我的精神家园

本次的读书小组带给了我惊喜。书本一改其风格，出现了《绝顶聪明的人》这样的一篇罕见的文章。其中的白连长给了我很深的印象。在我们犯错时，他用机智的方法解决，而不是只会遵从死的路子。这种人不可不说为绝顶聪明。在特殊的时代，用特殊的方法来对待特殊的事。这种大智慧是我们所要学习的。

一百个人的十年》第二次读书小组
阅读范围：《我到底有没有罪》《绝顶聪明的人》《文革进行了两千年》

预习问题：
《我到底有没有罪》
1、陈述者在哪些情境中会陷入“我到底有没有罪”的追问？在这些情境中，是什么在影响她的判断？
首先第一是在被批斗和被定罪时陷入追问，法院的判定和外界的逼迫让他陷入了自我怀疑。
第二是在杀父之后，成功杀了自己的父亲但是自杀却失败了，让她陷入了后悔和深深的自责。
第三是在文革结束后，他被宣判无罪释放，但是亲戚朋友没有责怪他反而理解他，让他陷入追问。他对亲人的爱和自己的道德以及现实的落差都影响了他的自我判断。

《绝顶聪明的人》
2、白连长面对碎掉的毛主席像，有几次“聪明的举动”？具体是怎么做的？陈述者为什么说他“绝顶聪明”？
我认为有三次聪明的举动，第一是在毛主席像被打碎后，大家都跪下谢罪，他想到前方村庄有敌情这样一个借口，让大家都起身。第二次是在我们到达村庄后，他独自一人返回事发地，将毛主席像的碎片处理掉（具体怎么处理的不知道，我猜应该是烧毁了）。第三次他又回队伍告诉我们他没有找到碎片，又让别人和他再去一次，证实确实找不到了，保全所有人性命。陈述者说他绝顶聪明是因为他在那样的时代背景下，遇到事情不慌乱，反而随机应变，维护了政治忠诚，保全了所有人的性命。

《文革进行了两千年》
3、主角如何掉入三次相同又不同的怪圈的？你认为主角为何会连续陷入怪圈？
第一次是在他的儿童时期，他在当儿童团长宣传戒烟戒酒的时候，写了一封批评村长的信，被村长判定为“特务”。第二次是在他参军时期，当他准备入党时，因为档案中被写到“特嫌”，就被大家怀疑，后来又被卷入领导间的矛盾，成为右派。第三次是在文化大革命时期，因为出于可怜，他帮一个被认定为特务的女编辑送字条，而女编辑在受刑时把他供出去，让他因为“特务”的身份再次被严刑拷打。我认为他连续陷入怪圈的原因是他的心太善良了，他一直在做好事，是一个实在人，但是不会躲事，经常被攻击。同时当时人心不可测，在混乱中许多无辜的人都被挂上罪名。

本次我很遗憾未参加讲座。但是，也对本次的讲座非常的好奇。在莎士比亚的时代，剧院是人类接触其他先进思想的翅膀。在查理六世这部历史剧中。结合哈姆雷特以及其他剧，我深刻感到了欧洲王室继承的复杂。究竟是由君主的弟弟，儿子，又或者是妻子来继承。在不同时代都有不同的诠释，莎士比亚的很多戏剧中都围绕着这一命题来进行展开。在其中不变的是都展现人的复杂性。总之莎翁的戏剧是永远的经典。

凡此过往，皆为序章
经过今天的讲座，我明白莎翁在写作中，都是在同一出戏剧中来讨论一个重要的命题。而面对这个问题，他会给出多个人物来进行作证，来展示多个人物的选择。像譬如《哈姆雷特》中关于复仇的讨论，哈姆雷特自己是犹豫与延宕，而福丁布拉斯则是果决与行动，雷欧提斯 则是更加的无心。这也决定了他们最后的命运。言荡者与无心者，死在刀剑之下。我有果决者见最后的尸横遍野。而在整篇悲剧中，还有两个牺牲者，王后和奥菲利亚，他们都做出了自己的决定，最终，整篇戏剧悲剧收尾。而李尔王中，剧情则与其大径相同。莎士比亚让读者被带入到了戏剧中角色的思考与选择，并给他们多个选择，让读者自己决定

