骨文时，就代表着学会了思考。

问题一：你认为本次的事件中，女孩去看演唱会的行为是否合理？为什么？
我认为合理，因为去看演唱会的钱是他自己减下来的，而并非低保补助中的钱财。而且他因为喜欢追星去看演唱会也是十分合理的。
问题二：目前的“低保”政策没有规定个人的生活方式，那么你认为对于领取“低保”的个人而言，是“法无禁止即可为”，还是应当遵守一定的消费与生活规范？
我认为是法无禁止即可为，因为首先法律没有规定就说明他干的事情是存在一定合理性的。且如果他真的没有任何限制去做娱乐活动的话，既然他是低保人群，那他自己肯定也生活上难以保障。且此次事件中的女孩去看演唱会的钱也并非低保中的钱，而是他自己打暑假工赚来的。

读书小组反馈
这一次重点讨论了《喻世明言·沈小官一鸟害七命》讨论中大家都很不理解黄老狗的死。大家都认为不必为了这1000块钱连命都不要了，写黄大保和黄小保的反应，也令我们吃惊。古代很注重孝道，但是他们竟然真的为了1000块钱而把自己的父亲给杀了。这很明显是不符合孝的。但是如果细看文章内容，也不难发现他们这么做也是有原因的，因为前面也提到他们都没有衣服穿，没有食物吃，如果不这样做的话，三个人会一起死去但是如果这样做了说不定还能获得一线生机。还讲了当时的法律制度，我认为那时候的法律是极度的不合理中带着些许合理的。首先是当时的法律。面对张吉时是对他屈打成招，这样的方式很容易引起民愤，但是对于张公时，杀人偿命确实是合理的。

1.《喻世明言·沈小官一鸟害七命》中，因为画眉鸟死了哪些人，分别是因何而死？请梳理。在这些人的死亡中，最让你感觉不理解、困惑的是谁的死？为什么？
沈秀，黄老狗，黄小保，黄大保，张婆，李吉。其中沈秀是因病而死，黄老狗主动让他的儿子杀了他，而他的两个儿子都是因为骗了沈家人死了，张婆是摔死了的，李吉是被冤死的。
2.《初刻拍案惊奇· 李公佐巧解梦中言，谢小娥智擒船上盗》中，谢小娥从遇难到复仇成功，先后经历了哪些身份的转变？你认为哪一个身份的变化最触动你，为什么？
他最开始是商户的小女儿。后来变成了寡妇，后来乞讨了一阵，然后去做了尼僧，最后去做了雇工，其中最出动我的是他变成了寡妇，因为本来他是无忧无虑的商户女儿，但是却因为一场动乱变成了一个没有父亲的孩子，因为因为她的丈夫被杀变成一个寡妇，这样前后对比强烈的身份，触动我最深。

讲座反馈
这一次的讲坛讲述了同学们从甘肃到青海的行程反馈。首先是历史组的讲述也是令我印象最深刻的，他讲述了马家窑遗址为何在半山腰而非在山脚下容易取水的地方。也讲述了巨大孤风的用处:祭祀，这展现了大自然的神圣性。同时也讲述了青海的丹噶尔古城。樊老师还讲述了茶马古道名字的由来。
地理组的同学讲述了兰州白塔的民族交融。同时，兰州白塔重建的原因是因为重心转移边防管控以及文化城市需求等多种原因结合在一起。
艺术组的同学先是说了北京天梯山菩萨壁画中作为印度文化与中原文化融合的证据以及唐代莫高窟菩萨头像说明了当时的菩萨已经有慈悲的雏形了。唐凤仪三年也是作为唐与吐蕃交流的一大证据。
民族宗教组的同学说明祈寿殿中明明是藏族宗教的殿堂却展用了中原式建筑以及内放置母亲石，展现了十足的政治意味。同时小金瓦店也是护法信仰的核心殿堂。
读书小组反馈
对讲讲述了寻找家园，其中讲的令我印象最深刻的是唐素琴。虽然说我在读书的时候也对他印象深刻，但是经过读书小组的又一次理解，让我对他的理解加深了。我认为他悲惨故事中最难令他崩溃的是他信仰的崩塌，曾经他引以信赖的信仰却是害他的始作俑者。企业讲坛中还提到了论美事件。我认为这与之前读过的书一百个人的十年中的李老师很相似，在那个时代，任何一点错误都可能是被打为右派的证据。

