2025年暑假读书《上海的金枝玉叶》
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《上海的金枝玉叶》读后感：
戴西原来是郭家的四小姐。书中写到在她年轻的时候，很精致也经常出入上海的繁华场所，在我看来就是富家大小姐的形象。但当日军侵华直至上海沦陷后，家族产业不再复兴，她也跟着坠落，失去了曾经富裕且自由的生活。但是最让我震惊以及敬佩的就是。她能欣然地接受周围环境的变化，当战争袭来，危险不断，物资匮乏的时候。她没有退缩，她不甘堕落，而是在艰苦的环境下为自己谋生路。她做过粗活，也在工厂做工；还会自己亲手做出美味饭菜……
书中有一个情节让我印象深刻，戴西当时被下放到农场劳动，每天都要做十分繁重的农活，即使这样，还是没有足够的食物。有一次，她在田埂边发现了一些野生的薄荷，就挖出来种在自己住的小土屋窗前的破盆里。每次从农场回到家后，她会摘下几片薄荷叶，泡在白开水中，那一刻，黑暗的生活好像被她亲手点亮了一束光，让我在压抑中感受到了一点温馨和幸福。她还会用节省下来的一点面粉，做成面条，最后再摆上一小撮薄荷碎，分享给自己的朋友。她乐观的精神以及如此朴素的生活方式深深地打动了我。当我想起上官云珠，她凭借着自己精湛的演技在出名后，面对周围的环境，陷入迷茫。由于当时社会社会以及政治不断的变化，让她的事业一直不稳定，以及自身的原因，在我看来她过的并不幸福反而有些痛苦。
戴西的特别我认为是她本身拥有清醒独立的大脑，虽然她的出生很好，在经历各种变故后，她不会抱怨，反而自己去适应并改善。当她居住的弄堂遭遇火灾后，她家变得一片狼藉，但是她没有气馁，而是用乐观的角度来寻找可以使用的物品。她靠着自己让本身破破烂烂的生活变得越来越好！
在现在这个快速变化的时代，总会有很多我们没有想到过的问题走进我们的生活，我认为我们要向戴西一样拥有乐观的精神，坚持下去。到底是选择被命运击败，还是主动调整自己，让自己变得越来越好？戴西的故事教会了我们，她的豁达也将继续指引着我… -
《上海的金枝玉叶》
在上海文艺出版社出版的最新修订版《上海的金枝玉叶》的背后，印了三条不同的书评。我注意到其中两条都聚焦于黛西在艰难生活中的勇气和自尊。有一条并未强调黛西经历的那一段艰难时刻，而是赞美了黛西的美。
我很喜欢黛西的“美”，上海的“美”，用审视的美来看待一个人，一座城市的一生。
我想黛西也是如此吧。
黛西喜欢花，也会因为花的美丽而动心吧。在她老年时，在秋天的黄昏，她喜欢享受飘来的风，因为她能闻到空气里的桂花香，那样甜蜜的香气。
就像她自己也不喜欢在回忆录里提及曾经那一段痛苦的回忆。的确，对每个受到过伤害的人来说，每一次回忆和提及都是二次创伤。但是黛西不提及她的痛苦是因为对痛苦的畏惧吗？书中写了这样一句话：其实她的天空，又高又蓝，云淡风轻。黛西的不提及是因为她真的不在意吧。是那种客观角度上无论如何都无法忽略的痛苦。是主观态度上轻轻一笑，带着一点感慨的思绪。我认为，黛西是觉得自己的生活不应该在痛苦的衬托之下而夺目，不用强调痛苦，本身也美。
当然，黛西那些超出人们想象的生活经历也很重要。就像黛西老年重逢乔治时，面对这个为自己带来巨大灾难的小弟弟，她并没有说出那段过往。黛西说，乔治一直都是天真的人，一生中从没经历过复杂的岁月。我猜，黛西会因为这个有一丝丝失落吧。可正是这一段复杂的岁月让黛西成为了黛西。我很喜欢陈丹燕那个胡桃的比喻。听到胡桃清脆的碎裂声，才闻到里面淡黄色果仁的芳香。完完整整的胡桃，也有一股清香。但破裂之后的香味更浓烈。这种浓烈的香气不是因为胡桃破碎而叫人怜悯得来的，而是破碎给了胡桃散发的机会。并不赞美痛苦，而是复杂的岁月成就了黛西。就像黛西自己也说，没有这样的一段经历，她都不知道自己这么坚强。
复杂的岁月带来痛苦的经历，痛苦的经历帮助散发更浓烈的香气。而这一整个过程，在某种角度来说，可以称之为一种美丽。这不禁让我联想到了自己。在写这一篇作文的时候，我听到了一首歌。在上个学期的时候，我和一个曾经很要好的朋友断了联结，这一度让我很痛苦。在我经历痛苦的那一段时间，我总是听这一首歌。曾经，这一首歌见证的是我的痛苦。现在，当我再次听到这首歌的时候，再回想那一段时间的痛苦，我也觉得自己内心的这一小片天空又高又蓝，云淡风轻。在这首歌的和弦之下，那一段充斥着眼泪和失眠的回忆也变得美丽动人起来了。
我很难说这种美丽到底源自于内心的哪一种力量。有一点对于痛苦的感慨，对于走出痛苦的庆幸，经历过痛苦的感激......那是一种对自己的，纯粹的感动。 -
风雨中的金枝玉叶
——读《上海的金枝玉叶》有感
何为“金枝玉叶”？戴西——这位永安公司郭家四小姐，用一生诠释了这个词语。从富家千金到成为文革时期的批斗对象，她被下放劳改，住进陋室，却依然保持着那份骨子里的优雅。在她的身上，“金枝玉叶”并非仅指身世的显赫，而是内心在逆境中永不屈服。
戴西的特殊之处在于，她从未被命途多舛的落差击垮。出身顶级买办家族的她，自幼接受中西合璧的教育，会弹钢琴、说流利的英文……可时代骤变，她从洋房住进亭子间，从锦衣玉食沦落到去工厂扛钢管。但她依旧保持着内心的尊严：被批斗时仍会悄悄整理好衣襟，扫街时会把扫帚绑在优雅的手上，即使喝最粗劣的米汤，也会用当年的银勺子细细搅拌。这种“不垮”不是麻木，而是一种深入骨髓的尊严——她明白，外在的剥夺夺不走内心的秩序。
对比上官云珠，便能更清晰地看见这种差异。上官云珠是从底层挣扎而起，对时代浪潮有着“顺势而为”的渴望。她努力融入新的社会角色，却在一次次政治运动和时代变迁中被浪潮裹挟，最终在绝望中死去。她的悲剧在于，她始终在“适应”与“被抛弃”中摇摆，却终究抵不过时代的力量。而戴西的“不变”，反而成了另一种生存智慧：她不主动迎合，也不激烈反抗，只是守住自己的精神内核。这一点，我想是我们所有人都值得学习的。
