我的精神家园

时文讨论：
我们这次讨论了AI，我个人感觉像樊老师这种的语文老师应该不是很喜欢AI特别是把它用在写作文上，但是我还是想说我一直觉得AI好坏的本质是我们怎么用，而不是说AI它是一个不好的工具，要知道没有进步就没有进步的文明（可以这么说？）AI也是人类文明的最大一个事件，所以我感觉和万老师的回答一样，或许樊老师是有一点点对AI的偏见了。
讲座反馈：这一次我们的讲座是“浮世”：晚明的商业崛起与士人的命运。这次给我印象深刻的是我们对比的两幅清明上河图，一个是宋朝的，另一个是明朝的，我还及的当时老师问我们有什么区别的时候，有人说“衣”方面出现了很大的变化，接着老师就给我们看了一个僧人头上顶着一个很长很长像宝塔的东西，还有就是另一个老师给我们补充说节日的时候普通人可以去买龙袍，体验一下当皇帝的感觉，所以寺庙里就全都是穿着龙袍的人，我觉得挺有意思的。

问题一：
AI 学习惩罚是：“学生的目标是学习新知识，作业指示过度。使用AI后，你提高了中间阶段的产出，最终的考试成绩反而变差了。长期以来，作业被认为是和学习结果高度正相关的。当这种联系变成负相关，就变成了在学习上的一种惩罚。
将AI使用在外包作业上会导致“学习惩罚”。
第一种是听、说、读、写、算这一类基本能力，AI对这种能力几乎没有影响；第二种是分析能力和逻辑推理能力，AI最大的惩罚是分析能力；第三种是【元能力】，会不会主动学习？能不能创造性地摸索出适合自己的学习方式。AI对元能力较强的人没有太大影响。
我赞同文中的观点，有理论和证据部分，很值得信赖。
问题二：语文老师用AI来帮助我们修改作文，生物老师用AI搭建学习模型，创建小游戏学习知识点。
我感觉AI的使用会削弱创造力，损伤了靠时间和大量练习积累的分析能力，还有一个人的耐心，以及面对问题的好奇心和对真实事情的感知，还会影响你的判断能力和探索能力，以及获取知识的那种快乐的感觉。在短期里，AI让人变懒了，但没有让人变笨。但长期来看，人变得越来越笨，越来越不愿意思考，从而导致我们的认知能力也会受到损害。

杜丽娘：南安太守杜宝的独生女，官家大小姐，家境优渥，身居深闺，从小被礼教管束。柳梦梅：柳宗元的后人，家族早已衰败，家境贫寒，是漂泊苦读的穷书生，靠种树勉强糊口。
《牡丹亭》里，第二出《言怀》写柳梦梅独自抒发心事，没有杜丽娘登场，到第三出《训女》，杜丽娘接受父母杜宝与甄氏的教诲，第六出《怅眺》依旧没有杜丽娘，是柳梦梅同韩子才闲谈怀古，随后第七出《闺塾》，杜丽娘便和丫鬟春香一同听塾师陈最良讲授《诗经》，上演了经典的春香闹学的情节。
我更想做杜丽娘，外表董事听话，实则向往自由与真情，也热爱自然（“可知我常一生儿爱好是天然”）所以我感觉她和我的性格很像。

