我的精神家园

   在读到《一个老红卫兵的自白》时，我才明白，原来那个时候的红卫兵也有怀疑过自己在做的事情，以及文革的本质。当红卫兵做出选择时，每一次都在改变他。的一生，当他与其他几位同学写控诉系主任的大宇报时，他可能并没有想到会是那样一个结果，在原先读其他关于文革的受害者的自述时，我对红卫兵的印象，可能就是蛮不讲理，没有理由的批斗，或是无脑筋的跟随，并没有对红卫兵产生过几次同情。 
  但当我真的读到关于红卫兵自己的经历时，却不免又觉得怀疑，我觉得自己以前太偏见，直到读了这一篇，我才发现原来也有人会在文革时怀疑自己的所作所为，怀疑文革本身的性质。文哥，确实是一个无法忘怀的时代，也令我久久不能平复自己的心情。

我觉得王阳明是一个很敢说也敢做的人，他的理念肯定了人性，他敢于打破官方的程朱理学，在他的心学当中，他提出每个人的心中都有良知，在某个状态下就是圣人，但良知也是会被遮盖的，从张老师幽默风趣的讲述中，我更加深入的了解王阳明的一生，他的一生声敢作敢为的，是伟大的，也是不羁的。不过我并没有完全理解王阳明的心学，可能随着年龄的增长，阅历的增长，我会更加理解吧。

1、仔细阅读《一个老红卫兵的自白》，文中提及了多次他的选择，在那么多选择中，选取一个你最能理解的和你最不能理解，简述这个选择的前因后果并说明你能理解或者不能理解的理由。
我最能理解的是他前面选择了
在完事之后到系主任屋里，说一大堆关于语录的话，他做这个决定时，也是因为自己的良心，觉得人家并没有真的说你是对事并不对人。我最不能理解的就是他说你喂一顿饭就不上课，怎么那么没羞没臊呢？因为一个女生去吃白米饭就说她，也导致了后面被说成“修教路线”的典型。
2、《忏悔录》中作者写信给父亲时只有13岁，想象一下如果是你，在那样的场景下你会怎么做？
如果是我，我就会写让他好好改，但我不会写这么凶巴巴的话，因为如果是我，我会相信他，毕竟他是我爸爸。然后会给他寄一些我的照片，写一些家里的情况，告诉他不用担心，一切都好。
3、如果真的建一座“文革”博物馆，你希望在这个博物馆里看到哪些东西？
我希望在这座博物馆里看到当时真的照片，可以在上面写下关于那个令人无法忘怀的时代，究竟我们错过了什么？真正的孔庙，古代帝王的墓或是许多名画…给我们介绍一下这件事情的前因后果，写下真实的历史。

我原本看堂吉诃德时，觉得好玩只是把它当做了一个小说来看，直到这个讲座我才发现原来他一直都在以他自己的方式与现实做斗争，他是一个令人深思的角色，也是一个值得尊敬的人。这个讲座让我更深层了解到了堂吉柯德，给我的感触也挺大的。

时文讨论：张雪峰，他的出现确实给很多没有试错机会的家庭带来了方向，但他却以自己的眼光困住了，那些原本可以选择自己兴趣爱好的人。世界上没有绝对的好与错，每个行业各有各的好处。这节课之前，我原本对张雪峰的了解并不多，我只是听说过他的名字，但这个讨论过后，也让我了解到了一些教育的漏洞。

1、 精读第八章，圈划战风车和救公主两次冒险活动堂吉诃德的共同表现和目的，你对堂吉诃德的评价怎样？比较下册17章挑战狮子，你觉得作者对堂吉诃德的“荒唐”表现有没有发生变化？
堂吉柯德的目的就是救人，惩恶扬善。共同表现就是二话不说直接冲上去，按照自己的思维方式来定义人家在干嘛。我觉得有发生变化，因为他至少没有在破坏什么公物了。

