我的精神家园

之前就知道汕头的各种风俗，前年读过一本书《命运》就是发生在这个地区，当时就很深受触动。这本书中蕴含着当地人对信仰的虔诚、靠爱吃海生活的不易、出海跨洋谋生的波折。在讲座中我深深再次感受到了潮汕文化的内涵。很感慨的是大海阻隔了地理上的距离，但没有阻隔精神上的距离。人们对乡土的依恋、对美好记忆的执着、对先人的铭记，让华侨既漂泊遍及东南亚又能不忘本捐助家乡。人们孜孜不倦的寻找文化的共鸣和情感的归宿，希望这样的追寻一直存在。

传统上就有“少不读水浒”的观点，现在有《水浒传》充斥各种打杀暴力，甚至反人道的情节，不宜中学生阅读。你认为：中学生应不应该读《水浒传》呢？请阅读以下关于《水浒传》的争论，选择应该或者不应该一边的立场，写至少三条理由（类似于一辩立论稿）。
中学生应该读水浒。《水浒传》能够培养学生的辩证思维，去辨析人物的阴暗面，从而看到人性的复杂；《水浒传》能丰富学生世界观的认识，能了解当时的社会境况、人物作出的选择，思考时代面前人的反抗；同时也能让学生领略其中文采。

东走马塘
我所住的小区是伴着东走马塘建立，有一次行走时樊老师提到了虬江，后面看地图才发现东走马塘其实是虬江的一个支流，这个发现让我有些愣神，一条如此贴近生活的河流，我竟从未追问过它的源头与归处，但当时并未往下深挖。
现在重新审视这个问题时，我发现是当代人缺乏对贴近生活之物的探索，人们只是知道他在那里，但是不知道为何在，以怎样的姿态存在，他的身上存在怎样的过往。这是一种对历史的忽视。
我尝试借助网上各种信息去了解这条河流。纵观整条走马塘，它横贯上海市区北部。我查找资料了解到，相传，南宋的韩世忠率部转战大江南北，曾经在上海的大场、江湾、青浦一线驻扎过。韩世忠来此地，总要骑马沿塘岸疾驶一趟，巡视屯兵情况，后人为纪念他的抗金业绩，遂改名为走马塘。其西部延伸到嘉定区，中部因淤泥被填平，而东部剩下的一段就是如今的东走马塘，在军工路处与虬江汇合后，一起注入黄浦江。（才了解到虬江的名称是因为吴凇江下游河道曲折多弯如虬这种龙）
其实对于这条与我生活息息相关的河流，它最为耳熟能详的是政府的治理。初中时用过很多次社区志愿者整治河道的素材，但社区所能做的只是清理垃圾之类。更核心的是淤泥的清理，这也是很多河道存在的问题。在网上搜索了一下，发现2018年时政府还没有任何行动，2022年时政府开始出台政策方案去整治污水。淤泥等问题，很多居民包括我其实也能感受到环境的改善。
但是这样了解是不充分的，我想河道治理还是存在很多问题，政府到底有没有作为，人们一些不文明的行有无得到根除，还需要进一步探讨。

初三读水浒传时就因很多杀害无辜人的情节对这本书有些反感，这次看完有点改观，但是还是不喜欢宋江）但我想我有这样的感触恰好体现了作者对人物刻画之深，深深感受到人性是诡诈复杂的。虽然很多宋江的情节特别神乎，但他也是活生生的人，在苦难现实中做出自己的选择，也是让我我们看到了他命运的反抗。

说来惭愧，以前因为红楼梦里西厢记是禁书的情节，一直以为西厢记是庸脂俗粉。听完讲座后深深感受到为何西厢记流芳至今。我认为其中始终流动着一股热烈赤城的情感。张生为莺莺伤花的情态和气质一见钟情，直白的感叹足以表现他的痴迷。身在封建礼教家庭的红娘直面自己的内心，与张生幽会。诸如此的行为跳脱出了封建礼教的“秩序”，因此我也终于能理解为何过去会被许多人所批判。西厢记中的自由、生命的激情打破了封建的一潭死水。
同时我想西厢记中还体现出的是一种追求双方灵魂契合的爱情观。莺莺听张生奏曲，莺莺能准确地听出琴声中的变化与情感，正是知音难觅。在追求门当户对的年代，西厢记点燃的是人们灵魂契合的火苗。