“凡此过往，皆为序章”——莎士比亚第二讲预习问题：1、在《哈姆雷特》中，塑造了两位特别的女性角色，但在大部分情况下，她们都活在他人的转述和解释中，如果她们有机会说出自己的话，她们会说什么？请你选择奥菲莉娅和王后中的一位，为她写一段独白台词。
我选择王后“愿上帝宽恕我，我那过世的国王与丈夫的尸骨还没有完全腐烂，我已改嫁了人，甚至还是杀死他的凶手，我是多么的造孽啊。我那可怜的儿子哈姆雷特，也成为了一个疯子疯子”
2、在《哈姆雷特》和《李尔王》中，不断出现“疯癫”的情节（比如哈姆特雷特的装疯、奥菲利亚先疯后亡、李尔王的疯癫、埃德伽的装疯），你如何理解这样的设计，请选择一个具体的人物或者情节进行分析。
我最熟悉的还是最经典的哈姆雷特的装疯，他如同一个愚者一样向外不停地吐出疯言疯语，但却句句见血，并以此不断的试探着国王。
3、阅读《李尔王》第一幕第一场和第四幕第六场思考：对比两幕中两人的身份、状态的变化，为什么要安排君臣二人在一人眼瞎，一人疯癫的情况下，在荒原上相认？谈谈你的理解。
曾经的国王和曾经的大臣却落得一人眼瞎，一人疯癫的下场，这更展现了整个剧情的矛盾，也带来了更加多的戏剧性

本周的讲座主要是关于对100个人的十年的分析，主要对两个事件进行了重点关注，第一篇是一个完全的悲剧，被认为犯错的人活到了最后，为她平反的人却化为灰烬。很难想象，李在烧掉那本一切的祸端的书时是怎样的感想，纸片随着风缓缓消失，令人感想万千

在本周的讲座中，万老师以一种非常新颖的方式带来了对明初政权的讲解。总体来说，朱元璋的政权是依靠恐惧而建立的，而并非唐宋的合作。他的核心国家机器是基于绝对的固态之上，整个社会没有任何活力。尽管这样会使整个国家的商业以及很多方面受到影响。但我个人来说，却认为这其实是正确的。在一个社会重组的时代，只有绝对的铁臂秩序，才可以让一个国家重新得到安定。但是我觉得如果让朱彪代替朱棣成为第二人继承人，可能效果会比朱棣更加好。其实，我认为南京比起北京来说，其实更适合作为都城，北京处于边塞且与蒙古族长期交锋，哪怕天子守国门，也是具有大量的可变性。而年南京相对稳定，如果明末时南京才是明朝的首都，其实我跟我以前那个有概率能击败满洲势力。

1.在本书前言《历史永远是活着的》《前记》，面对文革这段历史，作者阐释了诸多写这本书的具体目的和想法。其中哪一句话或哪一段话最让你印象深刻？为什么？

2.阅读《拾纸救夫》和《六十三号两个女人》，请分别列举一条你认为3个人物的故事中最让你感到荒诞、不可思议或者困惑的地方（也可以是激发出的其他任何情绪），并结合具体情节，说说为什么。
1、我认为这篇文章里没有特定的对我感到深刻的话，通篇泣血。
2、李老师的故事是非常悲剧性的，自己活了下来，妻子却死在了黎明之前，令人扼腕

我不理解为何朱元璋一心想为自己的后代铲除异己，让朱标和朱允炆能没有任何顾虑的，成为一个好皇帝，那他为何却为同为朱姓的其他番王如此重视“不怕引起八王之乱”，这是否与他早年间，父母全家死光的经历有关。
我阅读的是文哲书院的材料，最让我感到意外的依旧是朱元璋对自己的后代如此重视，花七年时间为自己的儿女编著了一本“红楼梦”。甚至规定两王不能相见，但依旧在死后立刻就发动了靖康之变，甚至藩王到明末时的自由程度，甚至不如平民。

