我的精神家园

时文反馈：
这次的讲座是关于AI与语文学习。一开始，吴旭老师先做了一个小调查：讲坛中有多少同学用过AI完成作业，结果大家纷纷举起手，只有少数同学没有用过AI。我比较少用AI（或者说作业辅导软件）完成作业，主要是查不会的数学题。在语文学习中，我从来都没用过AI，因为我觉得AI的思维和人的思维还是不一样的，它经常胡说八道，并不可信。AI虽然可以让我们的作业完成时间变短，但它会让我们渐渐依赖上它，变得很懒，不愿意主动思考，我觉得这就是“AI学习惩罚”的主要产生原因。樊老师是比较反对用AI批改作文以及教语文的，我也不是很支持。比如说作文，我之前有几篇文章写的很差，但AI批改后全都是鼓励的好话，有些没什么优点的句子被它说成佳句，看了它的点评后也感觉很空洞，没什么大的作用。我觉得在一些没有什么意义的事情上可以适当的用AI，但AI不能取代需要我们思考、理解、分析的工作。
讲座反馈：
这次讲座从两幅不同时期的《清明上河图》入手，通过对比这两幅画的细节，来一起探讨宋代和明代有了那些不同。其中我比较印象深刻的是关于“文教”方面。宋本中只有街头的说书人，可以说在文教方面是寥寥无几；而明本中就有比较多的东西，比如：书店、学堂、字画店等……这也体现出在明代的苏州，人们对于文化、文学教育方面更加的重视。吴旭老师用一句话概括了明代苏州的书：书既是文化，也是商品。我觉得概括的非常准确。我一开始不是很能理解为什么商人会和士人渐渐靠拢，并且从底层越到了上层。听完讲座后，我发现其实这是因为王阳明、归有光这些名人在那时都说过“四民异业而同道”之类的话，而导致人们跟随这种思想，渐渐开始从商了。

问题一：试欣赏北宋张择端的《清明上河图》与明代仇英的《清明上河图》，先说说两幅
画的城市风景给你的感受有怎样的差异。随后，从衣、食、住、行、文教、娱乐六个方面
中选取其中一个方面，试着举例说明人们的生活发生了怎样的变化。
张择端的《清明上河图》写实、质朴而富有浓郁的生活气息。仇英的《清明上河图》华丽、精致带有一种江南水乡色彩。从“娱乐”方面来说，张择端的《清明上河图》很生活化，人们的娱乐主要是聚集在茶馆、酒馆中聊天，或者在街头看的说书、算命等。仇英的《清明上河图》中出现了戏台，台上正在上演戏剧，台下男女老少正在围观；集市上还有比较高级的娱乐场所。人们的娱乐从比较单纯的劳作过后的歇息变成了有消费的、比较华丽的生活。
问题二：阅读以下三则选段，说说在明代中晚期，商人的地位发生了怎样的变化？如果你
是那时的一名士绅，你是否会像文徵明一样接纳商人进入你的社交圈子？为什么？
商人先是被绅士“贬低”瞧不起；慢慢的开始被接纳，开始向绅士靠拢；最终绅士和文人转换了身份，变成了这种艺术文化的帮助者。我会像文徵明一样接纳他们。华夏这些商人并不是我们现在所说的“暴发户”只是有钱，而是一个很厉害的文物收藏家，说实话，我觉得他花大价钱买来那些不同的文物，其实可以说是拯救、传承了中华的文化。我是很乐意接纳一个这样的商人的。
问题三：阅读文徵明的《顾春潜先生传》，说说他对于顾春潜的评价反映了一种怎样的
“隐逸”观。你是否认同他的这种想法？为什么？
我觉得他的“隐逸”观是心境要隐逸，是不追求很高的功名，淡泊名利，是洁身自好的体现。我不是很同意，如果优秀的、廉正的官员一遇到权贵压迫或作风不合就选择归隐，这就像是一种逃避，总有人要来解决，要有担当，有责任感。如果这些清廉的官员都归隐了，就更没人治理国家了。