2、 精读下册第18章，圈划出体现堂吉诃德理性富于才情和用心的语句，你发现什么时候堂吉诃德是富于理性的？
我发现堂吉柯德在谈论与骑士无关的话题中，比如讨论日常生活学术问题诗集是富于理性的。
3、 阅读下册第六章，圈划出堂吉诃德对骑士精神的解读，比较上册1、2章，你觉得堂吉诃德第三次出行与前面发生了什么变化？外甥女、管家妈、绿衣骑士一家对堂吉诃德的态度有什么异同，作者不断设置其他人对堂吉诃德的态度，其目的是什么？
相较于上册的12章，第三次出行，他当游侠的态度更加坚定，三个人都是有反对态度的，但管家妈主要是不想这样折腾，外甥女她读过书，所以用理论知识来反驳堂吉柯德出行，绿衣骑士只是以一种礼貌，但觉得他疯癫的态度。

预习问题：
1、张雪峰的给出的升学意见是以什么为重？你如何看待他的言论，这样的意见是否真的解决了问题？
是以进社会赚越来越多的钱为重，我认为这样的意见并不是解决了真正的一个问题，因为有些人可能是偏向于赚钱，但有些人可能更偏向于自己的爱好。当这个时代变了时候，他的言论是否真的能指出教育问题呢？或许没有吧。
2、根据各书院分配到的角色和辩题，选择你的辩方并提出论点，谈谈你觉得社会是否真的需要张雪峰这样的升学指导？（本周没有课前讨论，时文会有书院内的小辩论环节，所有同学都需要参与，大家作好准备哦！）
我觉得社会并不需要张雪峰这样的升学指导，因为张雪峰的这个升学公式，会让那些出生普通没有试错资本的家庭来说会很感激他，但也永远限制了他们去选专业的选择，让他们的视野永远固定在了张雪峰的思维里，所以我认为并不需要这样的指导，因为时代会变，就业难度也会变。

《我到底有没有罪》
1、陈述者在哪些情境中会陷入“我到底有没有罪”的追问？在这些情境中，是什么在影响她的判断？
在进牢中，在被亲戚安慰会陷入，被人定罪和被人“一边例”的安慰。
《绝顶聪明的人》
2、白连长面对碎掉的毛主席像，有几次“聪明的举动”？具体是怎么做的？陈述者为什么说他“绝顶聪明”？
说“不好！…保卫党中央毛主席”还有藏起来瓷碴，因为他保全了好多人。
《文革进行了两千年》
3、主角如何掉入三次相同又不同的怪圈的？你认为主角为何会连续陷入怪圈？
因为李王之争，又因为两个书记的争斗，第三次因为帮女编辑传纸条，我认为是档案以及善良。

这次讲坛讲了关于上海与棉花的成为“最佳搭档”的历程。我每一次看到做棉花的衣服时，我只是看一眼，并没有觉得做这件衣服有多难。直到今天体验了一下，怎么把棉花搓成线，是一个工程量特别大的。体验了用小型的纺织机来织一块布，遗憾的是我们书院失败了，不过也确实让我了解到这个很考验一个人的细心程度。
在讲千年棉花路之前，老师也给我们讲关于学生该不该用AI这个问题，我认为只能适当用，但不可以完全依赖。因为AI毕竟是了解不了一个人的感情的，在某种层面上来说，他只能辅助你学习，并不能代替你去学习。

1.史料中说黄道婆“教以做造捍弹纺织之具”，并教授配色织纹。如果黄道婆只是“传播技术”，为什么松江府的百姓会为她建祠祭祀？
因为那些百姓，他们先是去找了棉花的种植，却并没有任何的收获。那么黄道婆她来并教授他们配色之文，告诉他们该怎么去纺织。对于那些百姓来说，她相当于就是救了百姓的命，帮助了他们。
2.为什么上海在民国时候会选择一种“农作物”作为市花？棉花对上海有怎样的意义？
棉花是一种很实用的花，他长的也不丑，实用性很高，帮助了百姓们的温饱。其次，棉花的历史特别悠久，可以追溯到好久以前。棉花对上海来说是一个历史性的象征。
3.棉花原本是一种普通植物，为什么在近代史中，却成为影响世界经济和殖民扩张的重要商品？
它很实用，且是衣服中最舒服的材料，可以染成各种各样漂亮的颜色，不仅质感舒服，成本也低，所以才会拿它当做殖民扩张的重要商品。

