我的精神家园

时文讨论
这次的时文讨论是关于AI，老师给了我们十分钟时间来写出讲坛的公约，我们汉文书院是关于讲座反馈和讲座预习。最后，老师把四个书院写出的公约放到了前面，所以我们对讲坛的公约已经非常清楚，知道什么时候需要用AI，什么时候绝对不能用AI。
行前讲座
随后讲了关于黄道婆的行前讲座。棉花是一个很重要的植物，它连接农业、手工业、工业革命、全球贸易。上海曾经把棉花作为市花，我知道了从棉花到衣物的过程是皮棉、棉纱和棉布。期间，老师还给了我们每一个书院一个模型，他它们是小型的纺织衣物的工具。虽然是模型，但是我已经感到想要纺织出一件漂亮的衣物有多难。老师还给了我们几朵棉花，让我们手搓成丝状，我认为很难。所以在古时候，黄道婆把这一门手艺传播到了上海。古时候纺织技术没有非常发达的原因就是因为棉花的纺织过程非常重复且困难。

预习问题
1.史料中说黄道婆“教以做造捍弹纺织之具”，并教授配色织纹。如果黄道婆只是“传播技术”，为什么松江府的百姓会为她建祠祭祀？
松江府的百姓为黄道婆祭祀，是因为她不仅传播了技术，还给一些没有衣服穿的人学会了这项技能，让他们不再穷苦的到没有衣服穿的地步。
2.为什么上海在民国时候会选择一种“农作物”作为市花？棉花对上海有怎样的意义?
上海把名花作为市花，也是提倡农工商业。棉花对上海的意义是，红豆婆作为本地人，把棉花这一项技术从上海传播到中国各地，十分伟大。
3.棉花原本是一种普通植物，为什么在近代史中，却成为影响世界经济和殖民扩张的重要商品？
棉花可以作为纺织衣物，它不仅是一种串联全球化的重要货物，更是资本主义起源的催生剂。

预习问题1：如今AI已经有快速总结文本的能力，即使是面对一些名著，它也同样能为我们阐述其文学与文化价值。既然如此，我们是否还需要亲自阅读？为什么？
我认为需要亲自阅读，因为他告诉了我们文学与文学价值，我们才能更深入的阅读他们，更能理解其中书中想表达的情感，而且有可能AI向我们阐述的是错的。
预习问题2：你认为在写作业的过程中使用AI是否可取？如果可取，你认为可以将AI用于其中的哪些环节？如果不可取，为什么？
我觉得写作业的过程中使用AI是可取的，我觉得我们如果有不会的题目，可以问AI这道题应该怎么做，然后把它的过程学会。
预习问题3（初中生）：请通过讲坛会员群中的链接获取你“新闻晨报杯”征文的测评报告。这份测评报告是由AI生成的，比较一下AI和学校老师在辅导作文时给出的评价和建议，二者有什么异同？各自又有什么优劣？
我认为AI给出的评价和建议只有一方面是对人物描写有建议，但是学校老师在辅导作文时给出的建议是多方面的。

汉文书院孟志翔报名本次行走

讲座反馈
如果这次人文讲坛，我对冯骥才的《一百个人的十年》有了更深的了解。有很多人都想他倾诉文革时候的日子，说明他们很憎恨文革。而曾经在文革实行暴力的人没有受到该有的惩罚，我觉得这是很荒诞的。有很多人都无缘无故被抓起来，罪名是反党被抓进了监狱。比如六十三号。人们受到了严重的酷刑，有些还被打死。
第二部分是三国演义的讲座，我知道了关于三国演义的成语，我发现有很多，说明三国演义在中国历史上的地位非常大。我还知道了三国演义中的三绝，关羽对的是勇义，曹操做的是奸诈，诸葛亮对的是仲智。另外，在历史上，大家都觉得刘备是一个很好的人，而曹操是个奸臣，但是我认为他的性格复杂，虽然有时候有时候有一些恶毒，但是大部分时候都是有好的一面。所以曹操和刘备比较，我更喜欢曹操。后来讲了关羽，关羽有两个陵，他在清朝被称为关圣大帝，说明他在人们的心中地位是非常高的。

