我的精神家园

讲座反馈：这一次我们主要讨论了王阳明，第一次知道他的时候，还是在初中写记叙文积累了一些他所说的名言，后来又在广西的时候听樊老师提到过。首先我们先了解了一下王阳明的生平，我也是很清晰的感受到他从小与别人的不一样，比如说15岁格竹子病倒然后质疑程朱理学这样的事。但是等他成长之后，创立了心学，在这节讲座，我真正读懂了什么是“知行合一”，他不是简单的将理论与实践结合起来，而且强调了知和行本身就是一体。同时心学打破了圣人高高在上的观点，而是认为人人都有圣心，普通人只要在平时致良知，守本心就可以成为圣人，所以我认为心学还是特别平等的！

读书小组反馈：这一次我们走进了《李尔王》，在快要结束的时候，老师就给我们一个问题：为什么作者要设两条差不多的故事线？我认为这并不是一种情节的重复，首先可能作者想要强化悲剧的主题，将李尔王痛苦，被亲情背叛的原因都写清楚，体现出他们的贪婪和没有孝心。另一方面就是写人物之间的反差，因为有大女儿和二女儿不孝的表现，最后才能让李尔王觉醒，也与小女儿的真诚形成了对比，让善恶的对立表现得更加明显。

讲座反馈：
这一次我们讨论了《堂吉诃德》，这本书在我小学的时候就一直出现在我的书架里，当时草草的读了几页，只觉得堂吉诃德的做法很可笑。现在再打开上册，这样的感觉还是会存在，比如说他把风车当成敌人等等情节，可是在这些画面中，我从另一个视角看到了他对于自己理想的坚持，我认为这是特别伟大的一点，也正是我们应该学习的。而在下册中，敬佩他的感觉会变得越来越深，看两本书的视角不同，就像上课所说，第二本书增加了旁观者的视角，我们不再被原来书中那些角色的想法所牵引，对堂吉诃德就多了一份包容，多了一份理解，多了一份同情。

时文讨论反馈：
这次我们从张雪峰的故事以及他留下的那些升学计划入手，进一步展开了讨论。在小组内部进行辩论赛的时候，“被迫”被调入了正方的部分。其实我认为正方（招聘时应更看重专业对口）也许只有在医疗，航空等专业精度要求高的工作领域上更有优势，因为在其他领域，能力可能才是更加重要的，说不定就有那一方面的天赋。在座谈会的过程中，我认为最矛盾的其实是寒门家长，首先它的家庭条件限制了他对孩子的培养，从张雪峰的升学建议来说，就是需要去找一些能够有稳定工作收入的单位，但是如果孩子抵抗，结果往往会适得其反，反而会让家庭情况更加糟糕，所以我认为不如直接培养一个没有那么费钱却又能让孩子喜欢的兴趣，从而发展成一个好的工作，虽然把自己的兴趣作为一个工作可能存在一定的无聊，但是可以在无聊中找到自己对这个兴趣更多的乐趣和喜爱所在。

预习作业：
1、 精读第八章，圈划战风车和救公主两次冒险活动堂吉诃德的共同表现和目的，你对堂吉诃德的评价怎样？比较下册17章挑战狮子，你觉得作者对堂吉诃德的“荒唐”表现有没有发生变化？
共同表现是他沉迷于自己的世界里，一直在幻想，比如说把风车当做巨人等，而且他一直遵守着骑士的职责，性格也很鲁莽，从来不听别人的劝阻。共同目的是想要实现一个骑士的理想。我认为他荒唐可笑而且不听人的建议，很自大，但是却一直坚守自己的梦想还是比较值得尊敬的。作者对他的表现是发生变化的，上册中作者可能更偏向于讽刺嘲讽他，下册则敬佩他一直坚守自己的理想吧。
2、 精读下册第18章，圈划出体现堂吉诃德理性富于才情和用心的语句，你发现什么时候堂吉诃德是富于理性的？
我认为他不沉迷于骑士幻想时，安慰桑丘的时候是富于理性的，同时当他面对现实困境，冷静找解决方法的时候也是理性的。
3、 阅读下册第六章，圈划出堂吉诃德对骑士精神的解读，比较上册1、2章，你觉得堂吉诃德第三次出行与前面发生了什么变化？外甥女、管家妈、绿衣骑士一家对堂吉诃德的态度有什么异同，作者不断设置其他人对堂吉诃德的态度，其目的是什么？
第三次出行的变化主要是有了规划，多了一份坚定，不再像之前那样自大和盲目，也变得更加成熟了。三个人物对堂吉诃德的态度相同之处是反对他出行，担心他的安全等。但是外甥女更加温柔，可能是出于亲戚之间的挽留。管家妈比较着急，冲动的阻止他，可能更加担心他，也怕他再惹出什么事。绿骑士一家虽然看上去是担心他，但更多则是取笑他，认为他是疯子。作者设置的目的首先是想体现出堂吉诃德不被别人理解，说明他很孤独，同时反映了当时社会人与人之间的冷漠。