问题一：“AI学习惩罚”是什么？怎样的AI使用方式会导致“学习惩罚”？文章认为AI对三种学习能力的影响分别是怎样的？你是否赞同文中的这一观点？为什么？
“AI学习惩罚”是指学生在作业中使用AI完成，在一段时间后，但他们会在考试中表现的并不好。完全用AI来做作业或者用AI完成一些需要逻辑分析能力的任务时会导致“学习惩罚”。我同意文中的观点，AI最大的惩罚是分析能力，我觉得因为最基本的能力是每个人都有的，而元能力是AI无法取代的。
问题二：在语文学习中，你和你的老师是如何使用AI的？以你的经历（也可以拓展到语文学习以外）来看，AI的使用会激发创造力还是会削弱创造力？说说你的看法。
我的老师会使用AI来进行作业批改，但不是全依照AI说的来给我点评。因为我觉得我的语文老师还是比较厉害的，她会结合AI以及她自己的想法来点评作文。我觉得用AI学习语文并不太会激发创造力，AI的批改就像文中说的，都是千篇一律的，这样对于激发创造力并不好。

汉文书院罗孝晔以及一位家长报名本次行走

这次读书讨论我们学习了《牡丹亭》，我们先回顾了一下整体故事，接着大家对于文本提出了不同的问题，有的同学说故事不科学，我觉得故事本身肯定有漏洞，但我们应该更加注重于对于故事的理解，不能用现代的眼光去看过去。我们从配角入手，讨论了陈最良讲《诗经》的故事，其中有很多有趣的细节值得我们去深挖，这也提醒我在下次的阅读中应该注重这些地方。

10/17人文讲坛讲座反馈
这一次的讲座中介绍了“明末文艺别兴”。樊老师先给我们看了明代皇帝的在位时间表以及同时期的名人。我发现，明朝初期与中期几乎没有任何名人，而明末却出现了许多名人。这是因为在万历年间，万历皇帝长时间不上朝，导致当时的政治管理特别松，从而使民间的活力迸发出来，所以文学成就较高。而明初的朱元璋等皇帝就管的特别严，樊老师用“朱元璋腰斩了明代文学”来形容那段时间。讲座主要讲了唐寅、归有光、徐渭这三个人的生平与成就。他们三个人的人生有不少相似之处，他们的命运都比较坎坷，十分悲惨。唐寅因为科举案受牵连，而不得再参加考试；归有光在60岁时才当上官，有丧妻丧子；徐渭考试屡次不中，多次被逼疯，九次自杀。归有光的《寒花葬志》让我很感动，他对一个女仆的观察是那么仔细，用寥寥数笔就勾勒出一个勤劳、可爱、活泼的形象；《项脊轩志》也同样令我触动，文章末的补记，更加深化了文章的感情，很好地表达了作者对妻子的怀念与愧疚之情。讲座中也讲到徐渭独特的作画方式泼墨，我觉得他用这种艺术手法表达了自己对世道的愤慨。

2.杜丽娘和柳梦梅的家庭背景分别是怎样的？梳理杜丽娘、柳梦梅两人时间线，理清相遇前后的重要情节，尝试绘制两人的时间轴。
柳梦梅出身于没落的官宦之家，是秀才，父亲做过朝散大夫，母亲有县君的封号。柳梦梅自幼父母双亡，家道中落，由老仆人郭驼子抚养长大。杜丽娘出身官宦名门，是南安太守杜宝的独生女，父亲杜宝是带有封建思想的官员，母亲是甄氏出身的名门，家境十分优越。
3.如果从杜丽娘和柳梦梅两人的性格中选择一个作为自己的性格，你会选择哪一个？为什么？结合选段中的具体内容
我会选择柳梦梅，他在得知杜丽娘是已死的鬼魂后，没有选择退缩，而是毅然决然的掘坟。他是一个大胆追求爱情的人，即使被得得皮开肉绽，也绝不改口，他对杜丽娘的爱是真正诚心诚意的爱。