预习问题
1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？
我认为，原文中“如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，那么文革浩劫留下的则是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。”这句话把文革和法西斯暴行联系在了一起，可见文革的对人性的摧残很大。我知道了法西斯暴行杀的是人，文革浩劫是摧毁人们的灵魂。
2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。
我认为《拾纸救夫》中让我感到荒诞的情节是，一个语文老师给同学讲了一个故事毛主席在水沟里藏身。被同事举报，说是有损毛主席的形象。但是这个故事，这个语文老师从前读到过。我认为这是很荒诞的原因是其他人不分青红皂白，语文老师只是转述这个故事，根本就没有编出这个故事，但是还要把他打入监狱。《六十三号两个女人》中第一个老刘的故事我认为荒诞的是红卫兵不经过别人同意私自进入别人的住宅，这是很没有规矩的。和第二个故事，当老钱死的时候，他的妻子一直从老钱的单位里拿工资，但是没想到老钱已经死了。他的妻子把这些工资转交给其他人，要让其他人给老钱，但是没想到让别人给私吞了。

讲座反馈
这次的讲座的前半部分是由去过这次寒假人文行走的同学讲述的。地点是潮汕。他们讲述了他们在潮汕去过的景点，和学会的知识。我了解了潮汕的文化，和寒假人文行走的行程。虽然我没有去过寒假人文行走，但是我似乎亲身经历了一番。我知道了在广府客家大械斗中本土人的屋子的风格，这些屋子是有几百人住的地方。他们其中分三层，下面两层没有窗户，但是在后来人们在一二层建了窗户，但是第三层一直有窗户，是为了敌人不能把攻击的武器扔到里面，使人们受到伤害。后来是《一百个人的十年》前的讲座，它告诉了我们要珍惜现在幸福的生活，铭记历史，让我们中国人不要再发生这一类事。

1、你之前对于文革有哪些印象？这些印象哪里来的？
使那一辈的人都没有怎么读过书，相对来说比现在年轻人更没有文化。没有文化的人经常欺负打压有文化的人，不尊重文化。使社会混乱。这些都是我从老一辈的人知道的。
2、阅读提供的年表，你有什么问题（或者你最想了解的是什么？）
四人帮是由谁组成的？为什么要组成?为什么是四人?

传统为基，科技赋能
在这次寒假，我参加了小区的社区活动。这次的活动的主题是皮影戏。
首先，老师向我们介绍皮影戏。皮影戏是中国古老的民间光影戏曲艺术，也是国家级非物质文化遗产。工序有选皮，画稿等。随后，老师给我们每一个人都发了皮影戏的材料包。因为我们首次体验，所以给的皮影戏材料相对于其他真正皮影戏材料要简单很多，所以步骤也就会更加简易。材料里有纸做的人物身体关节，铁钉，和两根木棒。
经过老师的一系列讲解和我们的操作，我们终于完成了人物制作。虽然步骤要比真正的皮影戏要简单很多，但是我们还是觉得有一些复杂。后来老师让我们随着音乐拿皮影戏表演。这个环节让我们很欢乐。
回家过后，我想出了一个好主意。前面老师说过，皮影戏有很多造型：生、旦、净、丑、神兽、车马、宫殿等。人物连南方北方都有很多不同，那皮影戏的造型一定有很多样子。既然现在的AI技术十分高超，那么我们我们可以借助AI技术来使这个传统艺术永远留存。我们可以用AI来生成新的皮影造型，我们也可以借助AI来生成相应音乐和台词。让更多人喜爱这个传统艺术。从而有越来越多的皮影戏表演，让年轻人甚至外国人传播这门艺术，使它们永不生息。
科技让传统新生。传统是民族的根脉，科技是时代的翅膀。二者相融，方能让文明既守得住底蕴，又走得向未来。我相信，中国传统艺术靠着科技一定能永传后世。

