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  • 每周讲座的要求和反馈

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    本周为行前讲座,下周日(3/22)上午计划进行黄道婆行走,如果新闻晨报杯二轮时间冲突,则会再调整时间,先在论坛文化行走版面报名吧。然后本周时文讨论,要形成讲坛AI使用公约,大家思考一下哦!也是高中生的预习要求
  • 属于西方文学的预习作业。这是课堂和个人阅读思索的延伸。

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    作业1:当谈到文艺复兴,你最先想到的是什么?请给出一个形容词和一个名词。 人文主义;人间的 作业2:对比阅读以下两个故事,思考:为什么在不同时间,不同文化中,会诞生出如此相似的两个故事 文化中共通的是对色欲的批判 作业3:请为下述故事续写一个你认为合理的结尾 最后我还是决定信奉犹太教。我还是看到了神圣中掺杂的虚伪与污点,因此我不愿意背弃我原先的信仰 作业4:这个选段里最让你意外的是什么?为什么?你认为拉伯雷为什么要写这一内容? 会围绕一个可能在现在看来也会让人觉得粗俗的事情。我觉得他撕碎了一些光辉圣洁的帘布,看到了人很基础的一些生理的追求
  • 读书小组预习和反馈提交

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    刘抒逸_
    读书小组: 在“拾纸救夫”中李老师的学校为了完成成绩给李老师就那件事扣上了罪名,这个罪名只有拿出证据证明无罪,才有可能洗清,讨论时我们提到这是为了完成任务而给人扣莫须有的罪名的行为,我就想到,这样的事在今日不是还是时时出现吗?生活中我遇到的最普遍的是开车的罚单,在节前、刚清分时总是以一些奇怪的名头打来罚单,说明这种现象已经是现在人们惯有的习惯了,所以文革是否还会出现,它的余烬依旧在,在现在,可能只是以一种新的形式出现罢了。
  • 每月习作交流

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    智承文脉,创见未来 人工智能与年 “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏” 春节,是独属于我们中国的节日;每一次,都是盛大而热烈的浪漫,它代表的辞旧迎新的美好憧憬与希望。可是,现在的春节,我们扪心自问,有 “年味” 吗?几乎没有了,好像所有人的脸都埋在手机里,好像手机才是过年最重要的东西一样;年味,在消散,在消失,它在褪去瑰丽的色彩,渐渐淡出我们的视线。 我今年冬天去老家双林镇过年,每一根灯柱上都挂着灯笼,地上覆盖着一层薄雪,本应该喜庆,热闹的大年,冷清的像一个平常的日子,不,还不如一个平常的日子。街道上,没有一个人,连鞭炮,烟花都声音都没有。我们一家就在这样的氛围里进了一年没去的奶奶家,奶奶家里只有爷爷奶奶两个人,平时很冷清,所以我们来爷爷奶奶特别高兴;接风洗尘,好不热闹,爷爷在乒乒乓乓地做年夜饭,那种家的味道,那种年味,让人无比的安心,因为无论在外面做了什么,回到家,总有人做好饭在等我的感觉太棒了。 我们家一直有个规矩,过年的窗花必须让有动手能力的孩子自己剪,必须贴自己剪的窗花。所以我和我妹妹都从小时候就开始学剪窗花,但其实我剪的并不好,剪刀在我手上就像失控的车子一样,歪来歪去,脑子里面想的是剪一根直线,剪出来的是 “山路蜿蜒” 。我曾经一度想过放弃,但我觉得,这么好的传统文化,做的不好,那也是对新一年的美好愿景,这样丢下,我是不会甘心的。 今年,好像不一样了。奶奶学会了用智能手机,和时代脱节的老人啊,终于勉强追上了进步的时代。她手里拿着爸爸买的手机,兴冲冲地过来和我说,她摸索一年终于会用了,她好开心啊;开心到我不忍心告诉她,其实手机很简单。她拿着手机,打开 “豆包” ,说今年让她和豆包一起陪我剪窗花。我其实不觉得豆包可以教我,老手艺人奶奶都教不好,跟笨蛋一样的人工智能又怎么会呢?这真的是我那个时候的想法,可我刚要说,对上奶奶闪着光的眼睛,到嘴边的话,就咽了回去。奶奶是全家最疼我的人,哪怕只是让她开心一下也好。 所以我就和奶奶坐在一起,问豆包,窗花怎么剪?豆包回答的很快,它说 “剪纸的时候手不要抖,可以把手搁在腿上,这样可以让手稳一点” ,它说“剪的时候第一要小心手不被剪到;第二要注意线条是不是走向我所要走的方向,是不是构成我所需要的形状,不是的话在一开始可以剪一些简单的图案,线条练手;第三如果线条实在不稳,就一点一点地剪,剪一刀,停一下,看准之后再剪” 它没有人的情感,所以它很耐心,一遍一遍教导,哪怕我的许多问题是重复的,它也不厌其烦,最后还说 “古人云,山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。所以窗花不一定是非常好,非常漂亮,但一定承载着一份心意,一份温暖” 很耐心的,在教我。 我学得很努力,笨拙地把线条一点一点剪出来,速度堪比乌龟爬,但是......这竟然真的有用!我的窗花还是有一些毛边,但是也 “有鼻子有眼” 不算精致,但也足够了。我真的很开心,这样的成就感是无法用语言形容的,看着家人的笑脸,再冷的心都会被捂暖,再伤心都会笑出来。 真好,是家的味道。真好,是年的味道。真好,我还有你们相陪。谢谢奶奶,也谢谢豆包,它真的给了我很多的帮助,那一个个烦人的问题,它都回答了,它用我可以听懂的话给我讲解,一步一步地指导。
  • 时文讨论

