我的精神家园

、本次事件中演唱会被取消的原因是什么?当国家间关系出现紧张时，是否应该立即暂停取消相关文化交流活动？
我认为主要是因为中日之间的关系再次因为高市早苗上台后恶化。后来我看见有人说导致滨崎步的演唱会被取消，主要是因为其自身原因，在对华和对日的关系上表态不明确。我认为不应该立即暂停相关的文化交流活动。首先对方没有任何进行任何的反华宣传，并且适当的文化交流可以增进两国的关系。
2、阅读材料一、材料二，如何看待滨崎步的回应和官方的表态？
她多次表明对此次取消的歉意和希望，中日友好交流。而官方我认为可能是受到了某方的压力而发布的。

垂虹桥的建设首先使江南的交通变得更加便利，从而带动经济的发展，并且增加人文景观，使江南形成独特的人文风景，并且因此诞生许多的文学作品。但同时因为过多的建设大量水利工程，对于太湖流域的水质和生态环境都造成了非常严重的破坏，以及使太湖流域的潮水堵塞，进而经常泛滥水灾。水利工程一方面可以使得人民生活更加便利，但同时会造成水流堵塞，生态环境破坏等等问题。像都江堰虽然现在使用混凝土制造，但仍依赖人工维护，人力物力投入较大，工程改变岷江自然水文，可能影响局部鱼类洄游；内江引水导致下游河道水量减少，对湿地生态有轻微扰动。‌‌

在阅读这次读书小组时，我意外地发现宋江无论遇到谁几乎都会赠予十两银子或二十两银子，于是我去网上搜了一下，当时的一两银子相当于现在的一万块钱，吃饭一般指需要几个铜板，几两碎银已经是极其奢华的，而为什么在当时宋江的名号传得那么远，我认为除了他仁义是一方面，另一方面的很大比重是他这个名声是用钱砸出来的。并且课上老师提出了一个很重要的观点就是在阅读时我们常常会以主人公的视角来看待整篇小说，而这种主人公的价值观往往在阅读时会影响我们自己的本身价值观，比如李逵本身是非常凶残嗜杀的，而因为我们在阅读时常常会站在宋江等等人的立场上一般不怎么会注意到这一点。以及作者在写道各个英雄时都为其配上了各种天上的星宿名称，如武松是天伤星，李逵是天杀星。我认为这种就暗含了作者对他们的评价以及暗示了他们最终的结局

本次讲座以一种新颖的方式是向我们展现了中世纪，我们作为玩家来通过各种任务，获得主线核心任务，文艺复兴到底都复兴了什么，首先我们把整个中世纪分为了三部分，都各用一个人作为代表，第一部分由彼得拉克作为代表，他代表了当时情感和自我被承认，第二部分由薄伽丘作为代表它代表了生活与人性被书写，很有意思的一点是，在当时教皇出台了一种叫做赎罪券的东西，可以用钱来买，并且可以用于抵消自己所犯下的任何罪恶，我认为这引起了很大的问题，首先就是这代表富贵的人可以为所欲为，但依然可以上天堂。这同时也是一种教皇用于赚钱的工具。第三部分是以拉伯雷作为代表它代表了身体与精神被突破，拉伯雷本人是呃屎尿屁文学的代表人物和禁书创造者，比如他的代表作巨人传通过各种屎尿屁的文学来唤醒人类对于自身的关注。所以最后我认为文艺复兴，复兴了古代文明，被压抑的人性，思维解放，超越各种限制和人与神之间的关系被改变。
拉幕吧，故事结束了