堂吉诃德读后感
《堂吉诃德》是西班牙的塞万提斯写的一本小说，在书的前半部分，吉哈诺原本是一名绅士，但是因为看多了骑士小说，他经常会不刻意的去模仿，但是越来越严重，他甚至做出了想要外出闯荡的主意。有一次，他趁别人不注意走了。但是由于骑士小说只是一个小说，是不真实的。他的行为举止和说的话都让别人认为他非常滑稽可笑。他把羊群看作是军队，把大风车看作是巨人，想和他们一起决斗，还给自己封了一个骑士的名字，叫堂吉诃德。
书的后半部分写的是堂吉诃德和他的侍从桑丘一起出去闯荡，其中也做出了一些非常滑稽可笑的事情。但是在他回家乡的时候，他生了一场病，并且在立遗嘱的时候，他突然醒悟过来，自己是多么可笑，并且为之前的举止感到后悔。
我想到了一些小朋友，因为看到一些动画片，就非常想要去模仿，从而闯出很多的祸来。这个故事告诉我们，人们编造的东西，比如小说、动画片都不是完全真实的，所以我们要辨别真假。不做那些被别人当做笑话的人。
我很喜欢这本书，因为它批判了一些不会辨别真假的人，从而给了很多人启示。

三国演义读后感
在小时候，我们都看过《三国演义》的相关影视作品和或者他们的连环画，但是当我这次真正的看过《三国演义》的书后，我又有了一种别样的感觉。以前每次听到《三国演义》这本书都会想起打打杀杀血腥的场面，但是这次观看后，我深切的感受到《三国演义》不仅有战火硝烟的场景，更有那些军师的机智谋略和战术。
这本书之所以叫《三国演义》，因为这里面有一些虚构夸张的成分，比如关羽刮骨疗伤这个成分就比较夸张，但是这些夸张的成分都能非常明显的体现人物的性格特点。
这里面我最喜欢的人物是诸葛亮，他被称为“卧龙先生”。他未卜先知，每次在危险之前都能预判到，并且抗击魏国和吴国。他有勇有谋，当司马懿准备消灭蜀国的时候，蜀国的兵力已经非常弱，但是他想出了空城计的计策，最后让司马懿派兵逃走了。没有他，蜀国很早就会灭亡。
通过这本书，我不仅知道了梳理鲜明的人物特点，我还知道了相关的历史背景。在东汉末期，朝廷腐败，天下分成了三国魏蜀吴。它们三个国家持续战斗了很长的时间，但是最终让司马家族建立了晋朝。正所谓“分久必合，合久必分。”我真心的佩服它是中国四大名著之一。

讲座反馈
这次人文讲坛是寒假的行前讲座，这次的讲座讲座主题是潮汕。先前老师先给我们听了一个关于潮汕的音乐，里面的歌词都是潮汕话，我一边听一边想，潮汕人说的不应该是广东话吗？为什么听起来这么不像广东话？后来听樊老师说，潮汕人是说的是闽南话的。并且我还知道中国人口最大的省区是广东省，因为在古代，北方人五次南迁，迁移到广东，所以广东省有各种各样的人。在历史上，有很多出名的人都是客家人，比如朱德，还有参与太平天国运动的大部分人，全都是客家人。并且我还知道了一个非常血腥的战役，广府客家大械斗，他们是为了争夺各自的土地而发动了战争，伤亡了很多人。在讲坛的最后，老师给我们列出了九个富豪的名字。他们之中有去泰国的，又去欧洲的，等等。却和潮汕有着非常密切的关系。可见潮汕经济比较发达。

