我的精神家园

1，宋代的清明上河图与明代的更加简朴，人们会更加追求衣服的精致度和多样性
2，在晚期，商人开始模仿士人，导致士人和商人的差距之间缩小，而且士人也会因为经济不足也会去找商人合作，所以我会愿意接纳商人去合作
3，我认为隐居就是归隐山林，所以我不太能赞同顾春潜的隐逸观吧

1，ai学习惩罚就是当ai科技·广泛之后，有的人为了图快速，使用ai来完成作业，我认为只要是能搜索题目并回答你的ai就能导致ai学习惩罚
2，在语文学习中，我们时常会用来生成作文或其他东西，我并不认为ai会削弱我们的创造力，因为ai可能会给你指引一些方向让你思考

很遗憾我没能参加本次的读书小组，但我在读书时依旧会被男女主的坚定的互相选择和救赎所感动

很遗憾我没能参加本次讲座和读书小组，看了一下其他同学的反馈，也让我对于晚明的文艺别新有了更多的好奇与思考

2.杜丽娘和柳梦梅的家庭背景分别是怎样的？梳理杜丽娘、柳梦梅两人时间线，理清相遇前后的重要情节，尝试绘制两人的时间轴
杜丽娘是富家独生女，二十八岁，柳梦梅因为梦见梅花树下的美人而久久无法忘怀，从而改名为梦梅，两人未正式见过面，却早已在梦中相识，杜丽娘相思成疾，死去，最后被柳梦梅冒死开馆所救，成功还魂，最终两人成婚，美满
3.如果从杜丽娘和柳梦梅两人的性格中选择一个作为自己的性格，你会选择哪一个？为什么？结合选段中的具体内容
我会选择柳梦梅，他敢为爱冒死开馆，为了爱可以主动，大胆

行读卅五山水远，月满长照万古征
本次中秋诗会是我第二次参加中秋诗会，我的感受与去年大不相同，仿佛从一个观众，变成了一个表演者，参与者。让我更加啊意识到每一次中秋诗会，都是很多同学，老师，一起参与而成。
最深刻的，我参加了我们书院《月缺方知圆》的表演，一开始因为是中秋诗会的节目，我们在编剧时总想着团圆，总想着美好的结局，可后来，经过老师的点拨，我又慢慢理解到这个编剧改变的意义究竟是什么，是一配角的视角，不再让她视频陪衬主角故事线的工具，也可以有自己的觉醒，她可以对着观众，说出自己的不公，说出王权利益下亲情的残缺。与那个时代女性在王权与父权下的无奈。或许，没必要做到团圆。
我饰演的奥菲利亚，也是我第一个真正去理解，甚至是共鸣的一个角色，她是父王的棋子，是哥哥眼中易碎的瓶子，是哈姆雷特撒气的靶子，原著中，她是随着主角剧情的配角，但这部戏剧的改编，却让我在参演过程中，看到了另外一种可能，或许，她也想过要反抗，想要说出自己的心声，只是她不够勇敢，剧中她回因为考迪利亚的遭遇而同情，会想为她说出凭什么，“凭什么一个女儿爱父亲的方式要有父亲来决定对错”从同情为别人抱不平，再到自我的觉醒，她意识到无论是她还是考迪利亚她们的真心，在绝对的利益，王权面前一无是处，只会被推着走，她看着考迪利亚带兵归来尽孝却被当成叛军绞杀，她会双手握拳，说世俗的不公“凭什么一个女人做什么都是错的”被这复杂的王权利益搅浑的亲情，早已像残缺的月一样，最后她带着一丝无奈，面向观众问“月缺了还能再圆回来，可人心碎了还能再拼回去吗？”
这次表演深深的刻在我的脑海里，无限回味

时文讨论
本次的时文是关于低保女孩追星的事件，主要的一个问题就是“这笔低保的钱”应该用来追星吗。政府规定，受低保的家庭不能进行高支出消费，而这个女孩却为了追星，花了几千块钱，虽然这笔追星的钱是她省吃俭用和日常打暑假工挣来的，那为什么政府要规定这样的一个消费的限制？这可能是为了避免人们对于贫困家庭的刻板影响遭到违反，这样就可能会引起不满。而低保的钱是为了让穷人家里的收入达到最低收入的水平，而这笔钱是从正常打工人里的税得来的，所以是有限的，那这笔有限的资源又应该如何让分配呢？是满足吃穿用度，还是可以用于自己爱好，即使是高消费？
讲座反馈
本次讲座的开始老师提到了预习问题里的一个问题，“是什么让人类成为了人类，是什么让人类与其他动物不同？”我听到了很多同学的答案，但让我影响深刻的是王宜然同学的回答，大概是我们现在所提到的人类的语言与文字的发明，人类的智慧，可能其他动物也有，只是我们不知道，这和我的想法也很契合，让我感到十分的理解，因为在我看来，人类对于动物的研究，是不可能全面的，除非我们能读懂他们的语言，并与其交流，除非我们能知道他们大脑里到底在想什么。
讲座中令我比较深刻的一个点是，人类直立行走的优点和缺点，有点是，能看得更高更远，缺点是两条腿会跑得更慢，还有更重要的就是生育，人类的骨盆比动物的骨盆距离要小，因为人的大腿要支撑人的行走，我认为这点就很有意思，还有让我印象很深刻的一个点是，人是动物中跑耐力最好的，甚至可以以耐力跑过一只马，这是让我不可思议的。