1.梁山好汉们第三次攻打祝家庄终于成功了，你觉得成功的原因有哪些？这场胜利对梁山的发展意味着什么？
主要是计谋上的成功，孙立打探消息，里应外合。巩固了宋江的领导地位和威望，少了一个威胁，多了土地和粮草，共同的成功也团结了好汉
2.卢俊义是比较晚走上梁山的，你觉得他的上山有哪些原因？
吴用说他要有大灾，在梁山附近偶遇好汉，逃上船，又被围攻。后来回家发现管家和妻子勾搭，自己还被逮捕。后来宋江攻打北京城，救下了卢俊义，加上自己已经没有后路了
3.第71回，上天降下石碣，排定了所有人的座次。你认为这个安排是巧合，还是人为的？你觉得作者为什么要这样安排？
人为。我觉得他这个顺序有很多考量，比如出身，为梁山做了多少贡献

很遗憾没有参加本周的讲座。我认为文娱不应该被拉扯进政治生活，因为这并不能解决实质性的问题，矛盾还是在那里的，可能政府是想阻止这样一种文化的“入侵”，那我认为这本质上仍是一种文化不自信，无法客观的去看待他国文化。让我联想到的是之前讨论过的冲票房事件，只能在这些方面上超越他国去彰显实力，其实是一种无能。

阅读以下关于垂虹桥与水利相关的诗文，特别是垂虹桥，作为文化地标的垂虹桥，为江南带来了什么？（可从景观、文学、交通角度思考）作为水利设施的垂虹桥，又对太湖流域造成了什么影响？（结合单锷的论述）你如何理解水利工程的两面性？请至少再举出一个类似的水利工程具有两面性的例子。
成为一种文化意象；跨越吴淞江，运输功用；和太湖相称
修缮长桥，水里打柱导致泥沙堆积堵塞，引发水灾。可能都江堰也有类似的情况。

1、本次事件中演唱会被取消的原因是什么?当国家间关系出现紧张时，是否应该立即暂停取消相关文化交流活动？
根据外交部言论：，高市早苗的涉台错误言论伤害中国人民的感情，恶化了中日交流的氛围。不应该。暂停文化交流活动并不会缓解国家关系，这样行为体现的是一种文化不自信，害怕对方文化输入
2、阅读材料一、材料二，如何看待滨崎步的回应和官方的表态？
很真挚，有诚意，安抚粉丝情绪。官方的表态感觉意思是，取消文化交流活动是一种被迫的防御措施，错误在日方

作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。
人文主义；人间的
作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事
文化中共通的是对色欲的批判
作业3：请为下述故事续写一个你认为合理的结尾
最后我还是决定信奉犹太教。我还是看到了神圣中掺杂的虚伪与污点，因此我不愿意背弃我原先的信仰
作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？
会围绕一个可能在现在看来也会让人觉得粗俗的事情。我觉得他撕碎了一些光辉圣洁的帘布，看到了人很基础的一些生理的追求

吾心安处在何方
元贞元年，我自济南路总管府事任上卸职，南归吴兴。好朋友周密前来探望我。他祖籍是济南，但生于吴兴，一生从未踏足北方故土，因此心中极其想念祖籍所在地。我向他细细描述着济南的山水美景，后我作了《鹊华秋色图》赠他。提起济南，我第一时间就想到了那两座高耸的山峰——华不注山与鹊山，一个高耸，一个平顶。我慢慢地讲述着我印象中的济南美景，周密听得入神，眼中透露出对故土的好奇与淡淡的愁绪。我不禁有些失神，这样的感觉似乎离我很遥远了，我的故乡，我的故乡还在吗……他还是我记忆里童年时代的吴兴吗，亦或者他已随着崖山之战支离破碎。
思绪流转，我想到早年时，我曾写过一篇《吴兴赋》，四十余岁时我又重写了此篇。看着早年的字迹仿佛又把我拉回了当年意气风发、对前途满怀希望的青年。在此文中，我记叙了吴兴的历史、地理环境以及丰富的物产，亦充斥着我对故土深沉真挚的情感。我不禁重写此赋，越是写到后面，心情越发感慨。笔蘸的好似不是墨水，而是太湖的湖水。我下笔愈发豪放，笔触愈发沉重，叹少年英气，悲无数愁苦，归于笔下。我梦魂萦绕的故乡啊，我心灵安放之地啊，终究只出现在水墨泛起的残影涟漪中。

