我的精神家园

一、时文反馈：
本次时文讨论以辩论的形式展开。问题是青少年该不该读水浒传。（正方是应该读，反方是不应该读）我是支持正方的，本来呢，我想得比较简单，就是单纯认为水浒传的一些内容描写比较好。但是经过他们激烈的辩论，我才明白，水浒传的内容是次要的，重点是它在文学史上的地位：中国，第一本，长篇，白话文，小说。这个地位是无可取代的，可以说是开创了先河一样的开山之作。但所谓凡事都有正反面，书也一样。它的地位的确无可替代，但是这本书的血腥气和煞气确实是太重了一些，放在社会主义时代的确是有些反人类，反道德。有人觉得书中的描写是不合理的，对于女性的丑化，对于大男子主义的赞赏等等。我不否认这是不好的，但同时，这些“糟粕”也具有研究的价值，比如了解那个时代的状况等。
最后，我只能说辩论太激烈，大家又没带麦，念得还超快，只能剖析这么多。（台上的八个人嘴皮子都快磨出火了，院长15个字结巴3次这事，我能笑一辈子。

二、讲座反馈：
讲座这一次的主题和时文讨论差不多，是：为什么少时不读水浒。
首先，水浒传的人物关系复杂，青少年未必读的懂，再者，水浒传的内容比较血气和暴力，容易带歪青少年（虽然没证据证明，但当代网友就是怕自家孩子学坏嘛）
问题2，忠义堂的含义。忠是对于官方势力的，比如朝廷，义是对于非官方势力的，比如江湖。忠排在义前面，宋江一行人投靠朝廷的结局俨然明了。
问题3，既然水浒传不好，那为什么水浒传没有被封禁，没有被列为禁书，毕竟这样的事情又不是没有。其实主要的 原因是咱们的毛爷爷喜欢水浒传。众所周知，只要和这种一代伟人扯上关系，基本就都要无能为力了。咱毛爷爷是批判宋江他们的投降的，所谓的唯物辩证也在这里被提出。
问题4，水浒传的英语翻译。这个版本就很多，比如猎豹的血之类的，我还见过water tiger（水虎）这种不那么正常的类型。

预习作业：
1.传统上就有“少不读水浒”的观点，现在有《水浒传》充斥各种打杀暴力，甚至反人道的情节，不宜中学生阅读。你认为：中学生应不应该读《水浒传》呢？
答：我认为应该，正如下文中几位专家所说，诚然水浒传中充斥着各种打杀暴力，但有一点无可争论，施耐庵确实文笔很好，而他对于一些人物的动作描写行为描写他们的心理以及对于那个时代社会的抨击与剖析，是对于我们中学生非常好的一个了解那个时代的资源。而且水浒传中并不全都是这种打杀暴力，虽然说梁山一百零八位好汉，也可以说是流氓，都有点反人道，但他们也同样都很讲义气，这一点也值得大家学习。再者，又有谁能证明这些打杀暴力甚至反人道的情节，真的会对青少年的心理造成影响呢？这些暴力的素材，用另外一种角度来说可以说是一种毒瘤，但是又有谁能证明，这种毒瘤真的会影响到我们？如果运用得当，也不失为一种极佳的教学方向。

2.请阅读以下关于《水浒传》的争论，选择应该或者不应该一边的立场，写至少三条理由（类似于一辩立论稿）。
应该读，水浒传被大多数专家承认，这就说明水浒传它是一本有自身精华部分所在的书。它被称为四大名著之一就足以证明这一点。可以说水浒传中打杀的情节再多，反人道的情节再多，但它身上依旧有极强的可取之处。比如水浒传当中及其详细的人物的各种描写。这对于我们的作文以及我们的表达能力是有很高的作用的。其次就是水浒传对于这个时代的地位，水浒传是我们中国泱泱历史长河上第一本用白话文写的长篇小说。每一个第一都有无可取代的地位。还有，水浒传做人写了很多很血腥很暴力的情节，可是他们也确实都是人性中最深刻，最复杂，也最真实的部分。善恶真的有分辨吗？谁说流氓就一定是坏人呢？纵然水浒传有很多不可取之处，但古言所谓，去其糟粕，取其精华。我们品读水浒传中的精华部分，舍弃，或者说不去深挖那些糟粕部分。又何尝不是一种好的学习方式？

   这次的人文行走是我的第一次人文行走，去的地方是元代水闸遗址博物馆，虽然是去博物馆，但是我们聚集地点是在吴淞江岸边的一座小桥旁边。当时我觉得比较奇怪，因为我们是去看水闸，为什么要来到吴淞江边呢？知道老师开始讲才明白，小桥的附近，就是整条吴淞江中最大的一个弯。当时我们所有人都以为这是人为的，可是樊阳老师却告诉我们这是自然的，大自然真的很神奇。

