我的精神家园

这次讲座讲的是王阳明的心学智慧，老师讲的很有趣讲了王阳明的生平，大多人知道，王阳明的身份，一般都是一名学者，但是他其实有三种形象官员，学者，将领。当时明太祖朱元璋为了建立高度集权的农业社会进行了政治思想一系列的改革，结果能社会是稳定了，但是经济活力降低，就相当于一滩死水，王阳明也是一个思维非常活跃的人，他从小时候就确定的目标要做“圣贤”此后的一生，他都在为成为圣贤做努力，他强调知行合一，知行合一是个非常重要的品德，知是心之本体，心自然会知。老师在结尾讲了一句非常有名的话“不离日用长行内，直造先天未画前。”

读书反馈：这次的读书小组讲了“一个老红卫兵的自白“主人公先是被划分为反动学生后面又当红卫兵，他心中一直有一个疑惑“党的话到底准不准确？”他去农村干活，因为举报干部喝酒就被针对。后面他自己也写大字报举报主任，到了结尾，他说他认为当红卫兵对他们也不公平。经过一系列讨论我认为在当时他们当红卫兵，其实也是一个身不由己的选择。如果你不去举报别人，可能下一个被批斗的就是你。

预习问题：
1、仔细阅读《一个老红卫兵的自白》，文中提及了多次他的选择，在那么多选择中，选取一个你最能理解的和你最不能理解，简述这个选择的前因后果并说明你能理解或者不能理解的理由。
能理解的是1964年主人公决定不考大学去上山下乡，前因后果是听党的话，坚决服从党的分配。
不能理解的就是直到文章最后主人公还说“对于当红卫兵，当然不能说我不感到惭愧，可我也不后悔”开头时也提到了“我找你来不是忏悔来的”

2、《忏悔录》中作者写信给父亲时只有13岁，想象一下如果是你，在那样的场景下你会怎么做？
我可能会给予一些安慰，不会像文章中的女孩在当时划分界限。
3、如果真的建一座“文革”博物馆，你希望在这个博物馆里看到哪些东西？
可以设置一面墙上面让受害者写出他们的感受。

时文反馈
我认为张雪峰其实是一个非常现实的人，也是个比较功利主义的人。我们通过张雪峰可以看见社会的结构，就业困难，以及背后学子和家长的焦虑。所以当问到再选择专业时会选择兴趣优先还是好就业优先，从我个人角度出发，我会比较偏向后者，因为他反应的是个很现实的问题，你生存下去都要成困难了，你还要去选择你的兴趣，这是个不可理喻的选择。
讲座反馈
刚开始樊老师给我们介绍了，他大学同学说过的一句话“ 堂吉诃德有两双眼睛，在上下册用着不同的眼睛看着这个世界…”以及“每隔五年读一遍《堂吉诃德》印象每次都不同《堂吉诃德》象征着矛盾，就像人类自身一样，似乎永远无法揭开这个谜！—海涅”其实我并不理解这几句话的意思，可能我也深受社会主流对堂吉诃德的印象—荒诞、疯子、愚蠢。但是在老师对每个章节里面的堂吉诃德的深入讲解，我明白了，不是世界上主流的说法一定正确，这就解释了这节讲座的标题“庸碌现实中非现实的梦”上下册的堂吉诃德并不同，这时候老师提到了“我们自己是不是造成堂吉诃德悲剧的原因呢？”人文主义—道德堕落—投入荒诞，思考命运…

