我的精神家园

时文讨论反馈：
当老师问大家平时写作业的时候会不会用AI，看见除了2-3位同学没有举起手，剩下来的大家都很诚实的举起手后，我觉得这是非常正常的现象。我很清楚的记得汉文有一位同学说他写作业从来不会用AI，其实这个时候我就在想如果老师这个时候让你写一个演讲稿，真的有人会不用AI来搜索部分内容吗？还有在做数学题的时候，如果卡住了就真的让它一直空在那里吗，用作业帮解答是不是也算用了AI呢，同时我初三老师让我们做那些大题时需要一题多解，我总会用AI帮我找一些不同的解题思路，我不认为这是一种限制思维的方式，而是一种实用的工具，所以你只要会用AI，在一些方面正确使用，不能太依靠他，AI绝对是一个能够帮大忙的发明。

讲座反馈：
平时接触棉花基本上都在穿的衣服上，但是听完讲座我才知道棉花以前的作用之大。以前总觉得做一件衣服是特别简单的事情，而当我们尝试把棉花手搓成一条的时候就已经感受到了困难之处，因为不使用工具你很难保证搓成的棉花是不是粗细一样的，是不是牢固的。后来我们又尝试了迷你织布机，我觉得这个织布机非常考验人的记忆性，因为每织完一条就要考虑中间的棒子有没有转换，一旦没有转换刚织完的两条就全被拆了。但是黄道婆一步步改进，使我国纺织技术一步步提升。

预习问题
1.史料中说黄道婆“教以做造捍弹纺织之具”，并教授配色织纹。如果黄道婆只是“传播技术”，为什么松江府的百姓会为她建祠祭祀？
首先我认为百姓为一个人建祠祭祀肯定是她给百姓带来了很大的影响。而黄道婆是从根本上改变了这些百姓们的命运，她在黎族同胞那里学到的纺织技术改进后带回家乡，让上海周边地区棉花的种植面积开始扩展，有“衣被天下”之称，同时这也解决了大多数百姓的温饱问题，让大家过得越来越有质量。
2.为什么上海在民国时候会选择一种“农作物”作为市花？棉花对上海有怎样的意义?
选择棉花这种农作物作为市花的原因是1929年的上海，田里的主要农作物就是棉花，而且棉花不仅花类美观，结实结絮，而且它为工业界制造原料，支持着上海的经济发展。同时它为百姓提供了保暖的衣物，也在工业和农业上为百姓提供便利。最后，棉花也体现出了一种朴实的形象感。在明末清初，上海地区已经是全国最重要的产棉区，同时棉花也见证了上海一次次的蜕变，许多人的回忆都藏在这些棉花里。
3.棉花原本是一种普通植物，为什么在近代史中，却成为影响世界经济和殖民扩张的重要商品？
棉花不仅是一种串联全球化的重要货物，更是资本主义起源的催生剂。工业革命后，棉花成为了一种特别重要的工业原料。同时在棉花产业上存在着许多不平等分配，许多欧洲国家为了利润，抢夺了许多资源，导致棉花的利润大多归于欧洲商人的手中，一个以欧洲为中心的棉花帝国正在逐渐成型。

文哲书院杨沁彦报名本次行走

预习问题1：如今AI已经有快速总结文本的能力，即使是面对一些名著，它也同样能为我们阐述其文学与文化价值。既然如此，我们是否还需要亲自阅读？为什么？
我认为我们还需要亲子阅读。因为当你想要知道某本书的情节时去询问AI，他总会告诉你最正确最精准的答案，但是每个人得到的内容都是一样的，这种情况就可以视作人们用“知道”取代“理解”。而AI存在一个特别大的问题，他没有自己的情感，每个人的共情能力和看法都是不同的，所以每个人对于每个故事还有每个人物的想法都是不一样的，只有亲自阅读才能让我们走进每一本书真正的精神世界。

预习问题2：你认为在写作业的过程中使用AI是否可取？如果可取，你认为可以将AI用于其中的哪些环节？如果不可取，为什么？
我认为在写作业的过程中使用AI是可取的。第一种情况是在做理科题目时，总会遇到做到某一步卡壳的情况，这个时候我认为不能一味的琢磨下去，可能会耽误做其他作业的时间，而是可以使用AI获得一些后续的解题思路再做，但是绝对不能直接抄AI生成的答案。第二种情况我认为是写完英语作文之后，英语作文有的时候会涉及到时态问题，但这通常是很多学生容易出错的地方。所以我认为可以在写完英语作文之后，将自己的作文拍给AI，让它帮忙检查是否会有拼写或者时态错误的地方，可以使文章更加流畅。第三种情况就是在历史或者政治学习上，我认为可以用AI帮忙梳理每一年发生过的重要历史事件等等，也可以用AI帮忙做一点思维导图，方便后续背诵使用。