预习问题1：如今AI已经有快速总结文本的能力，即使是面对一些名著，它也同样能为我们阐述其文学与文化价值。既然如此，我们是否还需要亲自阅读？为什么？
我们需要亲自阅读，因为在我们阅读的过程中，我们会有自己的想法和问题，AI并不能完全的了解一本名著的人物感情，而人类可以，而且我们在阅读的过程中也会有新的体悟。如果不亲自阅读的话，只是会刻板地记答案，也没有办法，自己去思考和理解它的价值。
预习问题2：你认为在写作业的过程中使用AI是否可取？如果可取，你认为可以将AI用于其中的哪些环节？如果不可取，为什么？
我认为在写作业的过程中使用AI是可取的，它可以用于我们不会的题目，AI会给我们答案并讲解，可以给我们提供思路，让我们理解这个题目的解题方法，去学校时也可以再听老师讲一遍，理解自己的思路透不透彻。
预习问题3（初中生）：请通过讲坛会员群中的链接获取你“新闻晨报杯”征文的测评报告。这份测评报告是由AI生成的，比较一下AI和学校老师在辅导作文时给出的评价和建议，二者有什么异同？各自又有什么优劣？
AI会针对你的内容层面上流畅度，而老师则会针对你的结尾是否点题，大多是结构层面上。AI吸取了很多的作文素材，语言会更加规范。而老师的建议和评语则是通俗易懂的。

文史书院邱紫箬和一位家长报名本次行走

关于这一段惨痛的历史，现在的人了解不多，听这些故事就像在听奇怪的言论，感觉很荒谬。不了解历史的人，或许只是把这一段历史当做笑话看。文革就像是一个红色的印章，在历史的纸中显得格外明显，人们却又觉得它太刺眼了，便把它盖在层层纸之下。如今我们又重翻开，它已然定格在了那。人们渐渐忘却了，曾经这片大地上，发生过一件惨痛的事情。今天，我也只能默默的祈祷这片曾经被血染红的大地上，不会再发生类似的事情了。

这一次讲座，我重新回顾了一遍《三国演义》，犹记得小时候第一次读这本书时。会对曹操，周瑜等人产生一种厌恶感，但这种感觉慢慢消失，大概是在我知道三国演义只是一本小说的时候，直到我读到了真正的三国，才发现曹操很有文采，而周瑜则是那时候的弹琴高手，也是一代美男。这一次讲座也让我再一次进入了《三国演义》，这也是一段有趣又复杂的历史。

预习问题
1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？
让我印象最深刻的一段话是：如果说法西斯暴行留下的是难以书记的血淋淋的尸体，那么“文革”浩劫留下的则是难以书记的看不见的伤痕累累的灵魂。我觉得这句话可以概括整一个“文革”时的悲惨，在这句话中，法西斯暴行留下的是血淋淋的尸体，“文革”留下的是看不见的伤痕累累的灵魂，对比很明显，因为他说法西斯暴行，只是出于手段上残忍的暴行，也就是说，这个人可以得到安息。而“文革”留下的是一个个心灵的创伤，直达内心的，害了多少人的大半辈子啊！

2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。
我觉得第一个让我感到不可思议的是《拾纸救夫》中的乡下女人的故事，她丈夫李老师都已经进牢七八年了，她仍然没有放弃寻找那张印有证据的纸，她一直在别人的眼里疯疯癫癫，可谁又知道这样做，却是为了一个很艰难的任务呢？第二个在《六十三号两个女人》中，明明人都死了，六十三号里的人还要向他们要钱，真是脸都不要了！他们还发明出了很多折磨人的刑法，我都震惊于这是人能发明出来的吗？第三个让我印象深刻的细节是关于老钱入狱的理由，只是有一个破旧的西餐刀，被当做匕首拿去展览，只是到别人冢去玩，被说成什么俱乐部。这种情况就变成了一个很好笑的场面，“罪人”不知道自己犯了什么“罪”，糊里糊涂在牢里呆了七八年，真是骇人听闻！