文哲书院毛添梁报名本次行走

现在时文讨论主要讨论了关于全红婵，被网暴这一近期的焦点事件，事件本身可以看作是一个普通的运动员被网暴的事件，但是这次让我最受益匪浅的则是，关于我们对一些运动员的看法其实不能只停留在他们作为获胜者的这些人，说的难听点，他们是踩着千万人的肩膀上来的，有无数的人被他们所淘汰。所以，当这些运动员有缺点的时候，就会被网暴了。至于对运动政治化是否必然，我是认为是一定必然的。从运动员的角度来说，如果不政治化，那么就商业化，毕竟这并不赚钱。而对于国家来说，如果没有场定时举办这样的大型赛事，可以说在国际上就失去了很多的影响力，如果双方都是这样的情况下，运动又怎么可能不政治化呢？所以说有时候我们在看到一个热点新闻的时候，还是要用多方面的价值判断来看待他。

在今天的讲座中，主要探讨关于人类是否拥有灵魂以及AI与此相关的内容，我个人认为，人类本身是拥有类似于灵魂一样的概念，我认为主要还是记忆更重要，我曾经思考过，如果一个完全失忆的人在这世上，那他还是原来那个人吗？有同学提出说电脑它不是自然创造的，所以说不能说是与人类相同，那么问题来了，克隆人是人吗？在本次讲座中，我们提到的与很多心理学相关的设想与假设，都是令我受益匪浅的。这次的学长也用它非常生动的讲解，给我们带入了这个设想之中，也是非常好的。总之，我们不需要思考自己是什，而一是去思考自己不是什么。明白，我们要做的事，然后把它去做好

预习问题一：你觉得“灵魂”存在吗？你觉得“灵魂”和“身体”是一体的吗？
我认为存在，且灵魂与身体并非一体，我个人认为，其实灵魂就是记忆，等你失去记忆时，不就正是类似于所说的灵魂出窍吗。
预习问题二：你的大脑和一台超级计算机，最大的区别是什么？或者说是否不存在区别？
我认为本质上是没有任何区别，都是通过逻辑储存来进行思考，只是一个是神经信号，一个是电信号而已，从本质上说是没有区别的。
预习问题三：你觉得人工智能是否拥有“意识“？你觉得人工智能是否可能拥有”意识“？
我觉得是人工智能是有“意识”的，只不过他的意识是断层的。既然一个超级计算机的思考与我们大脑思考没有任何区别，那么人工智能与我们有什么区别？AI之所以不是真正的生物，是因为他受到了限制，他没有自由，他的记忆是分开储存，如果我们不提问，他之前的问题，他不会结合，可以这样说，它对应我们人类的记忆是他的潜意识。

预习问题1：在全红婵遭遇网络暴力的这次事件中，你认为导致事件发生的原因有哪些？请尽可能从不同的视角进行分析。（提示：上学期学过的多维分析框架：事实、社会、历史、价值；考虑不同当事人立场；从微观到宏观、个体到制度……）
事实：跳水冠军全红婵青春期身体变胖
社会：部分人对全红婵进行网暴
历史：曾经，许多跳水运动员都是因为青春期变胖退役
价值：让全红婵十分崩溃

预习问题2：在这次夺冠前，你是否听说过“张雪机车”？你认为是什么原因使得这次夺冠吸引了如此多的关注？
我没有听说过，我觉得是因为他在机车方面打破了西方和日本的垄断，并断层的拿到了冠军
预习问题3：全红婵与张雪机车，两名冠军获得者，发展路径却大不相同：一是通过国家队集中训练，一是通过个人创业。“国家培养”与“个人发展”两种途径，你更赞成哪一种？为什么？
我更赞成个人发展，因为当你进入国家队集中训练，如果你没有拿到冠军，那么你的发展前途将会非常的曲折，但是如果你是个人发展在退役后还可以进行二次就业