除此之外，书中还有一个令我印象深刻的细节。那时的戴西工资微薄，自己的生活过得十分紧凑，常常要为了节省开支而精打细算。但当她得知邻居家的孩子生病，因为没钱买药而病情加重时，戴西没有丝毫犹豫，她回到家中，翻箱倒柜找出自己多年来积攒下的一些旧物。她把这些东西拿到集市上，几经周折，终于换来了一些钱，为邻居家的孩子买来了急需的药品。在自己都身处困境的情况下，她还能心怀他人，伸出援手，这一细节充分体现出她善良无私的品质，这种善良无关乎自身处境，是根植于她内心深处的本能，也是她坚守内核的一种体现。
合上书本，老上海的喧嚣与沧桑渐渐隐去，但戴西的身影却在心中愈发清晰。她告诉我们，真正的金枝玉叶，不是不染尘埃，而是在尘埃中依然能开出圣洁的花。
风雨中的金枝玉叶，其价值，正在于那风雨无法摧折的、灵魂的质地。 -
《上海的金枝玉叶》读后感：
作为永安公司郭家的第四个女儿，戴西的童年身处于无忧无虑中，衣食无忧，家庭教育也很好，”金枝玉叶“的称呼最合适不过了，戴西的人生仿佛一开始便站在了终点线前。然而，事实告诉我们，她并没有变成一位奢靡的贵妇人，纵观戴西的人生，从锦衣玉食落得一贫如洗，由豪门大院变为寄人篱下。这一切的转变无疑是常人无法忍受的苦难，而更令人难以想象的是戴西是如何在度过这三十年的艰难岁月后，依旧保持着自己的骄傲和那珍贵的优雅。
和其他在文革时遭遇不幸的人，如上官云珠不同，戴西好像从没有被击垮过，在面对生活以及社会的重重困难与压力时，她从内到外展现出的坚韧与应对困难时的沉稳都令人惊讶。毫无疑问，戴西的人格是领先于时代的的。随着时代不断进步，我们的生活水平大踏步前进，再也不会有像文革一样的事情发生，可，这使我们的独立能力变差，因此，戴西的故事确实让我为之激动了一番；年轻时的她毅然盖上琴盖，放弃了已经练习多年的钢琴，从上海滩广大淑女的队伍里走了出来；当她发现燕京大学以后，便毅然决定解除婚约，在北京继续求学旅途；为了成为一名不以妻子为职业的平凡而落后的女子，她和同学海伦张创立了中国第一家现代女子时装设计沙龙，努力争取着独立人生的理想；在文革那段艰辛岁月中，她更是独自面对大风大浪，尽量不给她的孩子留下阴影，使他们的得以健康成长；1985年，她坚持要签署关于自己死后将遗体捐献给上海红十字会的文件，以作出对于社会的最后贡献……从这些事例，我们不难看出，戴西的性格倔强并以顽强为荣。它们最终成为照耀戴西曲折人生道路的一盏盏明灯。
我想起了陈丹燕在书中所写的一段话：“有时候，真的让人怀疑，是不是一个人的品质是在童年生活中就确立了的，而且很有可能，富裕的明亮的生活，才是一个人纯净坚韧品质的最好营养。”设想一下，如果戴西的童年是贫苦的，那么，是否还会有书中我们所认识的那位优雅的戴西存在呢？或许，正是一开始无法选择的出生环境培养了一个人性格品质，而她的性格品质又塑造了其今后的人生道路。 -
我在暑假阅读了《上海的金枝玉叶》这本书。这本书讲述了文革时的黑暗和知识分子的恐惧。很多无辜的人都惨死在了这场文化的浩劫之中。 这本书的主人公戴西和另一本书的上官云珠一样，都生活在文革时期，二他们两个人却表现出了完全截然不同的表现：上官云珠不看时代的重负，并且为了保存他的名声，最后跳楼自杀；而戴西却忍受了一时的屈辱,到乡下去干活，“留得青山在，不怕没柴烧”，最后戴西成功的挺过了文革，使自己的英文特长发挥了出来。两个人的选择不同，最后的结果也不同。而文革中还有许许多多和她们很像的人。 戴西在面对一些重大事情的事情的时候也表现得十分冷静，就像当乔治要把枪藏在戴西家里的时候，戴西毅然选择把枪就藏在院子里，要知道，如果被发现了，可是要每天被打得啊！在警察来搜戴西的那把枪的时候，她也保持得十分冷静，没有一点惊慌，这样警察就不会把她罚的更严重。 戴西的童年非常的快乐，她虽然从小生活的条件就不好，可是这份童真始终陪伴她。他之后不管去了什么地方，吃了什么的苦，她总是举止端庄，始终是一位大家闺秀。这点还可已从戴西之后和老朋友聚餐时还是要吃蛋糕看出。 但是即使戴西出生于读书世家，她也非常能吃苦耐劳。她到后来都只能拿铁架子来烤面包了。她还在农场里干过很多的累活，被抄过家，还和中正一起过着猪狗不如的生活。但是她依然是坚强的活了下去。 这就是我读完了这本书之后的感想：生活在一个混乱的时代，必须要有着一个坚强的内心，和一副强健的体魄，否则就会像上官云珠那一类人一样，被时代的洪流所淘汰。 -
永不凋谢的上海公主
戴西，郭家的四小姐，童年时期因家庭富裕生活幸福，但是后来却因丈夫的原因在四清，文革中遭受许多痛苦，但依然乐观面对。如果说拿她和《上海的红颜遗事》中的姚姚做对比的话，好像她是更幸福的，姚姚从小看上去就很伤心，很小就经历文革，她的父亲一直在变，母亲又是那么要求进步，而且在上学时期就经历文革等等，最后好不容易找到较为心仪的工作却又因车祸去世了；而戴西因为小时候家庭富裕在中西女塾快乐读书，也有好的工作，也和心仪并且有fun的人生活，直到三十多岁才开始了她人生最痛苦的阶段，丈夫被捕，劳改，她自己会和自己的儿女说以自己年纪大还能做许多重活而自豪。但是如果再仔细看，我会觉得她们经历的痛苦又差不了多少。戴西一直是一个乐观，顽强，有自尊的人，她很少会向别人提起自己的痛苦，我认为这是陈丹燕在金枝玉叶这本书语言没有红颜遗事中那么让人感受到文革痛苦，有时还有些温馨幸福的重要原因。这本书中提到过在文革时期戴西一个月的工资只有六块，她不得不去吃八分钱的阳春面，但是因为当时她丈夫吴毓骧与外国人交易被捕，她却需要为丈夫偿还十几万块钱，这是根本不可能的，劳改的就更别说了。只不过她是在中年时期才经历的。