这是我第一次参加人文讲坛的中秋诗会，这一次特殊的经历让我感到十分新奇也十分难忘。先前我一直觉得“中秋诗会”就是大家一起讨论诗词、吟诵诗歌、各抒己见，但经历了这次中秋诗会后，我发现中秋诗会远比我所想的要丰富多彩的多。
诗会中有很多不同的节目，其中对于《哈姆雷特》的改编最让我印象深刻。西文书院的同学将故事背景搬到了现代的学校中，讲了哈姆雷特在繁忙、巨大的学习压力中选择放弃自己的兴趣爱好，向那个因过度“内卷”而死的大学霸学习，最终选择结束自己的生命。故事十分有趣，也很有创意。这个简单的故事也给人很多思考，它告诉我们不能一味地盲目内卷，也应该注重身体，学会做到适当地放松。
我很喜欢讲坛这种其乐融融、轻松又欢快的氛围。在表演时暑假的甘青行走时，有老同学模仿樊老师，演绎得十分逼真，大家都哄堂大笑。但这种轻松的表演又不失深度，从中我看见了将一生心血都扑在保护园林古迹事业上的陈从周先生。
在将近尾声是，我们每人都收到了一张小卡片，上面写着“你认为讲坛35年来最不能变得是什么？”我觉得是讲坛所培养的这种人文精神和这种思考能力。我觉得这种能力是十分重要的，能帮助我们辨别是非，有自己的主见。最后全体讲坛学生都一起吟唱《水调歌头》的画面在我的脑海中久久挥之不去，大家挥动手电筒，房间里从点点星光渐渐变成了一大片交织在一起的星海。我想，此时身在异地的讲坛学子一定也会在抬头看着那一轮皎洁的明月，想起那个不变的精神家园吧……

9/19人文讲坛讲座反馈：
这次的讲座分为两个部分，首先是时文讨论，这次的主题是关于“低保女生赴港追星”的问题。一开始我对这个女孩的做法是不太赞同的。首先低保的钱不是用于看演唱会等高消费活动的，用低保金去看演唱会就不合理；其次，这3000~5000元中有部分是女孩自己打工赚来的，证明他们家具备赚钱的能力，也不需要低保金了；此外，这个女孩不顾家人的劝阻，毅然决然的坚持去看演唱会，不顾及家庭问题的做法我认为也不合理。我觉得吴旭老师在讲座最后的总结非常好：人们认为得到政府的钱就是属于自己的，可以自由支配；而政府又不希望自己的钱被滥用。这是一个很矛盾的问题，值得我们深思。
第二部分是关于“人何以为人”的讲座。大家对此有许多不同的观点，我觉得人与动物最大的不同点是，人类有丰富的想象，有信仰。正是这些信仰让人们有了更加高尚的追求，从而使人不断地发展。但归根结底我认为，“人”只是人类给了自己这样的一种称号，这种名字是人类自己想出来的，人能成为人或许只是一种生物进化的巧合。

1：人何以为“人”？是什么让人类不同于其它动物？
答：我觉得人与动物最大的不同点是，人类有十分丰富的想象，有富足的精神家园，有信仰。正是这些信仰让人们有了更加高尚的追求，从而使人不断地发展。
2：你认为人类历史上的哪个时刻（发明，发现等）对人类文明的发展起到了最大的作用？
答：我认为，人类与其他动物最大的不同就是人类学会了使用工具，从简单的现成的工具，到复杂、精密的现代工具，这将人类与其他动物区分开来。虽然一些灵长类和一些比较聪明的动物也会用简单的树枝或石头这些东西当做工具，来帮助自己生活。但人类的思考比它们更多，为了让生活更加便利，人类在发现工具的好处后，不断地创新，进步，最终才形成了现代的科技、社会。

问题一：你认为本次的事件中，女孩去看演唱会的行为是否合理？为什么？

1. 答：我觉得女孩去看演唱会的行为并不太合理。首先，女孩是低保家庭的子女，是因为收入低所以才会得到低保金的补助，这些补助资金是为了解决他们生活上的困难，比如解决吃饭、住处、衣着、学费等生活必须品和财产方面的问题。但这个女孩将部分低保金用于了不必要的娱乐方面，这与低保金发放的初衷不同；并且，女孩在明知有风险，收到其他人与家人的劝阻后，仍然一意孤行，去看演唱会，我认为这样的行为也是不合理的。
   问题二：目前的“低保”政策没有规定个人的生活方式，那么你认为对于领取“低保”的个人而言，是“法无禁止即可为”，还是应当遵守一定的消费与生活规范？
2. 答：我认为应当遵守一定的消费与生活规范。首先，因为“低保”政策是专门为帮助收入或生活有困难的人而设立的，低保金最大的用处就是解决生活上的困难，而不是满足自己的喜好，将这些钱花在别的不必要的地方。其次，如果按照“法无禁止即可为”这样做的话，用低保金随意消费，就会让人认为自己没有生活上的困难，所以才随意消费，那就不符合领取低保金的要求。所以我认为领取了低保金就应当遵守一定的消费与生活规范，先解决最重要的问题，否则就不要领取低保金。