1：人何以为“人”？是什么让人类不同于其它动物？
我认为人类就是比其他动物想的更多，活的更精彩，不止想的是怎么活着，也会想怎么更好的活着，但生命的本质并没有变，其实可能其他动物和我们的生存方式一样，想的也一样，但只是我们没办法读懂他们的语言，他们的一些行为而已，有时我也会反问自己，为什么最后是人类可以站在地球上万物之巅，是因为热武器？
2：你认为人类历史上的哪个时刻（发明，发现等）对人类文明的发展起到了最大的作用？
我认为应该是人类第一次乘坐火箭离开地球吧，那是人类才真正意识到地球长什么样，我们日益依赖生存的家园长什么样，除了地球以外还有这么大的一块未知空间，让人类知道地球并不是整个世界

问题一：你认为本次的事件中，女孩去看演唱会的行为是否合理？为什么？
我认为是不合理的，本来就是家境贫困的家庭，靠低保过日子，那就因该对自己家庭的消费水平有一定的认识，追星没有错，看演唱会也没有错，但这些都是建立在自己有经济基础的底线上。
问题二：目前的“低保”政策没有规定个人的生活方式，那么你认为对于领取“低保”的个人而言，是“法无禁止即可为”，还是应当遵守一定的消费与生活规范？
我认为就是应该好好评估自己的经济水平，再做出判断，再做出可能要进行高消费的行为，因为毕竟救助资金市政府给的，也不是他么你自己赚得。

说实话我还是感觉这两篇文章是很离谱的，这里我就很好奇，为什么这样两篇近乎没有逻辑的文章为什么还会被写出来，我认为他一方面可能是用极端夸张的故事来反应当时社会的现状，但又想一下，有没有肯能是应为当时的人们，甚至包括现在，都是对这种故事离谱类型的文章，比较喜爱（读）呢？是否也是为了满足当时读者的一个受众的喜爱程度呢？

预习问题1
死亡的人：沈秀（第一个被张公杀），黄老狗（被儿子所杀），李吉（被冤枉），张公（杀人犯），黄大保，黄小保（拿假头欺骗悬赏），张婆（看到儿子死去，自己被自己绊死）
我最不能理解的是张婆，因为剧情实在太离谱，其他人除了黄老狗，也是罪有应得。
预习问题2
小娥打扮成男子摸样，更名谢保，女扮男装，潜伏两年，杀死仇人，让我仿佛看到了花木兰的影子，自己也被这胆魄所震撼

读书小组［反馈］
这次读书小组讲的书籍是我们在暑假时读到的书本《寻找家园》 ，这本书。讲的是在抗战到文革时期的一个普通的一生，从顽劣的孩童到一个饱受挫折的成年人，我印象比较深刻的就是我们在谈这本书，高尔泰对于论美的看法，他认为美是自由的，美是主观的，即使他受到了很多专家的反对，他也依然坚信自我，甚至他有“越写越自信。”在当时那样的一个时代，是一个非常超前的看法。这本书讲的是一个有自我觉醒意识的普通人，他并不是反抗制度的自我觉醒，而他的自我觉醒是在精神层面上的，他会想要在这样的一个黑暗时代下，去寻找自己的精神家园。

行走汇报
本次行走汇报是我第1次代表一个组进行个人的反馈汇报，我认为带给我的收获也是很大的。这次行走汇报让我在原先行走的基础上更加的去巩固了这次行走的学习到的知识，也让我再次感叹了这次行走的收获与成果。我主要印象最深刻的是艺术组的汇报，艺术组的汇报问题是艺术如何记录民族融合，他们给出了一个佛像来作为一个实物的史料，它就是一个唐朝和吐蕃交流的一个最直接的证据。民族宗教组讲到的母亲时，也让我再次重温了行走时，我们站在母亲时周围而讲到的内容。
读书小组
这次读书小组讲的书籍是我们在暑假时读到的书本《寻找家园》 ，这本书。讲的是在抗战到文革时期的一个普通的一生，从顽劣的孩童到一个饱受挫折的成年人，我印象比较深刻的就是我们在谈这本书，高尔泰对于论美的看法，他认为美是自由的，美是主观的，即使他受到了很多专家的反对，他也依然坚信自我，甚至他有“越写越自信。”在当时那样的一个时代，是一个非常超前的看法。这本书讲的是一个有自我觉醒意识的普通人，他并不是反抗制度的自我觉醒，而他的自我觉醒是在精神层面上的，他会想要在这样的一个黑暗时代下，去寻找自己的精神家园。