我在想是什么让戴西能经历这么多而没去“自杀大楼”自杀的？
也许是花，她从小受父亲影响喜欢花，看到花就很开心，书中有一句话：你能闻到空气里的桂花香吗？这样香甜的气味。陈丹燕用这样的话来描述戴西。我认为花是她活下去的动力；也许是中西女塾教会她的坚强勇敢，就像她小时候只有十一岁却能非常自然地表演出新娘的模样；也许是中西女塾教给她的生活情趣，她在没有烤箱，蛋糕粉的情况下依然能做出蛋糕；也有可能是她还在上学需要学费的中正，毕竟因为她丈夫的被捕让中正有段时间不能上学……
这本书还有一个有意思的点，我发现书的封面上英译者将“金枝玉叶”翻译成了“princess”（红颜遗事也类似），虽然说外国人并不知道意象富贵，顽强高洁的“金枝玉叶”，但是用公主这样在一个国家中地位第二、三高的公主来形容。她不仅有着公主美丽优雅的外表，还有着公主般顽强，乐观，自尊（她老年时尽管身体不如以往但从不让人牵自己走路，依然坚持去买菜），有生活情趣的品质。
戴西这样的精神不仅在她的人生中像金枝玉叶一样永不凋谢，在上海的历史中也会被人们记住永不凋谢。 -
合上《上海的金枝玉叶》，戴西的形象久久萦绕在我心头。这位永安郭家的四小姐，本该幸福地过完一生，却经历了常人难以想象的苦难。但她最让人敬佩的，不是她曾经拥有过的荣华富贵，而是她在失去一切后，依然保持的那份优雅与坚强。
戴西的人生起伏就像坐过山车。从锦衣玉食的大小姐，一下子变成每月只有六元钱生活费的下放人员；从住着漂亮洋房，到挤在破旧的亭子间里。这样的巨变，很多人可能早就崩溃了。但戴西没有，她看起来柔弱，却有着惊人的韧性，在苦难中依然热爱生活的态度，让我深深感动。
书中最打动我的是戴西对生活的坚持。即便是在农场劳动、打扫厕所的时候，她也要把自己收拾得干干净净。这不是矫情，而是她对生活的尊重。就像她自己说的，这是做人的根本。她让我明白，真正的优雅不是穿多贵的衣服，而是无论处在什么环境下，都不放弃对美的追求。
戴西的独立精神也特别值得学习。在那个年代，她敢于解除家里安排的婚约，自己去燕京大学读书；她创办时装沙龙，想要做一个不依赖丈夫的新女性。这些事情在今天看来可能很平常，但在当时需要很大的勇气。她就像一盏明灯，照亮了很多女性前行的路。戴西晚年决定捐献遗体的事也让我很受触动。一个人到了生命的最后时刻，想的还是能为社会做点什么，这种精神真的很伟大。她不仅优雅地活着，也优雅地离开了这个世界。
和书里写的上官云珠相比，戴西选择了不同的道路。上官云珠用结束生命来对抗苦难，而戴西选择坚强地活下去。戴西的方式让我们看到，即使在最黑暗的时候，也要相信光明总会到来。她就像石头缝里长出的小草，看似柔弱，却有着顽强的生命力。
读完这本书，我思考了很多。我们这代人生活条件好了，但反而缺少了戴西那种坚韧不拔的精神。有时候遇到一点困难就想放弃，受了一点委屈就觉得天要塌下来了。戴西的故事告诉我们，生活中的苦难并不可怕，可怕的是失去面对困难的勇气。
戴西这朵“金枝玉叶”之所以永不凋零，不是因为她从未经历风雨，而是她在暴风雨中依然保持着自己的姿态。她让我明白：真正的坚强，是在看透了生活的真相之后，依然热爱生活。这就是戴西留给我们的最宝贵的财富。 -
躁动的时代与平静的人——《上海的金枝玉叶》读后感
翻开《上海的金枝玉叶》，戴西的一生如一面澄澈的湖，映照出时代的巨浪。她从高高在上的大小姐到最后平凡的工作与生活，面对席卷一切的时代洪流，她却始终以内在的平静为舟，无声穿越历史的惊涛骇浪。这份于困顿中执着守护生活微光的韧性，正是她以平静对抗喧嚣的宣言——它并非麻木的退避，而是灵魂深处对尊严的顽强持守。
对我而言，让我印象最深的是戴西的晚年。当时代的喧嚣退潮，戴西晚年的身影展现出的好像只有平静。她“教那些年轻女孩怎样坐、怎样站、怎样待人接物”，这并非对过往荣华的徒劳追忆，而是将那份早已内化为生命底色的从容与尊严。她以行动证明，真正的贵族精神不在金枝玉叶的华服，而在于风暴过后依旧挺立的灵魂姿态。这份平静超越了外在的形式，而是精神在惊涛骇浪中抵达的澄明彼岸。
戴西的一生如一面深潭，无声却映照出时代的全部喧嚣与光影。当无数灵魂在狂澜中沉浮、碎裂，她以惊人的平静守护着内心的秩序与微光。这平静并非怯懦的龟缩，而是对生命尊严最为坚韧的卫护，一种以柔韧穿越时代铁壁的生存智慧。
对比上官云珠和姚姚，似乎更能够凸显戴西的独特。上官云珠和姚姚让我觉得是当时上流社会的缩影。上官云珠在高压之下选择以死明志，在当时也是很多文艺工作者的选择。而姚姚则是努力顺着时代潮流走，到最后似乎没有了大明星女儿的特征，完全变成了普通民众。这也是很多人的归宿。而戴西虽然身份上变化与姚姚如出一辙，但心中永远保持着那一份矜持。
戴西的故事昭示我们：在命运的风口浪尖，平静本身就是一种力量，一种守护灵魂尊严不被时代洪流卷走的最深沉智慧。她始终保持着自己的生活态度，在躁动的时代中留下了最初的自己。
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看书的时候一直在思考一个问题：怎么去概括戴西的一生与性格？她有什么样的品质？我试想了许多种可能。是作为知识分子与大家闺秀骨子里的那一份让她与众不同的傲气？是让她从几十年屈辱与磨难中活下来的隐忍与自尊？还是像波利安娜一样总是向着好的一面看的乐观？
