我的精神家园

作为一名新生，这是我第一次参加行走，与以往去拙政园，豫园不同，这一次行走充满了岁月的沧桑。
刚进入艺圃，虽说在乳鱼亭集合，但一向多动的我果然耐不住性子对周围进行了巡视，忘拿地图的我十分诧异，这么小一个园子走一走最多10分钟，哪里需要一上午的时间，后来跟老师一起才发现里边还有很多建筑，大有玄机，我竟然都没发现，我以前看过一本书书上说有的园林会用假山一类的遮住建筑等待客人自己慢慢探索，十分有趣。
过了不久行走开始了，在乳鱼亭，万老师举了个例子是庄惠之辩的故事，总之就是鱼乐，人乐，大家乐，可是为什么呢？我认为是庄惠之辩这事是本身就很乐，而且两个人思想上的碰撞也很乐，苏州园林大体特点就是与园林交融，行前讲座也提到了文徵明所提出的市隐的观点，我们西文书院结合的是姜埰与姜实节两人，说实话，我一开始很不理解姜埰，被人冤枉了，还要受刑，为何在惩罚他的朝代覆灭的时候，他还如此难过，将自己的园子设计成一个“明”字，以此怀念旧朝，实在是太忠诚了，仔细一想才懂得他的做法。
这次行走十分特别，采用向公众号发提示此来获取信息，我们像猜谜一样去寻找下一个地点，让我对这些地方印象更深了，更加理解了姜埰，在写对联时，我却慌了神。我一向喜爱诗词，还应改编过陋室铭而沾沾自喜过一段时间，而今看着原有的对联，我大脑中却是一片空白，半天才写下了几个字，周围的同学却都文思泉涌，还多亏了沈阳老师的提示才磕磕盼盼写完了对联，我心中十分惭愧，下定决心努力学习相关知识。而后进行的各书院的分享，在这一环节，让我对杨同学刮目相看，园林的复原图是他画的，讲也是他讲的，论学识渊博我不如他，论表达力强我不如他，论多才多艺，我还是不如他，自认为只有一个优势就是脸皮较厚，抗压力强，“心胸宽广“，我决定要多向他学习，在今后的行走中也能娓娓道来，神采飞扬。
这次的行走让我受益颇丰，即看到了一段别样的历史，一座雅韵的园林，也确定了今后的方向。

1、在彼得这段话里，能听见神的话、能讲神的话的人，是只有祭司、神父这样的专职人员吗？
不是，前文提到说你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要做异梦，说明只要敬神，信服神，追随神，就能听见神的话，讲神的话，并且彼得认为神灵是赐给所有人的
2、彼得认为要怎样才能得救？
他认为每个人要改过自新，永远信仰耶稣，进行洗礼，把财产交出分给有需要的人，凡物公用
1、你能不能简单说说马丁路德想要表达的到底是什么意思？
他认为不能用赎罪券，不能避免罪孽，对信仰有害，只要真心悔改，无需购买赎罪，救赎的人是上帝，而并不是教皇，指责教皇十分贪婪，用权威限制他人言行，希望基督徒跟从基督共患难
2、根据《九十五条论纲》的内容，推断马丁路德当时面对着怎样的局面？
教皇大量敛财，压榨信徒，亵渎信仰，普通信徒生活困难，却还要花钱去买赎罪券，雪上加霜，马丁·路德作为一名 有识之士，看不下去此等状况，先是提出赎罪券等诸多问题，后来与教会决裂了

右侧一群人正在看书，可能是宗教的经典，比如圣经一类，画上有很多文字也应该是宗教一类的，可见其普及之广，右侧像是一个神职人员正在写字，我认为这些都说明了宗教改革后教会权力下降，宗教得以传播，使平民百姓也有了信仰基督教的资格

1、梳理陈最良、石道姑各自的人生经历。从文本中分别找出能够体现他们性格特点的词句，选择其中你印象最深的，说说你从中看到了一个怎样的人
陈最良一辈子寒窗苦读30多年，次次科举，但是一次都没有考上，只能教书，他曾经也有过志向，但是现在一事无成。石道姑在成年后随父母意愿嫁给了一个男人，却因为生理上有缺陷，主动要求他的丈夫纳妾最后却遭到丈夫排挤出家了。
这两个人中我对陈最良的印象比较深，原文有一句是明年是第六个旬头也不想甚的，我觉得可以体现他是一个比较老实，但又很死板迂腐的一个人。
2、读完四出后，再联系上一次共读内容想一想：陈最良和石道姑与杜丽娘、柳梦梅、杜宝有什么不同？如果《牡丹亭》中没有陈最良、石道姑这样的配角，这个故事会有什么不同？
杜丽娘和杜宝是上层人民，柳梦梅在父母未过世之前也是贵族出生，但是陈最良和石道姑就是普通的平民，但是如果没有这样的配角，比如没有陈最良,他就不会来给杜丽娘上课，也就不会引发杜丽娘的遐想，如果没有石道姑就不会有他和柳梦梅一起去挖开棺材，如果没有她的帮助，柳梦梅甚至就不会到后花园里去。

