我的精神家园

这次读书小组阅读的章节是《一个红卫兵的自白》《忏悔录》和《关于文革博物馆》。以前我认为红卫兵是很不人性化的，可怕的一个群体。但是经过阅读这个老红卫兵的经历后，我觉得红卫兵也是身不由己的。这位老红卫兵从热衷于党、敬佩党，到成为红卫兵后，感到有一些愧疚，最后遭到一些不公平的待遇。其实，红卫兵也不像我们想象中的那么邪恶。

这次的讲座是关于王阳明。在以前，我只知道王阳明是一个伟人，但其中的细节非常不清楚。所以我带着疑惑听了这次讲座。首先老师给我们讲起了王阳明的生平，他不仅是一个学者，还是官员、武将，可见他是一个文武双全的全才。他从出生开始就与众不同。当别人正在认真读书，想当上一个好官来稳定后来的生活时，王阳明想的是通过读书来做贤明的人。他的五溺是任侠、骑射、辞章、神仙、佛氏。他的心学要旨是心即理、知行合一、致良知和四句教。他认为每个人都有做圣人的心，就是被一些没有良心的东西给干涉到了，所以有些人才会做强盗，但是那些强盗都知道自己不能做强盗。虽然大家都很敬爱他，但是他的思想还是有一些漏洞，比如做圣人是一个状态，如果有几分钟没有做圣人的事，就不是圣人了吗？尽管这样，他的思想还是被流传至今。

预习问题：
1，仔细阅读《一个老红卫兵的自
白》，文中提及了多次他的选择，在那么多选择中，选取一个你最能理解的和你最不能理解，简述这个选择的前因后果并说明你能理解或者不能理解的理由。
我最能理解的是作者说红卫兵斗系主任的时候，看到别人不在屋里，对系主任说出安慰的话，就和他前面说自己有人情味相匹配。所以在他毕业的时候，系主任解放了，专门约他到饭馆吃饭。我最不能理解的是作者前面说他什么事情都要跟随党，他认为党是完美无缺的，但是为什么做了红卫兵，还要喜欢一个资产阶级的女孩。
2，《忏悔录》中作者写信给父亲时只有13岁，想象一下如果是你，在那样的场景下你会怎么做？
我虽然不会像作者那么心寒，不会对他爸爸写出恶狠狠的信，但我还是会非常讨厌自己的爸爸，认为他是一个坏人。
3，如果真的建一座"文革"博物馆，你希望在这个博物馆里看到哪些东西?
我希望在文革博物馆里看到整个文革的历史，并且专门开出一个展馆，主要写文革对我们有什么启示，和我们将来应该怎么做来避免文革再次出现。

讲座反馈
这次的讲坛分为两部分，一个是时问讨论，还有一个是堂吉诃德讲座。在讲座前，樊老师给了我们一句话，“《堂吉诃德》这本书分为两部分，一部是上册，还有一部是下册。”这是他大学同学说的话。我听到后不禁笑出了声来。但是樊老师后面又补上了一句，“《堂吉诃德》在上下册运用不同的眼光看着这个世界。”我瞬间感受到了其中的奥妙。仔细回味一下，的确，《堂吉诃德》这本书在上册非常滑稽，但在下册就不那么可笑了。堂吉诃德这个人看似是一个小丑，其实他有自己的见解，他会为了弘扬骑士制度而努力，说明他是有理性的。这本书批判当时的骑士制度。从书里面众多细节和语句来看，它有时甚至比一些正常人还要更清醒。后来我听了塞万提斯的生平，他早年参军，被砍掉了手，后来又被其他人捉去，又一直被关到监狱里。他的一生是很悲惨的。《堂吉诃德》这本书在当时不是很受欢迎，大家认为这本书就是一个令人发笑的书。但是到了后面，很多的作家都会为他表示见解，甚至会对堂吉诃德表示同情。我深深的感受到，让他感到滑稽的不是他的行为，而是我们拿看似正常的行为和理念来看待他。我们认为它是个疯子，但是深深的感受一下他说的话，其实他也不像我们想象中的那么疯癫。
第二部分是关于张雪峰的时文讨论，他追求的是好就业为先，而不是兴趣为先。我同意他的想法，经过大家的讨论，我依旧同意我的想法。对于一些寒门学子和家长，能找到一个工作填饱肚子已经是个很好的事情。没有物质条件下，我们又怎么能追求兴趣呢？而且兴趣一般是被培养出来的，如果你在这项好就业的专业里投入的话，你也许也会得到一些快乐。