时文讨论反馈＆讲座反馈
1.时文讨论反馈。这次的辩论比之前更加精彩。以前当我看到辩论的题目时，我认为正方更有一些道理，但是经过这次的辩论，我也开始理解反方。正方认为，虽然《水浒传》存在一些打打杀杀，但是我们中学生应该要用学习知识或品味当时社会的心态来读。而反方认为，现在中学生的心灵不太成熟，如果有一些模仿力强，但是没有自己思想的中学生，就会模仿一些打打杀杀的动作。所以中学生现在这一段年龄不太适合读，可以放在心灵更加成熟比如成年人这个阶段来读这一本书。我深刻的感受到正方是为这本书辩护，而反方是为中学生辩护。
2.《水浒传》
我还知道了《水浒传》的历史，比如金圣叹的书是71回，他把70回之后的30回改为卢俊义做了一个梦来作为结尾，而且他改的的名声比较大。之前读水浒，读完之后看到“水浒传”这个标题，我非常疑惑，为什么这里是“水浒传”?经过这次讲坛，我才知道水浒是水边，在野之地，指生活出路和安身之地。我还看到了毛主席和鲁迅对《水浒传》这本书的评论，他们把它作为反面教材。因为时间关系，老师重点讲了鲁智深打镇关西的故事，让我感受到了他并不是一个莽夫，他是一个见义勇为的英雄。我也感受到了，大家对前70回梁山好汉上山比较感兴趣，但后来的招安写的不是很精彩。我认为这本书不仅有打打杀杀情节，也能反映当时社会的黑暗和无可救药的统治

江湖忠义：《水浒传》预习
预习问题：细读《第三回：鲁提辖拳打镇关西》说说体现鲁达和性格最鲜明的地方?结合花和尚倒拔垂杨柳，鲁智深大闹野猪林，鲁智深浙江坐化，你如何理解金圣叹赞叹其"菩萨，英雄也"?
体现鲁达性格最鲜明的地方是，当他听见旁边有人在哭啼时，他把碟都丢在地板上，体现了他的脾气暴躁，后来他帮助姓金的父女惩治镇关西，体现了他的正义。我认为金圣叹说鲁智深是英雄，因为他的身上有很多英雄的特征，比如说他和英雄一样非常正义。
预习问题2：细读《第十回：林教头风雪山神庙》片段中的环境，细节，语言描写，结合具体的内容，说说它们对于情节转接，人物心理暗示的妙处?
批判了当时朝廷的黑暗。体现了林冲的正义和善良，为下文林冲后来上梁山作铺垫。
预习问题3：阅读宋江相关选段，结合具体内容谈谈，你认为宋江是是江湖头子，还是道德楷模?是起义领袖，还是革命的叛徒?是忠义的英雄，还是时代的奸雄?
我认为宋江是道德楷模，因为当他发现阎婆惜没钱的时候，会送她一些钱。他是起义领袖，也是忠义的英雄，因为他是想要招安的，并且要替天行道。

预习问题：传统上就有“少不读水浒”的观点，现在有《水浒传》充斥各种打杀暴力，甚至反人道的情节，不宜中学生阅读。你认为：中学生应不应该读《水浒传》呢？请阅读以下关于《水浒传》的争论，选择应该或者不应该一边的立场，写至少三条理由（类似于一辩立论稿）。
我认为中学生应该读水浒传，因为第一，这本书是提高我们文学知识的，我们不是读它的那种暴力。第二，我们要感受作者批判当时朝廷的黑暗。第三，里面的梁山好汉们并不是暴力滥杀无辜，他们只是杀害对天下或自身不好的事物或人，替天行道。