人如其名，她就是一朵有干净的白色花瓣，而且在哪里都能开花的雏菊。她出生在澳大利亚，她喜欢鲜花和喂马。她在六岁时回到了大陆。稍微长大一点，她进入中西女校，学会许多淑女要掌握的技能。再后来，她拒绝了门当户对的婚约，因为没有fun。即使她过惯了舒适的生活，她也能在天翻地覆的时候极为快速地适应新的生活。她可以在装修精致的家里追求“fun”，也可以在没有任何保护的情况下爬上竹子搭的手脚架、倒厕所、卖水果……不变的是她的内心的尊严，那是她的性格里最坚硬的部分，那是明亮的童年铸就的。这份尊严像钻石一样不会磨灭，还在散发出晶莹剔透的美丽光辉，是人第一眼看到就会为之惊叹、感到不可思议的光辉。于是，在光辉的照耀下，她度过了丈夫变成一个号码，最终在监狱里死去的日子；她度过了在漏风漏雨的亭子间里的日子；她度过了在劳改农场里面时时刻刻都要紧绷着弦，没有休息空间的日子；她度过了被同事们因嫉妒心起而凭空捏造事件来打到她的日子……我会想她在文革这口沸腾的大锅里时会不会想起儿时到青年时许多点滴的美好，她有没有在生活的重担快压垮她的时候起过放弃的念头。她在面对别人问起劳改的情况时这么回答：“劳动有利于我保持体形，不在那时急剧发胖。”是这样乐观的念想！我真的很钦佩于她这波利安娜式的回答，面对那么多的磨难，她真的就这么硬生生挺过来了。她还是那个爱花的戴西，“她轻轻把空气划向自己，她仰起脸来，半闭着眼睛，很享受地说：‘你闻到空气里的桂花香吗？这样甜蜜的香气。’”
她面对种种荒诞的事情仍然守着自己的骄傲与坚持，她不抱怨，外国记者想要了解更多，她选择缄口不言，她不希望自己的身份只有“落难的郭家四小姐”。我很喜欢这位上海公主，她让我一想到就立刻浮现出她靠在椅子上闻桂花香气的形象，带着柔光，一切都是美好的。最后我想拿作者和她丈夫以及大学同学为戴西写的挽联结束：“有忍有仁，大家闺秀犹在；花开花落，金枝玉叶不败”。 -
《上海的金枝玉叶》读后感：
在今年暑假，我阅读了陈丹燕老师所书写的《上海的金枝玉叶》。在一开始时，我并不了解这本书，也有些不解，为什么讲坛会选择这本书让我们阅读。可在我读完之后，我的心大受震撼，对戴西冉冉升起了强烈的敬意。
戴西的一生跌宕起伏。二十二岁时父亲去世，再之后丈夫入狱，背负了许多债务，六十岁时却依然坚持劳动，吃苦耐劳。但在面对着些种种不幸的事情后，她依旧秉持着她那乐观顽强的性格。她从不屈服于生活的苦难，却也从未抱怨过；即使在寒冷的冬天没有暖气，她也依然能够保持着微笑。书中总说“她常常不愿意多说那些艰难的生活”我想，这亦是一种不屈服于生活的体现。她不拘泥于那些往事，而是将目光投向充满希望明天。她的身上好似总有那能吃苦，敢于尝试得劲。而在这些之下，还有戴西温柔的一面。她会在冬天家里来客人时，贴心的将暖气推到对方面前；还会给孩子讲故事，叫他们怎么做事。
即使面对这些困境，她也依然保持着对生活的热爱，依旧乐观。起初我一开始并不能理解到底是什么使她拥有这些特点，可在我阅读过后我有些明白了。
她就像书中提到的“波丽安娜”一样。有敢于直面生活的勇气，乐观顽强，总是把事情往好的方面想。
戴西从小出生于豪门，她本该是十指不沾阳春水，过着幸福生活的千金小姐，可在她晚年时，她却需要靠捞鱼这些工作来获得收入。可面的这样的转变，戴西却从未有过怨言。看书的时候我总是在想，如果是我，面对这样的生活，我肯定不能接受，所以我总是不能够理解戴西面对这些事情的态度。可后来我想，戴西的态度也不算奇怪。因为在我看来她所生活的环境，和她接触到的人都是接受过良好教育的。所以即使在戴西晚年生活并不富裕的情况下，她丰富的人生阅历和充实的精神世界让她依旧保持乐观与希望。就好比孔夫子的安贫乐道，她不拘泥于外在的物质条件，而是更注重精神充实。
戴西身上那勇敢坚韧，不屈服，乐观的心态深深打动了我，我认为这种精神品质不管在什么时候都是值得我们每个人学习，崇敬的。她就好比那粗壮的大树，而生活的苦难就像一股风。不管狂风如何吹打，那棵树永远这样直挺挺地立在那里。戴西在生活陷入困境的时候从未想过放弃，她就这样直面暴风，直面生活。 -
上海的金枝玉叶——读后感
作为上海三部曲之一，《上海的金枝玉叶》与《上海的红颜遗事》在表达叙事方面有很多共同点，我读下来后都感觉到了一种平静的疯感，好似那种不管过去发生了再荒唐壮烈的事，所见所闻皆已成为历史，过去的风浪再怎么吹不到现在的感觉，简称往事如风。如果书也有生命，我感觉上海三部曲这一系列，就是一个尽管身心已经历种种摧残，仍默默地，顽强地渡过它们，最后体面地坐在我面前，仪态端正，化着淡妆，面带微笑，慢慢地跟我说着有关它所经历的故事，这是一个孕育了无数生命的母亲，一个坚强体面且不失风度的太太，一个在磨难中依然保持着芬芳洁净的女子。
这本书名《上海的金枝玉叶》，金枝玉叶原形容花木美好嫩弱的枝叶，后用来指出身皇室候门的人。戴西正是本书的叙述对象，出身豪门，生来就是富家女子，而她即使在面临着某些特殊的考验，也不失她作为女性天生自带的一种明媚和美好，本是金枝玉叶啊！而这样一位女子与上海的关联，与中国的关联，便成了我在读这本书时主要关注的内容。这本书出现了一段特殊时期，和《上海的红颜遗事》里讲的一样，就是文化大革命。红颜那本讲的很真实了，只是姚姚的死和她妈妈上官云珠的自杀都让故事变得急刹车似得收尾。在这本书里，戴西完整的经历过整个文革，且寿终正寝，虽然没有浓墨重彩地描写文革对当代人民的摧残，但总览戴西这一生，总有一种淡淡的忧伤和迷茫——这可能是人间常态。