预习问题：
1、张雪峰的给出的升学意见是以什么为重？你如何看待他的言论，这样的意见是否真的解决了问题？
张雪峰的意见是好就业优先，我支持他的想法，因为我们学习就是因为将来能好就业，过上幸福的生活。所以说我们在大学的时候一定要想清对未来就业和生活有没有帮助。如果是兴趣优先这样的专业，也许在大学后就不能找到很好的工作，甚至会没有工作，这样是对我们是不利的。但是，这样的意见没有解决问题，因为有些人可能因为不喜欢这个专业而不好好学习。
2、根据各书院分配到的角色和辩题，选择你的辩方并提出论点，谈谈你觉得社会是否真的需要张雪峰这样的升学指导？（本周没有课前讨论，时文会有书院内的小辩论环节，所有同学都需要参与，大家作好准备哦！）
我选择好就业优先，因为对待寒门学子最重要的就是将来能找到一个好工作。如果只是按照兴趣来说，也许这个专业十分冷门，没有对应的工作。读书方面，没有喜欢不喜欢，只有适不适合你。

预习作业：
1、 精读第八章，圈划战风车和救公主两次冒险活动堂吉诃德的共同表现和目的，你对堂吉诃德的评价怎样？比较下册17章挑战狮子，你觉得作者对堂吉诃德的“荒唐”表现有没有发生变化？
我对堂吉诃德的评价是荒唐的，可笑的。通过比较，我感觉到以前的堂吉柯德因为骑士小说读的太多，会把一些很正常的事情，认为是骑士小说里的情节或者人物，但是到后来他能意识到它是一个正常的东西，但是还是对他们做出一些不正常的动作。
2、 精读下册第18章，圈划出体现堂吉诃德理性富于才情和用心的语句，你发现什么时候堂吉诃德是富于理性的？
我发现他在讲哲学方面的时候是很有理性的，因为书上也写到“三句不离本行，输了归期，还是认准了一个目标和宗旨。”所以说他对这个世界的本质还是有一些理性的。3、 阅读下册第六章，圈划出堂吉诃德对骑士精神的解读，比较上册1、2章，你觉得堂吉诃德第三次出行与前面发生了什么变化？外甥女、管家妈、绿衣骑士一家对堂吉诃德的态度有什么异同，作者不断设置其他人对堂吉诃德的态度，其目的是什么？
堂吉诃德做了更多的准备。他带了更多的吃的和钱。外甥女和管家都在尽力劝阻堂吉诃德不要出行，并批判那些骑士小说。而绿衣骑士，他们家表面上觉得堂吉柯德非常有理性，非常赞同他，其实心里认为他是一个神之颠倒的疯子。

行走反馈
这次的人文行走的主题是黄道婆与先棉信仰行走，标题是“更被乌泾名天下”。这里的乌泾指的是乌泥泾。我们从一个公园的镜头出发，到了一个寺庙。我们采访了旁边的路人，其中我采访了一对夫妻和一位老年人。我从那一对夫妻中的一位口中得知，她们认为黄道婆很伟大，因为这让我们学会了如何织布。她也经常会向他们的后代提到黄道婆，但是他们中的另一位貌似不太支持我们中学生知道黄道婆，让我们好好学习，考一个好高中。另一位老年人说，这里的寺庙在每月的初四会举行活动。我们很幸运地见到了这个活动。他认为佛教是对自己的约束，所以在很多的寺庙都当了义工。
随后，经过十分多钟的步行，我们到了黄道婆纪念公园。其中那里有一个墓，差不多在民国大饥荒时间建造的。旁边还有一个墓碑，上面写了黄道婆对织布有了哪些贡献，它也是在大饥荒的时候修建的。通过参观博物馆，我也认为黄道婆这个人的一些信息是不是真实的，甚至黄道普本人是虚构的，因为黄道婆如果躲避战乱到了海南过的日子很安逸，为什么还要回到故乡？并且博物馆里面还有一段话，上面写着海南人会把织布技术传给后代，而且传承人是严格筛选出来的。所以说黄道婆有可能本身就是海南人。但是我认为不管黄道婆是虚构或者不虚构的，我们只要有信仰就非常重要。

这次读书小组是《我到底有没有罪》《绝顶聪明的人》《文革持续了两千年》，通过阅读这些故事，我感受到了文革对人性的摧残，甚至想要以自杀来摆脱这样的痛苦。所以说它是非常可怕的。

