我的精神家园

这次讲座先讲了莎士比亚之前的英国戏剧：奇迹剧、道德剧、大派才子剧，这些戏剧在当时是传达思想和观念的重要媒介。而莎士比亚的创作充满着矛盾与冲突，他高潮与巅峰时期所作的就是其有着原创性、丰富性的悲剧。比如《哈姆雷特》中哈姆雷特的复仇也有着矛盾感:当时社会宗教使他们谴责个人复仇，但世人有希望道德复仇，于是哈姆雷特选择延宕。然后朱老师讲到了剧中的独白，这种写作方法带入感强烈，主人公可以直抒胸臆、引发读者阅读兴趣。同学们写的王后的独白中大部分是由一位母亲或者妻子来讲的，但却忘了王后的政治身份。最后，朱老师讲到了《李尔王》中的暴风雨，中改变了李尔对认知的改变，内心的自我理解、对自我本性的认知、对父女关系的理解都进行了改变。在暴风雨中，他从王变得一无所有，这是摧毁性的力量，也是重建的力量，这引发了他对人类命运的同情。

这次的读书小组让我关注到了一个我觉得不太重要的一段，也是一个使哈姆雷特心态转变的时候：挪威王子使哈姆雷特意识到他复仇的决心。

预习问题
1、在《哈姆雷特》中，塑造了两位特别的女性角色，但在大部分情况下，她们都活在他人的转述和解释中，如果她们有机会说出自己的话，她们会说什么？请你选择奥菲莉娅和王后中的一位，为她写一段独白台词。
我选择王后，“啊，我亲爱的孩子。我并非你想象的那样，是个贪图权、财的无耻之徒，而且你的父亲死后我追随你的叔父不是对你父亲的背叛，我做这些都是为了你啊”
2、在《哈姆雷特》和《李尔王》中，不断出现“疯癫”的情节（比如哈姆特雷特的装疯、奥菲利亚先疯后亡、李尔王的疯癫、埃德伽的装疯），你如何理解这样的设计，请选择一个具体的人物或者情节进行分析。
装疯主要是为了试探他人，能体现出主人公慎密的思维，比如哈姆雷特装疯以试探王后；而奥菲利亚的先疯后亡是对其经历重重打击后的正常表现，体现出了作者对其之同情。
3、阅读《李尔王》第一幕第一场和第四幕第六场
思考：对比两幕中两人的身份、状态的变化，为什么要安排君臣二人在一人眼瞎，一人疯癫的情况下，在荒原上相认？谈谈你的理解。
因为他们之前都被花言巧语所蒙蔽了双眼，但当他们残疾后，认清了真相，警示我们要谨慎他人的花言巧语，坚持自我立场。

1.哈姆雷特的心态从第三幕到第五幕发生了几次转变？请找些能表现转变和转变理由的原文。
两次，第一次是他装疯的时候对生存、毁灭的思考：“生存还是毁灭……”；第二次是杀人后，思考是否要在复仇道路上一直走下去："锋利的上...力量吧!"。
2.在他的叔叔祈祷时，哈姆雷特没有杀他叔叔的理由是什么？你是否觉得遗憾或是赞同？结合剧情与人物言行，怎么理解原文的叔叔的‘言语高高飞起，思想滞留地下’ （第三幕第三场）
赞同，因为叔叔祈祷时哈姆雷特把他杀了哈姆雷特就是恶人，而叔叔却不用受到惩戒。意思应该是众人的言语漫天飞，但他们的思想无法分别他人的好坏。
3.你觉得奥菲利亚是什么样的人？你觉得奥菲利亚和哈姆雷特的‘疯’有什么区别？（第一幕第三场、第三幕第一场、第四幕第五场）
善良、纯朴。奥菲利亚的‘疯’是真疯，而哈姆雷特是假疯。