戴西，我在读书时认真的思考过一个问题，戴西是中国人吗？这本书名字叫《上海的金枝玉叶》，目前可以确定戴西肯定是与上海有关的。戴西出生在澳大利亚，一生习惯说英语。“虽然从中学时代开始，也一点点地接触中文”，她后来学会了中文，“直到1950年代单位里为老资本家们洗脑，她才被迫认真学习中文”。P30说道“我曾问她，用的是英语，直到她去世，她还是习惯说英文”。书里多次展现了戴西的容貌——很美丽，无论是中式服装还是西式服装都很美丽，以至于更偏向一种“清澈”。我在媒体上见过的那些外国定居的华裔，他们的面向最终都褪去了中式面容留给他们的精髓，从而活成外国的审美和风格，而戴西却不是这样——这难道就是美的天赋吗！在“永远的中式服装，永远的英文”那章中，说道戴西接受的知识是美式的，世界观是在英文世界名著的图书馆里形成的，甚至她的成长过程中从来没有参加过当时轰轰烈烈的新文化运动······而当时，西式服装和进口面料正成为上海上层社会妇女的时髦，巴黎纽约的时尚，正以飞机的速度传到上海。而戴西在从中西女塾毕业后，开始终生只穿中式服装，保持着中式发髻。我脑海里提出一个和作者达成共识一样的问题：“你为什么要坚持穿中式衣服呢？”她说：“没什么理由，因为喜欢，所以做了”我读到这里，我还不能理解。戴西的一生确实与英语接触跟多一点，她六岁就来到了上海，后来她也学会了上海话。这沧海桑田的一生，她与上海又是怎样的联络呢？
黛西的感情史——其实说婚姻史更准确，令我感觉非常fun。因为她自己在选择生活伴侣这块就有一个明确要求，就是她要找一个人，和她有共同语言，有a lot of fun，这是P33原句。因此她解除了和艾尔伯德的婚约，冒名的，那时艾尔伯德已经举起了枪。这里的戴西一点也不“娇妻”，书中说“她不看家里的钱，因为她从来没有缺钱”，给我看的一愣一愣的，“她也不看留美学生的将来，她周围的人，个个好像都有踌躇满志的将来”她亦是如此，“她甚至没有特别在意一个人是不是真正喜欢她，在她的社交圈子里，追着她的，当时有许多人”这里也是给我看懵了。总之，她成为了一个倔强，更倔强的，听从自己内心声音的，更顽强的坚持自己理想的美少女。以至于到后来她的丈夫死了，她被扫地出门，与邻居合用厕所的亭子间，许多她曾经不会搭上边的事，对她来说很掉价的事，都一一发生在她的身上。她的身影与姚姚相重叠，让我看到那个时代生命涣散出共同的悲鸣。那时她的脸上，还是那种女孩子的活泼和迷人。这难道还不是内心发出的光芒吗？“有时，我想，戴西这时候真的很接近一个从富裕家庭跑出来的红色青年，为了理想去亲近了革命。从来都有这样的故事发生在优秀的理想主义者身上，他们与为了吃饱饭，为了逃婚，为了翻身而革命的人不同，他们只是为了从书本上学到的公正和理想能在生活中实现而革命的。但戴西从来不是一个革命者，从来不想这样的大事，她向往着自己美好的人生，她坚持着自己个人的理想，她尊重的是一个人在生活中权利，她就是那样一个在肩上放着两朵百合花照相的女孩子。”P35原句。正是这时，我理解了戴西的倔强，理解了她为何会拥有一生沧海桑田，她的精神世界就是这样饱满，以至于她感到充满活力，颇有魅力；而正是因为她的精神境界是那样高，她所处环境的风气和状况又是那样倔强，要和她对着干的那种，以至于她感受到了痛苦和迷茫，即使她表现出来的是一副相反的模样。这是我向往的精神境界和自我意识。
虽然她后来的婚姻并没有很幸福，丈夫出轨，两次丧偶。也不影响她自身仍然保持着一种美好，温情，包容。
我找到了可能对她的仪态自理能力有部分影响的因素，她的燕京时期。“她的女儿静姝说过，妈妈的仪态也是燕京的教育之一”燕京大学在北京，我上网搜了一下，现在燕京大学已经被撤销了，文科理科及校舍被北京大学接收，工科院系列=并入清华大学，还有其他学院并入其他高校。所以黛西还在北京生活过一段时间。
二十五岁的黛西，她已经从北京回到上海，她已经把上海当成了她的家乡。她的情人在上海，她将来的家也在上海，所以她的天堂也在上海了。她在上海结了婚，新婚的她还会为婚后的第一次早餐而感到紧张，不想让丈夫发现自己是一个无能的家庭主妇。二十六岁，她还是一个兴致勃勃建立着自己的独立事业的现代女子，而不只是一个以丈夫为职业的女子，在这时，她第一次展现出自己的希望，要求并争取着独立人生的理想。戴西是在锦衣玉食中长大的，她从不了解穷人的生活，也不理解革命者的心愿，所做的一切仅仅是听从她心底的意愿，她的追求。“这是戴西一生中最美满的两年”
为什么这么说呢？因为后来她确实经历了许多苦难，再无那些美好如这两年的日子了。文革带给她的劳动改造，婚姻带给她的精神摧残，她那被孩子占用过的身体无论如何都不再是娇嫩的。战争对她的生活带来巨大影响，物资匮乏，不得不改变自己适应整个大环境，而她给自己定的要求是，即使有一天没有了烤箱，她也得学会用铁片烤出同样美味的面包——关键是真的烤出来了。
戴西与姚姚实在有着许多相似之处。那种隐忍的坚韧，顽强的生命力，肆意永久的明媚，坦然的美好，这些静静地藏在她们的骨髓里。或许戴西的一生没有上官明珠来的壮烈，没有血腥，没有震天动地的悲鸣。那是一种平淡的凄凉，一种雨过天晴的感慨。
关于文革，有一天戴西做了一个梦，她梦见“文化大革命”又来了，她家在抄家和封门。然后她醒了。她想，要是“文化大革命”真的又来了，她能在经历一次吗？P41原话。自从了解文革以来，我有时也会思考这个可怕的问题。文人在当时被欺压，抄家，封门，贴大字报······想想就可怕！可我看见了那些真的在面对这些的人，有些人可能不知道究竟是怎么一回事，有些人可能觉得没什么，有些人即使正遭遇摧残也仍然顽强的活着。要是我呢？我们呢？“我这样的生活里学到了很多东西，要是生活一直向我小姑娘时候那样，我永远也不会知道自己的心有多大，能对付多少事。现在我有非常丰富的一生，那是大多数人没有的”我回忆起我的语文老师说的话，苦难令人迅速成长。戴西没有经历新文化运动，那顽强面对这种挫折的能力，心态，仿佛生来就拥有。