预习问题：
1、张雪峰的给出的升学意见是以什么为重？你如何看待他的言论，这样的意见是否真的解决了问题？
张雪峰给出的升学意见以现实为重，我认为这样的意见应该是解决了一半的问题。就像预习材料中所提到的，他在2020年力荐的土木工程专业，但是随着时代的发展生物与化学更加契合当下。但是他给出的建议给一大部分的寒门学子还是提供了很大的帮助。
2、根据各书院分配到的角色和辩题，选择你的辩方并提出论点，谈谈你觉得社会是否真的需要张雪峰这样的升学指导？（本周没有课前讨论，时文会有书院内的小辩论环节，所有同学都需要参与，大家作好准备哦！）
社会是需要张雪峰这样的升学指导。因为首先社会上肯定是有许许多多不同的人，家庭背景啊，等等的都不一样，举个例子如果说这个人的家长本身很优秀，也比较了解这些就业什么的那这个孩子相对来说是不需要这样的升学指导的，因为他的家长就可以引导他，但是寒门学子没有办法呀，就像张雪峰自己的个人经历他填报专业时，因为信息极度闭塞以为“给排水”就是毕业以后去“疏通下水道的”。他们的认知是不一样的，张雪峰就很好的去告诉了这些人这些认知

《堂吉诃德》阅读杨绛译
预习作业：
1、 精读第八章，圈划战风车和救公主两次冒险活动的堂吉诃德共同表现和目的，你对堂吉诃德的评价怎样？比较下册17章挑战狮子，你觉得作者对堂吉诃德的“荒唐”表现有没有发生变化？
堂吉诃德战风车表现了他被骑士小说洗脑干出来的荒唐的事情。救公主，他把普通的赶路的客人当作公主。目的是为了表现自己救人的壮举。“阁下如欲回报救助之恩，只需折回托博索带鄙人蔼见该女士，并详述此次救助阁下之壮举。”我认为他这个行为是非常可笑的。作者对他的评价或者态度肯定也不是特别好。第17章。首先作者对他的态度肯定是转变了，文中还指出了实录传记的作者感叹的话。

2、 精读下册第18章，圈划出体现堂吉诃德理性富于才情和用心的语句，你发现什么时候堂吉诃德是富于理性的？
他在和堂罗伦索谈论的时候，逻辑非常清楚分了好几个点，在堂吉诃德要起程的时候，父子俩都表现出惊奇不已。
3、 阅读下册第六章，圈划出堂吉诃德对骑士精神的解读，比较上册1、2章，你觉得堂吉诃德第三次出行与前面发生了什么变化？外甥女、管家妈、绿衣骑士一家对堂吉诃德的态度有什么异同，作者不断设置其他人对堂吉诃德的态度，其目的是什么？
堂吉诃德第三次出行相比前几次应该是比较从容的，上册第二章提到了“他没跟任何人提起过自己打算，悄悄趁谁是谁也没看见他的功夫…来到了原野上”所以这一次的出行应该是比较正面的。通过外甥女和女管家对他的态度可以从侧面体现出他的坚定和执着。

《西游记》是第一部以神魔为题材的长篇小说是最出色的，为什么在玄奘去过取经，以后没有人再去了呢？第一种原因是佛教在印度慢慢衰落了，后来的朝代失去了西域的管理权。《西游记》的主题到底是什么？有很多种方面。在课本让我们学的是。追求实现美好的理想，我们必然会遇到各种各样的困难和挫折，我们必须以顽强的毅力战胜这些困难与挫折。但是樊老师给我们分析了很多种角度。从情节来看，人性的自由本质与不得不受约束。从主人公来看，在孙悟空身上，我们能看到去除妖孽见义勇为，在猪八戒身上，我们能看到人的多面性，在沙僧的身上，我们能看到调和凝聚的作用。与现实生活关系的角度充满了讽刺。最后最重要的一点“《西游记》在嬉嬉笑笑之间又似乎在解构着一切神圣庄严的主题。”

时文讨论反馈
AI在我们身边非常普遍，很多时候都可能接触到。用AI来阅读自己不用阅读了。我认为这是不可取的。阅读作为一种体验，培养我们阅读的能力，就像老师说的一样“阅读其实就是在跟我们自己对话”但是你在文中不明白的词可以去查AI（注释没有），所以要掌握好使用AI的边界。
讲座反馈
本次讲的是千年棉花路，刚开始老师问你们认为世界上最重要的植物是什么？提到了非常重要的衡量，有同学说甘蔗，这是通过他自己喜爱的食物来衡量。黄道婆从黎族同胞那里学到了纺棉的技术，改进了生产效率，课上我们也体验了一下简易的织布，还是挺困难的，所以黄道婆改进是为当地人民带来了经济的，“人即受教，竟相作为，转货他郡，家即就殷。”—《南村辍耕路》