时文讨论：这次的时文讨论最主要从各个视角看待这个事件，从校方和老师的视角我认为是讽刺的；家长视角我认为有对学生的同情也有对老师的同情；网友的视角就是更偏向老师，因为他们对心理问题的了解太浅。
讲座：这次的讲座以莎士比亚的生平贯穿，他这一生处于中世纪到大航海时代。环球航海使人们对世界的理解改变：世界变大了，意味着人类的探索范围扩展，出出现了对于冒险、追寻财富的心。农村人大量涌入城市，但是这也带来了如影随形的死亡焦虑：比如自身随身携带枪械、瘟疫。于是人们就需要一种新的消遣方式：戏剧。当时的剧场没有灯光，靠日光照明，所以大都在午后。而且没有麦克风。所以只能靠演员的嗓子扩音。而且当时女性不被看好，所以大多演员均是男演员，如果有女角色，那就用男演员演女性。而且站票很便宜，并且普遍面向于平民与权贵。所以莎士比亚写的第一部剧就需要面向平民和权贵，所以他就选了历史剧亨利六世。这个故事非常的戏剧性，讲了都铎王朝的转折而且人物关系复杂，具有深刻意义。这体现出了莎士比亚惊人的天赋。当时2500人来看这部剧的时候，情感波动非常的大。因为戏剧是一种真正的效仿。情感影响力非常之大。

预习问题1：你身边有类似情绪容易失控的亲友和同学吗？如果有你是怎么和他们相处的？
有一位同学，但我觉得不算。他的情绪失控一般也就是装装样子，类似开玩笑一样的。
预习问题2：在你了解到的所有信息里面，关于这一事件的评价有哪几种不同的声音？请简单说明。
四种。第一种是支持“背锅者”也就是第一个事件里的老师；第二种是中立，但更偏向于老师；第三种也是中立，两方都有错的点；第四种是更偏向于学生。
预习问题3：如果要减少类似事件的发生，你觉得需要哪些角色共同努力？如何努力？
家长需给学生适当的鼓励并适当给予帮助；学生应当配合家长的建议，并在适当的地方、时间发泄情绪；校方应该阶段性给学生进行调查心理咨询

1、请在你的生活中，寻找一个你认为可能和莎士比亚有关的内容，它可以是：
电影、台词、游戏角色、一首歌，甚至是短视频、桥段、情节，请说明你的理由，为什么你觉得这个内容会和“莎士比亚”有关。
《罗密欧与朱丽叶》，因为这部戏剧出自于莎士比亚之手。
2、阅读《亨利六世》的情节梗概和选取片段，思考：
（1）亨利六世和你过去认知中的国王有什么区别？为什么他会羡慕牧羊人？
亨利六世命运十分的悲惨，但他富有同情心，与百姓十分亲近。因为牧羊人的生活十分简朴，不受外界干扰。
（2）在这一段独白后，莎士比亚安排了“杀父之子”和“杀子之父”的出场，你如何理解这样的设计？
烘托出战争的残酷，揭示了亨利六世不愿当国王的真相。

“哇，这报恩寺多么的雄伟壮丽啊”“对啊，这是如此的壮阔”游客们正七嘴八舌地赞美的时候，一个“身影”在旁边默默看着。
我，是一个修建大报恩寺的窑工。当年，皇帝发布修建大报恩寺的诏令时，我不求留下多么伟大的功绩，皇帝留下的大量碑文、诏令、城墙中，却我一笔没提及我的功绩或我的名字。现在，让我来讲讲过去那些事儿吧。
公元1412年8月，在江西的我收到了皇帝修建大报恩寺的诏令。作为一个普通的人，我也多么希望在修建过后能过上荣华荣华富贵的日子，于是我便踏上了去往南京的路途。
经过17年的修建，大报恩寺终于竣工了。但是我盼望的日子并没有到来，皇帝把我驱逐回江西，我继续在小县城里干我的窑工，心里却愤愤不平。一年后我又去了大报恩寺，看到报恩寺，多了许多碑文和诏令。我多次寻找，但一直没有找到我的名字，反而是一些虚构的现实。我感到十分的委屈，17年里我耗了多少的心血，与同伴们一起修建成了这座伟大的报恩寺。但是史书里却一个字都没有提到我和我的同伴们。于是我就在愤愤不平中度过了我的余生。