之前对但丁的印象只来自于历史书上短短的一行字，以及有同学曾经借过《神曲》，然后她跟我说因为看不懂所以没有看下去。听了樊老师的解读以及故事之后，我觉得这部著作没有那么难以理解。我觉得其中的很多思想都很超前。但丁的这趟旅程，是生命的旅程，人的一生，遇到的种种境况都涵盖在其中，他也透露出了他认为的人生的真谛。听到结尾我有一个疑惑，就是他用“爱”去作为神曲的结尾。我看到之前但丁讨论了很多内容，比如平庸、道德、永恒……那他为什么会以“正是爱推动太阳和其他群星结尾”呢，在此之前我没有感觉到但丁有很突出地去谈论“爱”。之后想了一下，我可能把“爱”理解成了当今社会被轻易的应用、有些烂大街的情感，在这里的爱是宇宙运行的法则，是指引灵魂的力量，也是灵魂达到的最终之地，是维吉尔和贝雅特丽齐引领但丁走向的美好之地。

问题一：结合两篇材料来看，“脑腐”这个流行词指的是什么？从对AI的影响来推断，“脑腐”对人们产生了怎样的影响？你在生活中观察到过类似的现象吗？如果有，可以举一个例子。
人认知能力下降。有刷到很多说很多小孩子现在和别人讲话就说一些烂梗
问题二：随着AI与社交网络的普及，你认为“脑腐”的现象会进一步扩散吗？说说你的推测，并给出理由。（试着结合不同角度作出预测：社交媒体平台、内容发布者、用户……）
会的。因为社交媒体平台没有做出很有效的措施去阻止行为，内容发布者受到红利以后会继续发布，用户也没有主动思考能力去评判

这次讲座和杂剧有关。它诞生在传统礼仪文明败坏之际，人们精神空虚，寻求现实的乐趣，因此诞生了杂剧，这让我想起了魏晋时因战乱等因素导致人们没有精神依靠，然后玄学清谈诞生。接着我们走进关汉卿，学校里上《窦娥冤》的时候就感触颇深，窦娥对天地的恨是很深刻的，像一把刀也插进了读者的心，不仅是对命运不公的控诉和呐喊，更是为人世不公伸张正义，这也是无奈之举，因为官府不值得信赖，个人又是如此的渺小，那也只能渴望天地能够伸张正义了。

1.第1回里洪太尉放走的是“三十六天罡星，七十二地煞星”。你认为作者为什么要用“妖魔”来称呼这些后续故事中的“英雄”？
对统治者来说可能确实算得上妖魔，这里妖魔指的不是“恶”，可能是不受道德约束，是可以对抗真正的“恶”，感觉也增加了一些神话的色彩
2.请找出鲁智深三次主要的“打抱不平”事件，你觉得他的行为哪些是正义的？哪些是过于冲动的？说说你的评价理由。
拳打镇关西；大闹桃花村；火烧瓦罐寺。我认为都是正义的，前两个不能算过于冲动，因为鲁智深也不是直接拿着刀就上去砍了，也是有谋略的。火烧瓦罐寺虽然很多僧人认为自己已经走投无路于是自杀，但这是很多因素综合的后果。
3.“智取生辰纲”中，晁盖等人做了哪些周密的计划？（比如如何组建团队、如何获取情报、如何选择地点等）。
团队里分工明确，晁盖就是领导人，吴用是军师，三阮是行动的人。地点选择在黄泥岗，这里很多强盗，离白胜家很近。

很遗憾没有参加这次讲座。记得第一次了解到赵孟頫是因为去搜了洛神赋的书法，然后被其笔法所惊讶到所以去了解了一下，发现网上的评价褒贬不一，主要原因就在于在元朝的统治下，他选择出仕。通过预习我也看到了赵孟頫的仕隐矛盾。或许除了实现理想的目的，这样的选择也是希望继续传承华夏文化，如果这样想，那他诗中表达的悲伤或许是一种无法改变的悲哀。

