我的精神家园

“凡此过往，皆为序章”，今天朱泽楠老师给我们带来了莎士比亚的第二讲。 哈姆雷特，这个悲剧性的人物本身是没有必要遭受死亡的，可是，他由于他自己的延宕，犹豫，终于自己一手造成自己的悲剧，他一直都活在自我内心的挣扎和解脱。他的装疯，从某种意义来说就是一种对复仇这件事的逃避。有好多次他可以杀掉他的叔父，他都没有勇气去刺出那一剑。他的内心里有两个声音，一个再说：你的叔叔就是你的杀父仇人，你必须要杀了他！还有另外一个声音在说：你确定你就要为一个连真假都不能确定的鬼魂去杀死别人吗？虽然哈姆雷特的叔叔最后还是被杀死了，但我一点也不为哈姆雷特的死而感到惋惜。他不是死于那杯毒药，不是英勇的战死的，而是实实在在死在自己手里的。 哈姆雷特走下了戏台，有一位国王走上了台，他的名字叫做李尔。他听信了小人的言语，最终走向了疯狂；他的臣下格罗斯特也听信了小人的言语，导致了双眼的使命。一场荒原上的暴风雨，让两个曾今身居高位的人在一天中看遍了世间百态。正如海伦凯勒所说，一个眼睛完好的人，往往会忽视身边一切常见的事物，而一个失明了的人，才可以体会到一切的美丽的景观是多么的来之不易。格罗斯特瞎了，他对于外界更明白了，也正从侧面体现出了他对于他所的那个社会更明白了。 多讽刺啊！得到本身是一种遮蔽，失去才是真正的觉醒。

一、王后：“我不知道是该怎么做，当一切都如疾风骤雨般发生时，我只能顺应这些变化，无论它是有多么罪恶——啊，我是被权利腐蚀了头脑，蒙蔽了双眼，还是这真的是我的意愿呢？” 二、哈姆雷特的疯是为了复仇而做的前期准备，他保持着理智，所谓“疯”也只是为了目标服务。 三、我认为可能是人失去一些东西之后才能有所改变。

这次我们的读书小组主要讲了第四幕的内容，主要就是，奥菲利亚在疯了之后，的举动，还有在墓地哈姆勒特和小丑的一番对话。这次我知道了人，不管是谁，只要在死后，都会变成泥土，无论是生前多高贵的人都一样。还有一个很重要的点就是在一块平地上，无数的士兵，为了一块无用的土地在拼命。

@潘佳莹 好的好的谢谢老师

所谓“杀哥”一词，带着极大的恶意。我一直在想为什么，会起这样的名字，可直到上完课，我突然就有点懂了，这是一个带有贬义色彩的外号，就像现在一直喊的“死装哥，死装姐”一样，带有恶意，而这样的话出现在网络上，已经属于是网暴了，本来就崩溃的人，接下来又会怎么样？我觉得这对他也很不公平，或许这就是“可恨之人必有可怜之处”……

行走一开始映入我眼帘的，就是令人震撼的中华门，古称聚宝门，与聚宝山即现在的雨花台相呼应。整个中华门十分巨大，共有五个城门四个瓮城。如果只看这一点，中华门确实是易守难攻的。但奇怪的一点是，正常来说，瓮城通常是建在城外且是半圆形的，可整个中华门方方正正的不说，瓮城却还建在城内，没有一点军事意义。所以我想，朱元璋之所以要把中华门建成这个样子是想彰显当时大明的国力与国威，毕竟当时的南京还是都城，是万国来朝的地方。 站在中华门的城楼旧址边，往城外看，就能看到一座玻璃塔。此塔名义上是仿古代大报恩寺琉璃塔，可在我看来却中不中西不西的，没有个人样。大报恩寺是朱棣所建，他想通过此举来证明自己的正统。但大报恩寺所在的中轴线是中华门上的中轴线，而不是皇城上那条中轴线，说明他还是有点心虚的。不过他命令修建的大报恩寺塔确实可以称之为中国之大窑器。整个大抱恩寺塔全是用琉璃所制，高78米，整体晶莹剔透，连外国的异教之人看见都要赞叹拜服，而且这样子的塔整整修建了三座。两座埋于地下，当地上的那一座塔有部件缺损时，就把地下的塔的相同零件挖出来补上。 无论是大报恩寺塔还是中华门，都彰显着当时明朝强大的国力与帝皇的权力，但是那些在最底层制造石砖与琉璃瓦的人呢？朱元璋因生于乱世，所以极度害怕失序，于是他选择用极大的恐惧来控制人们。在城墙博物馆中，我看到了许多刻字的砖头。砖头上有地名官员的名字以及工匠的名字，事无巨细。一旦这个环节中有人出错，其他人都要受到牵连。导致明朝时候的人都生活在恐惧中。这不就和近代的国民党与军阀一样吗？用恐惧来统治人们。不同的是现代的人们精神得到了觉醒，他们学会了反抗。所以这也是明朝为什么会灭亡的原因——用恐惧来镇压人们是不可取的。