这次讲座以朱元璋的一生为主线。朱元璋生于元末，正值黄河水患频发、饥荒肆虐、豪强兼并土地、朝廷财政崩溃之际。零至二十四岁，他身为农民，保留着底层的保守本性，深知民间疾苦，具有强烈的亲族与乡土观念。之后三年出家，从农民沦为游民，亲历了游民的漂泊与不安。二十四至二十八岁，他从军起义，逐步成长为统帅，自谋出路，展现出极强的组织能力，却对人性极度不信任，内心充满不安全感。二十八至四十岁，他稳扎稳打，重视军纪。四十至七十岁，他有条不紊，稳操胜券。对贪污零容忍，手段极端暴力；疑心深重，残忍无情，却十分重视制度建设。万老师带我们从朱元璋时期不同身份的命运展开：身份不同，命运各异，但最终都走向死亡。村民们彼此猜忌，民间社会信任崩塌，不举报即等于犯罪。军户是不花国家钱，却能长期维持自给自足的军队；工匠为国家工程服务，却建立在无偿劳役之上；读书人忠诚服从，但教育沦为控制思想的工具。对功臣的不信任，对藩王的不信任，只信任血缘——这些就是洪武制度的本质：一个经历过世界崩坏的人，试图用极端控制，防止世界再次崩坏。万老师又讲了朱元璋为何以南京为首都：它地理位置优越、经济富饶，有着强烈的历史、政治合法性；依山傍水，是绝佳的都城选址。他还封凤阳为中都，将政治故乡神圣化。最后，万老师从朱元璋死后的继承问题展开：朱元璋临终前为皇太孙朱允炆铲除有能力的功臣，清除继位障碍。但朱允炆并未登基，反而是朱棣夺位。朱棣具有强烈的两面性，与朱元璋相似——一面讲义气、重感情、体恤百姓、知恩图报，且十分宽容；另一面则残酷无情，施以凌迟。他迁都北京，强化皇权与特务机构，推动大规模国家工程，如《永乐大典》与郑和下西洋。我们对比朱元璋和朱棣，发现：朱元璋以恐惧建立秩序，朱棣则以更大的恐惧维持合法性。清朝皇帝高度赞赏朱元璋，因为清是洪武国家的长期延续。

这次的读书小组虽然只是概括《哈姆雷特》这个故事，但是想改正一下我之前的想法。鬼魂应该是半真半假的，(母亲看不到应该是因为鬼魂不想让她看到后引起一些不好的事情发生)（？）

1.哈姆雷特为什么选择用“戏中戏”来试探叔父？ 请从哈姆雷特关于演戏的独白（第二幕第二场末尾）中找出一句或几句话，说明他的想法。
由此可以判断其话语的真假，更严谨。“我要观察他的神情，探探他的内心。他一变色，我就知道该怎么办。”
2.鬼魂在这个时刻再次出现，有什么特别的意义？ 为什么母亲看不见鬼魂？这让你对鬼魂的真实性有了什么新的理解？
提醒哈姆雷特不要忘记复仇；也许鬼魂并非真实而是哈姆雷特看到的幻象或者是内心的另一个人格
3.哈姆雷特的疯是通过哪些行为表现的？你认为他真的疯了吗？基于细节说说你的推测。（领读的过程中解决“真疯”与“装疯”）
胡言乱语;并非是真疯，因为这是为了后续的“戏中戏”做准备或者说是策划。

1、通过传记游戏《试为朱元璋》，初步了解朱元璋的经历：https://ra-9a791ac3-761a-4098-9f5b-f12471c8ef53.apps.pdf2app.cn 做完游戏后，写下你对朱元璋的印象，以及觉得不理解之处。
有勇有谋、残暴、疑心强。不理解的地方是他农民出生，照理说本性应是善良的，他是如何一步步变成一个如此残暴的人呢。
2、 根据书院分配的2类身份，阅读相应的材料。请在阅读这两类身份人的故事时，回答：这两类人物的故事（案件）中，最让你感到意外、震惊或者不理解的是什么？这类身份的命运背后有怎样的制度设计，这些制度设计有怎样的影响（正面和负面都要考虑）？
汉文：村民 + 军户
是朱元璋对百姓的不信任，对军户的命运的控制。
正面：能更好的抓到“逸民”；使国家的安全保障更严谨。
负面：可能引起地方性起义，而且会导致人与人之间也存在不信任。