听了寒假的行走汇报，我了解了更多关于潮汕这个地方，发现他们的文化风俗都独一无二。有机会的话，我也真想去那边看一看，经过同学的分享，我了解到了客家人刚刚进入潮汕时，与其他原居民的纷争，也从PPT的图片上看到了泰安楼的特点，以及它背后的故事。
不过更让我震惊的是《一百个人的十年》中的内容，它讲述了关于文革之中，普通群众的经历。让我更加了解到了文革的残酷，也惊讶于他们去伤害人们的刑罚这么多且残忍。文革是一个我们无法忘却的时代，我也希望今后不会再发生和文革这样的事情了。

1、你之前对于文革有哪些印象？这些印象哪里来的？
我之前对文革的印象大概就是残酷，有批斗，贴大词报，红卫兵抄家，劳改，冤案奇案特别多。这些印象有些是从书本上来的，但有另一些是上兴趣历史课的时候老师讲过的。
2、阅读提供的年表，你有什么问题（或者你最想了解的是什么？）
四人帮是哪四个人，他们做了些什么？毛主席个人崇拜的开端是什么意思？

 《三国演义》是四大名著之一，是继《西游记》之后比较熟知的第二部名著，它讲述的是蜀魏吴三国之间的纷争并慢慢走向统一。小时候的我特别不理解为什么他们会做出这样的选择，会抛弃国家，会向敌人投降。
  但到现在我重新读，便忽然明白了，为什么刘备的儿子阿斗会投降——并不是因为他懦弱，而是因为他想要保住百姓的性命。只是这么单纯的理由，却被别人一直说成“扶不起的阿斗”。他，是多么孤独，被误解了上千年。或许这就是社会的复杂吧，小小的我那时又怎会懂呢？
  阿斗一直努力做到诸葛亮和自己的父亲告诉自己的那样，阿斗做出了自己的努力，但他并没有诸葛亮那样的聪明机智，刘备那样的足智多谋。他最终尽到了，自己作为学生、儿子所能做的所有努力。他可能在三国演义中是一个小人物，甚至一瞬而过，但他却是值得我们细细揣摩。
   我本人其实不是特别喜欢《三国演义》，它污化了太多事实，作者把刘备写成君子，却把周瑜、曹操那些事实上很有文采的人丑化。让很多人对周瑜、曹操他们产生误解，所以我觉得《三国演义》应该在读完《三国志》后再读。

童年的药香
小学时，学校里有很多传统文化的课程，比如：古文观止、武术、静坐、以及一米菜园等等，但我印象最深刻的还是那一节中医课。
那天，我和同学说说笑笑地进入一个专门上中医课的大楼中，一股中药味扑鼻而来，抬头一看老师已经在白板上写出了这一节课要用到的知识点，同学们陆陆续续地盘腿坐在了白板前的榻榻米上，猜想今天老师又煮了什么给我们尝尝呢？
随着“铃…”地上课声响起，灯光映在老师的脸上，他介绍了许多关于白茅根的来历、性味归经、疗效等，之后便让同学们排队去太极草坪，让我们亲自去找一找、尝一尝白茅根的味道。我们踏着欢快的脚步经过校园里的石板路、走在弯弯绕绕的回廊上，静谧的校园里时不时的会传来几声“嘿、哈”的武术声。不一会儿，一抹黄色便映入眼帘，草坪上细长的草叶随风舞动，一波波草浪，挨挨挤挤的时而弯腰，时而扬身，像是在欢迎着我们的到来。
老师让我们分组后开始行动，同学们便在这空旷的草地上寻找符合描述的白茅根。我们拿起铲子到处翻找，也不知过了多久，只听其中一位同学喊到“老师！我们找到了！” 大家便应声围了上去，看到了一长条白白嫩嫩的根，一节一节的，上面冒着一些须须，还粘了些泥土，之后我们每人截了一小点，按照老师说的方法，洗干净后把须拔掉，直接塞嘴里嚼，我将信将疑的把白茅根放进口中，小心翼翼的咬开一点点，忽然一股淡淡的甜味在嘴里弥漫开来，我的味觉瞬间被点亮，原来白茅根也挺好吃的，随后我们又回到教室，品尝了老师为我们准备的中药饮品，并针对今天所学，问一些相关的问题，同学们都踊跃举手。当下课铃响起，有吃有喝的一节课就这么结束了，同学们便慢慢悠悠地回到教学楼，赞叹声、惊喜声此起彼伏。
因为我的小学是住宿的，也不允许带零食，所以，这节课好像打开了新大陆一样，格外珍惜吃白茅根的机会，以致于每次从禅堂回来，趁着没到上课时间，同学们便成群结队地到回廊旁的那片草地上找白茅根解馋。在之后的每一节中医课，大家都心怀期待，能学习到大自然馈赠的“小零食”。
直到今天，我闻到中药的香味，都仿佛回到了几年前那一节中医课的快乐时光。也正是因为这堂课，让我渐渐地喜欢上我们的传统文化，并开始了解我们悠远的历史，古人的智慧。曾经的中国，也无比辉煌过，盛唐时期的万国来朝，郑和七下西洋，四大发明等，现如今留存的经典，也足以我们用一生去学习思考，同时也希望自己能学好传统，将优秀的文化继承发扬。