4/11 时文讨论预习预习问题：
1、张雪峰的给出的升学意见是以什么为重？你如何看待他的言论，这样的意见是否真的解决了问题？
我认为他给出的升学意见是以就业优先为重的。首先我认为他的言论是符合现在很多家长的想法的，他用直白的语言打破了高校招生的信息壁垒，为一些寒门学子提供了低成本以及比较适合他们的志愿填报，同时我们现在更多的人会认为读完书出来就是要找工作赚钱来养活自己，他的言论包括升学意见都是具有合理性的。但是他的言论还是有点过度功利化，同时随着时代的变化与发展，他的意见并不能长期适合一个人。我认为这样的意见并不能真的解决问题，它阻挡了年轻人的多元发展，治标不治本。
2、文哲：企业招聘者与职场人士——在招聘和工作中，应该看重专业对口（正）还是看重能力（反）？
我认为企业招聘者在招聘和工作中，应该看重能力而不是专业对口。首先，职场应该看重一个人解决问题以及它的执行能力。能力才是决定一个人是否可以胜任这份工作的核心，而专业对口只能说明背景相似，但是没有能力又有什么用呢？一个人拥有能力，他就可以去学习，说不定会比那些有背景的人做得更好。同时现在职场变化快，有些专业对口的人思维固化，而能力强的人会有更多创新的想法，他们可以随时随地学习新的知识，而这样的人，才是一份职业真正需要寻找的对象。同时专业对口具有局限性，如果只看专业，就会错过大量的潜力人才。

读书反馈：看了同学们的反馈，我看到了哈姆雷特复杂的内心，当奥菲利亚下葬时，哈姆雷特与雷欧提斯起冲突的这一段情节，让他看淡了生死，坚定了复仇的决心，实现了从犹豫到决绝的最后转变。

很遗憾因为这次行程的问题错过了本次《西游记》的讲座，也错过了书院的表演节目。看了同学们的反馈，让我对《西游记》也有了新的见解，本以为西游记就是讲述九九八十一师徒四人取经的故事。但是在这一本书中，我们可以看到人物的复杂性，孙悟空既拥有属于猴子的灵动也拥有属于人的忠义，虽然暴躁但依然有一颗真诚的心，猪八戒虽然也有很多缺点，但是显得很真实。但是师徒四人的取经之路，除了一种目标，一种自我救赎，是不是也是对人性善恶的一种追问呢？

时文讨论反馈：
当老师问大家平时写作业的时候会不会用AI，看见除了2-3位同学没有举起手，剩下来的大家都很诚实的举起手后，我觉得这是非常正常的现象。我很清楚的记得汉文有一位同学说他写作业从来不会用AI，其实这个时候我就在想如果老师这个时候让你写一个演讲稿，真的有人会不用AI来搜索部分内容吗？还有在做数学题的时候，如果卡住了就真的让它一直空在那里吗，用作业帮解答是不是也算用了AI呢，同时我初三老师让我们做那些大题时需要一题多解，我总会用AI帮我找一些不同的解题思路，我不认为这是一种限制思维的方式，而是一种实用的工具，所以你只要会用AI，在一些方面正确使用，不能太依靠他，AI绝对是一个能够帮大忙的发明。