第二次阅读：第26回—第48回，重点阅读26、31、38、39、40
预习问题：
1.武松在“斗杀西门庆”和“血溅鸳鸯楼”两件事中都杀了很多人。这两处杀人行为有什么不同吗？你怎么看待武松的行为？
在斗杀西门庆中，他的行为是正直的， 就像所谓冤有头债有主，他只是将所有牵连的恶人杀掉而已，不存在任何报复行为。并且在杀死潘金莲和西门庆后就主动自首，是对整个体制的信任。而在血溅鸳鸯楼中，很明显就是出于一种滥杀和报复的心理，即使蒋门神等人罪该万死，但其的丫鬟等等人是无辜的，却也被杀死。我认为除了源于报复，也有可能是源于对整个体制的不再信任。
2.38、39回有大量关于宋江的描写，你觉得他有哪些特点？请用书中的文字加以说明。
他善于笼络人心，这样宋江和戴宗正在楼上喝酒时，因为李逵向在楼下向店主借十两银子去赌，店主不愿而大闹时，宋江便给了他十两银子。并且他在醉酒后写下反诗嘲讽黄巢，可以体现他内心的野心很大，并且在最后写下宋江做其实也反映了他野心。
3.李逵天真烂漫、勇猛无比，但也极其嗜杀残忍。你如何看待他这种矛盾的性格？你认为作者为什么要塑造这样一个“天真”的杀人魔王？
我认为他正因为他天真烂漫，所以在做事时常常就会很粗鲁。就像李逵在得到宋江的几两银子后，为了报答他，在小张乙的赌场上，赌输了却还是要把自己的本钱拿回来，同时还顺走了别人赌的钱，通过小张乙和李逵之间的对话，可以体现出他很天真的性格。就是他这种直来直去，很天真的性格使其在做事时就有时会变得嗜血残忍。因为梁山梁山泊中很多的脏活累活都是由李逵去干的，就像前面同学说的宋江所代表的是仁，义，却需要李逵的暴，来去做许多不可告人的秘密。以及可能作者为了丰富梁山水泊中108好汉的形象，来塑造各种各样，形式多样，性格不同的人物。丰富开篇所讲到的妖魔的形象。

“我只要求凡人的幸福”：回望文艺复兴

作业1：当谈到文艺复兴，你最先想到的是什么？请给出一个形容词和一个名词。
多彩的，达芬奇。
作业2：对比阅读以下两个故事，思考：为什么在不同时间，不同文化中，会诞生出如此相似的两个故事？
因为关于性是人的本性，本能，是很难通过外力将其矫正的，而正处于青春期时期的青少年对于异性的好奇是非常严重的。人的本性都是差不多的，所以即使时间不同，文化不同，也会诞生相似的故事。
作业3：请为下述故事续写一个你认为合理的结尾
我确实看到了许多事情，例如你们天主教信仰为信徒提供精神支柱，帮助在迷茫时找到人生方向，获得内心的平静与安宁。通过祈祷和参与圣事，信徒能感受到与上帝的联结，从而减轻焦虑和压力，还可以戒除不良习惯。但有些事情远超出了我的想象，例如司法腐败与教权滥用，道德堕落与生活腐化，所以最后我决定还是继续信奉我的犹太教。
作业4：这个选段里最让你意外的是什么？为什么？你认为拉伯雷为什么要写这一内容？
卡冈都亚为了寻找舒适的擦屁股方法，几乎将任何物品都用过了。因为我在对于擦屁股方面，我没有“探究”过这么仔细。我认为之所以写这一内容，可能就是为了反讽当时一些自作聪明的人。“经过长期而且细心的体验，我发明了一种揩屁股的方法，其阔绰、便利、适用是从来没人见过的。”我认为是为了反讽，以及他说自己很干净而我认为这种方式并不能称为干净。

