我的精神家园

时文反馈：主要讲的是，近日上海第二工业大学一名大四男生（网称“杀哥”）因上课睡觉被提醒后情绪失控，砸坏消防设施，返回讲台对老师连吼三声“杀！杀！杀！”。事后老师对他也进行了道歉。校方回应称：该学生有心理问题史，已由家长接回进行心理干预。让我们以不同角度进行了分析。比如，以学生角度，大家可能看到，有这种心理问题的学生会有所害怕，恐惧。以老师的角度，这位老师最后自己虽然没做错，但是还是给学生道了歉。以同学的角度，可能是因为他压力过大，导致了老师的教育成为了最后一根稻草，压垮了他。最后我们还讨论了恶人与病人的区别，让我对这件事有了新的看法。 讲座反馈：这节课先梳理了都铎王朝的王位更迭与莎士比亚的创作生涯，让我深刻体会到莎士比亚的创作灵感来源与历史戏剧的紧密交织。从亨利七世到伊丽莎白一世，王朝经历了许多内斗，比如“红白玫瑰之战”等，这些内斗主要的原因是因为王位没有后面的继承人。最终由伊丽莎白一世开创，王位随后传给苏格兰的詹姆斯一世。同一时期，莎士比亚在瘟疫与政局动荡中坚持创作：他幼年离开家乡，后成为剧团股东并获女王赏识；1592-1594年瘟疫导致剧场关闭，许多剧作家死于瘟疫，他的儿子哈姆奈特也因鼠疫去世；1601年《哈姆雷特》首演，剧团更因卷入埃塞克斯伯爵叛乱而面临危机；1603年新王登基后，他成功赢得詹姆斯一世支持，剧团更名为“国王供奉”剧团。莎士比亚尤其擅长历史剧。令我印象最深刻的就是这个悲剧，通过《亨利六世》等作品展现玫瑰战争中“杀父之子”与“杀子之父”的悲剧。父子因内战分属两派，在战场上误杀亲人。最终都十分悲痛。都铎王朝的动荡、瘟疫的阴影与战争的残酷，共同催生了莎士比亚这位伟大的作家，也让戏剧成为那个时代人们重要的精神以及娱乐场所。

预习作业： 1、请在你的生活中，寻找一个你认为可能和莎士比亚有关的内容，它可以是： 电影、台词、游戏角色、一首歌，甚至是短视频、桥段、情节，请说明你的理由，为什么你觉得这个内容会和“莎士比亚”有关。 我想到的是莎士比亚的116号十四行诗。这是一首关于爱情的诗，然而我关注的是他在这首诗内所用的语法。这些语法巧妙到这短短的一首诗就完全可以作为教导初高中生语法的完美范本。而且在读懂语法后，这首诗的魅力又会进一步体现出来 Sonnet 116 BY WILLIAM SHAKESPEARE Let me not to the marriage of true minds Admit impediments; love is not love Which alters when it alteration finds, Or bends with the remover to remove. O no, it is an ever-fixèd mark That looks on tempests and is never shaken; It is the star to every wand'ring bark Whose worth's unknown, although his height be taken. Love's not time's fool, though rosy lips and cheeks Within his bending sickle's compass come. Love alters not with his brief hours and weeks, But bears it out even to the edge of doom: If this be error and upon me proved, I never writ, nor no man ever loved. 2、阅读《亨利六世》的情节梗概和选取片段，思考： （1）亨利六世和你过去认知中的国王有什么区别？为什么他会羡慕牧羊人？ 区别：亨利六世和传统西方文学中的国王所有的刻板印象完全相反。传统国王多强势、好战、热衷权力，但亨利六世厌战、善良、厌恶权力、悲天悯人，甚至可以说是软弱。 关于他羡慕牧羊人的原因，我认为有几点： 无权力焦虑：牧羊人远离宫廷阴谋，内战纷争等一系列国王会猜疑焦虑的内容，不用时刻防备叛乱 生活简单安稳：牧羊人生活规律简单，平淡纯粹；国王身处奢华却时刻被心中对于谋逆的猜忌裹挟，内心痛苦。 精神自由：牧羊人能悠闲雕刻日晷，感受时光流逝，精神自在，国王却毫无自由，只能被动承受战争苦难。 （2）在这一段独白后，莎士比亚安排了“杀父之子”和“杀子之父”的出场，你如何理解这样的设计？ 凸显内战争残酷性：战争另父子相残，人伦崩塌，昔日亲人在毫不知情的情况下残杀，甚至在认出对方前鄙视对方。以此揭露战争对人性，亲情的毁灭 反衬亨利六世这样的国王的无力：亨利六世虽然能够独自悲伤，同情受害者，却无力阻止悲剧，反衬王权的虚弱，和一个反刻板印象是王的无力，仿佛时代注定需要所有国王都充满杀戮欲望 深化主题：以极端的人伦悲剧批判权力争斗的罪恶，体现人人都被时代裹挟，身不由己

这本书里每个故事都给了我很大的震撼，好像之前的世界观崩塌了。最令我不解的是为什么每个地方一定要把抓特务当成一项任务来做，每个地区都要完成相应的指标，就因为这样《拾纸救夫》中李老师就被诬陷被抓，家破人亡，我认为这不仅荒诞且可笑。

@潘佳莹 好的好的谢谢老师

在课堂上时，老师提到了网友给那个大四重修学生起了一个外号叫“杀哥”，但我并不觉得这个做法很合适，首先，学生犯错可以教育，也可以改。即使有心理问题，网友这样起外号是否会造成学生的爆发，毕竟他也不是不上网的吧？ 许多网友在评论时，都出现了一个很普遍的问题，他们并没有从多方面去思考，只是下意识的站在了某一个角度去看这件事情，是否想过当事人的心情？有心理疾病的人，他们有自已独特的思维方式，和我们的思维是完全不同的，如果他们看到了这些片面的评论时，是否也会出现情绪波动？当我看到一些网友说为什么不让他直接退学时，我真的想说，有心理问题是指在某一个特定的时间点，某个人的行为或者是话语才让他爆发，可他其他时间行为正常，不会出现伤害同学等现象，那就真的不能上学吗？ 如果说你是一个有心理问题的人，你是更想被别人当做异类，还是别人把你当正常人看呢？我想他们是更希望被别人当成正常人看吧，所以我们要正常理性的看待问题，多方面的看，而非直接单面下定义。

“哇，这报恩寺多么的雄伟壮丽啊”“对啊，这是如此的壮阔”游客们正七嘴八舌地赞美的时候，一个“身影”在旁边默默看着。 我，是一个修建大报恩寺的窑工。当年，皇帝发布修建大报恩寺的诏令时，我不求留下多么伟大的功绩，皇帝留下的大量碑文、诏令、城墙中，却我一笔没提及我的功绩或我的名字。现在，让我来讲讲过去那些事儿吧。 公元1412年8月，在江西的我收到了皇帝修建大报恩寺的诏令。作为一个普通的人，我也多么希望在修建过后能过上荣华荣华富贵的日子，于是我便踏上了去往南京的路途。 经过17年的修建，大报恩寺终于竣工了。但是我盼望的日子并没有到来，皇帝把我驱逐回江西，我继续在小县城里干我的窑工，心里却愤愤不平。一年后我又去了大报恩寺，看到报恩寺，多了许多碑文和诏令。我多次寻找，但一直没有找到我的名字，反而是一些虚构的现实。我感到十分的委屈，17年里我耗了多少的心血，与同伴们一起修建成了这座伟大的报恩寺。但是史书里却一个字都没有提到我和我的同伴们。于是我就在愤愤不平中度过了我的余生。