刚开始我对《水浒传》的印象其实不太好，因为我一直听别人讲说水浒传不好看。直到我自己真正去看了《水浒传》之后，我其实发现还可以，我并不是特别排斥。
对于老师的标题，江湖忠义。我还是不太理解，我真的认为宋江可能真的不太配中义这两个字吧，我也不太喜欢宋江。但我真的觉得鲁智深可能粗鲁了一点，但他还是有一个菩萨般的心肠。说实话，可能做的事不是特别被所有人认可，但这做的是他自己心中认为正义的事情，这一点我认为可能比宋江好的多。
对于老师讲文革的时候，把宋江画的很猥琐，也把卢俊义画的鼠头鼠脑的，偷感特重。而毛泽东的语录还说，水浒传是典型的反面教材。我当时挺震惊的，因为第一我不认为宋江及他的好兄弟们是农民，这故事也不是农民对抗资产阶级。第二他把原先的卢俊义和宋江都贬低成了投降派，扭曲事实，我可真的没想到毛主席会这么说。
但《水浒传》中的人物还是特别鲜明的，刚开始看的时候会有一些看不懂，但之后就不会了，这一次也让我了解了更多关于《水浒传》的知识。

预习问题：
传统上就有“少不读水浒”的观点，现在有《水浒传》充斥各种打杀暴力，甚至反人道的情节，不宜中学生阅读。你认为：中学生应不应该读《水浒传》呢？
请阅读以下关于《水浒传》的争论，选择应该或者不应该一边的立场，写至少三条理由（类似于一辩立论稿）。
我认为不应该。《水浒传》充斥着很多打杀情节，而它大部分的故事情节大概就是一群人上了梁山，打打杀杀，又归顺朝廷。就算是施耐庵的文笔再好，但同样还是漏洞百出。这确实是人类最深刻的，也是最复杂，最黑暗的一面。可是对于中学生来说不一定理解的了，还有，《水浒传》中显露出的只是那么一部分的社会，并不是全部，虽然施耐庵写地很真实，但中学生总不能让他们有一种消极的情绪吧，这会让他们觉得社会好像就是这样的，会形成自己的固定思维，而不去真正的思考社会究竟是怎么样的。而这个社会也可以是通过努力去获得成功，也是有光明的一面。在这之中，会有很多打打杀杀的情节，甚至不人道的情节。我认为这不应该出现在中学生的课本里，我知道《水浒传》是四大名著之一，我同时也承认施耐庵的文笔，可纵使他写的再好，又怎能掩盖这些特别血腥的一面呢？梁山上108位好汉都是真的很讲义气的吗？就比如宋江，最后被朝廷赐了毒酒，却让李逵和他一同喝下。那么请问这真的是讲义气吗？整本书从头到尾讲述的都是一个腐败的朝廷和一群人的故事，但作者，施耐庵写道，这群人去世时，大部分不是被奸臣毒死，就是被朝廷猜忌。反正大部分都没有好结局，这也足以显示出这个黑暗了。