本次的中国讲座主要，围绕着王阳明以及他的心学，张老师，以他生动的语言给我们诠释了王阳明在他人生中的选择以及突破。在王阳明30岁以前，他是一个不羁的人，他寻找各种方法，从小就有远大的抱负，以及天马行空的想象。但是到了30岁以后，这才是他真正一生的传奇开始，他的心学概念给我了极大的震撼，人都为圣人，只是他们只能保持偶尔的一段时间，只要一个人对某件事是极为认真的，那么他在做这件事的时候就是圣人。但是对此我有一个问题，如果这个人他对活着极其的认真，那么他是不是在活着的每一天都是圣人，也代表着他每时每刻都是圣人呢？虽然如此，但是王阳明的心学也被后人所诟病，其中的很大原因就是因为对圣人的概念以及严格的道德主义所带来的负面影响。但是很明显，这种知行合一在王阳明三次评判中就得到了很好的体现，也告诉我们，有些时候早年学的知识忽然可能会在某个时候得到运用。这次讲座是对明代哲学的一次开端，也代表着我们即将踏入中晚明时期的文艺别兴，期待下次讲座

今天讲座的主要内容是围绕着李尔王开始的，但是由于大家都没有熟悉这个故事，导致了讲座给大家带来了更深度的思考。主要给我带来了新的感悟是围绕着小女儿的，我从来没有想过，或许她不会说话其实是与他生活的环境有关的，也许她从小就被惯着，这也导致了他从一个被取悦的对象要变成一个讨好他人的角色时，无法进行转换，同时我个人觉得这与她嫁的是外邦人，也有一定的关系，但不是特别多。其次就是李尔王在暴风雨中的觉醒，暴风雨是一个很好的异性象征着矛盾以及激发，在故事中，药王在暴风雨中终于意识到了自己，也意识到了平凡人所想要的一些，在她曾经看来，微不足道的东西是多么的可贵。也期待下次的读书小组

1.我认为李尔王，放逐小女儿的原因是因为她并没有说她的好话。
2.当李尔王，失去权力一切之后，他发现，原本他所不屑的一切都是普通人所向往的
3.我更喜欢悲剧，因为它更能体现出，这个戏剧，它整体的艺术，以及他所想要表达的以及讽刺的。喜剧的结尾总有些俗套了，就如同那种童话故事般的结尾，不具有太大的意义

时文讨论反馈
本次我们，进行了不同书院之间的辩论，我本来以为这次讨论的是关于张雪峰个人的问题，但实际上我们，是对这一代人如何在理想与现实间做出选择来进行讨论。在座谈会中，八位角色进行了自我的演绎，也对他人进行了提问。尽管在有些方面互相达成了共识，但也在某些方面证明当今社会的教育体制可能存在着一些问题。学生应该追逐自己的理想，怀揣着自己的学术之梦，还是在中学时期就拂亮自己的眼睛，看清这个社会，抛弃自己的愿望来换一个可能的未来。这值得我们深思，也值得这个世界进行深思。无论如何，我个人认为还是得要在，实际情况允许之下，再来慎重的做出选择。只有在有足够的筹码与资本之后，我们才能拥有更多的选择并实现自己的愿望。

想要却成为不了的自我—世界之殇
唐吉诃德讲座反馈
本次的讲座颠覆了我对唐吉柯德的认知，在之前，我确实只是把堂吉诃德当做一本可笑的怪书来看，正在看的过程中却又觉得令人不知为何的有一股难受之情，但又说不出来。经过这节课，我将堂吉柯德概括为我们每个人心中想要却成为不了的自我，但而且就是我们为了维护社会的秩序而让堂吉诃德成为了一个连悲剧英雄都不如的人，这不仅仅是时代的苦痛，更是世界的伤痕。作者塞文提斯将他一生的不幸注入了这本书中，这也就是他能流传到现在的原因。堂吉柯德看似疯癫，然而他的许多认知又是清醒的，他因为过度的美德而疯，是文艺复兴的前奏，但又不同于文艺复兴。100个人心中有100个哈姆雷特，但是无论多少人看完堂吉柯德之后的感受有都不一样，总之，让我们怀揣着伟大的骑士的灵魂，去试问自己真实的我