第一卷
《祖国的摇篮曲》
这篇文章主要就是讲了在抗日战争之后，我们一家人一起逃难到了胡杨，在胡杨那边。在一家农户丢下的屋子里面住下，然后讲述一些朴素的生活，我认为这和我一般看到的在战乱中逃难的文章不太一样，他当中讲到的并不是一些在战乱中火花四溅而感受到的害怕，反而是给我一种在讲述平凡朴素生活的生命气息，就像这篇文章最后一段讲的，没见过鬼子，没见过血腥，没见过烽火，每天享受着森林的清香，泉水的甘冽和无尽藏的山果野味……战争变成了一个抽象的概念。但作者后续又讲到的那个民族灾难深重的年代，我们是过分的幸运了，后来的遭遇也就算是一种补课吧？整篇文章它并不是从一个伟人的角度或者是讲述伟人的事迹，他就是讲述了很普通的一家逃难人在战乱当中的经历，用很朴实的语言来叙述，这样普通的生活可能更容易引起我们内心的共鸣。

第二卷
《风暴》
这篇文章很短，主要讲的就是当我在酒泉劳改的时候，遇到了风暴。我感觉这仿佛就是我在劳改期间麻木日子当中，突然出现了一些波澜，文章的描写让我脑子里十分清晰地印出了风暴时的天气一样吗？，我也在想，文章后面写道，做着做着做着脑中没了思想，这是我平生第1次发现的这个时间的硬度，可能我也会有一些共鸣，毕竟我有的时候在极端天气来的，我可能也会坐在窗前想着一些心事，我感觉这样内心的平静和窗外的风暴就形成了一种对比，我认为也能凸显出我在老板日子期间的麻木与压抑，就像文中有写到，不是刮大风的季节，大家都纳着闷儿走，越走越黑，灰黄色的不透明的天空像脚下的戈壁沙漠。一样，沉重的压在头上，越压越低，

第三卷
《天空地白》
这篇文章讲了我在临摹古画中遇到了一个美丽的少女，在后来的相见中，我给他讲了我的遭遇，我对战争或者现在这个时代这个国家的看法，后来我和那位她就结婚了，后来在文革期间，家也不再是一个封闭的世界，随时都有人闯进来乱翻乱吼一气，但在这篇文章中，我能读到作者悲惨的遭遇，但我更能读到作者内心的乐观与坚韧，让我印象深刻的就是在我的夫人死后，街上的妇女们念起来，要革命就会有牺牲，死人的事是常发生的，而后面我又写到，不知道该感谢还是该愤怒，我认为这也体现了一个我的无奈，但又无力辩驳，也无法辩驳，在文革面前，一个普通人的渺小，最后的那一句，月照大漠天地一片空白，我认为也写出了我心中的空白，在遭遇这样的悲剧之后

整本书让我感受到了一个普通人，在面对这样的战乱，革命，被抄家，亲人离世之后。内心的世界，我认为这本书它的标题叫寻找家园，，在这样战乱中颠沛流离，寻找的可能是一个真正安身之地的家园，也可能是一个安心的家