预习问题3（高中生）：人文讲坛拟订立《人文讲坛AI使用公约》，旨在明确同学们在讲坛学习中对AI辅助学习的边界所在，请大家结合自己生活中与AI接触的经历，依照书院分组，为《公约》中讲坛学习的各个环节拟定条款。

文哲书院：课前讨论/时文讨论（课前讨论材料搜寻与阅读、时文讨论预习与反馈等）注：下次课时文讨论会就《公约》作进一步讨论，请将你拟定的条款带来
一、课前讨论
·课前讨论环节选择的讨论内容不应该用AI，讨论的应该是这一周你最感兴趣或者是有很多想法的时文。
·若选择的内容比较偏日常一些可以使用AI对各个平台大众的想法进行总结
·因为在课前会要求当日负责的同学把想要讨论的内容发到群里，同学们不得使用AI进行概括而是应该自行阅读，也不可使用AI给自己写发言的提纲和思路以及自己的思考
二、时文讨论
·写预习作业时不得使用AI，因为每个人的思考方向和认知是不同的，对各种事物的看法也是不同的
·如果有不理解的专业术语等，可以使用AI进行解答
三、反馈
·不可以在讲座结束后将笔记拍给AI并使用AI进行反馈的写作
·如果反馈中遇到不太懂的知识点，可以使用AI进行答疑解惑，但是不可以将知识点照抄进反馈
·写完反馈后，可以使用AI检查是否有错别字或者语句是否通顺（但是一定是独立写完反馈后）

*在预习或者反馈中，使用AI搜索过的内容可以进行标注

读书小组反馈：看了同学们的反馈之后，我了解到本次讨论主要是围绕“鬼魂”。首先我认为大家都认同的一点就是鬼魂的真实存在性，他不仅被哈姆雷特看见，也被其他人看见了。以及鬼魂的核心作用，比如说最能理解的拖动情节发展，也是哈姆雷特内心挣扎的一种表现吧。

讲座反馈：看了同学们的反馈之后，我认为在《三国演义》之中，第一英雄依然是诸葛亮，当然了解他更多以及学习他的文章更多也有一些影响。但是我认为他不仅信守承诺，尽管知道刘婵难成大器，但是依旧遵守白帝城的承诺，让我们看到了真正的“鞠躬尽瘁，死而后已”。同时我也了解到《三国演义》并不是正史，它展示了曹操的多面性和复杂性。

寒假行走汇报反馈：
本次反馈令我印象最深的可能并不在于每组选择的主要景点内容，反而让我印象最深刻的是中原组的学习方法。在去行走之前，画出每个地方的地图和地势是讲坛学生比较熟悉的内容，但是中原组的同学则是画出了广济桥的组成等。在他们行走的时候，我就看到有老师拍出了同学画的这幅令人震惊的画作，等分享的时候，我发现画出有特征的文物之后，不仅可以发现它的特别之处，而且可以很清晰的找到自己不理解的地方。
讲座反馈：
这次讲座给我的感觉就是震惊以及残忍。因为之前能了解到的文革的内容并不多，很多还是从亲身经历过得老人的口中听到的。最让我震惊的还是看到那些学生殴打老师的内容，能让我直观的感受到文革的恐怖。

1、你之前对于文革有哪些印象？这些印象哪里来的？
我对文革的印象就是经济，正常的生产，工作以及学习的环境和秩序被打乱，很多的知识分子受到威胁，国家陷入了严重的政治危机。我是在历史书上以及博物馆的介绍中得知的。
2、阅读提供的年表，你有什么问题（或者你最想了解的是什么？）
在第二阶段，也就是1969年到1973年，表中提到文革开始出现“纠偏趋势”，想了解一下“纠偏”具体是在哪方面。

《堂吉诃德》读后感
在这个假期，我选择阅读了《堂吉诃德》这一本书，其实在我上小学的时候，有老师大致的带领我们阅读过，当时只会觉得这本书略搞笑，对于小时候的我来说，主人公的行为就是十分滑稽。而在我重新读完后，我发现主人公的行为背后是他对于理想的追求，也许这就是主人公虽然是一个很疯狂的人，但仍然可以成为一个经典形象的原因吧。
主人公因为沉迷于骑士小说后，给自己取名为堂吉诃德，并且带领自己的邻居出去闯荡。在文中，他把旅店当成城堡，把风车当成巨人，但结局总是十分狼狈。在以前，我会认为他就是一个滑稽，荒唐无比的疯子，可随着阅读的越来越深入，我会发现他拥有实现梦想的勇气。
在现在忙碌的社会生活中，很多人会因为利益的诱惑而忘记了本想做某件事的初心。很多人在网上会认为那些追寻初心的人很傻，那是因为他们失去了善良之心，而堂吉诃德就是这一类人的代表。
堂吉诃德就告诉我们，拥有理想并且追寻他，会使生活变得更加有趣。但在堂吉诃德的故事中，我们也看到了不应该学习的一面，因为他的理想脱离了现实社会，他完全活在了幻想里。所以我们可以拥有一个好的理想，但是要在符合的范围内去实现他。

