跳转至内容
  • 每周讲座的要求和反馈

    39 2k
    39 主题
    2k 帖子
    讲坛反馈: 虽然这次讲座因请假没能去成,但通过同学们的反馈我了解到了一些关于广东潮汕的历史地理,经济贸易方面的发展等等内容,以及这些对于当地文化习俗的影响。
  • 属于西方文学的预习作业。这是课堂和个人阅读思索的延伸。

    3 130
    3 主题
    130 帖子
    作业1:当谈到文艺复兴,你最先想到的是什么?请给出一个形容词和一个名词。 人文主义;人间的 作业2:对比阅读以下两个故事,思考:为什么在不同时间,不同文化中,会诞生出如此相似的两个故事 文化中共通的是对色欲的批判 作业3:请为下述故事续写一个你认为合理的结尾 最后我还是决定信奉犹太教。我还是看到了神圣中掺杂的虚伪与污点,因此我不愿意背弃我原先的信仰 作业4:这个选段里最让你意外的是什么?为什么?你认为拉伯雷为什么要写这一内容? 会围绕一个可能在现在看来也会让人觉得粗俗的事情。我觉得他撕碎了一些光辉圣洁的帘布,看到了人很基础的一些生理的追求
  • 读书小组预习和反馈提交

    31 1k
    31 主题
    1k 帖子
    S
    下学期会涉及到两本长篇小说:《三国演义》和《堂吉诃德》,讲座预习仅会涉及到很少的片段,因此,没有读过的同学,需要利用假期时间进行阅读。 阅读后,请完成一篇读后感,围绕以下问题:阅读这部小说,了解这些人物的行为、故事等,对理解当下社会有怎样的助益。 寒假读书作业,提交在论坛“书讯微博”版面。 提交时间:2月26日(周四)22:30之前
  • 每月习作交流

    8 247
    8 主题
    247 帖子
    智承文脉 创见未来 传承不是一成不变,更需要创新。今年,有幸观看了英歌舞的表演,这是传统文化和AI时代的碰撞。 这次演出座无虚席、人满为患。随着一声清脆有力的锣鼓声划破现场的喧闹,原本嘈杂的人群立刻安静下来,连呼吸声都仿佛轻了几分。道士公孙胜举着一杆大旗,左右挥舞,不时单手旋转、抛接,看得人拍手称快。接着,所有舞者依次登台,步伐沉稳而有力,这次表演的是梁山好汉劫法场救卢俊义的桥段。锣鼓声霎时间陡然加剧,鼓点密集急促,震耳欲聋,两只英歌槌轻盈如燕,上下翻飞。每一次跺脚,与锣鼓声交织在一起,震得舞台都发颤,每一次呼喊,响得穿透墙壁。忽然间,所有人齐齐向前跳了一步,在空中停滞的瞬间极具力量感,那一种仿佛跳出舞台、直奔眼前的磅礴气势叫人胆战心惊。 在中间的互动环节中,我上台向舞者们学习基本动作,一位年轻的舞者,教我了基础的“甩槌花”:“大拇指和食指两个手指捏住英歌槌的中段,留有活动的余地,依靠手腕发力,成八字绕动,手臂不动。”正说着,他给我示范了一次,动作轻盈流畅,手腕轻轻一动,英歌槌便在空中划出优美的弧线。我心里想:这个听着简单,看着也挺简单。但是接过槌的时候,近距离看着手中的英歌槌,才发现它比看上去厚重不少,木槌通体光滑却布满裂纹,颜色也已经泛黄,充斥着岁月的痕迹。仅仅捏住片刻,手指就开始微微发酸。正尝试转动时,手腕发力总是不匀称,槌子转动得慢吞吞的,显得十分僵硬,有时候力道稍偏,槌子就会“啪”一声掉在地上,“唉”英歌舞的传承、学习怎么这么难。 舞者笑着鼓励我,在一旁手把手地纠正我的握槌姿势和发力点,告诉我不要急于求成,慢慢找手腕发力的感觉,多练习几次就能找到窍门。我深吸一口气,重新握住英歌槌,一遍又一遍地练习,终于后来逐渐找到发力的诀窍,手腕的转动越来越灵活,槌子虽然还不能转得像舞者那样快速流畅,但也能勉强划出完整的八字弧线。舞者在一旁鼓励我,并透露说:“‘甩槌花’是英歌舞最简单,也是最基础的动作。”我心中燃起一种敬佩,也真切体会到,每一个看似简单的英歌舞动作,背后都藏着舞者们千锤百炼的付出。 于是我好奇地询问起:“现在这个时代给英歌舞带来了哪些冲击或者好处?”年轻的舞者思索了一会儿,笑着回答我说:“现在通过宣传,观众越来越多。但是我们英歌舞本身作为娱人娱神的舞蹈,具有祭祀的封建迷信,所以现在的剧目《水浒传》中英雄好汉的故事,只具备‘娱人’的功能了”我听到这里,心中感慨时代对于文化的局限性。但是舞者也补充说:“这些宣传不仅增加了观众,而且增加了传承者,其中不乏有许多小孩子。”我感受到了AI时代,快速且大量的宣传,为传统文化“火出圈”提供了很大的便利。同样,少年更担负起传承的重担,何以?凭年轻、活力、朝气,少年传承者为英歌舞注入了新的活力与生机,传统文化要“智承”。 下半场的表演又开始了……突然间,“咚”的一声巨响,随之而来一只木槌断裂开来,碎片从中径直飞去。飞出的不只是木槌,更是传统文化传承的“智”与“创”,以吾辈之少年壮志,融入这悠久的文脉的未来之中。
  • 时文讨论