寻找家园读后感
本书是高尔泰的回忆性散文，记述自己的一生在个人苦难经历的书写中，反思时代，寻找精神与精神的家园
第一卷
第一卷是温柔纯粹的文字，让我感受到高尔泰对故土的眷恋，故土的安稳，平凡乡土生活的纯粹快乐与温暖的亲情。这是一份简单而纯粹的幸福，也与日后形成对照，显得更加之弥足珍贵。同时也告诫我们要珍惜当下。而我印象最深刻的还是唐素琴，她曾经是一个正确的可怕的姑娘，会帮助同学，传播善意，但是在生活所迫下，曾经十分笃定的信念默默消散碎裂，曾经鲜活的姑娘也变得憔悴不堪，这更反映出高尔基的可贵。
第二卷
读完第二卷我感到一股深深的沉重感，高尔泰受到命运的压迫与打击，导致生活的不如意。这往往会使人迷失，沉沦。但是高尔泰坚守本心，在黑暗中坚守善意与热爱，使人感到沉重的同时也明白了高尔泰真正的强大在于能在逆境与黑暗中坚守本心，保持尊严。
第三卷
我认为第三卷是这本书真正深意的揭示，晚年的高尔基漂泊不定一直在寻找着家园，原来所谓的家园，不只是一方水土，而是精神的归宿，土地只是承载着内心的坦荡，心怀热爱，以土地为容器，以精神为内容物，不论身处何处，这就是家园。
以此，我认为这本书真正想要告诉我们的是不论身处何地，要坚守本心。

讲座反馈
在这次讲座之前，我对甘肃和青海的印象，甚至算不上说有印象。最甘肃唯一的印象的话就是敦煌的莫高窟，而青海的话是完全不了解，只听说过这个城市名还有这个城市的地形很复杂。上完讲座之后，我才明白甘肃和青海对于国家的重要性，它是我国算得上是文明开端。孕育了独特的中华文明。不过我认为不只是甘肃和青海，中国的每个城市都不可或缺，都为中华文明的孕育作出了伟大贡献。

读书小组反馈
这次读书小组主要讲了李尔王印象最深刻的是关于悲剧和喜剧的探讨。
我认为悲剧和喜剧一般的界定是主角最后结局的好坏，比如李尔王是这个故事的主角，而他死了那么这个故事一般就被界定为悲剧。而第二大界定悲剧和喜剧的就是观众对于主角的喜爱程度，如果观众对于主角大部分都不喜欢的话，主角又死了，那么这部剧就极有可能被界定为悲剧。

预习问题：
1.你认为李尔放逐三女儿的真正原因是什么？结合戏剧中不同人物的对话细节进行推测。
李尔之前就受大女儿和二女儿花言巧语蛊惑，而三女儿却总说一些格格不入的大实话，因为“忠言逆耳”，李尔就把她放逐了。
2.细读李尔王与瞎眼大臣在原野上的对话，最令你触动的是哪一小段，它令你想到了什么？或者你认为平实的对话背后有什么深层含义？尽量不与前面同学重复。
“要是你愿意为我的命运痛苦，那么把我的眼睛拿了去吧”，这是大臣在哭诉：我的苦难只有割舍器官才能换来怜悯。
3.《李尔王》也有喜剧版本，小女儿最终获胜父女团圆，你更喜欢哪种结局，为什么？
悲剧，因为这样才使主旨深刻。