读书反馈

今年是我第一次来到中秋诗会，我感到无比的开心和激动。
这一次的中秋诗会有19个表演，其中最让我感同身受的是西文书院的戏剧表演：改编过后的《哈姆雷特》，辩论小组带来的“讲坛是应该守住传统，还是勇于创新？”，最后就是我们一起合唱的“明月几时有”
虽然在中秋时会有很多节目，但是让我最喜欢的还是《哈姆雷特》，这个由西文书院表演的戏剧，不但给大家带来欢笑，但又带来深远的哲理。这整个戏剧讲的就是哈姆雷特考上了一个很好的大学（这个只是个比喻）他在纠结：有目标，有理想，眼睛看向未来，专注于未来的自己去活成别人想要的样子，还是专注于自己按照自己内心的想法来，按照自己的喜怒哀乐判断。就像死去的学霸那样，他考上那个很好的大学，但他却发现自己虽然考上这个好的大学，但是自己开心不起来，这是为什么？难道是别人认为的成功，就等同于人生真正的幸福吗？我觉得他可能很后悔，他想要回到过去的自己，可以在学习的过程中找到学习的快乐。最后这个考上顶尖大学的学霸死去了。我觉得我的理解就是这样：凡事都有两面性的我们不能既要又要，我们选了一个那必定会失去另一个东西，但是如果我们保持乐观的态度去看待我们选择的东西，那么结果可能有所不同。
其次就是辩论小组给我们带来精彩的辩论。从我的角度来看，我觉得两者结合会更好，每个方面都有各自的优点，我们不需要去评判事物真的是好的还是坏的。其中一个女同学，她的逻辑表达特别的流畅也特别清晰，我可以清楚地指导他想表达什么，我觉得这就是辩论最大的一个好处就是社交吧
最后就是老生，新生和老师一起唱《明月几时有》，我坐在第三排，在这首歌唱到中间的时候，我看见后排有几个人拿起了手机开启了照明灯，然后在那里晃。这一刻我觉得所有的人虽然都在上海的不同区或者在外地，但是我们有心，而我们的心正是把所有的事物连接起来的精神事物。这个场景特别让我感动，让我感觉讲坛就像在家里一样，特别温暖。

问题一：试欣赏北宋张择端的《清明上河图》与明代仇英的《清明上河图》，先说说两幅画的城市风景给你的感受有怎样的差异。随后，从衣、食、住、行、文教、娱乐六个方面中选取其中一个方面，试着举例说明人们的生活发生了怎样的变化。
这两个图片给我的差异就是一个有颜色一个没有，明代仇英的《清明上河图》就感觉特别华丽，显出那种贵族的气质，而另一幅图就是那种民间活力的感觉。我选择衣的变化，北宋百姓服饰面料多以麻布为主，样式简约，色彩朴素，普通平民大多穿短褐、素色衣衫，款式宽松朴素，色彩不能随意使用，纹样简单；商人、市民服饰也偏简洁。 到明代，棉纺织技术普及，棉布大量流行，丝绸面料也更多流入民间。市民阶层可以穿上花色丰富的衣衫，衣裙、襦衫款式变多，刺绣、花边、多彩染料很常见，女装式样精巧多变。服饰不再只是满足保暖，开始讲究美观、装饰，市井中人的衣着更加艳丽多样，能看出明代手工业发达、商品经济繁荣，普通人有条件追求服饰的美感。
问题二：阅读以下三则选段，说说在明代中晚期，商人的地位发生了怎样的变化？如果你是那时的一名士绅，你是否会像文徵明一样接纳商人进入你的社交圈子？为什么？明代中晚期，原本处在四民之末、被轻视的商人地位上升，士商界限逐渐模糊：部分士绅认可商业利民通货的价值，不再一味鄙视商人；商人也主动模仿士绅的文雅形象，士绅中也有人愿意和商人交往。 如果我是当时的士绅，我会接纳品行端正、向往文教的商人，因为商品经济发展，商业有社会价值，不必固守旧观念。
问题三：阅读文徵明的《顾春潜先生传》，说说他对于顾春潜的评价反映了一种怎样的“隐逸”观。你是否认同他的这种想法？为什么？
文徵明的“隐逸”观是：隐逸不代表外在行踪，不需要去山里面或者一个偏远的地方，而是在于内心的志趣。我很认同，我觉得就是不能去看表面，你在山里住，又不代表你隐居了，只要不涉及于富贵，能自主选择生活方式，坚守自身品格，就是隐居了。

