《鲁滨逊漂流记》第一轮读书（文史书院）
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1.如果你流落这座荒岛，可以从失事船上带走五样物品，你会依次选择什么？谈一谈鲁滨逊取回的物资顺序以及原因，说说你的取舍。
如果我流落荒岛上，那么我会依次选择武器，药品，工具，材料，所有的书籍。
鲁滨逊则依次拿了木板和桅，箱子和里面的食物，酒，枪支弹药和刀，工具，衣服被褥，纸笔，墨水。他之所以要按照这个顺序取回物资的原因显而易见，他必须得先活着。
2.鲁滨逊上岛之初，在日记中记录了自己“坏处”与“好处”的清单。你觉得写下这份清单，对鲁滨逊有什么作用？之后的日记中，又发生了哪些幸事或不幸，他是如何处理的？
写下这份清单，既能让鲁滨逊获得精神的慰藉——起码能自说自话了，也能让鲁滨逊清楚地看到自己当下所面对的困境。
幸事：无意中撒下的谷壳发芽了。
不幸事：第一次播种失败了。
发生了地震与暴风雨。
感染了疟疾。
3.用原文的话，说一说在荒岛上鲁滨逊对孤独有怎样的理解？他用哪些方式度过漫长的独处时光？如果你也经常一个人独处，你会如何安排自己的时间？
“我与世隔绝，仿佛是一个隐士，一个流放者。”他孤独的时候会出去旅行，教鹦鹉说话或读圣经以及思考。我一个人独处的时候一般会选择打游戏或者胡思乱想。 -
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我会依次选择：火药与枪、淡水食物、斧刀铲工具、帆布绳索、种子。而鲁滨逊先搬食物、火药、枪支保命，再反复搬工具、铁器、帆布绳索建住所，还特意带走笔墨纸记日记。我优先考虑工具而不是食物，因为我认为工具能持续生产。因为鲁滨逊后来种大麦、驯山羊正是靠这些工具和种子。
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列清单作用是用他内心深处的理性来对抗孤独与绝望。鲁滨逊把坏处（也就是他的孤苦伶仃，只有一人）与好处（他独免一死、而且尚有粮食）比较让他知足安命，获得活下去的心理希望。之后幸事有发现山洞、驯养小羊、烧出陶器，不幸有山洞塌方、地震、独木舟太大无法下水。他的处理是先恐惧后再行动：他在塌方后加固洞顶，地震后重审住所安全，大舟失败就换小树重造。
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原文中他说自己“与人类隔绝，仿佛一个隐士，一个流放者”，但他试图用理性说服自己与自己的思想、与上帝交流。他靠写日记、劳作、养狗猫和鹦鹉、读《圣经》度过独处。如果我常一个人，会给自己设小任务写日记记录生活、或整理住处，并保留宠物或定期语音联系朋友，让独处时间不空洞。
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鲁滨逊漂流记第二次读书小组：
1.如果你流落这座荒岛，可以从失事船上带走五样物品，你会依次选择什么？谈一谈鲁滨逊取回的物资顺序以及原因，说说你的取舍。
木工工具箱（如果一个箱子算作一样物品的话），可以自制很多东西。食物种子，种地。枪和可以造成攻击的种种武器，打猎防身，被困还可以把墙体炸开。食物，在种地打猎成功前的物资。《圣经》，如果有的话，精神食粮也是食粮，而且有获救的可能。当然综上所述，有通讯设备就更好了。
鲁滨逊的顺序是食物＞衣服＞木工工具＞弹药＞木头帆布＞书籍＞其余任何可以搬的东西。
鲁滨逊也是以生存为主，也因为他的上身衣服被冲走，所以只能先拿衣服。2.鲁滨逊上岛之初，在日记中记录了自己“坏处”与“好处”的清单。你觉得写下这份清单，对鲁滨逊有什么作用？之后的日记中，又发生了哪些幸事或不幸，他是如何处理的？
分析当下处境来判断工作先后。
地震的不幸，使他搬家至更安全的地方。
发现丛林的幸，建造田间小屋子。
发现谷穗可种植的幸，开展田地耕作，做面包添加粮食。
开始相信上帝的幸，学会祷告，忏悔自己的罪恶。
……3.用原文的话，说一说在荒岛上鲁滨逊对孤独有怎样的理解？他用哪些方式度过漫长的独处时光？如果你也经常一个人独处，你会如何安排自己的时间？
“我在这里虽然孤苦伶仃，但也许比我生活在世界上任何其他地方更幸福。”这是他开心相信上帝后对孤独的理解，孤独带来了他发现上帝大能的机会。
用建造改善岛屿房屋和各种生活方面东西的劳作度过独处时光，还有阅读《圣经》和祷告。
我会做作业，不想做了看手机，做完了打游戏、画画。这么相比我的独处很轻松了。 -
Q1:我会选刀具、瓶子、干粮、绷带与药。
鲁滨迅选取了粮食、酒、面包、米、奶酪这样可以保存很久的食物，他还拿了工具、铁器和帆布这样的建材以搭建庇护所保命。
Q2: 列清单是为 让他在心理层面感到安心;也是为了存活而激发自己的理性思
考以制订存活下去的计划。虽有坏处(孤独)但也有好处(留有一命,尚可生存一段时间)这样的生存已可以让他知足。之后幸事（烧出陶器，造出独木舟、发现山洞，驯养小羊）他竭自己所能将它们的益处榨得不剩一分；坏事（独木舟无法下水、地震、山洞塌方）他先平复情绪再动手加以解决。