读书小组反馈
这次读书小组是《我到底有没有罪》《绝顶聪明的人》《文革持续了两千年》，通过阅读这些故事，我感受到了文革对人性的摧残，甚至想要以自杀来摆脱这样的痛苦。所以说它是非常可怕的。
讲座反馈
这次讲座的主题是西游记。我知道了他是第一部以神魔为题材的长篇小说，它是以游记为形式的，它最早反映了中国人的宗教理念，是最让人费解的一部长篇小说。西游记崇佛贬道，它的主题是历经千难万险，才能达到完美。通过各个书院的表演，我能感受到每个人的性格特色。比如孙悟空，他有猴子的动作和人的行为，也有仙的一面。我能感受到孙悟空的机智、聪明和勇敢。猪八戒看似懒惰，但是也有聪慧的一面。他智激孙悟空让我感受到他是非常聪慧的。我也知道了，《西游记》这本书不一定是吴承恩写的，因为吴承恩的代表作里的确有《西游记》但是他之前在往西的地方做过官，所以说有可能吴承恩写的不是四大名著的这本《西游记》。所以西游记的作者是吴承恩，只是一个猜测，有待考证，但是一定是民间的故事。作者把猴子作为主语，是想要和人比较。

预习问题：
《我到底有没有罪》陈述者在哪些情境中会陷入“我到底有没有罪”的追问？在这些情境中，是什么在影响她的判断?
在经历文革后，会陷入这种追问。在文革后的美好生活会影响到她的判断。她认为她的父亲没有经历到这种美好生活让她很自责。
《绝顶聪明的人》
白连长面对碎掉的毛主席像，有几次“聪明的举动”？具体是怎么做的？陈述者为什么说他“绝顶聪明”？
有三件。第一件事是当他们打碎了毛主席相时，他为了把人群疏散开，骗大家前面有战争。第二件事是他把画像的碎片扫掉，不留痕迹。第三件事是有人想要帮助他，他拒绝了。因为如果让别人知道这件事的话，也许会有死罪，他保住了大家的生命。
《文革进行了两千年》
主角如何掉入三次相同又不同的怪圈的？-你认为主角为何会连续陷入怪圈?
他和那些无辜的被认为是特务的人有关系，才会陷入这些怪圈的。

时文讨论
这次的时文讨论是关于AI，老师给了我们十分钟时间来写出讲坛的公约，我们汉文书院是关于讲座反馈和讲座预习。最后，老师把四个书院写出的公约放到了前面，所以我们对讲坛的公约已经非常清楚，知道什么时候需要用AI，什么时候绝对不能用AI。
行前讲座
随后讲了关于黄道婆的行前讲座。棉花是一个很重要的植物，它连接农业、手工业、工业革命、全球贸易。上海曾经把棉花作为市花，我知道了从棉花到衣物的过程是皮棉、棉纱和棉布。期间，老师还给了我们每一个书院一个模型，他它们是小型的纺织衣物的工具。虽然是模型，但是我已经感到想要纺织出一件漂亮的衣物有多难。老师还给了我们几朵棉花，让我们手搓成丝状，我认为很难。所以在古时候，黄道婆把这一门手艺传播到了上海。古时候纺织技术没有非常发达的原因就是因为棉花的纺织过程非常重复且困难。

预习问题
1.史料中说黄道婆“教以做造捍弹纺织之具”，并教授配色织纹。如果黄道婆只是“传播技术”，为什么松江府的百姓会为她建祠祭祀？
松江府的百姓为黄道婆祭祀，是因为她不仅传播了技术，还给一些没有衣服穿的人学会了这项技能，让他们不再穷苦的到没有衣服穿的地步。
2.为什么上海在民国时候会选择一种“农作物”作为市花？棉花对上海有怎样的意义?
上海把名花作为市花，也是提倡农工商业。棉花对上海的意义是，红豆婆作为本地人，把棉花这一项技术从上海传播到中国各地，十分伟大。
3.棉花原本是一种普通植物，为什么在近代史中，却成为影响世界经济和殖民扩张的重要商品？
棉花可以作为纺织衣物，它不仅是一种串联全球化的重要货物，更是资本主义起源的催生剂。