预习问题1：如今AI已经有快速总结文本的能力，即使是面对一些名著，它也同样能为我们阐述其文学与文化价值。既然如此，我们是否还需要亲自阅读？为什么？
AI不是正确答案，如果你去写一篇读后感，这本书你从来都没有看过，AI告诉你可能会给你总结，你可能会了解知道这是什么故事，但是这仅限于你知道，如果你读了这本书你才会去了解才会有自己的看法，知道这里面的细节。
预习问题2：你认为在写作业的过程中使用AI是否可取？如果可取，你认为可以将AI用于其中的哪些环节？如果不可取，为什么？
我认为一半一半吧，我认为AI可以用在写完作业，查错题，或者你本身就不会去问思路。这样确实节省时间。不可取的地方是在你不通过大脑思考直接照抄AI的答案。作业的意义在于帮助我们提高和练习知识点，比如去理解一篇文章，用AI写作业，你无法身临其境的去感受到作者笔下的地点。
预习问题3（初中生）：请通过讲坛会员群中的链接获取你“新闻晨报杯”征文的测评报告。这份测评报告是由AI生成的，比较一下AI和学校老师在辅导作文时给出的评价和建议，二者有什么异同？各自又有什么优劣？
我认为AI是从表面上给你纠错，老师可能会深层理解，看看你的逻辑对不对，最直接的就是AI，他肯定是有一个正确的一套答案对你来评判的，而老师给你批就是更有人情味一些，能传递人和人之间的情感

预习问题
1.史料中说黄道婆“教以做造捍弹纺织之具”，并教授配色织纹。如果黄道婆只是“传播技术”，为什么松江府的百姓会为她建祠祭祀？
她不只是传播技术，那里的百姓靠这项技术脱贫致富，把棉花卖到外地，过上了好一些的生活，对别人本身的影响是非常大的，改善了百姓们的生活。
2.为什么上海在民国时候会选择一种“农作物”作为市花？棉花对上海有怎样的意义？
首先当时的市花是有投票决定的，收回的17,000多张票中，棉花得票5496张，最高。其二当时棉花带动了很多经济，是一种最实在的保障。当时上海已经是全国最大的棉纺织中心。
3.棉花原本是一种普通植物，为什么在近代史中，却成为影响世界经济和殖民扩张的重要商品？
棉花的利润最高，而且是一种生活的必需品。欧洲人和在非洲贩奴的商人都喜欢来自南亚的棉织品。甚至由于棉仿品的竞争，欧洲的羊毛产业都受到了威胁。许多国家都颁布了禁令，但是民众还是对物美价廉的廉商品更加喜爱，许多商人转头棉纺产业。

汉文书院石梓言报名参加本次行走

讲座反馈
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”老三国的背景音乐。四大名著中我最喜爱的就是《三国演义》，他有着鲜明的人物刻画，问：喜欢曹操还是刘备，我个人比较喜欢刘备，可能是因为罗贯中的侧重描写，但是这次讲座也让我了解到了，曹操也是一个民族英雄，并不是民间的奸雄“曹贼”？小时候不喜欢曹操，原因大多是因为“误杀吕伯奢全家”其实在三国志中是没有的，但在《魏书》有过小段记载，没有三国演义中的夸大描写。关羽，深受人们敬重，从五庙，关林中可以看出关羽的影响之大，到了顺治，更是称他为关圣大帝。

