我的精神家园

苏州行前讲座反馈
这次讲座以比较宋代与明代的两幅清明上河图为引开始此次想做这部分也是让我印象最深刻的部分。可能是色彩的问题。第一眼看上去是我觉得明代的清明上河图会更加艳丽繁华一些，颜色更鲜艳。而一旦细看两幅清明上河图的区别也是很明显的。宋代的所有清明上河图内的物品都不如明代的精致。就拿其中的轿子作对比宋代的可以看上去很潦草，而明代的就精致繁华很多。再比如其中的服饰，宋代的大部分看上去都是以粗布麻衣为主，而明代的颜色鲜艳，布料也更精致。再说宋代的商铺基本上也都是小摊贩，而明代的就多了很多甚至还开了染坊等等。
令我印象更深的是明代中后期的开放程度。平民攒点钱，甚至可以租借龙袍。服饰也有复古风和奇装异服。
时文讨论反馈
这次的十分讨论讨论的是有关AI的问题。我认为AI当做一个整合资料，查资料的工具还是很好用的，因为如果直接上网搜一些资料的话容易搜到的都是碎片化的信息，需要用很大的精力来把它们整合在一起，而用AI的话只需要给一个指令他就能把网上的信息整合并且概括发给使用者。但是我认为AI一旦遇上一些开放性的问题就不太好用，比如说让他写点作文，做做PPT什么的。它很容易生产出一些AI味很浓的东西，就拿做PPT为例，乍一眼看上去可能做的还不错，但是仔细一看它其中的内容毫无关联。还有作文，它生成出的文章题材老套，语言看上去可能比较优美，但是一旦读起来就会发现很拗口。总结来说，AI作为一个查资料的工具，还是一个很好的辅助工具。但是不能完全依靠AI，要让他做一些深入性的问题就不太好，还是得要靠自己的理解。

问题一：“AI学习惩罚”是什么？怎样的AI使用方式会导致“学习惩罚”？文章认为AI对三种学习能力的影响分别是怎样的？你是否赞同文中的这一观点？为什么？
AI惩罚指学生们为了在短期内快速提高成绩而使用AI来写作业。这会导致长期成绩的下降。我比较赞同，因为直接用AI写作业，AI直接给出答案，这确实会导致人的推理能力下降记忆力下降等。但是我认为如果只是用AI来查查资料就会更加方便，也不要紧。
问题二：在语文学习中，你和你的老师是如何使用AI的？以你的经历（也可以拓展到语文学习以外）来看，AI的使用会激发创造力还是会削弱创造力？说说你的看法我们学校的老师会用AI来出点卷子，出点题目什么的，然后我的话因为就不用在碎片化信息里搜索。我有时候会直接用AI来查一些资料什么的。我认为如果只是拿AI当一个工具来复述，确实可以增加创作力，但是如果一切都依赖AI，包括写作什么的话这就会导致创造力的下降。

问题一：试欣赏北宋张择端的《清明上河图》与明代仇英的《清明上河图》，先说说两幅画的城市风景给你的感受有怎样的差异。随后，从衣、食、住、行、文教、娱乐六个方面中选取其中一个方面，试着举例说明人们的生活发生了怎样的变化。
我认为宋版的比较朴实，更加写实一点。就像是那种安稳的市井常态。然后明版的更加艳丽繁华一点。就精致奢华比较多一点。宋代的娱乐就说书瓦舍，明代流行园林游赏和昆曲更加精致讲究点。
问题二：阅读以下三则选段，说说在明代中晚期，商人的地位发生了怎样的变化？如果是那时的一名士绅，你是否会像文徵明一样接纳商人进入你的社交圈子？为什么？
商人地位变高了。士商界限变松了。我会接纳，因为当时的商人更加知书达礼一点。且当时土商交往很常见。
问题三：阅读文徵明的《顾春潜先生传》，
说说他对于顾春潜的评价反映了一种怎样的“隐逸”观。你是否认同他的这种想法？为什么？
他认为隐居，不用躲深山，只要身在市井，不慕名利，就是隐居。我比较赞同，但赞同的前提是在世俗中还能坚守本心。能在世俗中坚守本心，不慕名利，也是清高的体现。

