我的精神家园

很遗憾，我没有参加本次论坛。本次讲座讲的是《西游记》，西游记作为四大名著之一，一直一来就备受世人的瞩目，当然最出名的影视剧也是央视拍的86版《西游记》，我也非常喜欢看。还有近两年非常有名3A游戏大作黑神话-悟空，甚至让西游记火到了全世界。但是在看过同学们的反馈和预习材料之后，我才注意到一些没有想到的问题：西游记这部小说有主题么？ 从语文书上了解到水浒传的主题是“官逼民反”，而教科书中西游记的描述重点在人物形象。看了同学们的反馈，我才了解到这本书可能不是吴承恩一个人写的，而是很多人写的，反映了古代人们对佛、道的看法。

作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。 人文主义；人间的 作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事 文化中共通的是对色欲的批判 作业3：请为下述故事续写一个你认为合理的结尾 最后我还是决定信奉犹太教。我还是看到了神圣中掺杂的虚伪与污点，因此我不愿意背弃我原先的信仰 作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？ 会围绕一个可能在现在看来也会让人觉得粗俗的事情。我觉得他撕碎了一些光辉圣洁的帘布，看到了人很基础的一些生理的追求

关于心态转变：戏中戏决定杀叔父-奥菲莉亚自杀，变得悲观-墓地，看淡生死-复仇，不顾一切。 课上老师问了个问题：哈姆雷特和奥菲莉亚是真爱吗？我觉得并不太是。奥菲莉亚在文中有说到是美丽的，那么哈姆雷特有可能是因为美貌才去追求奥菲莉亚。当波罗涅斯拒绝让奥菲莉亚与哈姆雷特交往时，奥菲莉亚也没有提出抗议，可能和她的个人性格有关系，但也不排除两人本来感情就不是很浓烈。哈姆雷特装疯时说了很多让奥菲莉亚伤心的话，他可避免提及这些，但为了显得更疯所以才这样，或许也可以佐证这个观点吧。

@潘佳莹 好的好的谢谢老师

预习问题1：如今AI已经有快速总结文本的能力，即使是面对一些名著，它也同样能为我们阐述其文学与文化价值。既然如此，我们是否还需要亲自阅读？为什么？ 需要，我们阅读名著需要的不是内容而是品质，能力。阅读是过程而非目的，我们所关注的不仅仅是故事当中的那些情节，而是情节背后作者表达的精神才是我们从书中真正得到的，情节不过是载体而已。 预习问题2：你认为在写作业的过程中使用AI是否可取？如果可取，你认为可以将AI用于其中的哪些环节？如果不可取，为什么？ 可取，AI能否用于作业，用在作业的哪些方面取决于老师布置这项作业的目的，首先必须要明确的是，做各类卷子的时候是不应该使用AI的，因为这项作业的本质就是为了检验知识的掌握程度，用AI反倒失去了这样做的意义，而比如说我之前做语文的作文题材梳理，我就用到了AI，把文档丢给它让它整理，并与近几年一模二模的题目进行了对比，归纳出几个不同的题材方向，我觉得在整理与归纳这方面是可以用到AI的，且AI在这方面也是极有优势的。 预习问题3（初中生）：请通过讲坛会员群中的链接获取你“新闻晨报杯”征文的测评报告。这份测评报告是由AI生成的，比较一下AI和学校老师在辅导作文时给出的评价和建议，二者有什么异同？各自又有什么优劣？相同的是都给出了修改的意见，不同的是AI还分析了我作文的优点。AI的优势可能对我来说在于提供更多的思路和方向，老师给的折会更为细致，提供更多样化的理解。

更被乌泾名天下：黄道婆与先棉信仰行走作文 棉花，像一道影子——不显眼，却无处不在。它默默影响着我们的生活，为寒冬腊月带来温暖；它是农民的希望，帮助他们走向致富的曙光；它更是无数人心中的信仰——“先棉”黄道婆的信仰。 据说黄道婆幼时流落崖州，从当地人手中学得了高效的纺织方法，并加以改进，过上了幸福生活。但她最终回到故土，在乌泥泾发展棉花产业，成为了一个符号，一种信仰。 纪念她的寺庙屡毁屡建：市镇虽毁，寺院却一次次拔地而起。只要人们生活安定，庙宇便会被重新修建。这就是信仰的力量。可信仰，如今又怎样？在何方？ 探讨信仰，离不开作为信仰中心的黄道婆。“花神”“先棉”等称号将她抬升到神明的高度，与雷祖并称。黄道婆因此拥有了超乎寻常的影响力。这无疑引人思考信仰的利用价值——信仰，比刀枪、金钱更具力量。 例如，《黄道婆墓碑记》塑造出黄道婆劳动模范的形象。但真实的黄道婆，真的与千百年后的来者所书写的一般无二吗？1957年，正是三年大饥荒前夕，在那个时段宣传黄道婆有何目的，不言而喻。再看当下我们眼前的黄道婆纪念馆，介绍中便有意强调黄道婆的技艺源自于少数民族，展馆中相当一部分陈列也是少数民族织布方法的介绍与展示。这同样折射出主办方推动当代文化交流的用意。 信仰既是我们心中的光芒，是切实前行的希望，也可以成为宣传的手段。时代变化莫测，信仰亦可能被用作工具。真正重要的，是辨别深层的逻辑，而非停留于表面，不去窥探真相或目的。