讲座反馈：
平时接触棉花基本上都在穿的衣服上，但是听完讲座我才知道棉花以前的作用之大。以前总觉得做一件衣服是特别简单的事情，而当我们尝试把棉花手搓成一条的时候就已经感受到了困难之处，因为不使用工具你很难保证搓成的棉花是不是粗细一样的，是不是牢固的。后来我们又尝试了迷你织布机，我觉得这个织布机非常考验人的记忆性，因为每织完一条就要考虑中间的棒子有没有转换，一旦没有转换刚织完的两条就全被拆了。但是黄道婆一步步改进，使我国纺织技术一步步提升。

预习问题
1.史料中说黄道婆“教以做造捍弹纺织之具”，并教授配色织纹。如果黄道婆只是“传播技术”，为什么松江府的百姓会为她建祠祭祀？
首先我认为百姓为一个人建祠祭祀肯定是她给百姓带来了很大的影响。而黄道婆是从根本上改变了这些百姓们的命运，她在黎族同胞那里学到的纺织技术改进后带回家乡，让上海周边地区棉花的种植面积开始扩展，有“衣被天下”之称，同时这也解决了大多数百姓的温饱问题，让大家过得越来越有质量。
2.为什么上海在民国时候会选择一种“农作物”作为市花？棉花对上海有怎样的意义?
选择棉花这种农作物作为市花的原因是1929年的上海，田里的主要农作物就是棉花，而且棉花不仅花类美观，结实结絮，而且它为工业界制造原料，支持着上海的经济发展。同时它为百姓提供了保暖的衣物，也在工业和农业上为百姓提供便利。最后，棉花也体现出了一种朴实的形象感。在明末清初，上海地区已经是全国最重要的产棉区，同时棉花也见证了上海一次次的蜕变，许多人的回忆都藏在这些棉花里。
3.棉花原本是一种普通植物，为什么在近代史中，却成为影响世界经济和殖民扩张的重要商品？
棉花不仅是一种串联全球化的重要货物，更是资本主义起源的催生剂。工业革命后，棉花成为了一种特别重要的工业原料。同时在棉花产业上存在着许多不平等分配，许多欧洲国家为了利润，抢夺了许多资源，导致棉花的利润大多归于欧洲商人的手中，一个以欧洲为中心的棉花帝国正在逐渐成型。

文哲书院杨沁彦报名本次行走

预习问题1：如今AI已经有快速总结文本的能力，即使是面对一些名著，它也同样能为我们阐述其文学与文化价值。既然如此，我们是否还需要亲自阅读？为什么？
我认为我们还需要亲子阅读。因为当你想要知道某本书的情节时去询问AI，他总会告诉你最正确最精准的答案，但是每个人得到的内容都是一样的，这种情况就可以视作人们用“知道”取代“理解”。而AI存在一个特别大的问题，他没有自己的情感，每个人的共情能力和看法都是不同的，所以每个人对于每个故事还有每个人物的想法都是不一样的，只有亲自阅读才能让我们走进每一本书真正的精神世界。

预习问题2：你认为在写作业的过程中使用AI是否可取？如果可取，你认为可以将AI用于其中的哪些环节？如果不可取，为什么？
我认为在写作业的过程中使用AI是可取的。第一种情况是在做理科题目时，总会遇到做到某一步卡壳的情况，这个时候我认为不能一味的琢磨下去，可能会耽误做其他作业的时间，而是可以使用AI获得一些后续的解题思路再做，但是绝对不能直接抄AI生成的答案。第二种情况我认为是写完英语作文之后，英语作文有的时候会涉及到时态问题，但这通常是很多学生容易出错的地方。所以我认为可以在写完英语作文之后，将自己的作文拍给AI，让它帮忙检查是否会有拼写或者时态错误的地方，可以使文章更加流畅。第三种情况就是在历史或者政治学习上，我认为可以用AI帮忙梳理每一年发生过的重要历史事件等等，也可以用AI帮忙做一点思维导图，方便后续背诵使用。