很遗憾没能参加本次读书小组，但我会用自己的理解来写反馈。这次讲了牡丹亭，我认为牡丹亭中杜丽娘这个角色是很有意思的，她表面是循规蹈矩的大家闺秀，实际上骨子里藏着对自由的渴望，对爱情的渴望，且愿意以生命为代价去换取。从 读《诗经》时就能看出，别人读出的都是“后妃之德”，而她却读出了恋歌的味道，在偷逛后花园后，以她对青春年华的感叹为引，她开始变成了一个质疑命运，渴望真情的少女。

很遗憾没能参加本次讲座，只能根据自己的理解写反馈。在预习作业中，我印象最深的便是唐伯虎，从小就听到过他的一句名言“别人笑我太疯颠，我笑他人看不穿”，小时候不懂什么意思，甚至觉得他怎么疯疯癫癫的，直到看到预习作业中关于他的资料才知道唐伯虎因科场舞弊案与仕途无缘，以卖画为生，也反映出他是才华与悲情交织，狂放与孤寂并存的一生，他也算是明中叶以后江南士人精神困境的典型缩影。

汉文书院梅曦文报名此次行走。

预习：
2.杜丽娘和柳梦梅的家庭背景分别是怎样的？梳理杜丽娘、柳梦梅两人时间线，理清相遇前后的重要情节，尝试绘制两人的时间轴。
杜丽娘父亲是人南安太守。而母亲甄氏是家教很严，是深闺。而柳梦梅就是一个穷书生。
3.如果从杜丽娘和柳梦梅两人的性格中选择一个作为自己的性格，你会选择哪一个？为什么？结合选段中的具体内容
我选杜理娘，因为他表面恭恭敬敬，但是内心不会被这些东西束缚住。他有温柔克制的一面，也有愿意表达自己勇气与忠心的一面。

中秋诗会作文
很遗憾，我因为生病的原因，没有参加此次中秋诗会。所以这一次的作文我写的大部分是关于为了中秋诗会，我们书院的排练的内容。
为了此次中秋诗会，我们书院准备了两个节目，一个是书院的合唱，还有一个是话剧哈姆雷特。
首先是书院的合唱。改编自人间共鸣歌曲。首先是为这首歌改写歌词的同学，将整首歌都改写了歌词，并且唱起来有很强的连贯性。其次是大家的大合唱，一开始排练的时候，大家都比较内向，声音很小，但在一次次的排练以及刘老师的领导领唱下，大家克服了困难。最终大家可以连贯大声的唱出这首歌，并且歌声也变得越来越悦耳动听。
以及我们的第2个节目，话剧哈姆雷特。一开始，编写这部话剧的同学写的很详细，并且大家已经排练了一段时间了。但是由于。时间问题，整部剧相当于全部重写了一遍。但是所有人对此毫无怨言。开始重新排练。其中令我印象最深的就是饰演奥菲利亚的同学。全程感情投入，让人不自觉的代入。对我而言，唯一美中不足的就是没去参加诗会一起见证大家的成功。
在我们书院排练节目的时候我还能听到隔壁书院同学排练水调歌头时的声音。歌声婉转悠扬动听，随着他们的排练，一遍遍一次次更加的完善，这让我明白。不止我们一个书院在作出努力。讲堂的所有同学都有在很认真的准备这一次的中秋诗会。
感谢讲坛又带我们度过一年的中秋。虽然今年的中秋诗会没有参加，但是想到上一年的中秋诗会，皓月当空，而底下是一片欢声笑语。我想今年的中秋社会应该也是如此。形式变了，节目变了，但是大家依然快乐。

时文反馈
这一次时文主要讲了低保女孩去看演唱会的事件。我认为此次世界女孩的做法与其直接批判他这个做法是是非对错，不如说这个做法是极具争议性的。他的做法有一定的合理性，因为看不看演唱会是他的自由，而且大班前才也是由他打暑假工来的。当然它的不合理性也很大。作为低保户，为了去看一场演唱会而支付高昂的费用，这不符合国家给低保户发前的一个主旨。
讲座反馈。
这次我们主要探讨了人这一种生物。人这一个生物我认为他之所以站在食物链的顶端，主要原因还是因为他的智力，人的进化我认为是经过权衡利弊的，为了拥有高智力人的大部分营养基本都被分配到了脑子的使用中。而为了支付着高昂的“费用”，导致人类比其他生物在身体素质上也有很多的不便。首先人是直立行走的人，这导致人的膝关节压力会增大，跑的自然也没有其他动物那么快。其次就是为了直立行走更简单一点这会导致人的分娩变得很困难因为人的骨盆会小于其他动物。但综合来看，人的智力可以帮我们战胜这些困难。

