《一百个人的十年》读书小组（文史书院）
-
预习问题
1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？
其中“我从中获知，推动‘文革’悲剧的不仅是遥远的历史文化和直接的社会政治的原因，人性的弱点——妒忌、怯弱、自私、虚荣，乃至人性的优点——勇敢、忠实、虔诚，全部被调动出来，成为可怕的动力。”这一段话最让我印象深刻。因为我感受到了这段话里所蕴含的恐怖：假如一件事调动了人性的弱点，使大家不敢发声，不愿惹祸上身，那么这会是一件可悲的事情，但是只要某个正义感略强一些的人调把这件事说出来，就立刻能调动起人性的优点，产生破窗效应，从而使正义得到伸张。但文革却能同时调动人性的弱点和优点，这也就意味着，绝大多数人们会闭口不言又或者在一片废墟中做着幻想一同狂欢，而一旦有人提出任何异议，就会立刻遭到狂欢者的指责，从而使得沉默的人更加沉默，狂欢的人愈发无可自拔自鸣得意。
2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。
1.县革委的头头们看到“我”拿出证据证明的确有这样一篇故事，他们都“怔住了，没话。只有一个自言自语的说：‘怎么谢老会写这篇东西？’”在我看来，发现自己犯了错误，使别人白白做了八年牢，还妻离子散家破人亡，总得是有些懊悔吧，就算不肯承认自己的错误，说是信息不完整，并非故意，原来这篇故事是歌颂毛主席机智聪明的，在我看来也比较合理，结果他们不肯承认写毛主席藏身在水沟里摆脱追赶是在歌颂毛主席，反而咬死自己的判断，这篇故事就是“故意歪曲毛主席的伟大形象”，反倒怪作者怎么会写这样的故事，十分荒谬。
2文章里写到“我”挨打时，全身上下都被使劲地打，一直打到鼻血哗哗的流，于是打人的人就用“我”抄写的毛主席的“最新指示”堵鼻血。关于这句话，我是很困惑的，既然“我”的“罪名”是参加反革命组织，搞政变，那么打我的人的目的就是所谓“巩固革命”“保护革命”了。那么和毛主席有关东西，他们不应该有一点尊敬吗？即使是“犯罪”的人抄写的，那也是毛主席的指示啊。
3只是为了占一点小便宜，专案组的人硬是照发工资，还厚着脸皮找家属要钱要衣服，制造出人还没有死去的假象，这是何等的铁石心肠和贪婪。他们的良心被狗啃了呀！ -
《一百个人的十年》第一次读书小组 阅读篇目：本书“前言”、《拾纸救夫》 《六十三号两个女人》
预习问题 1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？
“它惊人的忍受力、它求生的渴望、它对美好的不懈追求、它深沉的忧虑、以及它对大地永无猜疑、近似于愚者的赤诚。”这是人们的真实写照，写出人生命力的坚韧，人们在这期间忍受住了一切，这很与人们对于美好的追求息息相关，也对于人们对他人的担心息息相关。这十年是“大地的震动”，在这背景之下，我们看到无数人努力试图活下去，为了他人而奉献。就是前文说到的人的美德。在这样的时代，不拥有权力的人们展示出了生命很美好的一面，尽管充斥着血泪。
2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。
拾纸救夫最后一场大火引起了我一种悲剧感的怜悯，本身用一连串的荒谬事件最终导致了夫人一直在寻找这个动作，最终一场大火消解了一切…这是很具有现代戏剧的风格了。
刘工程师的故事，最让我感觉荒谬的事一个地方人跟人无法交流，就像是现实版的1984，一个人需要承担酷刑、对于自己的怀疑以及孤独，这样的感受会让人的神智崩溃。
最后钱的故事的话，看守者们对于他已经不仅虐待了，而且贪恋财物，这样一种几乎丧心病狂的对于他人的剥夺是很恐怖的… -
预习问题 1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？
我比较印象深刻的一段是现在这个时代也有些类似，非理性的盲从等。这提示了我阅读这本书的意义：让我们拥有独立思考的能力
2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。
第一个故事中有人把一个体现毛泽东机智的情节说成污蔑，导致那个喊冤的人入狱，是极端的主观判断。两个女人中六十三号打着遵从中央指示的旗号进行迫害，最后还是通过上层的命令停止，这可能反映文革已经不受政府控制了。 -
读书小组反馈《一百个人的十年》
书我读的不是很好，但是这不妨碍文革在我心里面蒙上一层血色的面纱。他是残忍的，暴力的，血腥的，荒诞的，也有人说他是一场瘟疫，一场肆虐了整个中国的瘟疫。在再记（历史永远是活着的）中，我找到了一句更贴切的话：没有清除的毒素最后一定会进入血液（《“文革”进入了我们的血液》）冯骥才叫文革什么？毒素。文革是毒素，被刻意的去遗忘，埋没；称不上致命，但也不太好医治的毒素。而毒素一定会进入我们的血液，最终夺走我们的性命。这绝不是危言耸听，官方在让我们刻意的去遗忘历史，但历史永远活着，作者写这本书的目的不是要让我们永远停留在那段不堪回首的过往，而是记住他，不让这样惨痛的历史再次重演。可是没有人记住了，当事人记住了，其他人呢？当我第一次了解到文革背后那血腥又阴暗的一面，我是不愿意相信的，因为这么多年的共产党的教育（洗脑）已经开始让我觉得这是一个伟大又光荣的组织。我觉得我现在应该要重新判定一下。毋庸置疑，中国是一个很好的地方，但再好的地方也有会阴暗。在文革时期，无论是人性的优点还是人性的弱点都被利用了。人性的弱点推动了文革的发展，因为大家在文革中牟利；但人性的优点也被利用了，他也被拿来去推动了文革的发展，为什么？这个问题我想了很久，我觉得可能是因为崇拜，毛主席，共产党，对于那个时代的人们，是神明一般的存在，那是一种崇高又纯粹的崇敬，崇拜。但是当那些人性之恶，打着毛主席和共产党的名号，作威作福；那些人们只会觉得是对的，他们盲目的跟风却也促使了文革的发展。但无论是缺点还是优点，都是人性的一部分；也都遭到了文革公开的践踏。可是在那个时代，又有谁敢说出来呢？
-
这次读书小组让我更深入的了解了文化大革命的那10年的情况，也让我对《历史永远是活着的》中提到的两个问题有了一点思考。对第一个问题，我想，这应该算是政治斗争的必然结果。政治斗争嘛，无非是以阳谋为主，让你认下的话觉得太冤，不认，要反驳又无从反驳得起。这是自私的人喜闻乐见的，可以让他们的对手几乎永世不得翻身，也是没有独立思考，容易盲从的人特别容易被鼓动起来干的，因为它形式简单，找一点点证据，扣一顶帽子就可以，还可以给人大量的、所谓“我是正义的，我打败了邪恶”的满足感。对于第二个问题，我觉得是因为被伤害的人首先在物理层面受到了伤害，其次他们在精神层面遭受到了打击，改变了自己的性格，从坦率变得沉默，从天真变得城府极深，从自信变得自卑，同时也要感受着身边人一个个离去，但自己又无能为力的绝望。对于伤害他人的人来说，他们将自己的大好年华放在批判他人身上，在本来应该树立价值观的年纪，社会传递给他们的却是残忍、冷漠、歧视、书读的越多越反动，在文革结束后，他们这种尖刻的性格又加上没有什么学识，恰恰很难在社会上立足，