生成式 AI 强大的功能令人叹为观止，已经深度嵌入到我们日常的学习生活中。但对于正在学习建立知识体系、培养能力的学生而言，AI 也带来了很大的诱惑，很多同学在完成作业中，过于依赖 AI，放弃了自己的思考和表达。讲坛学习比学校学习更是 AI 滥用的重灾区。大家对于讲坛后续的预习、读书作业有什么建议和想法？也可以结合自己使用 AI 的经历，现身说法，提供一些有价值的建议。
首先我认为过度使用AI来做讲坛的预习和反馈是很不可取的，因为AI写出来的反馈与讲座所提到的内容有的时候是没有联系的。但是我们也应该随着科技的发展去正确使用人工智能。比如说在做预习的时候把AI当做一种学习助手，因为在预习的时候，总会有一些没有学习过的知识，所以我们可以先用AI查资料，先浅浅了解一下其中的历史背景，但是我们绝对不能用它来写感悟，替大家思考。其次，在做读书作业的时候我们总会遇到时间不够的情况，我们可以先粗略的阅读，让AI大致的帮我们总结一下每篇文章所讲的主要事件，在讨论的时候才会更加熟悉内容，可以更好的参与讨论。在我刚加入讲坛的那段时间，年纪小也有很多不懂的事情，我就去网上寻找答案，跳过了自己思考的部分，就会导致很多内容也听不懂也没有兴趣听，但是等我渐渐发现了这样的问题后，我会仔细读完每一次发的讲义，一些可以了解到的历史背景我会先去了解，这样就会在听讲座的时候发现更多好玩的点，也会有更多的思考，写反馈的时候也会有更多的想法。

讲座反馈：
这次主要围绕寒假大型行走的各项主题展开了地理历史等方面的学习。在之前看行走预告的时候，出现特别多的就是广东那里各种各样的建筑。而昨天樊老师所展示的那张土楼也特别震撼，上面的房子围成一圈，居然可以住下几千人。同时，潮汕地区还有一些客家人居住，包括一些我们比较熟悉的洪秀全，谢晋元等名人，因为客家人和潮汕人的融合，文化开始相互影响，潮汕地区包括梅江流域，韩江流域以及榕江流域都会成为体现和传承客家文化的一种标志吧。

预习问题：传统上就有“少不读水浒”的观点，现在有《水浒传》充斥各种打杀暴力，甚至反人道的情节，不宜中学生阅读。你认为：中学生应不应该读《水浒传》呢？请阅读以下关于《水浒传》的争论，选择应该或者不应该一边的立场，写至少三条理由（类似于一辩立论稿）。
我认为中学生应该读《水浒传》，他是四大名著之一，并非暴力文学，他拥有文学价值，思维与教育价值，对中学生的成长有重要的意义。
首先，《水浒传》拥有极高的文学价值，他是中国历史上第一篇白话的长篇章回体小说。中学生可以通过阅读《水浒传》，感受到章回体小说的精彩与魅力，而且人物塑造也很特别。
其次，《水浒传》可以加强中学生的批判性阅读能力，可以让中学生学会独立思考，独立判断。
最后，《水浒传》有很强的社会教育能力。中学生在阅读的过程中，可以感受到不同人物的个性，看到人的多面性和社会的复杂性。

读书小组反馈：看了同学们的反馈，我了解到本次要阅读的两篇其实大致情节是差不多的，甚至是故事的结局，这给读者有一种套公式的感觉，没有什么独特的创意。

12月行走作文：
这是2025年的最后一次行走，但是我的行走反馈还是拖到了2026年。我们的行走起点在吴淞江，一路沿着吴淞江走下去，我们发现它的最大的特点就是有很多的弯。站在岸边仔细观察，我们发现它的水流很缓慢，而且由于泥沙的不断堆积，河面还在越来越高，我们推断出它终有一天水面会高于地面。
去往元代水闸遗址博物馆的路途比较遥远，最先引入眼帘的是博物馆的外形，它的外形以及窗上的图案都是铁钉榫相似。我们先了解了这一处水闸的发现过程，是在对面小区建设中发现的。
走进博物馆，我被眼前的一幕所震撼，她所保留的是当时水闸的真实情形。站在两旁，我们可以清楚的观察到木桩高高低低，参差不齐，同时它也会在特定的时间喷水来保持木桩的湿润。最后，老师提出了一个问题：这个闸到底成不成功？其实我认为他是不成功的，因为即使有了这个闸，泥沙的堆积并没有得到有效的控制，反而在增多，而且随着闸的增多，会有越来越多复杂的工序，可能会出现管理不好的现象。虽然这一水闸并不是最成功的，但它以这样的形式出现在我们的面前，我认为我们还是应当敬畏古人的智慧，同时尊重自然。