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    预习问题1:我认为需要。诚然,把名著的内容喂给AI,都不需要观看名为《3分钟读完xxx》一类的视频,只需要十几秒的“深度思考”时间和几秒的生成时间,就能“读完”一本名著。但是,AI能够帮助我们快速总结文本、分析其文学与文化价值,却不能与作者和书中的人物进行共情。曾经看过一篇文章,说书中好比关着一位先哲,如果你不亲自打开书和他进行交流,他将永远被幽禁在书中而无法重见天日。AI是没有感情的工具,例如,即使AI能够分析出文本中有关“失去”的含义,但它从未拥有过,也就谈不上失去,更谈不上体会失去之后的那种怅惘与空虚交织的复杂感情。仅仅浏览AI生成的没有感情的分析文字是不够的,我们仍需要到书中去,深入作者和人物的内心,名著的伟大之处正在于人们能与这些人物产生共鸣,从而激励着一群有一群人抵达灿烂的群星。 预习问题2:我认为是可取的,因为我现在写作业也会适当使用AI。就拿我使用AI的例子来说吧,比如语文,老师经常会让我们对一篇文章提出自己的质疑并且尝试回答,我会自己提出问题,随后让DS帮我把这个问题的深度增加一些,两者整合成为一个完美的问题,随后自己尝试回答。如果在回答过程中遇到瓶颈,我会询问DS有什么思路,如果它的思路契合我的想法我就会借鉴一些(但是DS生成的回答,人机味实在太重了,我会在修改之后再写到自己的作业本上);比如理化生作业(我选史地政,所以物化生会稍微不那么注重一点),遇到不会做的或者不会订正的题目我会去问DS,但是DS往往无法识别题目中的图片(现在的DS大模型只能提取图片中的文字),这些图片往往是解题的关键,所以经常会给出一些很离谱的解答过程和答案。虽然说不那么注重理化生,我还是会仔细检查DS生成的解题过程。如果有问题我会给它发指令,但是几次之后答案依旧离谱我就会去询问豆包,豆包是可以识别图片的,答案比DS精准一些(这些貌似是干货)。以上罗列的情况是我认为AI可以辅助我完成作业的情况,我觉得还算是合理。总之就是作业大部分还是要靠自己,毕竟,说的功利一些,AI不能替你上学也不能替你考试,而做题经验也不是AI给的,还是要自己多钻研。 预习问题3:文史书院:读书小组(文本的阅读、理解、课后反馈等) (寒假作业中有类似的问题,我在这里引用一点我寒假写的内容,这是设定条款的依据:“Deepseek告诉了我几个它做不到的事情,我整理出了几个和讲坛学习比较相关的内容:1.预测地缘变局;2.破解未解之谜;3.没有立场判断。”根据这三条内容,我拟定的条款如下,括号内是解释说明:) 1、对于带领读书小组的老师:可以在预习问题中多设置一些有关“不要翻看后面的内容,预测故事走向”“书中提到了某某事件,这一事件并没有明确的说法,对这件事你持什么观点?”“对于这本书有xxx、xxx等评价,你支持哪一种?”等的问题(因为AI无法准确回答以上三种问题),鼓励学生拥有自己的见解(即使和大众思维不符合、与书中内容不符也没有关系)。讨论时可以检测学生是否记得自己预习作业中写的内容并可以对此进行合理阐释(以此甄别是否是学生自己独立完成的预习)。 2、对于参与读书小组的同学:首先要安分守己,做到写预习作业时尽量不使用AI,如果有相关知识需要查询,应当参考多方资料,仔细甄别AI提供的内容。其次要亲自打开书本并阅读,不能让AI提供故事梗概或者分析文学价值,要多与作者和书中人物发生情感共鸣。讨论时积极参与。撰写课后反馈时,要多结合老师讲的或者同学讨论的内容,最好要有引用,即使是自己写的也不能全是自己的思考和议论(否则难以甄别)。
  • 行走交流

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    1,黄道婆不仅仅是技术的传播者,更带来了松江地区的经济发展。从文中可知,当地人的家境都变得殷富。 2,上海作为当时的最大的港口,并且上海也是极其适合于种植棉花的,这两点因素也就导致了棉纺织业成就了上海工业最初的腾飞。 3,一般国家起步。都是以轻纺织业作为基础。而棉花,正是轻纺织业生产的重要原材料。并且棉花相比于老式的羊绒,极具性价比。也极为容易作为殖民商品。这就导致了它成为影响世界经济和殖民扩张的重要商品。
  • 站务讨论

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  • 助教交流分享专区

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  • 共同体老师的交流

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  • 哲学小组的“隐秘”天地

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