时文反馈：
先是进行了一个西文书院的时文讨论，关于荣耀的机器人与两位专业长跑运动员比赛跑，让我们发现AI与科技从方方面面融入我们的生活，那么在这样一个AI大环境下，我们该怎么做？沈阳老师说当AI把我们要做的事情做完了，那我们该做什么呢？值得我们去深思，后面吴旭老师讲到一个AI学习惩罚，当你使用AI完成作业后，你的成绩就会带来下降，那AI是不是不好呢？我们是否要杜绝使用它呢？我认为并不是，比如很多物理题很难懂，我们可以借助AI做一个活动图，方便理解，这也会增强创造力。
讲座反馈：
讲座一开始让我们从张泽瑞与仇英的清明上河图比较了宋与明的区别，从而得知明朝变得更繁荣了，再引到仇英画中的苏州，苏州是如何来明朝成为一大都市的答案有很多，比如有很多水陆发达，高税收刺激人们从商等等，从衣食住行多个方面分析了明朝的苏州，然后是商人的一个地位变化，我认为阶级跳跃是很难的，放在古代更是如此，正如古代的商人纵然通过努力家财万贯，却仍然是社会的最底层人，这是很不公平的，但正因为他们有钱，所以有的文人会放下身段去求助于他们，最后讲到文徵明，我认为文徵明是一个有风骨的人，并且能提出“心隐”这样的理论是一个很博学的人

问题一：试欣赏北宋张择端的《清明上河图》与明代仇英的《清明上河图》，先说说两幅画的城市风景给你的感受有怎样的差异。随后，从衣、食、住、行、文教、娱乐六个方面中选取其中一个方面，试着举例说明人们的生活发生了怎样的变化。
我觉得张泽瑞画的清明上河图这个颜色比较的单一，但是很朴素，没有刻意去描画一个很美丽的城市风景，但是仇英的清明上河图里颜色就很鲜艳，然后人们的穿着也很华贵，还有一段好像是皇家的园林吧，十分豪华。我选择从娱乐的方面来说一说，张泽瑞写的清明上河图娱乐项目比较少，我看到好像有一个酒馆人们都站在那个门口好像是在聊天吧，然后明代的这个娱乐活动就很多了，有很多船，然后人们都在上面划船。
问题二：阅读以下三则选段，说说在明代中晚期，商人的地位发生了怎样的变化？如果你是那时的一名士绅，你是否会像文徵明一样接纳商人进入你的社交圈子？为什么？
在明代中晚期的时候，江南一带的商人因为很有钱，所以我觉得商人的地位应该是在提高，如果我是当时的一名绅士，我应该会接纳商人进入我的社交圈子，因为那时候的商人一般都很有钱，如果我遇到了困难或是想要创业，他们应该会资助我，还有文章提到的有一些商人是收藏家，收藏家也是要有文化的，有一些商人文化素养，个人修养还是很高的，所以我会接纳他们进入我的社交圈子
问题三：阅读文徵明的《顾春潜先生传》，说说对于顾春潜的评价反映了一种怎样的“隐逸”观。你是否认同他的这种想法？为什么？
他对于顾春潜的评价反映了，他认为隐士不一定是完全脱离世俗，他觉得需要内心的志向坚守，不去追名逐利，我认同他的这种想法，只要守住本心，就算生活在城市里也依旧算是某种意义上的隐士。

问题一：“AI学习惩罚”是什么？怎样的AI使用方式会导致“学习惩罚”？文章认为AI对三种学习能力的影响分别是怎样的？你是否赞同文中的这一观点？为什么？
问题二：在语文学习中，你和你的老师是如何使用AI的？以你的经历（也可以拓展到语文学习以外）来看，AI的使用会激发创造力还是会削弱创造力？说说你的看法。
AI学习惩罚就是不动脑子，把作业外包给AI导致成绩的下滑，思考能力的下降。；我觉得在不思考的情况下，外包给AI，作业正确率提升作业时间却减少的情况下，就会导致学习惩罚；AI对三种学习能力的影响，分别是听说读写一类的基本能力，分析和逻辑推理能力以及元能力，就是主动学习的能力；我认同，我认为这三种学习能力其实相同的，基本能力有的人会觉得不重要，很简单，然后直接给AI，久了就会弱化自我分析思考能力，时间再久遇到难的题，甚至于简单的题也是依赖于自主学习能力严重下滑。
在语文学习中，有的时候老师在批改作文的时候会用到AI机器，减轻了老师的压力，却给部分学生带来一些困惑有时候我也会用到“辅导作业”，所以我认为激发或削弱创造力取决于如何使用AI，不只是语文学习，也可能是其他方面“外包”就会导致削弱，如果是“辅导”就有可能会激发