到甘肃后，樊老师先讲解行走主题“黄湟青藏路”，“黄湟”谐音辉煌，既代表壮观的黄河、黄土高原，也代表甘肃渊源的古代文化，比如马家窑时期精美的彩陶。

第一天，我们走进甘肃博物馆。馆里有王杖、青铜短刀、西周大铜鼎、汉启合铜灯，还有雷台汉墓出土的连枝灯、铜车马，最有名的就是马踏飞燕，造型潇洒豪迈。分组参观时，我们还了解了彩陶变化和古代佛教文化，感受到兰州深厚的历史。
第二天我们去到临洮。我知道了齐家文化彩陶看着粗糙，其实是为了大批量制作，让普通人也能拥有。到马家窑遗址，看到考古留下的痕迹，看着古老的遗迹没有好好保护，大家都觉得很可惜，懂得要珍惜老祖宗留下的文明。
之后我们坐船游览黄河。两岸是壮观的丹霞山峰，岩壁上有许许多多古老石窟。黄河的水一半清澈、一半浑浊，岸边牛羊吃草，景色美丽，富有生机。船上老师放声歌唱，让我深刻的感受到他们对黄河、对祖国的热爱。
坐车去往青海的路上，我们聊起之前的采访。历史组采访像聊天一样，会拓展了解别人的生活。地理组让我思考少数民族的习俗，不是所有人都必须遵守习俗。
我们来到塔尔寺，大金瓦殿的琉璃墙很漂亮，上面的雕刻活灵活现，能看到汉族和藏族文化互相融合。酥油花色彩艳丽，但是僧人制作时手要忍受低温，很容易受伤，让我敬佩他们，我还想如果相关旅游景点可以有体验做酥油花的活动，大家会更懂这份文化。
我们还采访卖水果的叔叔，了解到白色帽子和伊斯兰教的相关知识。
这次研学，我看见了很多文物风景，学到不少历史文化，感受到了读万卷书，行万里路的重要

莎士比亚第三次读书小组
《李尔王》必读幕次
第一幕：第1场
第三幕：第2场、第4场
第五幕：第3场
预习问题：
1.你认为李尔放逐三女儿的真正原因是什么？结合戏剧中不同人物的对话细节进行推测
李尔放逐女儿，不是考狄利娅无情，而是年老的君王被权力弱化，自身的虚荣心、控制国民欲吞噬了

2.细读李尔王与瞎眼大臣在原野上的对话，最令你触动的是哪一小段，它令你想到了什么？或者你认为平实的对话背后有什么深层含义？尽量不与前面同学重复。
“你看见了世道的真面目，反而失去了眼睛；我有眼睛，却一直盲目地活着。残酷，有直接的解释了那个世纪的残酷，压抑，泯灭人性
3.《李尔王》也有喜剧版本，小女儿最终获胜父女团圆，你更喜欢哪种结局，为什么？
我会更喜欢悲剧，因为这个更能体现对那个社会的讽刺，悲剧更能衬托

行前讲座预习问题：1、绘制甘肃、青海地形图，需要包含重要的山脉、河流、城市、道路、铁路等主要信息。（地图拍照发书院群，纸质版讲座时带上）2、阅读两篇《中国国家地理》杂志文章，你对甘肃、青海的初始印象是什么，阅读以后，有什么新的想法或者疑问。
我对青海，甘肃的最初影响其实也没什么，就觉得甘肃哪里有很多宗教，青海那里海拔很高，阅读之后感受到了甘肃对中外文化交流的重要，与自然生态的美丽，与青海的三大自然区，真想去亲眼看一看那样的景色

南京行走作文
行走的起点是巍峨的中华门，走近中华门，墙身砖石色泽深浅不一，青灰底色上泛着暗黄与墨绿，那是风雨侵蚀与青苔附着的痕迹携程。砖缝间偶有野草倔强生长，为厚重的砖石增添一丝生机。城门门洞幽深，光线明暗交错，脚步声在洞内回荡，仿佛穿越时空。带我回到了当时的年代……
在城墙砖石上，可这工人的名字等信息，这体现了当时的法律之严厉，甚至还采取连坐制度，但也失去了这个时代，这个社会的活力，让大家活在恐惧，猜疑中……朱元璋真的建立了一个有序，完美的时代吗？这个制度的利益，真的大于弊端吗？
在这里以前叫聚宝门，我们对此进行了讨论，传说当时有人在聚宝门下，顶着聚宝盆被活埋，虽然这并不是真的，没有得到证实，但也足以体现当时百姓对朝廷的看法，不过他也有招财进宝的意思，走上城墙，对面的是秦淮河和女台山，虽然那天天气不好，可见度也没有那么高，但也能想象出在天气好的时候那里景色有多美，再往左看是琉璃塔，但在这上面我们也早已看不到她原本的样子……樊老师说到“琉璃塔的修复是对的吗？”说实话，当我看到那座建筑时，在那他之前的样子做对比，简直是降维打击，以前的琉璃塔富含中式美学，而现在……在现代装饰物的点缀下反而更加繁杂。
修复是要在尽量保留他原本模样的基础下，而不是所以加上现代装饰，而覆盖了他原本的美丽

读书小组反馈
本次读书小组主要分析了第四幕和第五幕(关于哈姆雷特的剧情），也与本次讲坛类似，我们首先分析了奥菲利亚的过世，与哈姆雷特的报仇，而关于他的死，是自杀吗？还是意外？我认为即便是意外，他也早已丧失了对生活的热情，身边的亲人，死的死，散的散，或作是我我也会的这个命运感到无奈与悲痛