   目睹吴淞江那浑浊的黄色，我脑海中顿时浮现出江底泥沙堆积的画面。那既然如此，见到水闸又有什么意义呢？不久，老师提出了一个令人深思的问题：为何吴淞江要开辟一段弯曲的水道，而不径直奔腾？随后我了解到，若不采取弯曲水道的方式，吴淞江的激流将摧毁沿岸的水稻田，因此不得不通过弯道来减缓其流速，并将其引流至他处。所以说，这里成为吴淞江最大的一个弯，既有自然因素，也有人为成分。但是无论怎样都很令人叹为观止。

    后来，经过25分钟的行走时间，我们终于来到了目的地，水闸遗址博物馆。一走到门口，我看见有一个石碑，上面写着志丹苑。老师告诉我们这是一个小区，然后小区的建造的时候就发现了这个元代的水闸遗址。所以小区立刻停工，这里就建上了这样一个博物馆。水闸博物馆的建筑很简单，但是有一种说不出的美感。它把水和闸的形态做得很抽象，但是可以让人看出来这是什么东西。

   一进去，室内空气十分的闷热，并且有参差不齐的木桩，旁边还有一些水龙头在为它们喷水。我很懵懂，如果水一直这样喷，木头不会腐烂吗？腐烂了之后水闸还有什么用啊？后来老师说到木头并不会因为湿润而腐烂，但如果一些地方比较湿润，一些地方很干燥，那就会腐烂，木头真的很神奇。然后，经过老师的讲解我知道了水的工作原理和任仁发如何建造的。古人真的很聪明。

    我就像刘姥姥进大观园一样，什么都要看一看。结果到后面筋疲力尽。但是确实收获很大，我确实知道了很多从前我不知道的冷知识。
    所以这次的行走对我来说很有意义。

读书小组反馈：
读书小组主要对比了【墙头马上】和【娇红记】。也隐隐展示了喜剧和悲剧的本质，同样都是故事，只不过一个会有相对圆满的结局罢了。
对比喜剧悲剧，我还是更喜欢悲剧一点，因为喜剧在现实生活中太过难得了，总让我有种不真实感。只不过【娇红记】的悲剧结局，的确是太过悲哀了。过了对方的心坎，过了父母的要求，却还是没能敌过其他势力的势头。最终，只能双双陨落，化作苦命鸳鸯，再续前缘了。

本周读书小组反馈：
读书小组主要对比了【墙头马上】和【娇红记】。也隐隐展示了喜剧和悲剧的本质，同样都是故事，只不过一个会有相对圆满的结局罢了。
对比喜剧悲剧，我还是更喜欢悲剧一点，因为喜剧在现实生活中太过难得了，总让我有种不真实感。只不过【娇红记】的悲剧结局，的确是太过悲哀了。过了对方的心坎，过了父母的要求，却还是没能敌过其他势力的势头。最终，只能双双陨落，化作苦命鸳鸯，再续前缘了。

讲座反馈：
本次讲座评析了【西厢记】的人物形象和内在含义。尤其对崔莺莺的形象和品质深刻剖析。
我本以为崔莺莺只是一个不甘于社会现状与父母权威重压的觉醒者，却不承想她也是一个追求爱情，塑造才子佳人戏码的典范。我从她的身上看到了不属于那个时代的铮铮傲骨，以及她对张生的一往情深。同时也庆幸张生不曾负她，不然这佳话会立刻沦为悲剧。
同时，我认为，在【西厢记】中，使得二人感情进步，还有老夫人这个“反派”的功劳，的确，二人在那时是门不当，户不对的。可有了老夫人从中作梗，不但没使二人感情冷却，反而使得二人的情感被磨炼，锤打，使得二人的感情更加深厚。或许老夫人也想不到，她的食言，起了反作用吧。
其中，有一点我不那么明白。既然老夫人铁了心不愿将崔莺莺嫁给张生，又怎会因红娘一个下人的几句劝说与告诫回心转意？不太真实，但或许，正是这样的不真实感，才更让人满足。虚无缥缈的东西总带给人幻想。

1、两个故事的情节有什么共同之处？又有哪些差异？
两个故事的共同之处都是两人相爱，却屡次遭到阻挠；不同的是，裴少俊面对这样的不公，他努力争取发言权，终于是“有情人终成眷属”，而申纯则因没有足够的胆量与命运抗争，终被命运愚弄，与娇娘一起死了。