预习问题3（高中生）：人文讲坛拟订立《人文讲坛AI使用公约》，旨在明确同学们在讲坛学习中对AI辅助学习的边界所在，请大家结合自己生活中与AI接触的经历，依照书院分组，为《公约》中讲坛学习的各个环节拟定条款。

文哲书院：课前讨论/时文讨论（课前讨论材料搜寻与阅读、时文讨论预习与反馈等）注：下次课时文讨论会就《公约》作进一步讨论，请将你拟定的条款带来
一、课前讨论
·课前讨论环节选择的讨论内容不应该用AI，讨论的应该是这一周你最感兴趣或者是有很多想法的时文。
·若选择的内容比较偏日常一些可以使用AI对各个平台大众的想法进行总结
·因为在课前会要求当日负责的同学把想要讨论的内容发到群里，同学们不得使用AI进行概括而是应该自行阅读，也不可使用AI给自己写发言的提纲和思路以及自己的思考
二、时文讨论
·写预习作业时不得使用AI，因为每个人的思考方向和认知是不同的，对各种事物的看法也是不同的
·如果有不理解的专业术语等，可以使用AI进行解答
三、反馈
·不可以在讲座结束后将笔记拍给AI并使用AI进行反馈的写作
·如果反馈中遇到不太懂的知识点，可以使用AI进行答疑解惑，但是不可以将知识点照抄进反馈
·写完反馈后，可以使用AI检查是否有错别字或者语句是否通顺（但是一定是独立写完反馈后）

*在预习或者反馈中，使用AI搜索过的内容可以进行标注

读书小组反馈：看了同学们的反馈之后，我了解到本次讨论主要是围绕“鬼魂”。首先我认为大家都认同的一点就是鬼魂的真实存在性，他不仅被哈姆雷特看见，也被其他人看见了。以及鬼魂的核心作用，比如说最能理解的拖动情节发展，也是哈姆雷特内心挣扎的一种表现吧。

讲座反馈：看了同学们的反馈之后，我认为在《三国演义》之中，第一英雄依然是诸葛亮，当然了解他更多以及学习他的文章更多也有一些影响。但是我认为他不仅信守承诺，尽管知道刘婵难成大器，但是依旧遵守白帝城的承诺，让我们看到了真正的“鞠躬尽瘁，死而后已”。同时我也了解到《三国演义》并不是正史，它展示了曹操的多面性和复杂性。

寒假行走汇报反馈：
本次反馈令我印象最深的可能并不在于每组选择的主要景点内容，反而让我印象最深刻的是中原组的学习方法。在去行走之前，画出每个地方的地图和地势是讲坛学生比较熟悉的内容，但是中原组的同学则是画出了广济桥的组成等。在他们行走的时候，我就看到有老师拍出了同学画的这幅令人震惊的画作，等分享的时候，我发现画出有特征的文物之后，不仅可以发现它的特别之处，而且可以很清晰的找到自己不理解的地方。
讲座反馈：
这次讲座给我的感觉就是震惊以及残忍。因为之前能了解到的文革的内容并不多，很多还是从亲身经历过得老人的口中听到的。最让我震惊的还是看到那些学生殴打老师的内容，能让我直观的感受到文革的恐怖。

1、你之前对于文革有哪些印象？这些印象哪里来的？
我对文革的印象就是经济，正常的生产，工作以及学习的环境和秩序被打乱，很多的知识分子受到威胁，国家陷入了严重的政治危机。我是在历史书上以及博物馆的介绍中得知的。
2、阅读提供的年表，你有什么问题（或者你最想了解的是什么？）
在第二阶段，也就是1969年到1973年，表中提到文革开始出现“纠偏趋势”，想了解一下“纠偏”具体是在哪方面。