黛西从不如同“金枝玉叶”般娇嫩。她从不脆弱，唯有坚韧的精神，平静的心态，强大的心理和顽强的生命力。而黛西又似金枝玉叶般美好，明媚，身体里存储着一种柔情，包容，体面，高贵，傲骨。这朵美好坚韧又不是高贵的花开在上海，戴西就是上海的金枝玉叶。 -
万暗中的光华——读《上海的金枝玉叶》有感
如果有一个长达十余年的夜，你是否能等到黎明的曙光？
《上海的金枝玉叶》里的黛西，生来是众人眼中的“金枝玉叶”，优渥家境赋予她物质生活的体面。不幸的是，她在四清运动中失去了一切财产，在曙光到来后的短短几十年间去世，未留下过多痕迹。可她终究挺过了黑暗，没有深陷于文革的沼泽。即使无依无靠，仅凭每月6元的生活费度日，就像她在资本家连队发现的小老鼠一样，被社会裹挟舍弃，可在这至暗的夜里，几件事让我看到了她的乐观、坚持与希望。
那是1962年的夏天，在战争、解放、枪声，以及丈夫被捕与离世的岁月里，母亲的话或许一直在她脑中回响：“要是有一天你们没有烤箱了，也要学会用铁丝烤出一样脆的吐司来，这才是你们真正要学会的，而且要现在就学会它。”后来的日子里，她失去了家、财产，甚至自由，默默忍受着无人帮助、无人同情的孤独，全靠自己日复一日地支撑生活。可她在那些岁月中平和接受生活的苦难，依旧过出了多彩的人生。没有烤箱，便用烧得发黑的铝锅在煤火上蒸出和烤箱做出的一样好吃的蛋糕；即使没有了丰富多彩的生活，依然在黑暗中创造属于自己的美好人生。
而在这之前，1950年代的社会像一口从温凉逐渐变得烫手的大铁锅，黛西“资本家”的身份，成了四清运动等一系列运动中人们仇视与愤怒的焦点、靶子。她在业余大学任教时，每天都要被各系老师批判，他人阴暗的私人情绪夹杂在批判中迸发，像管道里默默流淌的污水，在限制它的管道突然爆裂时喷得很高，简直成了一眼喷泉。而黛西就如同这喷泉上的小飞虫般渺小，被诬陷、被嫉妒的怨恨包围，可她的坚强远超想象，始终带着一种坚定的骄傲。
后来在崇明岛，没人相信她能挖出坑池，她却做到了。正是这种对侮辱、对他人、对时代不公的“没有什么吓过我，也没有什么能真正吓住我”的骄傲，支撑她度过了文革，等到了平反的到来。
那时她一肩明月、两袖清风，却坚挺住了自己的尊严。她或许本更适合优渥、被赞美、精致的生活，却在充满嘲笑与批判的境遇中从未放弃坚持，即便身处人生低谷，依然创造着价值。
读到这里，我才算真正懂了《上海的金枝玉叶》这个书名的意思。“金枝玉叶”不只是说黛西出生在好家庭，更代表着一种精神——就算遇到天大的困难，也能乐观面对，坚持把日子过好。原来“金枝玉叶”不是娇气，是在难的时候也能守住底气，这种精神会陪着我，以后遇到挫折也敢勇敢走下去。 -
读《上海的金枝玉叶》有感
这个月，我读完了《上海的金枝玉叶》这本书，想做了一场跨越九十余年的梦，让本对于这一段历史倍感遥远的我忽然与那个时代有了真切的触碰。
书中的郭婉莹，这位曾被誉为“上海最后的贵族”的女性，一生恰似一部浓缩的时代史诗。从早年在伦敦的优渥童年，到回归上海成为永安百货的“四小姐”，她的前半生浸在精致与体面里——喝下午茶要用银制茶具，即便在家也坚持穿得体的旗袍。可命运的浪涛从不会为谁停留，动荡年代里，她经历了家道中落、丈夫离世、下放劳动，甚至被送去刷马桶。这让我瞬间联想到了南唐后主李煜，明末清初的画家朱耷这类人。
可是她面对苦难的姿态却与有着相似境遇的一大部分都截然不同，令人动容。旁人以为贵族会在泥泞中崩塌，她却始终守着骨子里的体面：从不抱怨生活所剥夺走的，却关注八分钱的阳春面上漂浮的可爱的小葱，。这种“寒冬中开花”的韧性，怎么可能是单纯的“贵族做派”？那是对生活最朴素的敬畏，是知道“日子再难，也不能丢了自己”的清醒。
郭婉莹的“体面”不是悬浮于表面的空架子或是给自己打气的借口，而是在书中无数具体细节里，化作了刻进骨髓的生活哲理和态度。
她被送到农场干活，住的土房子特别破，“她从田埂上摘了些野花，找了个空罐头瓶装起来，放在床头”。这事儿里，没看见她抱怨环境差，反倒能看出她喜欢好看的东西——就算身在不好的地方，也想让生活有点亮。书里好像也说过类似的话，大概是“人不能因为倒霉，就不想看美的东西了”。
更让人觉得不可思议的是她刷马桶的时候。别人都觉得这是欺负她以前是贵族，她却“每天把马桶刷得挺干净，然后仔细洗手，坐在小凳子上，拿出藏着的英文诗集读几句”。她说过：“干活没什么高低，关键是自己怎么想。”这话其实就说了她能扛事的原因：吃苦可能让人没了钱和东西，但带不走心里的那点规矩。
所以说，郭婉莹的这种“体面”，不是穿得多好、住得多讲究，而是不管遇到啥难处，都能守住自己的那份心气。就像书里写的，哪怕生活摔成了碎片，她也能一片片捡起来，拼凑出属于自己的样子。这种在苦日子里不低头的劲儿，大概就是她身上最打动人的地方吧。 -
黛西的一生就向作者评价的：有忍有仁，大家闺秀犹在，花开花落，金枝玉叶不败。
她在6岁时从澳大利亚移居到上海。出生就很不一般，开豪华的车，住漂亮的大房子。但她却没有像那些富豪人家的大小姐那样，她的童年和姚姚是比较相似的。童年时期生活都比较富足。但在改革后她的命运也十分不幸。她的丈夫被关进了监狱，她的资产被悉数充公，连自己也被下放到掏厕所。但即使这样她没有像上官云珠那样自杀。没有了锅也用铁丝烤出同样香脆的吐司，用铝锅做出彼得堡风味的蛋糕。
他
她小的时候是在中西女塾中上学，他的风格是贵族化，他的教育是美国式的。黛西在这之中度过了她的快乐的童年，仅仅在上学时期，她就已经表现出了不同于同龄人的独立。