2、这两个故事的核心冲突分别是什么？冲突是如何解决的？

   《墙头马上》中的核心冲突：李千金的身份不被裴尚书承认（因为裴尚书认为李千金配不上他儿子），还被说成“娼妓烟花之流”，可见明媒正娶，三书六聘在那个时代的重要性。冲突通过李千金的真实身份被裴尚书得知，并成全收尾；可细想，在那个时代，若是裴尚书还是不愿让李千金过门，那么喜剧会立刻变成悲剧，变成“红颜薄命，香消玉殒” “有情人被迫分开”的悲剧。

   《娇红记》中的核心冲突：王家认为申纯没有功名，配不上娇娘，而帅家有权有势，比申纯好，所以把娇娘许给她所不爱的人；而虽然两个互相心悦，却都不告诉家里人，二人的怯懦与时代价值观使得矛盾愈发激化。不过二人却没有像裴少俊和李千金那样结局圆满，二人用死亡证明了一段可怜的爱情。

一、时文反馈：
本次讲座围绕“在国家关系紧张时，应不应该暂停文化交流？”这个问题展开。我觉得，有些需要暂停，有些则不应该暂停。根据大家的辩论，我发现我们口中的文化交流并不仅是各种艺人的民间艺术，还有功利性的国家交流与展示。前者是友好的，在关系紧张期间可以减轻紧张氛围，促进两国交好，所以不必暂停；而后者往往是为了展示自己的文化，但这样的展示带有一定嘲讽与炫耀意味，处理不好可能会适得其反，就另一方面而言，当国家连这样的活动都取消了，那就说明了事情的严重性了，也可以更好地警示其他国家，会传递出“我生气了，别惹我”这样的信号。

二、讲座反馈：
讲座是行前讲座，主要讲了和这个水闸遗址的一些相关信息。我才明白，原来松泽文化如此深厚。突然发现吴淞江本来8公里的江面“缩水”成为1公里，入海口也被松江“鸠占鹊巢”虽然名字还叫吴淞口，但流进大海的确是松江水，有点好笑，但也挺可惜的。青浦以前也有繁荣一时的青龙镇，却因吴淞江衰败而一起落败了。这也是水利工程一个十分明显的弊端－－会改变一些自然环境，虽然这阴差阳错使得上海更大了，却也堵塞了江道。

1.阅读以下关于垂虹桥与水利相关的诗文，特别是垂虹桥，作为文化地标的垂虹桥，为江南带来了什么？（可从景观、文学、交通角度思考）
答：
作为文化地标的垂虹桥为江南带来了一处美丽的景色，而这样美丽的景色也使得文人墨客感慨良多，留下不少名句名诗。而坐落在江上的垂虹桥虽然使得过往行人与船只方便，却也堵塞了江道，使得洪水泛滥。

2.作为水利设施的垂虹桥，又对太湖流域造成了什么影响？（结合单锷的论述）
答：
垂虹桥作为水利设施，它的修建为太湖流域带来了便利，同时却也带来了堵塞。桥墩堵住了水原来的流向，迫使其改道，使得泥沙越积越多，时间久了，打破了平衡，洪水决堤，泛滥也会带来灾难。

3.你如何理解水利工程的两面性？
答：
一边是便利，一边是平衡。原本的水道是大自然自己选的最优路径，当我们把桥架在水上时，就破坏了原本的平衡，虽然看上去是便利了，实则不然，这样的拥堵迟早有一天会爆发。虽然带来便利，却也破坏生态平衡。

4.请至少再举出一个类似的水利工程具有两面性的例子。
答：
赵州桥（隋代安济桥）：赵州桥是世界现存最早的敞肩石拱桥，其价值与垂虹桥的核心功能一脉相承；赵州桥的困境与垂虹桥的“倒塌—活化”历程相似，体现了历史工程的两面性。
利：
建筑与文化（连接两地，促进发展），水利与交通（帮助人们快速，便捷地移动）
弊：
自然侵蚀（江水流过造成冲刷）生态不平衡（影响江水流动）

1.本次事件中演唱会被取消的原因是什么？当国家间关系出现紧张时，是否应该立即暂停取消相关文化交流活动？
答：
演唱会被取消的原因是中日关系紧张僵化。当国家关系出现紧张时，我认为不应该暂停相关的文化交流活动，因为这样或许可以促进两方人民友好的交流，或许可以缓解两个国家之间紧张的关系。

2.阅读材料一、材料二，如何看待滨崎步的回应和官方的表态？
答：
滨崎步用了一种很平和的方式我觉得她的话语里面透出一股善意。她在用自己的方式告诉我们，日本的军国主义想要对中国开战，但普通的日本百姓并不想，而她也不希望中日关系闹僵。这样的表态无疑是对现在的局势最好的缓解。官方的表态能透露出很强的对于高世早苗的不满，而这样的表态无疑在说明如果高世早苗在插手我们台湾的事务的话，那么情形会更紧张。

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