预习问题：
1：人何以为“人”？是什么让人类不同于其它动物？
人类拥有更高的思维，并且会使用工具。这里的工具并不只指狭义上的石头树枝等等，而是包括自己的身体，火，水等各样东西，这使得人类文明得以发展。
而且人类是群居动物，比起寻常的群居动物，他们会交流会有感情。
2：你认为人类历史上的哪个时刻（发明，发现等）对人类文明的发展起到了最大的作用？
我认为是人类创造文字的时候，因为那时候人类开始创造开始想象。当古代智人画下一个象形的甲骨文时，就代表着学会了思考。

问题一：你认为本次的事件中，女孩去看演唱会的行为是否合理？为什么？
我认为合理，因为去看演唱会的钱是他自己减下来的，而并非低保补助中的钱财。而且他因为喜欢追星去看演唱会也是十分合理的。
问题二：目前的“低保”政策没有规定个人的生活方式，那么你认为对于领取“低保”的个人而言，是“法无禁止即可为”，还是应当遵守一定的消费与生活规范？
我认为是法无禁止即可为，因为首先法律没有规定就说明他干的事情是存在一定合理性的。且如果他真的没有任何限制去做娱乐活动的话，既然他是低保人群，那他自己肯定也生活上难以保障。且此次事件中的女孩去看演唱会的钱也并非低保中的钱，而是他自己打暑假工赚来的。

读书小组反馈
这一次重点讨论了《喻世明言·沈小官一鸟害七命》讨论中大家都很不理解黄老狗的死。大家都认为不必为了这1000块钱连命都不要了，写黄大保和黄小保的反应，也令我们吃惊。古代很注重孝道，但是他们竟然真的为了1000块钱而把自己的父亲给杀了。这很明显是不符合孝的。但是如果细看文章内容，也不难发现他们这么做也是有原因的，因为前面也提到他们都没有衣服穿，没有食物吃，如果不这样做的话，三个人会一起死去但是如果这样做了说不定还能获得一线生机。还讲了当时的法律制度，我认为那时候的法律是极度的不合理中带着些许合理的。首先是当时的法律。面对张吉时是对他屈打成招，这样的方式很容易引起民愤，但是对于张公时，杀人偿命确实是合理的。

1.《喻世明言·沈小官一鸟害七命》中，因为画眉鸟死了哪些人，分别是因何而死？请梳理。在这些人的死亡中，最让你感觉不理解、困惑的是谁的死？为什么？
沈秀，黄老狗，黄小保，黄大保，张婆，李吉。其中沈秀是因病而死，黄老狗主动让他的儿子杀了他，而他的两个儿子都是因为骗了沈家人死了，张婆是摔死了的，李吉是被冤死的。
2.《初刻拍案惊奇· 李公佐巧解梦中言，谢小娥智擒船上盗》中，谢小娥从遇难到复仇成功，先后经历了哪些身份的转变？你认为哪一个身份的变化最触动你，为什么？
他最开始是商户的小女儿。后来变成了寡妇，后来乞讨了一阵，然后去做了尼僧，最后去做了雇工，其中最出动我的是他变成了寡妇，因为本来他是无忧无虑的商户女儿，但是却因为一场动乱变成了一个没有父亲的孩子，因为因为她的丈夫被杀变成一个寡妇，这样前后对比强烈的身份，触动我最深。

讲座反馈
这一次的讲坛讲述了同学们从甘肃到青海的行程反馈。首先是历史组的讲述也是令我印象最深刻的，他讲述了马家窑遗址为何在半山腰而非在山脚下容易取水的地方。也讲述了巨大孤风的用处:祭祀，这展现了大自然的神圣性。同时也讲述了青海的丹噶尔古城。樊老师还讲述了茶马古道名字的由来。
地理组的同学讲述了兰州白塔的民族交融。同时，兰州白塔重建的原因是因为重心转移边防管控以及文化城市需求等多种原因结合在一起。
艺术组的同学先是说了北京天梯山菩萨壁画中作为印度文化与中原文化融合的证据以及唐代莫高窟菩萨头像说明了当时的菩萨已经有慈悲的雏形了。唐凤仪三年也是作为唐与吐蕃交流的一大证据。
民族宗教组的同学说明祈寿殿中明明是藏族宗教的殿堂却展用了中原式建筑以及内放置母亲石，展现了十足的政治意味。同时小金瓦店也是护法信仰的核心殿堂。
读书小组反馈
对讲讲述了寻找家园，其中讲的令我印象最深刻的是唐素琴。虽然说我在读书的时候也对他印象深刻，但是经过读书小组的又一次理解，让我对他的理解加深了。我认为他悲惨故事中最难令他崩溃的是他信仰的崩塌，曾经他引以信赖的信仰却是害他的始作俑者。企业讲坛中还提到了论美事件。我认为这与之前读过的书一百个人的十年中的李老师很相似，在那个时代，任何一点错误都可能是被打为右派的证据。