《堂吉诃德》读后感
在这个假期，我选择阅读了《堂吉诃德》这一本书，其实在我上小学的时候，有老师大致的带领我们阅读过，当时只会觉得这本书略搞笑，对于小时候的我来说，主人公的行为就是十分滑稽。而在我重新读完后，我发现主人公的行为背后是他对于理想的追求，也许这就是主人公虽然是一个很疯狂的人，但仍然可以成为一个经典形象的原因吧。
主人公因为沉迷于骑士小说后，给自己取名为堂吉诃德，并且带领自己的邻居出去闯荡。在文中，他把旅店当成城堡，把风车当成巨人，但结局总是十分狼狈。在以前，我会认为他就是一个滑稽，荒唐无比的疯子，可随着阅读的越来越深入，我会发现他拥有实现梦想的勇气。
在现在忙碌的社会生活中，很多人会因为利益的诱惑而忘记了本想做某件事的初心。很多人在网上会认为那些追寻初心的人很傻，那是因为他们失去了善良之心，而堂吉诃德就是这一类人的代表。
堂吉诃德就告诉我们，拥有理想并且追寻他，会使生活变得更加有趣。但在堂吉诃德的故事中，我们也看到了不应该学习的一面，因为他的理想脱离了现实社会，他完全活在了幻想里。所以我们可以拥有一个好的理想，但是要在符合的范围内去实现他。

生成式 AI 强大的功能令人叹为观止，已经深度嵌入到我们日常的学习生活中。但对于正在学习建立知识体系、培养能力的学生而言，AI 也带来了很大的诱惑，很多同学在完成作业中，过于依赖 AI，放弃了自己的思考和表达。讲坛学习比学校学习更是 AI 滥用的重灾区。大家对于讲坛后续的预习、读书作业有什么建议和想法？也可以结合自己使用 AI 的经历，现身说法，提供一些有价值的建议。
首先我认为过度使用AI来做讲坛的预习和反馈是很不可取的，因为AI写出来的反馈与讲座所提到的内容有的时候是没有联系的。但是我们也应该随着科技的发展去正确使用人工智能。比如说在做预习的时候把AI当做一种学习助手，因为在预习的时候，总会有一些没有学习过的知识，所以我们可以先用AI查资料，先浅浅了解一下其中的历史背景，但是我们绝对不能用它来写感悟，替大家思考。其次，在做读书作业的时候我们总会遇到时间不够的情况，我们可以先粗略的阅读，让AI大致的帮我们总结一下每篇文章所讲的主要事件，在讨论的时候才会更加熟悉内容，可以更好的参与讨论。在我刚加入讲坛的那段时间，年纪小也有很多不懂的事情，我就去网上寻找答案，跳过了自己思考的部分，就会导致很多内容也听不懂也没有兴趣听，但是等我渐渐发现了这样的问题后，我会仔细读完每一次发的讲义，一些可以了解到的历史背景我会先去了解，这样就会在听讲座的时候发现更多好玩的点，也会有更多的思考，写反馈的时候也会有更多的想法。

讲座反馈：
这次主要围绕寒假大型行走的各项主题展开了地理历史等方面的学习。在之前看行走预告的时候，出现特别多的就是广东那里各种各样的建筑。而昨天樊老师所展示的那张土楼也特别震撼，上面的房子围成一圈，居然可以住下几千人。同时，潮汕地区还有一些客家人居住，包括一些我们比较熟悉的洪秀全，谢晋元等名人，因为客家人和潮汕人的融合，文化开始相互影响，潮汕地区包括梅江流域，韩江流域以及榕江流域都会成为体现和传承客家文化的一种标志吧。

预习问题：传统上就有“少不读水浒”的观点，现在有《水浒传》充斥各种打杀暴力，甚至反人道的情节，不宜中学生阅读。你认为：中学生应不应该读《水浒传》呢？请阅读以下关于《水浒传》的争论，选择应该或者不应该一边的立场，写至少三条理由（类似于一辩立论稿）。
我认为中学生应该读《水浒传》，他是四大名著之一，并非暴力文学，他拥有文学价值，思维与教育价值，对中学生的成长有重要的意义。
首先，《水浒传》拥有极高的文学价值，他是中国历史上第一篇白话的长篇章回体小说。中学生可以通过阅读《水浒传》，感受到章回体小说的精彩与魅力，而且人物塑造也很特别。
其次，《水浒传》可以加强中学生的批判性阅读能力，可以让中学生学会独立思考，独立判断。
最后，《水浒传》有很强的社会教育能力。中学生在阅读的过程中，可以感受到不同人物的个性，看到人的多面性和社会的复杂性。