预习问题
1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？
让我印象最深刻的是在“历史永远是活着的”中“文革中无以书记的悲剧怎么没有一个忏悔者出现？那些在文革中作恶的人只能活的那么若无其事，没有复苏的良知折磨他们？”让我印象非常深，许许多多的人因为“文革”冤死，群众直接夺权，造成了大量人员的非正常死亡，在这本书中，基本上都是受害者的经历，没有忏悔者，里面许多做的都是惨无人道、灭绝人性的事情，我每天都会读40分钟左右，每次读的时候都是心情非常沉重，甚至愤怒，许多折磨人的方法都在此发生。
2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。
《拾纸救夫》中，仅凭学生的笔记就认为是侮辱，他的本意是赞扬毛主席的胆略过人，却被曲解，判了八年刑。《63号两个女人》中打手们把受害者吊起来打，最后说是“工伤死亡”，而且63号的人还找他的妻子要钱，我认为非常的离奇，而且灭绝人性。

在刚开始的行走汇报中，同学用了多种角度去，让我们了解潮汕文化，土楼，还有浮桥。那时的客家人为了抵御外族，把土楼围成正方形，窗户开在最上面，连门都是含铁的。
后面的阅读辅导，让我了解到了很多，其实我对近现代的历史不是特别了解，更不了解文革。里面的事情都让人感到非常沉重，这也对我心目中的毛主席形象，有了改变，这估计也是他在晚年做的一个错误决定，导致了当时的后退，但是功大于过，他还是伟大领袖。这段历史是非常悲痛的，许多对祖国做了非常多贡献的人也落得批斗的下场，通过这次讲座，我也明白了，预习问题中，我的疑问，批斗对当时的一些作家不只是肉体上的折磨、更是精神上的磨难。

1、你之前对于文革有哪些印象？这些印象哪里来的？
老舍在文化大革命初期投湖自尽。是和老师谈论中得知道。
2、阅读提供的年表，你有什么问题（或者你最想了解的是什么？）
老舍为什么要投湖自尽？

笔墨中的传承
中华文化就像河流一样奔流不息，有着丰厚的历史。而在我们传统文化中，毛笔字是最为特殊的存在。时至今日，毛笔字已经形成了各种各样的字体，祖祖辈辈在传承中都在不断临摹和创新中成长。
我最早接触毛笔字是在我读小学的时候，妈妈为了锻炼我的注意力，让我去学习毛笔字。那时候我并不懂怎么用毛笔，总觉得毛笔像极了画笔，但是又不易控制。我边学边听着老师的指导，在纸上画起来，画出来的字歪歪扭扭，很难看。那时候我觉得要写字的笔触不应该是硬的吗，用毛笔写字又慢又麻烦，远不如平时写字方便，更比不上打字轻松。那时候的我，根本体会不到书法的乐趣。
上了初中以后，因为有了书法课，让我重新认识毛笔字。在课上老师介绍了毛笔的历史背景，和许多流传下来的故事。我重新拿起毛笔，开始静下心来，没有初学时的烦躁、不耐烦。从最简单的临摹笔画开始学起，一笔一划，从最开始的歪歪扭扭，到后面逐渐能控制的毛笔的笔锋，我逐渐体会到了毛笔字的快乐。从那时候开始，我基本上一有时间我就会拿起毛笔字来写，我的毛笔字也越来越好看了。
而最让我理解毛笔字的是今年回老家过年时候。在腊八节这一天，我爷爷大清早就起来了，在客厅摆好了笔墨纸砚，准备写今年的春联。我好奇的问爷爷：“爷爷，现在外面市场不是到处都有卖春联的吗，为什么还要自己写呢”。爷爷笑着回答道，春联得自己写，我们参与其中，才能让我们过年才能更有年味，更能理解我们传统文化。只见爷爷稳稳地拿起毛笔，每一个字都写的行云流水，工整大气，让人看着十分美观，舒心。在爷爷的鼓励下，我也写一对春联贴在我房间门口上。我看着这一副写的略显青涩的春联，我瞬间明白的爷爷的话，通过毛笔字不就能看出一个人成长。而购买的春联或者通过AI生成字体，虽然好看，但是不属于你，永远也写不出字体的温度和人写字时的心情。
中国五千年的文化都蕴藏在毛笔字中，每一时期毛笔字的都反应当时社会文化。几千年的文化也通过各种毛笔字得以传承。