预习问题1：如今AI已经有快速总结文本的能力，即使是面对一些名著，它也同样能为我们阐述其文学与文化价值。既然如此，我们是否还需要亲自阅读？为什么？
我认为需要亲自阅读，因为他告诉了我们文学与文学价值，我们才能更深入的阅读他们，更能理解其中书中想表达的情感，而且有可能AI向我们阐述的是错的。
预习问题2：你认为在写作业的过程中使用AI是否可取？如果可取，你认为可以将AI用于其中的哪些环节？如果不可取，为什么？
我觉得写作业的过程中使用AI是可取的，我觉得我们如果有不会的题目，可以问AI这道题应该怎么做，然后把它的过程学会。
预习问题3（初中生）：请通过讲坛会员群中的链接获取你“新闻晨报杯”征文的测评报告。这份测评报告是由AI生成的，比较一下AI和学校老师在辅导作文时给出的评价和建议，二者有什么异同？各自又有什么优劣？
我认为AI给出的评价和建议只有一方面是对人物描写有建议，但是学校老师在辅导作文时给出的建议是多方面的。

汉文书院孟志翔报名本次行走

讲座反馈
如果这次人文讲坛，我对冯骥才的《一百个人的十年》有了更深的了解。有很多人都想他倾诉文革时候的日子，说明他们很憎恨文革。而曾经在文革实行暴力的人没有受到该有的惩罚，我觉得这是很荒诞的。有很多人都无缘无故被抓起来，罪名是反党被抓进了监狱。比如六十三号。人们受到了严重的酷刑，有些还被打死。
第二部分是三国演义的讲座，我知道了关于三国演义的成语，我发现有很多，说明三国演义在中国历史上的地位非常大。我还知道了三国演义中的三绝，关羽对的是勇义，曹操做的是奸诈，诸葛亮对的是仲智。另外，在历史上，大家都觉得刘备是一个很好的人，而曹操是个奸臣，但是我认为他的性格复杂，虽然有时候有时候有一些恶毒，但是大部分时候都是有好的一面。所以曹操和刘备比较，我更喜欢曹操。后来讲了关羽，关羽有两个陵，他在清朝被称为关圣大帝，说明他在人们的心中地位是非常高的。

预习问题
1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？
我认为，原文中“如果说法西斯暴行留下的是难以数计的血淋淋的尸体，那么文革浩劫留下的则是难以数计的看不见的创伤累累的灵魂。”这句话把文革和法西斯暴行联系在了一起，可见文革的对人性的摧残很大。我知道了法西斯暴行杀的是人，文革浩劫是摧毁人们的灵魂。
2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。
我认为《拾纸救夫》中让我感到荒诞的情节是，一个语文老师给同学讲了一个故事毛主席在水沟里藏身。被同事举报，说是有损毛主席的形象。但是这个故事，这个语文老师从前读到过。我认为这是很荒诞的原因是其他人不分青红皂白，语文老师只是转述这个故事，根本就没有编出这个故事，但是还要把他打入监狱。《六十三号两个女人》中第一个老刘的故事我认为荒诞的是红卫兵不经过别人同意私自进入别人的住宅，这是很没有规矩的。和第二个故事，当老钱死的时候，他的妻子一直从老钱的单位里拿工资，但是没想到老钱已经死了。他的妻子把这些工资转交给其他人，要让其他人给老钱，但是没想到让别人给私吞了。

讲座反馈
这次的讲座的前半部分是由去过这次寒假人文行走的同学讲述的。地点是潮汕。他们讲述了他们在潮汕去过的景点，和学会的知识。我了解了潮汕的文化，和寒假人文行走的行程。虽然我没有去过寒假人文行走，但是我似乎亲身经历了一番。我知道了在广府客家大械斗中本土人的屋子的风格，这些屋子是有几百人住的地方。他们其中分三层，下面两层没有窗户，但是在后来人们在一二层建了窗户，但是第三层一直有窗户，是为了敌人不能把攻击的武器扔到里面，使人们受到伤害。后来是《一百个人的十年》前的讲座，它告诉了我们要珍惜现在幸福的生活，铭记历史，让我们中国人不要再发生这一类事。

1、你之前对于文革有哪些印象？这些印象哪里来的？
使那一辈的人都没有怎么读过书，相对来说比现在年轻人更没有文化。没有文化的人经常欺负打压有文化的人，不尊重文化。使社会混乱。这些都是我从老一辈的人知道的。
2、阅读提供的年表，你有什么问题（或者你最想了解的是什么？）
四人帮是由谁组成的？为什么要组成?为什么是四人?