    14 571
    14 主题
    571 帖子
    这次时文讨论的主题是“中学生应不应该读水浒”,要想回答这个问题要先明确“中学生”的定义。我们通常把初中生和高中生统称为中学生。对于这类人群,我想读水浒是完全可以的。步入中学,青少年的心智日趋成熟,三观不容易受到外界影响。读水浒,可以增强他们的批判性思维,丰富他们对于现实社会的认识,帮助他们将来步入社会时不会轻易被苦难压倒。 在辩论的高潮,同学们的交锋聚焦于“经典文本中有暴力情节,就不该读吗”。对于这个问题,樊老师在讲座中给出了答案。通过细读“拳打镇关西”的原文,我们发现书中对于拳的描写不是血腥的,而是采用文学化手段弱化暴力,同时生动形象。就像我前面说的,中学生有独立思想不容易被误导,读这样的水浒反而能学习其文学价值。《水浒传》绝不是什么暴力美学,而是一部剖开北宋社会百态的利刃,将其中的理想与苦难,爱与痛苦,一一展现在我们眼前。
  • 行走交流

    31 836
    31 主题
    836 帖子
    在最初阅读材料和第一天结束时,我在疑惑为何客家人能够如此团结,凝聚力,反哺家乡的意识等等都十分强大,可以说中国之最。另一则是和我组别相关的问题,即为何一个文化如此独特,凝聚力如此强的群体,在现代反而没落了? 第一个问题其实在最初的几天就解决了,但是之后的行走中又让我加深印象。客家人由于自然环境原因被迫集体外迁,在异国他乡只能抱团取暖,同时尽力摆脱本地人对他们的歧视眼光;同时,在证明自己是中原正统,摆脱歧视时,常见的做法就是反哺故乡,投资文化,基础建设。由此,凝聚力,对身份的认同,和对故乡的情感就比别的族群强烈不少。我想到了犹太人,同样是经历苦难,同样凝聚力强。廖老师也认同这个观点,他表示客家人一直在以有别于本地人的方式生活,宣传自己客家人的身份。但老师同时也提到,近几十年华侨资助在减少,我并不是很清楚这意味着什么,只觉得老师不是在说客家人怎么确认身份吗,为何突然提到这个。直到之后几天的行走,我才体会到这些在外华侨/客家人对于当地的帮助有多大。不仅是海外的客家人,在外的潮汕华侨在当地出资回收祠堂,兴办学习生产奖学金,迎回祭祀节庆活动,以自己之力将潮汕地区的文化保留下来。许多庙宇存在翻新痕迹,明显是近些年被出资重修;节日祭祀活动被保留,潮汕人无论年龄都爱观看参与;牌坊街四十多块牌匾,华侨出资重修约三十块,至今还被作为劝导年轻人读书的例子高悬街头。这些例子无不说明华侨在当地文化中的重要作用,然而此等重要的人物却在w龙会议被撤去国人身份,将一群最爱国的人的根本斩断,伤害的程度可想而知。难怪廖老师要说华侨的投资变少了,少的不仅是资金,更是对于当地文化的建设,维持,连带我将于第二个点提到的,文化断代,导致当地看似兴盛,实则衰败无比。 