2.我对甘肃的第一印象是人文景观很多，就比如我们所数值的敦煌莫高窟；青海的话就是当地风景很好，著名的就是茶卡盐湖；这两个地方都是国家不可或缺的一部分。

《哈姆雷特》中，有很多值得思考的问题，课上讲了不少，但要说令我印象最深的，还是”复仇“这一话题。想到复仇，当时的宗教是认可法律以”假神“的形态去帮助人们的，但是我认为不止哈姆雷特，很多选择个人复仇的都是血亲复仇，但是由于法律的不允许，所以鬼魂的出现给与了这合理性。但是我认为鬼魂不出现可能会更好，因为这本就是一部现实剧，没有鬼魂的话，哈姆雷特自己去探寻真相，会不会更有趣呢。

这次的读书小组令我印象深刻的是奥菲利亚这样一个女性角色，她的死亡令我惋惜，但更多的，我认为是一种释然，活在这种情形下，家人离去了，自己也是宫廷斗争的牺牲品，可能死亡也是一种解脱吧。

行走项目2
我是一名工匠。洪武时代的一名烧砖工匠。
从我刚出生起。我这一生的命运就注定了一切——成为一名烧砖的工匠，只因为我的父亲就是干这个的，因而，他的后代、亲戚都无法逃脱这命运。
自我有记忆起，我就是孤身一人，父亲永远看不到身影，很小很小的时候，我问母亲：“爹爹在哪，什么时候回来啊？”母亲一听到我问这个问题，总是会很生气但会哭着和我说：“你爹爹呀……等他把这世上的砖都烧完了，他就回来了……”后来，听说邻居哥哥家犯了什么大案子，被官府衙门押走了，连带着母亲。也被拽走了，她被拖走前，哭着和我说以后再也见不到我了，让我照顾好自己。
等到了年龄，我被官府收编了，成为了一名正式的烧砖工匠，子承父业，很正常，但更多的，我想去寻找我的父亲。我每天天不亮就要起床进窑厂，烧砖并没有我想象的那么轻松，工序繁杂，费时费力。刚开始啊，我不会烧砖，烧坏了好几块，也被杖责、扣了好几次口粮，本来吃的就不好，在一次次的杖责下，我的手艺慢慢精湛些了。烧的砖也好了，但仍然没找到父亲。
后来我听说，之前父亲吃的太少，又烧坏了一块砖，杖责时……工友也不忍心说下去。饥寒交迫与心灵的双重打击下，我绝望了，与其被迫等死，不如我自己做个了结，但在此之前……我偷偷藏了一块烧坏的、尖锐的砖块，想去反抗，最终失败，被抓了起来。最后的最后，我们整个家族都没逃过，后代基本都被抓去服了世袭……

1、在《哈姆雷特》中，塑造了两位特别的女性角色，但在大部分情况下，她们都活在他人的转述和解释中，如果她们有机会说出自己的话，她们会说什么？请你选择奥菲莉娅和王后中的一位，为她写一段独白台词。
奥菲利亚:如果能重开一次，我绝对要做一次真正的我，救下所有人，而不是做宫廷斗争的牺牲品。
2、在《哈姆雷特》和《李尔王》中，不断出现“疯癫”的情节（比如哈姆特雷特的装疯、奥菲利亚先疯后亡、李尔王的疯癫、埃德伽的装疯），你如何理解这样的设计，请选择一个具体的人物或者情节进行分析。
哈姆雷特装疯，增加了不少的戏剧性，同时，哈姆雷特装疯卖傻，尽量不被发现，增强了紧张的氛围和观众代入感。
3、阅读《李尔王》第一幕第一场和第四幕第六场
思考：对比两幕中两人的身份、状态的变化，为什么要安排君臣二人在一人眼瞎，一人疯癫的情况下，在荒原上相认？谈谈你的理解。
我认为是因为这是他们两个之前身居高位后形成落差后的一种“同病相怜”。