1、两个故事的情节有什么共同之处？又有哪些差异？
男女主相爱，但有外界因素阻挡。结局有差异，《墙头马上》是男主破除了一切外力因素，结局圆满。《娇红记》是双死
2、这两个故事的核心冲突分别是什么？冲突是如何解决的？
娇红记的冲突是自由爱情和权势威压，无法解决，女主病死男主殉情
墙头马上的冲突在于男方父母不认可女方身份，解决方法是男主考取状元，有决定自己婚事的权利。且男方父亲知道了女主身份的高贵。

预习问题1：阅读南宋遗民的一组诗，特别注意一下他们的身份和互相之间的关系。选择让你印象最深刻的两三句诗句，反映了他们怎样的心绪，你如何理解那些南宋遗民在元初时的不同选择？
林景熙是隐居山林，家祭如何告乃翁反应国家灭亡之痛苦，愧对祖先。他与众人收拾帝后遗骸埋葬，我觉得也是展现对国家的忠心
钱选不愿意对其他官员阿谀奉承，选择投身书画，不管六朝兴废事，一樽且向画图开就体现了他的选择。
预习问题2：结合赵孟頫的生平年表和元代的政治背景，阅读赵孟頫的诗词（以及他的妻子管道升的词），结合具体诗句，谈谈你对于赵孟頫在仕隐之间矛盾心理的理解和认识。
半生落魄江湖上，今日钧天一梦同。前半生不得志，如今能去大都，他认为自己终于能施展抱负。昔为水上鸥，今如笼中鸟。在权利争夺中赵孟頫也被牵扯其中，不过也是任人摆布，他是无奈的。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休，追求名利终归会束缚自己，不如放下一切。我觉得他的心情是高涨到低落的，他原以为自己可以施展抱负但发现自己被束缚住
预习问题3：赵孟頫开创了中国四大楷书书法体例的赵体，但因为他作为宋朝皇族后裔却出任元朝高官，而被后来不少人贬损其字为有“媚骨”。他通过“复古”与“书画同源”的理论与实践，成功将书法用笔融入绘画，一改南宋院体旧习，开创了以笔墨意境为核心的元代文人画新风，并奠定了后世文人画的基本范式。大家可以在下面提供的赵孟頫的书画作品中，选择至少2幅中的细节，谈谈这幅作品带给你的个人感受。
我觉得他的字是慢慢在收敛的，感觉前期更偏刚硬，后期有一些柔美的感觉

首先是时文讨论，很有意思的听证会。小小地充当了教育主管部门，但是很明显这里的火力就很少，我想只是因为发生在学校所以需要教育部门出面，但更多的还是说一些漂亮话）听得时候能感受到涉事企业和监管部门之前相互踢皮球，虽然是道歉和提出措施，但从这件事结果看，并未太大改变。准备的时候我去看了那个记者的微博，他依旧在更新各种情况。时代需要这样的人，但他们又是无可奈何的。
接着我们了解了蒙元的统治。蒙古人大量的杀戮在历史课上有所耳闻，但再一次看到还是感到残忍和痛心，不仅是对人们的伤害更是对文化的摧残。我们也从多方面看到了汉人受到的不公待遇。由此我才理解了马致远的绝望，既有愤世嫉俗，我想也有民族的哀愁。

1、请运用上次逻辑讲座中的多维分析框架，从事实维度、社会维度、历史维度、价值维度四个方面分析材料1、2中的西贝事件和绿捷事件
事实维度：罗永浩指出预制菜情况，西贝自证清白却引发更大问题
社会维度：西贝是商店收益，关注收银情况，还能否吸引顾客消费。群众看重健康和消费者权益，对西贝丧失信任。
历史维度：西贝多方面整改。
价值角度：顾客追求高质量且安全视频；企业追求利益
事实维度：绿捷配送的虾仁有虫，之后被销毁。有学生出现呕吐症状，上海市教委送检，符合标准。
社会维度：家长认为孩子的食品健康没有被保障，且绿捷一味隐瞒，不值得信任。
2、分析事件后谈谈你觉得这两件事的舆论发酵的最大争议点在哪？
西贝自证结果发现了更大的问题。绿捷道歉态度恶劣，且事情的情况并未极大的改善。
3、【一级会员必答】：如果就绿捷事件，展开听证会，听取各方诉求，请选择一个角度【调查方（监管部门）、涉事企业、家长/学生、校方】谈谈你觉得这一方会在听证会上向哪一方，提出什么样的问题呢？
从家长的角度，问监管部门将如何处置涉事企业以及之后的发展。