黛西的婚姻史也是十分独立自由的，她不愿意和一个no fun的人结婚，即使艾尔伯德以死相逼，她十分冷静的拒绝了，更加倔强的听从自己内心的声音，更加顽强地坚持自己的理想。但是和她谈得上fun的丈夫，是一个人见人爱的丈夫，十分fun的人，但他同时也是一个无法静下心来做一名好丈夫过居家生活的男子，在黛西难产时，女儿一个人在家中养肺炎，她的丈夫却依旧去俱乐部玩牌，直到深夜才会回家。就像作者所写的。“这是一个会让你非常高兴，但不会对你负起全部责任的丈夫。”即使在经历了丈夫出轨，完全不负责任后，黛西依旧保持着她对生活的骄傲和坚强。
黛西和上官云珠本质的区别是上官云珠选择了以死来离开这些苦难，但黛西却顽强地坚持了下来。我想她能坚持下来的原因，就像作者所写的“在美少女不同于模特的娇嫩纯洁里面，还有一些不同于维纳斯的晶莹坚硬的东西，像钻石一样透明但是锐利的东西，闪烁在她娇柔的眼光里。”在经历了丈夫在监狱中死亡，还要替丈夫还一些不应该的债务，在教书时甚至因为教的很好而被人嫉妒，她也没有像生活低头。像去清洗马桶，还需要自己一个人搬动，却也没有一个人去帮助她。而且除了要干所有要干的农活外，还需要充满宿舍里所有的热水瓶，打破了一个热水瓶，还必须自己花钱买。
就像黛西她所说的，“要是生活真的要给我什么，我就收下它们。”黛西的故事也会永久地萦绕在我们心中。黛西的精神也会一直影响着我们，乐观，风趣，骄傲与尊严。 -
上海的金枝玉叶读后感
合上《上海的金枝玉叶》，脑海中仍存留着黛西优雅的姿态和平静又坚强的内心。她的人生轨迹一波三折，却一直保持内心尊严。戴西出身名门，自幼接受中西结合的精英教育，就读的也是中西女塾（顶尖贵族学校），过着令人羡慕的“金枝玉叶”生活。然而正是那个时代有这一段特殊历史-文化大革命，这也夺走了原本属于她的一切。从富家千金到被下放农村，这种强烈的、前所未有的落差感会让绝大多数人精神世界崩塌，甚至怀疑自我。但戴西令我感到惊讶的是，她从未被外界环境的残酷所影响。
黛西共有三段婚姻，但她的婚姻并非一帆风顺。第一段婚姻，因为黛西想要在北京继续求学，于是决定取消自己和艾尔伯德的婚姻。因为她不想被迫与一个自己不喜欢的人结婚，她想要寻找自己的生活。我想，可能作为富家千金（仅前阶段）的她，不在乎任何东西，可以很自由的追寻梦想吧。但是艾尔伯德知道后便举起枪说要杀了她，但黛西是这样回答的：“你不杀我，我不愿意和你结婚；你要是杀了我，我也不会和你结婚，因为我再也不能和你结婚了。”“现在你好好的回家去，只是不和我这样一个人结婚；要是你杀了你自己，你就永远不能结婚，连整个生活都没有了。”在别人举起枪的时候，黛西却能如此冷静地说出这样的话。黛西给我的印象就是，冷静的让人感到恐怖。她就这样结束了自己的第一个婚约，后来她的第二段、第三段婚烟都失败了…但她的内心好像从未改变过，一直保持着优雅、冷静。这不禁让我想到了上学期我们读的一本书《上海的红颜遗事》，其中的主人公上官云珠和她的女儿姚姚。上官云珠选择了用自杀的方式，她不能忍受自己和那个时代了。自杀在那个时代是普遍的，同时也是最悲壮的反抗方式。而姚姚和黛西就有些相像了，也在坚持活着，要是没有那场车祸的话，姚姚应该还能继续活下去。
在农场劳动时，她依然用铝锅蒸出简单的蛋糕；在破旧的小屋中，她仍保持着衣着整洁与得体；即便在最困苦的年代，她依然教孩子英语。这些看似微不足道的坚持，实则是她对生活最有力的行动。
戴西的故事颠覆了我们对“坚强”的传统认知。她的坚韧不是硬邦邦的抵抗，而是能够容忍一切，接受自己的命运，接受那个时代，却从不改变自己。这种强大的内心和她的精神状态让她历史洪波中成为了幸存者，既不逃避现实，也不正面冲突。
当我们当代人抱怨生活压力、职场竞争时，书中的黛西好像成为了一个参照物让我们看见。看完这本书后，我想，人们是否就该被定义？人们是否忽略了内心世界的重要性？戴西在失去所有外在光环后，反而发现了那个强大的自我，那个不可摧毁的自我，凭借着强大的内心和自尊让自己活了下来。这或许就是这本书的真正意义：真正的金枝玉叶，不在身份不在财富，而在那颗永远不被环境所影响的心。 -
读上海的金枝玉叶有感
阳光透过略显陈旧的马赛克窗在橡木书桌上酒下一寸寸光影，繁复却又盖着一层纱，尘埃间却给人一种金枝玉叶的美感，阳光略有一些刺眼，却给我眼底盖上一层朦胧恍惚间，我看见她向我微笑，犹如一场永恒的春天。
她生于金枝玉叶中，如同水晶灯中的中心，风一动， 她一动，周围的水晶就绕着她发出众星捧月的折影，记忆中的一抹白裙和一只雏菊是她年少四小姐的写照，那时的她，满眼尽是无暇的星晨。
但时代的巨轮带着所有人陷入名苦难的死寂深渊，她也从原本离垢的净土跌入苦难的冰原，我看见默默蹲在崇明码头洗粪桶，周围的嘲笑与"外国老太婆"的尖叫不绝于耳，但她散乱的长发依旧如年少那般优雅；也如同她在康同壁家中用铁丝烧面包，她未被岁月所折腰，而岁月却给予她乐观。也如她在煤炉前的背影，背依旧如同春日的新竹。
而在1962的那个夏天，在震耳欲聋的蝉声中，她与家人一同在那条再也找不到的小河中划船，那一刻，时间是那么美好，但紧接着，她所热爱的一切都被抄走，我仿佛看见她静静地站在角落，树影她的脸上明暗不定。直到多年后，她被人问起，"劳动让我保持苗条呀"。"我分明看见，她那眼尾的线条不似当初，却胜过当初。
而晚年上帝终于又看见了她，记忆中仿佛有这样的一个画面，她坐在椅子上静静看着天空，松林给她送来一碗岭南牛肉汤，她连忙接过，有些皱纹的丰指轻轻接过小碗， 油光中倒映出她年少时钢琴课上的习惯，她轻轻笑了笑， 回想起她那架再也未被找到的钢琴，孙女媚跑了过来，要她讲故事，她让媚趴在自己的腿上，用那略有些沙哑的声音讲起了五色泉的故事，牛肉中飘起的热气中与曾经的那一碗阳春一样，带来了各为家的幽香。