Q3:“我被从人类中分离出来,成为了一个孤独的人。”
他开始阅读《圣经》，通过信仰与祷告来度过这漫长时间，还通过建造对自己有用的建筑打发时间也同时有了更大的可能生存下去。
我会将自己曾经开心、悲伤的任何一件事全想一遍，再分析每一件。 -
- 如果我流落这座荒岛，可以从失事船上带走五件物品，我会依次选择，食物，枪支，火药，工具，衣服。鲁滨逊是依次取回了，木材和桅杆以及木箱与食物，酒水，枪支，弹药，斧头类的工具，衣服，纸笔与墨水，他这样取舍的原因是因为他需要先填饱自己的肚子，保证自己能活下去，而且在工具是为了让他能够创造相对舒适的环境，而纸笔与墨水则是为了记录他在荒岛上的所见所闻记录时间。而如果是我的话，我会不选择木材与笔墨，因为有些地方并不是一定需要木材，在岛上也可以就地取材，而笔墨的话也并不是正常生存所需要的，所以可以把笔墨替换成其他更有用的东西，如弹药，饮水。
- 鲁滨逊在日记中记录了坏处与好处清单，我觉得写下这份清单是对鲁滨逊自己的一种自我安慰，也是一种在心理层面的慰藉，让他能够看到事情好的一面，心中存有对好的事物的向往。
- ＂我与世隔绝，仿佛是一个隐士，一个流放者。＂他先是用教鹦鹉说话，随后，会在空闲的时候读圣经，严格安排自己的作息，出去散步劳作，每天按时祈祷计算时间……如果我也经常一个人独处的话，我经常会通过阅读来进行自我消遣。
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这次读书小组围绕预习问题做了不少延伸探讨，有个点让我印象很深，在回答问题时我们都是近乎上帝视角，思考流落荒岛该带什么东西。回看我的预习作业，如果是我，在完全不知道要在岛上待多久、一切都是未知的情况下，我只会优先带工具、武器、食物这些生存必需品，完全想不到要带纸笔。因此就算物质条件够活下去，我很可能会被无聊折磨， 看得出来我只考虑短期生存，想得不够长远。
另外鲁滨逊生病时信仰的转变也很有意思。一开始他并不信奉宗教，还违背父亲的意愿执意出海。直到重病濒死，陷入绝望，才开始祈祷、读《圣经》。他的信仰不是本来就有的，是绝境苦难催生出来的。刚开始更多是危难时的精神慰藉，等病好转之后，才慢慢发自内心去相信，把自己的遭遇看作上帝的安排。 -
10月17日读书小组
本次讲坛活动我们首先是进行了时文讨论部分的交流，我们围绕着主问题，为何日本今年能够＂井喷＂式的获得诺贝尔奖？难道真的是日本所谓的50年30个诺贝尔奖得主这个计划吗？我们得出的结论是，这只是其中的原因之一。日本诺贝尔奖之所以能够＂井喷＂式获奖的原因是，获得诺奖的日本科学家的研究成果大多都是在经过了几十年沉淀之后才获奖的，是对他们伟大的科研成果迟来的肯定，是他们经过长期探索，厚积薄发的成果体现。
在时文讨论过后，我们进行了读书小组的讨论，我们重点讲了鲁滨逊做的那场噩梦，与他的那场大病对他的信仰和对他未来的生活的影响。经历这场噩梦，鲁滨逊像走马灯一般回忆他。自从他小的时候知道他，现在他对上帝的态度是如何的，在回忆的过程中，他将自己面临的种种灾难想象成是上帝对他＂邪恶＂生涯的一种惩罚，但他认为，上帝也并没有完全的抛弃他，而是冥冥之中赐予的他相对舒适的环境，从而使他从在思绪混乱时随口的祷告，变成了真正的信仰式的祷告，成为了上帝忠诚的信徒。养成每天祷告，阅读圣经的习惯。
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本次讲坛活动我们首先进行了时文部分的讨论。我们围绕“为何日本今年能够如井喷般收获诺奖”这一问题展开讨论，难道真的是日本“50年培养30个诺奖获得者”计划的功劳吗？这只是多个因素之一。近年来的日本能有这个成果的原因①诺奖得主早在上个世纪就开始潜心研究，再加上优良的研究氛围才拥有了今天的诺奖成果。
时文讨论过后我们又进行了读书讨论，讨论依旧是围绕预习问题进行的。我们讲了鲁滨逊的噩梦与那场病对他的影响，他在生病时盼着早点好，就向上帝祷告，但这是不带信仰的祷告。他的信仰是由之后他在漫长时间里、绝境苦难中催生出来的，把每一件幸事都看作是上帝的旨意，使他的信仰更纯粹，没有了那种精神慰藉的性质。 -
10月17日读书反馈：
在讨论“如果去到荒岛要拿哪五样物品”的问题时，狄老师提到很多人都写到了种子。我确实也写了，而且列在了第二位，因为感觉只有种子才能带来食物自给自足的安心感。但照狄老师所言，如果真到了荒岛上我们对未来的生活无从得知，不知道会被困多久，不知道气候土壤。而种子是长期生存的工具，对于这种紧急危险而言反而是更加容易被忽视的存在。
对于鲁滨逊生的大病，我们讨论出是他的病使他改变了信仰。讨论“幸与不幸”时有人把这场病归咎于不幸，但我更偏向幸吧，正是因为病才让他领悟到信仰这一精神依靠的存在。又或者说幸与不幸之间也存在着反转关系，有些角度而言是难堪的，而难堪之中又带来了独一无二的意义。