反馈：很遗憾这次没有参加讲座，但是我阅读了同学们的反馈后，认识到人工智能对于问题的看法无法从第一视角介入，而是以第三人称的视角解答，所以人与人工智能的差别我认为不仅是情感上，更是思维方式、内心世界上极大的不同。而对于时文，我认为群众对全红婵的网暴是这个社会对于选手都是“高要求必能有高回报”的理念

1，你觉得“灵魂”存在吗？你觉得“灵魂”和“身体”是一体的吗？
我认为不存在，是一体的。
2，你的大脑和一台超级计算机，最大的区别是什么？或者说是否不存在区别？
最大的区别是其工作效率和正确率。
3，你觉得人工智能是否拥有“意识“？你觉得人工智能是否可能拥有”意识“？
目前没有，但之后有可能有。在人工智能自我学习到一定程度时就有可能会拥有意识

预习问题1：在全红婵遭遇网络暴力的这次事件中，你认为导致事件发生的原因有哪些？请尽可能从不同的视角进行分析。（提示：上学期学过的多维分析框架：事实、社会、历史、价值；考虑不同当事人立场；从微观到宏观、个体到制度……）
从事实层面，我认为其遭受网暴的原因是其体重增加导致对其成绩有所影响；社会层面可能是全红婵多次得冠使群众嫉妒；历史层面可能是其穷苦出生，而获得如此成就有可能是有利益、权力勾结；价值层面，全红婵获得过多成就有可能导致他人利益受损。
预习问题2：在这次夺冠前，你是否听说过“张雪机车”？你认为是什么原因使得这次夺冠吸引了如此多的关注？
没有。我认为是张雪机车是第一个拿到冠军的中国摩托车团队。
预习问题3：全红婵与张雪机车，两名冠军获得者，发展路径却大不相同：一是通过国家队集中训练，一是通过个人创业。“国家培养”与“个人发展”两种途径，你更赞成哪一种？为什么？
我觉得都有利有弊。“国家培养”虽会有很多资源，但进入的门槛极大，而“个人发展”则没有过多资源，但是只要自己想要，并为之努力，就能有所成就。

反馈：这次讲座讲的是王阳明心学，但是花了很大篇幅讲解王阳明的生平以及明朝的历史背景。王阳明可以用“狂”和“智”这两个字来概括。就是他儿时的放荡不羁，与长大后的智慧，助他成为学者和将领。他的心学要旨、五溺和三变，是最令我敬佩的，虽然我有些概念了解的不够透彻，比如“良知及天理”、“良知即心体”。

读书小组反馈：这次的读书小组和前两次的有些差别，今天的读书小组是从红卫兵的视角入手，从他对党的情感入手。我认为，对于他来说，自己所做的事，是一个信徒的虔诚。他从小所被教育的事就是毛主席万岁，要相信党的领导，所以在经历文革时，他是狂热的，他意识不到自己的错。

1、仔细阅读《一个老红卫兵的自白》，文中提及了多次他的选择，在那么多选择中，选取一个你最能理解的和你最不能理解，简述这个选择的前因后果并说明你能理解或者不能理解的理由。
理解：他作为红卫兵参与批斗，十分狂热。因为他从小受教育的思想就是毛主席万岁之类的，所以他做这些是会有自豪心理。不理解：老师、邻居被贴上 “反动” 标签。这突破了人类的良知、良心。
2、《忏悔录》中作者写信给父亲时只有13岁，想象一下如果是你，在那样的场景下你会怎么做？
默默安慰他并找到一些在社会中有威信的人去寻求帮助
3、如果真的建一座“文革”博物馆，你希望在这个博物馆里看到哪些东西？
文革时期的真实照片、真实事件描述、经历者自述等