人文行走反馈
这次的人文行走是我的第一次人文行走，这次去的地方是元代水闸遗址博物馆，虽然是去博物馆，但是我们聚集地点是在吴淞江岸边的一座小桥旁边。我当时不由得发出一个问题，为什么这次的聚集地点不是在元代水闸博物馆旁边，而在是离它25分钟远的地方集合呢？后来我知道这里是吴淞江弯曲的一个角落，所以我们会聚集在这边。
看着吴淞江黄黄的颜色，我立刻就知道吴淞江底下一定有很多的泥沙。后来老师问了一个有趣的问题，为什么吴淞江要挖一个弯道，而不是让它直接向直流淌？之后我知道如果不挖弯道，它就会摧毁城市里的水稻，所以只能弯道减慢它的速度，并且把它开挖到其他地方去。
后来，经过25分钟的行走时间，我们终于来到了目的地，水闸遗址博物馆。一走到门口，我看见有一个石碑，上面写着志丹苑。我很疑惑，志丹苑是什么？为什么叫志丹苑? 通过老师的讲解，我知道了志丹是刘志丹，是为了纪念他，以他名字为博物馆的名字，因为刘志丹在这里牺牲。并且我知道志丹苑是一个小区，在这个小区建设中无意发现了这个遗址，所以改成了这个元代水闸遗址博物馆。
一进去，室内空气十分的闷热，并且有参差不齐的木桩，旁边还有一些水龙头在为它们喷水，我很疑惑，如果水一直这样喷，木头不会腐烂吗？后来老师说到木头并不会因为湿润而腐烂，但如果一些地方比较湿润，一些地方很干燥，那就会腐烂。后来我知道了水的工作原理和任仁发如何建造的。所以这次的行走对我来说很有意义。

讲座反馈&读书反馈
1、讲座反馈
这次的讲座是《西厢记》。之前的预习，我读《西厢记》只是以为它是关于爱情的杂剧，并没有对他特别感兴趣。但是，通过樊老师的幽默讲解，金圣叹的六才子书与红楼梦的一回标题，我感受到了《西厢记》在杂曲中地位之高。以前我读西厢记的时候读到红娘，我认为他是一个很聪明的人，但是经过这次讲座，我知道了有很多版本的《西厢记》都是以红娘为主角写的，让我感受到了红娘在《西厢记》里面是个重要角色，为张生和莺莺在一起提供了很大的帮助。我不仅学到了关于这本书的知识，也认识到了华夏文明发生在的地区和中国古代文明的发展源头。
2.读书反馈
这次的读书小组花了大部分的篇目在卢俊义为什么会上梁山，这个问题我非常感兴趣，因为卢俊义是梁山的地位很高，并且武艺高超。他经过很多磨难，最后不得不上了梁山，反对朝廷。

预习问题：
1.梁山好汉们第三次攻打祝家庄终于成功了，你觉得成功的原因有哪些？这场胜利对梁山的发展意味着什么？
我认为成功的原因是因为他们埋伏了住祝家庄的士兵，并且武艺高超。这场胜利不仅为梁山提供了很多资源，如兵力，粮食。也给好汉们提供了自信心。
2.卢俊义是比较晚走上梁山的，你觉得他的上山有哪些原因？
他上山原因一是怕朝廷官员把他抓起来，为了躲避。二是失去了所有家产和亲人。
3.第71回，上天降下石碣，排定了所有人的座次。你认为这个安排是巧合，还是人为的？你觉得作者为什么要这样安排？
是人为的。我认为第一，是按在社会上给人的印象和地位。第二才是武力值。

讲座反馈
1.时文讨论
这次在讲座中有辩论的环节，其中正方和反方产生了激烈的辩论。正方他们认为在国家关系紧张时，应该立即取消文化交流活动，因为两国之间的文化交流活动必须要互相支持，只有互相支持才能有良好的交易，从而拉近两国之间的关系。如果两国关系比较紧张，就不太适合要有文化交流活动了。反方觉得文化交流活动是大于政治的，所以我们要在国家关系紧张时也不必立即取消一些文化交流活动，不能因为小小的摩擦而导致两国关系更加的紧张。
2.行前讲座
后来，我们学习了关于太湖流域以及水利工程。因为是行前讲座，所以我们对太湖流域如何成为鱼米之乡已经熟悉。我知道了江南的历史，为什么他们会是鱼米之乡。另外，我学到了很多关于水的名词，比如水闸、水坝，老师通过用物理和地理的语言让我我感受到了古人的智慧结晶，我了解到古人是运用怎样的方法来防洪减灾的，让我对水利工程也有一部分的了解。同时，我对下一周的文化行走感到无比期待。