艺术的人生
我，赵孟頫，宋朝的遗族，元朝的宰相。世人皆知我写的罪出，却不知我的卑屈，虽知我写的洛神赋，又有多少人知道我背后所遭到的责备。还有多少人知道我在画鹊华秋色图时的愉悦。
公元1254年我出生了，出生在一个较为富裕的家庭，那时我得知我叫赵孟頫，是宋太祖赵匡胤的第11世孙。我的父亲告诉我要努力学习报效祖国，于是我在20岁时通过国子监考试，注真州司户参军。可却没有想到在在我26岁时，南宋灭亡了，整个国家被一个叫元朝的少数民族统治了。那我所学的又有什么用呢？报效祖国？可是祖国已经灭亡了。于是我在家钻研诗文书画，和许多前辈们并称为吴兴八俊。
时光飞逝，不久我33岁了，忽然间在元朝行台御史陈钜夫，江南访贤的时候，一不小心展现了自己的才能，被他们看中了，招入大都入仕。我不去会怎么样呢？据许多人说元朝是一个非常残暴凶残的民族，他们在统一这个国家时，屠了很多城，杀了很多人。
慢慢步入大都，映入眼帘的是灯红酒绿，歌舞耳边，莺歌燕舞，不时在我耳边响起。穿过一个个灯红酒绿的街区，看见一个个长相怪异的色目人，我的好奇心被吊起来了。这个朝代真的有他人所说的那样血腥残暴吗？太阳从西边缓缓升起了。光辉洒在大地上，让我不由得当时就吟诵起了《初至都下即事》，我想当时我无法用语言形容我的感受，只能说“今日君天一梦同。”
后来我见到了忽必烈，他是一个非常壮硕的大汉，我想我的一番言行让他感到了兴趣，因为不久后他便任命我为了元朝宰相。可是为什么这本应是一件好事，我却感到隐隐不安，而在这件事后我又时常听见许多的流言蜚语，说，我本是南宋的皇室后裔，却沦落到给元朝做宰相。我的好友也在规劝我还是不要当这个宰相了。但我咬咬牙，坚持了下来。
太阳日复一日的升起又落下，就像我当初第1次来到帝都一样。在编完试组实录后我觉得我太累了，应该回到家乡好好游乐一番。于是在江南，我为我的好友周密画了鹊华秋色图，他是我为数不多的好友之一。这幅画不仅是为他所画，也是为我所画，在我的心中生活就应该是这样的，悠闲，美好。
继续在这元朝中度日如年的做官。在闲余中写下各种有名的书法或绘画作品。63岁了，我想这一生也快到头了。就在为这世上做一篇巨作吧。于是我写下了帝师胆巴碑，它融入了我全部的书法功底。我不仅是在写元朝的一篇胜利凯文，也是在这中反映出我这一生。
我67岁时，仁宗去世了，宋朝的最后一个皇帝也走了。我也差不多可以隐居了。
我这一生在忠与不忠之间夹缝求生，作为为数不多的皇族后裔，我被许多人责备。却又有多少人明白我自己的苦楚呢。

这一次的时文讨论了脑腐以及现在为什么对日情绪那么恶劣？首先是脑腐，课上老师向我们提出一个很有意思的观点，什么是垃圾信息？我认为所谓的垃圾信息除了是包含那些各种不良信息以外，还包括一些烂梗一些毫无用处的短视频等等。只能带来一些短暂的暂时快乐。
本次讲座探讨了但丁的神曲。我发现但丁和数字三有很大的神秘联系。它分为三部曲，每一部33篇，每三行一段并且连锁押韵，同时诗篇当中经常出现数字3。而他的故乡佛罗伦萨是文艺复兴时期最主要的城市之一，我认为可能原因是一他离教会不算远，因此不会脱离教会的控制，二也离教会不算近，没有完全被教会所控制。以及在但丁的诗篇中，他经常运用很多的隐喻。在开篇的步入一片幽暗森林，有可能是现实中的森林也有可能是梦中的幻想。和他一开始遇到的母狼，豹子，狮子分别代表了贪婪，欲望，傲慢。在他的最后一句给我印象很深“”正是这爱推动太阳和其他群星。”这个世界就是因为爱才得以运转。

1，对于AI来说是获取过多的垃圾数据，导致的理解性和安全性出现下滑。对于人来说是指一个人的精神或智力状态的恶化下，往往是由于过度接收垃圾信息所导致的。会导致人的嗜睡，精神不济和注意力难以集中等等各方面能力下降。我们班有个同学就经常课上睡觉，尽管他每天都很早就睡觉。
2，我认为很有可能。随着网络的发展人们用网的次数也越来越多，而青少年的对于网络的依赖性也会成比例增加，因此接收到的垃圾信息也会进行增加。而对于内容发布者来说，就是一个赚流量的好机会，发布短小而互动量极高的数据可以让他们获得大量流量。