《三国演义》读后感
说到《三国演义》那是我的最爱，不知为什么，小学二年级开始接触名著，但我偏偏不喜欢另外三个就喜欢《三国演义》，可能因为他是小说，人物刻画的非常鲜明，让我感到兴趣。书中最让我喜欢的人物之一—诸葛亮。不仅有着帅气的外貌，还有过人的智慧。举个例子，空城计。虽然他是虚构的，《三国志》中没有这个故事情节。书中写道，司马懿的军队已经兵临城下，诸葛亮却镇定自若，毫无惧色。将城门打开。走上城楼，弹琴，琴声也非常从容，没有惧色。司马懿认为城中必定有埋伏，不敢冒险。所以撤退了。从这个故事中我能看到孔明的镇定自如和神机妙算。读完这本书，我从中获取了许多道理和启示，关羽教会我做人要讲诚信、重情义。又从关羽和张飞的反面汲取了做事要冷静，不能冲动。最后刘备也因为冲动率兵攻打吴国，而中计病死。

《堂吉诃德》读后感
堂吉诃德》的作者是塞万提斯。书中的主人公阿隆索·吉哈诺，因沉迷骑士小说，给自己改名“堂吉诃德”，骑上一匹瘦马，带上侍从桑丘，踏上了一场荒诞又悲壮的“骑士行侠”之旅。里面的故事情节也非常的荒诞，奇怪，让我感到不解，比如，他把风筝当成巨人等等事情，但他还是保持着自己的理想，也不改变，这十分可笑，碰壁了还不改变，一直在歪路上。但我又能从中看到一个坚持，他一直坚持着自己的信念，不改变，虽然一直活在幻想里。说到对当下的启示，我想到了，人可以有信念，但是信念不能活在幻想里，不能不真实。

说起潮汕，我可能只了解广东，但说起客家人我再熟悉不过了，所以这次讲座也让我感受到了亲切熟悉。但其实我并不了解客家人的迁徙，以及客家人都生活在哪里？但是这次讲座让我明白了。广东，如今也是中国的人口大国，在那里，你可以看到五湖四海来的人，但其实之前广东潮汕，并不适合人居住，容易引发很多灾害，中原移民，客家人一路迁徙，特别是樊老师讲到土客械斗的时候，心里的确是非常难受，客家人又开始了第五次的迁徙，但是到了海外也不被外国人接受，从唐人街可以看出他们的内心不安。印尼排华事件伤亡人数堪比南京大屠杀，和平共处五项原则，是国家层面的转向，但对个人是双刃剑。这句话深深地印在了我的心里。因为我自己也是客家人，祖上从河南一路迁过来，客籍他乡，旧时客家人在异乡生存，无依无靠，现在已经好了。

时文反馈
这次的辩题是“中学生应不应该读《水浒传》”我个人是偏向正方的，第一点就是，它能被列进课本是有原因的，体现了人和社会的复杂性，毕竟它和现在不是一个年代，这样可以让我们看到一个多彩的世界，锻炼我们的批判性阅读能力。当然反方的辩词也非常值得思考，容易对初中生行为导向做出误导。
讲座反馈
小时候对四大名著里最提不起兴趣的就是《水浒传》了。小时候我认为里面全是打打杀杀的，没什么好看。这次讲座，算是让我重新认识一下《水浒传》。江湖忠义，被分为三个部分：“忠”朝廷部分，“义”朝廷之外的部分，“江湖”地理位置。《水浒传》这个名字的由来，也让我疑惑，为什么出自《诗经》中的一句话。而国外的译名我也没有想到。樊老师的PPT上写了好几个名字，当大家看到的时候都不约而同地笑了，这是我才了解了赛珍珠这个人，她非常喜欢中国文化，但在1949年之后就被遣返回美国了。总之，不管水浒值不值得我们读，它的文学价值摆在这里“中国古代第一部白话文长篇小说”