1.哈姆雷特的心态从第三幕到第五幕发生了几次转变？请找些能表现转变和转变理由的原文。
我认为是4次。第1次是“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。”，第2次是“杀他便是送他升天不算复仇。”，第3次是误杀波洛尼尔斯，陷入自责。第4次是海盗劫船脱险后思考是否还应该继续复仇。
2.在他的叔叔祈祷时，哈姆雷特没有杀他叔叔的理由是什么？你是否觉得遗憾或是赞同？结合剧情与人物言行，怎么理解原文的叔叔的‘言语高高飞起，思想滞留地下’ （第三幕第三场）
我认为是因为哈姆雷特当时已经开始思考到底要不要报仇，对自己产生了疑问，而非只是表面上的这样杀他是送他升天。
3.你觉得奥菲利亚是什么样的人？你觉得奥菲利亚和哈姆雷特的‘疯’有什么区别？（第一幕第三场、第三幕第一场、第四幕第五场
她温顺单纯，是宫廷斗争的牺牲品。她的疯是一个人在绝望下被逼出来的，而哈姆雷特的疯是计谋是假疯

时文反馈
这一次的时文主要讨论了网上热议的杀哥一事。
对此我的态度发生了一定的转变。本来我是完完全全站在老师那里的。认为这件事全全就是学生的责任，但是在课堂上看了一些同学们的点评以及网友们的评论，我才意识到我可能被误导了。网上的一些营销号故意加了偏向老师的词语，比如说什么老师低头道歉，屈辱咽下委屈等这类词语。但是如果从完全客观公正的角度上来说的话，我认为老师可能是有一定责任的，因为老师的话语中我认为是充满了挑衅以及阴阳意味的特别是他的那一声道歉。说什么我不该提醒你以后我的课你想上就上之类的话。再加上学生本来在大四重修阶段情绪敏感，然后遇到的挫折也比较多。如果这位学生真的有一定心理问题的话。那么他干出这样的事，可能也是情有可原的。而现在的话，我认为网友不应该一味的网暴，他应该着重于如何解决这件事情。从校方的角度来看，他们不应该和稀泥式的解决。
讲座反馈
这次的讲座主要讲的是莎士比亚这个人以及他生平事迹和他生平中影响较大的著作。我一开始可能对莎士比亚这个人没有什么特别大的印象以及敬佩。但是上完这一次讲座不应该说从一开始我就对他产生了一丝敬佩，因为我发现现在很多的现代词语都是出自于莎士比亚。比如说票房，还有很多短语也是。不过这又带来了一个新的问题。莎士比亚真的存在吗？在上这次讲座之前，我是给出的回答是很肯定的因为虽然我也不怎么了解这个人但是他这个名字在网上广为流传。但是现在我也产生了这个疑问，因为他以几乎一年一部作品的速度产出了许多著作。这会不会是名人代写呢？再说他写的作品从他的作品来看，可以看出他是一个非常机智敏锐的人，因为他考一步步作品获得了女王的喜爱以及逃过了一次大罪。这桩桩件件都非常吸引着我。期待下一次讲座。

预习问题1：你身边有类似情绪容易失控的亲友和同学吗？如果有你是怎么和他们相处的？
有的，就是我有一个朋友嘛，比我小一届，就一不开心就喜欢割自己，然后还喜欢就额情绪不好控制吧，就有一次，我和她说了一句啥，反正不是什么伤害人的话，好像是提醒，她就拿我们训练用的东西我，那个护腿板很硬，砸的我很疼。那么从那时候开始吧，我就尽量远离她，即使她来找我，我也不敢和她开什么玩笑，说她什么，小心翼翼的，生怕她一不小心，情绪失控又割自己，或者伤人。
预习问题2：在你了解到的所有信息里面，关于这一事件的评价有哪几种不同的声音？请简单说明。
三种吧，一种是说男生得了病，这么做情有可原，一种说两人都有错，另一个就说男生的问题。
预习问题3：如果要减少类似事件的发生，你觉得需要哪些角色共同努力？如何努力？
需要同学们就一起先稳住男生，然后老师的话就尽量不要和这类人交流什么，但也不能太软弱。家长需要管理好。