1.35岁的但丁，在政治斗争中被逐出故乡佛罗伦萨，开始流亡生涯。我想因此但丁会说步入一片幽暗的森林，这是因为我迷失了正确的路径，这可能代表了他在政治斗争中“”站错队，”也因此被贬驱逐。而幽暗的森林可能代表了当时的政治环境。和他所说立得最稳的脚总是放得最低的那一只，我认为是代表在前往成功的路上最好的方式就是保持谦逊。而后来的豹子，狮子和狼可能都象征着是人间的七情六欲等等。他认为碌碌无为和只顾自己，看似高尚，实则卑劣不堪以及怯懦和卑贱都是令人可憎的。而这种人在地狱是会被黄蜂蛰和蛆虫吮吸的。但丁在写第5课时对于弗兰采斯加不受理性控制的欲望是罪恶，却同时又为此感到同情和怜悯。我认为这就体现了但丁的伟大之处，他在数说罪恶的同时不忘人性中的美好。
2.我认为在地狱中是痛苦的，而在炼狱中虽然同样也是痛苦，但是拥有努力的方向而去达到进入天堂的路需要自己手脚并用的向上努力攀爬。同时在地域的环境是十分恶劣的而在炼狱中，环境虽然比较艰苦，但是美好。
3，明亮，厚重，坚实，洁净，晶莹，金刚石，光辉照映，完整。体现了天堂和平安详美丽和庄严，和炼狱中的痛苦和努力攀登形成对比。
我认为并不矛盾。正义的信仰会使抑制增长从而阻止暴力。而很多人的信仰之所以屈服是因为隐藏在海水的深度里。

本次讲座让我了解到，中国戏剧的发展，相较古希腊的戏剧而言较晚，因为虽然在唐宋时期已经有了戏剧的初步苗头，但是因为当时具有科举，大多数文人对此的心思，不在这上面，而元朝和金朝后科举的取消，使当时文人不得不改选择一种新的方式去生计，戏剧也由此到达了巅峰。课上樊老师提出了一个问题，为什么中国的戏剧一场，基本上只有一个人主唱，而不是像古希腊的戏剧一样多人主唱，因为在古代戏剧是由家庭戏班为主，所以为了节约成本常常只有一个人主唱，并且为什么剧中常常需要杂耍，武打等等的动作，我认为，一是为了调整节奏，为主唱获得更多的化妆换衣服的时间，第二就是为了让观众不视觉疲劳，对这部剧失去兴趣。另一个让我感触很深的点是，窦娥在临刑前说道，为善的受贫穷更命短，为恶的享富贵又寿延，正如樊老师在课上提到的锁链女事件，“还想说“锁链女”事件逼迫人们反思，为什么法律对贩卖妇女的判罚还比不上大熊猫、金丝猴，甚至还比不上鹦鹉和20只癞蛤蟆?法律这等充满“人不如猴、人不如鸟、人不如物”的气味，能彰显它的公正公平吗?那个可能涉嫌买卖妇女，可能涉嫌强奸、虐待和拘禁妇女的乡间恶魔，被“塑造”成有爱心、有责任心、敢于担当，甚至有些许“伟大”意味的坚强父亲的形象，如此极具讽刺意味的闹剧是谁导演的?”这一件事也值得令我们深思。也许这就是关汉卿伟大的地方，他用戏剧来向我们展现了这个社会现象。

这一次读书小组围绕水浒传中人物的行为是否正义，以及为何称为妖魔而展开。如鲁智深三次行为是否正义，我认为第一次在三拳打死镇关西时，，本意是正义的，因为他本意是想去打镇关西，让其受到教训，不让其再次作恶，但没有想到镇关西在挨了两拳后就不行了。以及他在火烧瓦罐寺时，并不是真的想去烧毁这个寺院，而是因为风大，厨房内的火势失势，导致整个寺庙烧起来。所以在阅读时也要注意书中的各类细节，否则就有可能影响事实的人物形象。以及吴用在招揽阮氏三兄弟时，就已经想到了如何去劫生辰纲的计谋。

水浒传》读书小组安排及预习问题
第一次阅读：第1回—第25回，重点阅读1、5、7、15、16
预习问题：
1.第1回里洪太尉放走的是“三十六天罡星，七十二地煞星”。你认为作者为什么要用“妖魔”来称呼这些后续故事中的“英雄”？
因为按照当时来说，放出的这些英雄会最终使王朝覆灭，所以用妖魔来称。并且在剿灭这些妖魔和招安等等过程中，使许多人丧命。
2.请找出鲁智深三次主要的“打抱不平”事件，你觉得他的行为哪些是正义的？哪些是过于冲动的？说说你的评价理由。
他热心的想帮助潘金莲妇女摆脱恶霸镇关西的强娶是正义的，但是将镇关西打死这是非常冲动的，因为无论如何不应该闹出人命
3.“智取生辰纲”中，晁盖等人做了哪些周密的计划？（比如如何组建团队、如何获取情报、如何选择地点等）
一个卖酒翁，七个卖枣的人非常的般配，因为当时天气炎热，而且一般喝酒会带一些下酒的东西。同时将抢劫的地点选在了比较偏僻的树林中，并且是官兵没有听说过经常被抢劫的，杨志早已听说的地方，使他们内部产生矛盾