很遗憾因为军训没有参加本次的讲座，看了同学们的反馈，我了解到《西厢记》中的两个主角的爱情故事，但他们爱情并不像我们现在这样普通，他们是高雅的，是才子之间特殊的交流和感情的流露。这让我想到了伯牙和钟子期之间的故事，也让我们看到了人对于真情的一种期盼和追求。

讲座反馈：这一次我们讲了水利工程，一整节讲座下来的感想就是古人的动手能力真的很厉害。令我印象最深的还是溇港，在观看两幅对比图的时候，一开始并没有找出区别，但在同学们的不断努力下，我们发现了他上游宽尾部窄的一个特点，还有它的出口方向都是向右偏的，这2点我觉得是很神奇的，因为这样就可以让堆积的泥沙被冲走。最后我们也聊到了水利的两面性，当是给军队的船只运输，还是保护庄稼这个问题出现在我的面前的时候，其实我第一反应是满足农民的灌溉需求，但是这样的话另一者就会受到影响。我记得老师说需要分批满足，例如在规定的时间让农民去种植，但是我觉得这样农民就没有种植的自由性，所以说虽然水利工程是非常方便且有特别大贡献的，但是他在某些情况下还是会使事情出现矛盾点。

时文讨论反馈：这一次我们先根据滨崎步演唱会突然被取消这一时文进行了辩论。我个人还是更偏向于反方，不应该取消文化交流活动。
在这次辩论会，双方争论最多的点在于“一刀切”，正方始终强调自己的观点并没有一刀切，他们是允许文化产品贸易的，但是我认为这一点完全可以算在文化交流活动的范围里；其次我认为一刀切是不可能实现的，因为这样并没有为普通百姓而考虑，虽然本不涉及到百姓，但是取消相关文化活动例如演唱会，就对百姓产生了影响，百姓的损失谁来弥补？对于不取消文化交流活动，我认为百姓也应当有自己喜欢和追求的权利，当政治上出现问题的时候，文化交流恰恰可能是一个突破点。

阅读以下关于垂虹桥与水利相关的诗文，特别是垂虹桥，作为文化地标的垂虹桥，为江南带来了什么？（可从景观、文学、交通角度思考）作为水利设施的垂虹桥，又对太湖流域造成了什么影响？（结合单锷的论述）你如何理解水利工程的两面性？请至少再举出一个类似的水利工程具有两面性的例子。
景观：垂虹桥为三吴之绝景，提高了江南地区的美景。
文学：无论是在《过垂虹》还是《垂虹亭》中，作者都将桥的美景与自己的情感相结合，垂虹桥成为了当时江南的一种象征
交通：垂虹桥连接了吴江以及周边的一些区域，成为了江南地区交通的重要部分。
影响：首先为运输增加了便利，运输的速度有了显著的提升。但是桥梁会使水流变慢，有越来越多的泥沙堆在入海口，水质下降，水患也越来越多。
两面性：对人与自然的一种冲突。首先为人类带来了社会上的便利，解决了运输速度慢的问题。但是这破坏了生态平衡，越来越多的灾难出现。
三峡水利-正面：他可以抵御特大洪水，同时发电能力突出，降低了运输成本。
负面：很多居民需要搬迁至别的地方，对一些鱼类的生存空间造成了破坏。

1、本次事件中演唱会被取消的原因是什么?当国家间关系出现紧张时，是否应该立即暂停取消相关文化交流活动？
取消的原因是日本首相高市早苗的涉台错误言论严重伤害了中国人民的感情，恶化了中日交流的氛围。我认为不应当立即暂停取消相关文化交流活动，因为这种文化交流其实是另一种沟通的桥梁，如果一味地因为两国关系紧张，就取消了所有的活动，那也关闭了接下来的正常交流的空间。
2、阅读材料一、材料二，如何看待滨崎步的回应和官方的表态？
我认为滨崎步心里还是很遗憾的。虽然后续说到他一个人的演唱会是假的，但是他还是对那些无法来现场的歌迷表示了自己的歉意。对官方的表态：首先我认为主办方和文旅部分处理的很及时，很迅速的开始给观众退票；同时也通过涉事人员的道歉，让大众知道了事情的真相，及时的纠正了错误信息。

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