本次讲座我们讨论了“县花绽放”。八股文的格式是由破题，承题，起讲，入题，起股，中股，后股，束股构，必须得用孔孟的语气说话，不能有自己的想法和表达的方式，我觉得这有一点过于拘谨了。其次我们讨论了两幅图片《秋风纨扇图》《玉蜀宫伎图》，我们推断了这亮度画的风格，一幅是那种凄凉带有反讽的图画，另一个则是一个女子拿着扇子像在观景感觉。最后《寒花葬志》真的写的特别的美啊！作者回忆寒花十岁刚来家里时的几件生活小事：梳双髻、藏荸荠不给作者吃、吃饭时眼珠缓缓转动，刻画了寒花天真可爱的样子。醉着也感叹了时间流逝如此之快，文字简短质朴，用日常细节抒发那种深沉的伤感。

问题一：你认为本次的事件中，女孩去看演唱会的行为是否合理？为什么？
我觉得这个行为可以说是合理的，首先有低保的人是因为自己家境贫困或者家里有老弱病残等可以申请低保，在规则中也没有说低保的人就应该不高消费，其次低保的人也是有自己赚钱的只是收入低这不代表他不努力，钱就是用来花的，所以你想买什么应该是你提前就衡量好的，最后低保，就是“辖区居民的家庭人均收入低于当地低保标准，并且存款、住房等财产状况符合规定，就可以提出低保申请”从这个引文就可以看出低保就是给那些收入低的，或者有负担/困境的人使用的，不存在这个家庭高消费了，所以我就要取消他的所有低保。
问题二：目前的“低保”政策没有规定个人的生活方式，那么你认为对于领取“低保”的个人而言，是“法无禁止即可为”，还是应当遵守一定的消费与生活规范？
我觉得这就要看你自己了，你要明确你现在的处境，你都收入低了，那还把政府给你的低保去买一些你不需要，或者不能提供给你任何帮助的东西，这就是不应该的的。1：人何以为“人”？是什么让人类不同于其它动物？
人不同于动物的是他们有更高的思维，和情感。人是群居动物，这使他们可以互相交流和进步，他们可以共同跨越一个时代，传承他们的文化，这就是不同之处。
2：你认为人类历史上的哪个时刻（发明，发现等）对人类文明的发展起到了最大的作用？
我觉得学会如何生火使对人类文明发展有着最大的作用，熟食促进大脑进化，火帮助人类保暖驱赶野兽、在夜间交流传承经验，同时为制陶、冶金等后续技术打下一定的基础。
在这一次的人类讲座中我觉得i其实人和动物没有区别，人可能有想象力和更高的体力等等啊。不管是从交流来看动物也是有文明的也是有交流的，所以我就的在本质上没有区别。

1：人何以为“人”？是什么让人类不同于其它动物？
人不同于动物的是他们有更高的思维，和情感。人是群居动物，这使他们可以互相交流和进步，他们可以共同跨越一个时代，传承他们的文化，这就是不同之处。
2：你认为人类历史上的哪个时刻（发明，发现等）对人类文明的发展起到了最大的作用？
我觉得学会如何生火使对人类文明发展有着最大的作用，熟食促进大脑进化，火帮助人类保暖驱赶野兽、在夜间交流传承经验，同时为制陶、冶金等后续技术打下一定的基础。

问题一：你认为本次的事件中，女孩去看演唱会的行为是否合理？为什么？
我觉得这个行为可以说是合理的，首先有低保的人是因为自己家境贫困或者家里有老弱病残等可以申请低保，在规则中也没有说低保的人就应该不高消费，其次低保的人也是有自己赚钱的只是收入低这不代表他不努力，钱就是用来花的，所以你想买什么应该是你提前就衡量好的，最后低保，就是“辖区居民的家庭人均收入低于当地低保标准，并且存款、住房等财产状况符合规定，就可以提出低保申请”从这个引文就可以看出低保就是给那些收入低的，或者有负担/困境的人使用的，不存在这个家庭高消费了，所以我就要取消他的所有低保。
问题二：目前的“低保”政策没有规定个人的生活方式，那么你认为对于领取“低保”的个人而言，是“法无禁止即可为”，还是应当遵守一定的消费与生活规范？
我觉得这就要看你自己了，你要明确你现在的处境，你都收入低了，那还把政府给你的低保去买一些你不需要，或者不能提供给你任何帮助的东西，这就是不应该的的。