寻找家园读后感
本书是高尔泰的回忆性散文，记述自己的一生在个人苦难经历的书写中，反思时代，寻找精神与精神的家园
第一卷
第一卷是温柔纯粹的文字，让我感受到高尔泰对故土的眷恋，故土的安稳，平凡乡土生活的纯粹快乐与温暖的亲情。这是一份简单而纯粹的幸福，也与日后形成对照，显得更加之弥足珍贵。同时也告诫我们要珍惜当下。而我印象最深刻的还是唐素琴，她曾经是一个正确的可怕的姑娘，会帮助同学，传播善意，但是在生活所迫下，曾经十分笃定的信念默默消散碎裂，曾经鲜活的姑娘也变得憔悴不堪，这更反映出高尔基的可贵。
第二卷
读完第二卷我感到一股深深的沉重感，高尔泰受到命运的压迫与打击，导致生活的不如意。这往往会使人迷失，沉沦。但是高尔泰坚守本心，在黑暗中坚守善意与热爱，使人感到沉重的同时也明白了高尔泰真正的强大在于能在逆境与黑暗中坚守本心，保持尊严。
第三卷
我认为第三卷是这本书真正深意的揭示，晚年的高尔基漂泊不定一直在寻找着家园，原来所谓的家园，不只是一方水土，而是精神的归宿，土地只是承载着内心的坦荡，心怀热爱，以土地为容器，以精神为内容物，不论身处何处，这就是家园。
以此，我认为这本书真正想要告诉我们的是不论身处何地，要坚守本心。

讲座反馈
在这次讲座之前，我对甘肃和青海的印象，甚至算不上说有印象。最甘肃唯一的印象的话就是敦煌的莫高窟，而青海的话是完全不了解，只听说过这个城市名还有这个城市的地形很复杂。上完讲座之后，我才明白甘肃和青海对于国家的重要性，它是我国算得上是文明开端。孕育了独特的中华文明。不过我认为不只是甘肃和青海，中国的每个城市都不可或缺，都为中华文明的孕育作出了伟大贡献。

读书小组反馈
这次读书小组主要讲了李尔王印象最深刻的是关于悲剧和喜剧的探讨。
我认为悲剧和喜剧一般的界定是主角最后结局的好坏，比如李尔王是这个故事的主角，而他死了那么这个故事一般就被界定为悲剧。而第二大界定悲剧和喜剧的就是观众对于主角的喜爱程度，如果观众对于主角大部分都不喜欢的话，主角又死了，那么这部剧就极有可能被界定为悲剧。

预习问题：
1.你认为李尔放逐三女儿的真正原因是什么？结合戏剧中不同人物的对话细节进行推测。
李尔之前就受大女儿和二女儿花言巧语蛊惑，而三女儿却总说一些格格不入的大实话，因为“忠言逆耳”，李尔就把她放逐了。
2.细读李尔王与瞎眼大臣在原野上的对话，最令你触动的是哪一小段，它令你想到了什么？或者你认为平实的对话背后有什么深层含义？尽量不与前面同学重复。
“要是你愿意为我的命运痛苦，那么把我的眼睛拿了去吧”，这是大臣在哭诉：我的苦难只有割舍器官才能换来怜悯。
3.《李尔王》也有喜剧版本，小女儿最终获胜父女团圆，你更喜欢哪种结局，为什么？
悲剧，因为这样才使主旨深刻。

2.我对甘肃的第一印象是人文景观很多，就比如我们所数值的敦煌莫高窟；青海的话就是当地风景很好，著名的就是茶卡盐湖；这两个地方都是国家不可或缺的一部分。