我的精神家园

我之前读过堂吉诃德的几个片段，并没有什么显著的感受。堂吉诃德做的事情很愚昧，滑稽，但有时又带有几分道理。我读的时候感觉很怪，像一部喜剧和悲剧同时在一个人物中出现。我们读的时候，是以桑丘，或者一个正常人的角度看待一切的。对于我们而言，世界是正常的，而堂吉诃德是一个疯子。可是，读到下册的时候，我突然意识到一件事情：对于堂吉诃德而言，整个世界疯了，而他是唯一在尝试拯救这个世界的人。这节课还教会我看书时关注时代背景的重要性。堂吉诃德的上册时，很多人都在写自己的下册，将堂吉诃德描写的更加荒谬。见状，原书的作者过了十年出版了下册，目的就是引导读者看到堂吉诃德的另一面。在 堂吉诃德遇到的人中，大部分人都觉得他做的事毫无逻辑，但仍有像绿衣骑士一样的人支持他。可惜，像他的人太少，堂吉诃德究竟还是孤身一人的面对一切。塞万提斯从军时左手受伤，又被海盗掳走被囚禁整整五年。可想而知，他写堂吉诃德的时候，他的世界也许已经疯了。一辈子收到苦难和贫困的折磨的他，只能用手中的笔像堂吉诃德一样孤身奋勇的战斗。能看清世间苦难的人已是少数，更何况真正想要拯救这一切的人。我不知道哪里听过一句话：“那些疯狂到认为自己能够改变世界的人，最终正是改变世界的人。”最轻松的事情，莫过于躲在自己安全的屋子里，对外面世界指指点点。事实上，大部分人就是选择这么做的：对现状破口大骂，再有权改变现状的人破口大骂。他们过着平凡的人生，别人不会把他们当作疯子，一个笑柄。但又有谁，穿着破旧的盔甲与怪兽做： “呢？虽然事情不会像一个骑士拯救世界一样完美，并且书里也提。” 最轻松的事情情一事无成。但他的行动，一个万分之一的概率的事，可能就是点燃西班牙黑暗社会的一颗火星。

一、王后：“我不知道是该怎么做，当一切都如疾风骤雨般发生时，我只能顺应这些变化，无论它是有多么罪恶——啊，我是被权利腐蚀了头脑，蒙蔽了双眼，还是这真的是我的意愿呢？” 二、哈姆雷特的疯是为了复仇而做的前期准备，他保持着理智，所谓“疯”也只是为了目标服务。 三、我认为可能是人失去一些东西之后才能有所改变。

读书小组反馈 老师提到哈姆雷特在逐放到英国途中遇到的这一队为了小小的土地争斗的军队的这一幕是重要的情节，我自己在阅读的时候并没有读懂这一部分的用意，也就没有注意到哈姆莱特在这一幕最后的独白中“要让流血的思想充……”这句话，重新读过后才恍然原来这场看似不必要的争斗是哈姆莱特坚定了复仇的选择的推动者（本来以为是在讽刺军队为了一块无关紧要的土地大操兵戈）。

@潘佳莹 好的好的谢谢老师

所谓“杀哥”一词，带着极大的恶意。我一直在想为什么，会起这样的名字，可直到上完课，我突然就有点懂了，这是一个带有贬义色彩的外号，就像现在一直喊的“死装哥，死装姐”一样，带有恶意，而这样的话出现在网络上，已经属于是网暴了，本来就崩溃的人，接下来又会怎么样？我觉得这对他也很不公平，或许这就是“可恨之人必有可怜之处”……

我是江西抚州府临川县人，没有名字，我们家世代匠籍，我父亲烧了一辈子砖瓦，每天早出晚归可还是家徒四壁，最终我父亲病死，由我继承为工匠 工匠这份职业，虽然又苦又累，可好歹能混口饭吃，就这样安安稳稳的过了几年朝廷往我们这发了一纸公文说要征调劳工钱去修什么城墙，我当时可兴奋了，以为这是什么体面差事，能一度皇城风貌，再不济京城工匠的待遇肯定比我们这里好，于是我和几个同乡义无反顾地启程了 到了京城上工第一天我发现，上面派来的监工凶得很，走在路上动不动给人抽几鞭子，这倒还好只要认真工作就行，最让我气的是这里京城的待遇竟然还不如我那穷乡僻壤，我们一天工作八九个时辰，住的是透风的草棚，一天只吃两顿掺了沙子的糙米，不经这样，对城砖的要求也极为严苛，砖上要刻上匠人，里甲的名字，城砖要是烧坏了烧歪了，周围人都得连坐。 逃跑的想法不是没有，而是不可能完成。隔壁的张三逃了匠籍，结果因为没有路引被抓了回来，后面的事我就不知道了，反正他我是再也没见过，我们和他一起的人也都受了几十大板，不是不想逃，而是逃不掉。 好不容易熬过了差役，可我们却又被调走修什么寺庙。听说皇帝又要迁都北平，宫殿，寺庙什么的都要去修，和我一起的人都说，往后去怕不是更忙了我摸着手上被磨出的茧，心想城墙越秀越高，宫殿越修越大，可我们普通人的生活却还是被无形的锁链拴着，一点气都透不出。