本次的读书小组先是进行了一个小的时文讨论，讨论的是关于诺奖的文学奖，我之前从来没有了解过这个奖项，也没有关注过，所以讨论时不知所云，然后进行的是对于她牡丹亭的讨论，这本书十分难以理解，老师先是对于这些难以理解内容做了解释，如每一出标题的含义，然后让我们区分了唱词和念白的区别以及人物的名称，我之前一直比较喜欢柳梦梅，因为觉得他非常自信，才华横溢，但是在今天的讨论中听了同学的发言，对杜丽娘也有了新的认识，知道了她是一个勇敢，敢于冲破礼教的奇女子，令我动容

上了这节课，让我对明朝有了新的改观，从前我对明朝，尤其是明朝初期比较有兴趣，现在仔细想可能是比较喜欢他们之间为了王位而互相争夺以及沈万三，黄子澄一类人的故事，却从来没有从文学的角度来看明朝初期，上了这节课才知道朱元璋毁了明朝的文学。然后老师讲了后面的三篇文章，在这三篇文章中，我比较喜欢第一篇，我觉得唐寅是一个有文化，却在隐居一般的“世外高人”有一种“今朝有酒今朝醉”的洒脱，但从“别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”中，我又觉得有一种 “世人皆醉我独醒”，像是一种自信的感觉，令我十分敬佩。

西文书院宋傲南报名本次行走

预习：
杜丽娘和柳梦梅的家庭背景分别是怎样的？梳理杜丽娘、柳梦梅两人时间线，理清相遇前后的重要情节，尝试绘制两人的时间轴：
杜丽娘家庭十分良好,父亲是朝廷大官，他们家庭也是书香世家，生活十分优越，但是这样的家庭有非常多的束缚，让杜丽娘感到十分压抑
柳梦梅家庭十分贫寒,父母早逝，但他十分努力刻苦才华横溢
相遇前：杜丽娘游园惊梦相思成疾导致去世
柳梦梅进京考试借宿在梅花观，他捡到画与杜丽娘幽会
相遇后：杜丽娘还魂复活两人结为夫妇，他们历经波折最终柳梦梅考上状元，全家团圆

如果从杜丽娘和柳梦梅两人的性格中选择一个作为自己的性格，你会选择哪一个？为什么？结合选段中的具体内容：
如果就看选段的这些内容的话，我可能更喜欢柳梦梅的性格，从“能凿壁，会悬梁，偷天妙手绣文章”中可以看出柳梦梅十分自信，有才华也能看出他十分努力，然后从“必须砍得蟾宫桂，始信人间玉斧长”可以看出他非常想证明自己，十分坚定

作为一名讲坛新生，对于还没有参加过中秋诗会的我来说，这次经历是特殊而又让我记忆犹新的。活动开始前，我原以为诗会只是简单的背背诗，谈一谈自己的看法之类的，肯定是枯燥乏味的。而我生性活泼好动，认为这场活动可能不太适合我，可亲身走进现场、融入其中，真切体会到了人文讲坛独有的风彩。
整场活动十分精彩，因为我之前也是从事过表演专业的，所以我对各大书院的表演很感兴趣，最令我印象深刻的是西文书院改编的话剧《哈姆雷特》。讲述了哈姆雷特只顾埋头苦读、不懂劳逸结合，最后步了那位学霸的后尘的故事。剧情十分好玩有趣，引得全场捧腹大笑，但笑过之后也引人深思。正如古语所言“文武之道，一张一弛”，我认为学习不是一味紧绷、盲目内卷，适度放松、才能长久，这也是这场短剧教会我的道理。
诗会上同学们也都载歌载舞，都想高歌一首。每首歌都带有温柔情思，让整个现场沉浸在诗意与欢乐之中。我也有幸听到了讲坛的坛歌。优美的旋律仿佛诉说着讲坛35年来的历程，令我动容。
活动尾声，老师让我们书写讲坛三十五年来不变的是什么。一开始我们新生其实要排一个节目的，但是由于各种原因，最后还是放弃了这个机会，但通过和樊老师交流，我知晓了讲坛创办的艰辛与不易。所以我写下了讲坛35年来不变的是一颗从未动摇的坚定的心，这份坚守从未更改。
这场中秋诗会，让我读懂了中秋节，明年的诗会上，我一定要全身心投入，绽放属于自己的光彩

本次讲座先是进行了一个小组内的讨论，讨论关于AI私自盗窃一位数学家的成果，解开了一道难题，让我警醒在这样一个大环境下， 应该时刻保持自己的思考以及对AI不报以依赖的态度。然后进行的是一个关于一个低保户女孩去香港追星的一个时文讨论。其实我是对于这个女孩的看法是左右摇摆的，我认为并不能单纯的去看待这样一个问题，从多角度如个人与社会的角度去看待这个问题的话会有不同的看法。最后则是进行了一个关于人类进化的讲座，我对我们中国的古代其实是比较感兴趣的，但是对于古人类一直并不是非常的关注，包括历史课上也觉得研究古猿也是一个比较乏味的事情，但是今天的讲座让我了解到去关注这些古猿其实更能了解人类的本质，例如人会产生一个社会，其实是从新生儿的出生开始的。