我想到最初对于华侨的印象,和这几天的探索。最初,或许是刻板印象和幸存者偏差,我确实觉得“华侨”这个词意味着好运,富裕和成功。然而,在了解张弼士,陈慈黉,和观看完文化博览馆后,我发现我大错特错。关于张弼士起家的史料极少,博物馆只放了寥寥展板,却足能看出他的艰辛。我只知他出海就继承了岳父的家业起家,结识后殖民地总督,抓住开发岛屿的机会,却没有看到他在做生意上的天赋,处事待人的真诚,对自己身份的清晰,和获得其他人信任的能力。所谓哥伦布发现美洲,但是美洲难道没有人吗?华侨看似光鲜,实际上却只有类似张弼士般拥有大能力,宽厚,善良品质,以商人身份解决政治难题般的人才真正能够成功,站到台前。剩下的大部分人,已经和博览馆的描述一样,在从猪仔做起,辛苦出卖劳力,努力传承企业的过程中沉浮,消失。他们无一不在殖民统治、种族歧视、严苛法律中艰难求生。我只看见归来的华侨光鲜亮丽,却忘记他们出海的真正原因。驱使他们出海求生,抱团取暖,造就如此独特文化的,是最初的贫穷物质。他们不像现在的出国学生,备考家业,略具能力,甚至有奖学金,国家资助,而是为了生存,竭尽一切可能为自己谋出路。虽然他们的拼搏精神令人震撼,但实际上大部分人音讯无存。上世纪中期,马来西亚数十万华人,真正造成影响的不到千分之一。如此震撼的苦难史,和成功之后的回馈故乡令我久久不能平静。 然而,在这样的情况下,华侨受到的待遇,连带家乡的没落令我气愤不已。作为海洋组,我们探究了近现代潮汕地区海洋精神的矛盾性。华侨辛苦挽回文化的过程被一场会议骤然泯灭,本地文化保留,但不断世俗化,被迫改革,为了生存牺牲许多,最初的权威性,神圣性不断消失。三统合一崩塌,庙宇学宫重建,却只有最著名几个有些游人。古代土楼雄壮无比,却人去楼空,逐渐凋零。说是潮汕地区每次申遗只有一个,必须万无一失,但是比福建土楼更古老,更宏大的建筑,却连申遗资格都排不到一个。海洋精神如泰安楼一般——为了国泰民安而建,却在国泰民安后失去作用——在当地不再那么贫瘠时渐渐淡化,存在但渐渐变味。 我这杞人再怎么担忧也无补,甚至回来隔天就得登机去英国了,天塌下来也看不见,只能默默希望下次再来时文化依旧
  • 站务讨论

    0 0
    0 主题
    0 帖子
    没有新主题
  • 助教交流分享专区

    0 0
    0 主题
    0 帖子
    没有新主题
  • 共同体老师的交流

    0 0
    0 主题
    0 帖子
    没有新主题
  • 哲学小组的“隐秘”天地

    0 0
    0 主题
    0 帖子
    没有新主题