在她生命的最后十年，她回到了曾在澳大利亚的老宅，那里依旧有着年少时的屋，风与菊，当她在在带着几朵的枫叶在大风中吹过老完的屋顶，引得漫山漫野的雏菊摇晃，她一定会想起她是小女孩时框柜上属于她的那一朵金枝玉叶的朴素的白花。
正如年少时她所说的去一家叫"上海"的饭店，她也最终回到了她的故土，她在上海也尝到人生百味，红尘滚滚，最终，她将自己作为最后的礼物，送给这座她一生所护的城市：上海
致敬永远的戴西 -
把《上海的金枝玉叶》翻完，戴西这一辈子就像在眼前演了场大戏。从出生就锦衣玉食的永安百货小姐，到后来被人指着鼻子骂 “资本家”，从穿着旗袍弹钢琴的精致女人，到抡着锄头下地干活的劳动分子，红卫兵的红袖章晃得人睁不开眼，曾经的珠宝首饰被倒在地上，踩成一堆碎玻璃。她这辈子的起落，比黄浦江的潮水还猛。最让人佩服的，她总能稳稳地站着，脸上还带着点不卑不亢的笑。
之后，她家里的古董被抄走，洋房被没收。每天要刷沉重，肮脏的马桶，和戴西之前的生活对比简直比监狱还可怕。可她从不跟人诉委屈，那是她从骨子里透出来的硬气，像寒冬里藏在冻土下的种子，就算冻得僵硬，也憋着股要发芽的劲儿。
跟上官云珠比着看，差别真挺大。上官云珠是大明星，在银幕上风光无限，可在时代的漩涡里，她总想着找个靠山。为了跟上形势，她改变戏路，为了表决心，可到头来还是没躲过去。文革那阵子，批斗会一场接一场，她最后实在扛不住，从楼上跳了下去。她就像棵漂亮的芦苇，风一吹就想顺着弯，可风太大了，终究被拦腰折断。
戴西却像棵老槐树，看着柔枝嫩叶的，根却扎得深。她不跟时代硬碰硬，可也绝不顺着歪风倒。她心里跟明镜似的，知道啥该守，啥能让。就像她打理花园，该浇水时浇水，该修剪时修剪，可绝不会为了迎合谁就把花连根拔了。戴西心里有 “体面” 和 “良心”。就算穿打补丁的衣服，她也得洗得干干净净，叠的整整齐齐；就算吃野菜糊糊，她也得摆得整整齐齐。我想，文化大革命结束后，戴西应该就在老弄堂里住着，阳光透过梧桐叶洒在她花白的卷发上，窗外的桂花香涌进屋内，每天浇花、看书，遇见邻居还笑着打招呼。
读戴西的故事，我认识到她这辈子没干过啥惊天动地的大事，但是在风风雨雨里，活出了最硬气的姿态。比起上官云珠那种人生，戴西的一辈子就像杯温茶，初尝有点苦，细品却有回甘。她的态度，激励着我们在面对生活的困境时，要勇敢地坚守自我，保持对生活的热爱与尊重，以优雅的姿态迎接命运的挑战。 -
《上海的金枝玉叶》读后感
我翻书翻得比较猛，略过了前言，看到了目录，在其中六岁那年的标题令我印象最深：爹爹带我们去一家叫“上海”的中餐馆。在其他的优美文采的标题中，这一个因为其透露的童真而格格不入。注意到书的目录是按照主人公Daisy的一生安排，于是我便想：这个人的天真和无忧无虑是否也随着时间快速消失了？因为每一章总是会在结尾引导至中年的遗憾，即使开头写的是某一岁的节点大事。整本书读完，我认为或许作者本人并没有从戴西的不幸中释怀，毕竟这本书由她执笔，尽管口吻看起来平淡，其中用词中的怜悯与愤懑遮掩不住地从书页中渗出。但对于戴西本人，我想，从来没有所谓“不幸”，因为她根本不考虑做“不幸”“无趣”的事情。
从戴西年轻时期开始，我就知道“她对于烂漫的追求随时间丧失”是错误的。自始至终，她追求的是在事务中寻找乐趣，然后做感到乐趣的事情。前半生的优越物质条件和先进教育水平使自由烂漫的天性与优雅规矩的举止融合，年轻时，她追求浪漫自由的爱情，认为那样才是“fun”的，选择了盗走她美丽画像的学生，拒绝了贵族家庭的订婚。晚年，她对于轻易拒绝艾尔伯德家庭的婚事懊悔，但并不是惋惜看走了眼，只是认为当时不够委婉，对热情招待她两年的家庭带去了伤害。很明显，虽然学会了礼仪，年轻的戴西还是如所有年轻人一般，更听从本性里刻上的自由，优雅则在晚年弥补了本性受伤的缺口，她用更全面的眼光看待以前的琐事，但受教育带来的得体举止没有代替本性行事，而是与本性的自由融合，为追求乐趣这一目标服务，正如她依旧不觉得看走了眼，自己的婚姻选择是正确的。网上许多的营销号说，家庭给予的物质条件让她生性浪漫，追求自由，因此拒绝了婚事。我认为这种说法完全错误，她对于乐趣烂漫的追求是本能带来的，因为即使中晚年失去了良好物质条件，她依旧能用铁丝烤面包片，用铝锅做彼得堡风味的蛋糕；更何况她自己也认为钱只是“money”，不是一切。
中年时，对于乐趣的追求更加明显。我很难从戴西自己的回忆中找到对文革时的经历的不满，控诉，只有对事件的描写，以及自己在其中感到的好奇。在被指责罪行时，她只有对于人群会如何控诉她的好奇，以及听到匪夷所思的指控后的憋笑；在每月自己只有六元，以最便宜的阳春面作晚饭时，她描写了对于自己钱财支配的分析，对于那碗美味的怀念，唯独没写对于钱太少的抱怨。作者陈女士的怜悯愤懑反而十分强烈，但我想，就连戴西的儿女都只在她逝后了解到这些待遇，并感到震惊，那除戴西外的任何人恐怕都会充满不满吧。她对于乐趣的执着十分纯粹，不同于现代一部分网络博主，以所谓“抽象艺术”的大吼怪叫与莫名抽搐在直播间中吸引流量，现实中老实安分，戴西只有对乐趣的追求，富有时有，贫穷时有；自由自在时有，强制劳动后也有。她如同现代的加拿大主播XQC般对生活有纯粹的热爱。
老年的戴西依旧在追求乐趣，但其中令我惊讶的是她于晚年依旧学习，写书，教书的习惯，并且还能引导采访者向好的一面看。我想到两句老话：从好的一面看事情，以及活到老学到老，似乎她是我认知中唯一一位做到以上两句话的人。虽然我没有经历过上世纪末的生活，从戴西的中年开始便无法太多共情，但她对乐趣的纯粹追求，生活的热爱，以及对少时教育的身体力行依旧令我印象深刻。