这一次读书小组让我发现这两篇的悲喜剧的共同点，都是女方都有才有貌，多才多艺，只是在一次偶然间见到男方，就一见钟情，并且私定终身，老师又用了红楼梦中，贾母所看这些戏的感叹，作者都是站在假女方所写的，贾母是真正的带入了女方的视角来说，以及男方都十分懦弱。

这一次讲座樊老师讲了赵孟頫的生平，赵孟頫的从仕之路非常的矛盾，首先他是南宋皇室的后裔，因为他去给元朝做官,使得当时的很多人对他的行为表示不满，比如说他比他年长的钱选在他做官后，就没有书信来往了，同时他作为南人，在当时元朝统治下地位十分低位，即使他当时非常受到忽必烈的宠幸，在桑哥倒台后他依然备受牵连。以及他当时所写给友人的书信中，只能写下所经历事件的内心感受，而不能点明是哪一件事。

预习问题：
1、两个故事的情节有什么共同之处？又有哪些差异？
两个故事的主人公都是在一次偶然间相遇，并且一见钟情，中间都有一个类似于小丫鬟的牵线，而父母都不同意这门婚事。所以男子便去考中进士。一个是幸福美满的在一起，另一个就是被富豪看中，双方都死了。
2、这两个故事的核心冲突分别是什么？冲突是如何解决的？
父母不同意这门婚事。让男子去考中进士后才能回来迎娶女方。然后再娇红记中，因为有一个姓帅的公子看上了娇红，于是王氏权衡再三，将娇红嫁给了姓帅的富二代。因此双方因为相思而都死亡。

昔为水上鸥，今如笼中鸟
——湖州文脉与赵孟頫的仕隐抉择
预习问题1：阅读南宋遗民的一组诗，特别注意一下他们的身份和互相之间的关系。选择让你印象最深刻的两三句诗句，反映了他们怎样的心绪，你如何理解那些南宋遗民在元初时的不同选择？
不管六朝兴废事，一樽且向画图开。钱选在宋朝是吴兴八俊中的核心人物，而在元初时，这吴兴八俊中的7个人都当上了官，只有钱选意见不合，选择一生写诗画画，不当元朝的官。这句诗可能反映了他不愿意做一个由少数民族所统治的王朝的官员，而选择隐居于山水，只写诗画画。
来孙却见九州同，家祭如何告乃翁。作者引用了陆游在示儿中所写，来抒发虽然九州是统一的，却是一个由少数民族来统一的政权，恐怕也会感叹无限吧。并且他将皇帝的遗骸偷偷埋葬，也可以体现出他，作为宋朝的遗民的骨气和勇敢。
预习问题2：结合赵孟頫的生平年表和元代的政治背景，阅读赵孟頫的诗词（以及他的妻子管道升的词），结合具体诗句，谈谈你对于赵孟頫在仕隐之间矛盾心理的理解和认识。
半生落魄江湖上。今日钧天一梦同。这是他第1次来到元大都，这让他感觉如同在做梦一般。昔为水上鸥，今为笼中鸟。这首诗写于忽必烈杀右丞相桑哥，而赵梦頫受到三哥的重用，因此被贬。在做官之前，他自比水上鸥，在做官后比喻为笼中鸟。也可以体现他在入仕和隐居之间徘徊不定。
预习问题3：赵孟頫开创了中国四大楷书书法体例的赵体，但因为他作为宋朝皇族后
裔却出任元朝高官，而被后来不少人贬损其字为有“媚骨”。他通过“复古”与“书画同源”的理论与实践，成功将书法用笔融入绘画，一改南宋院体旧习，开创了以笔墨意境为核心的元代文人画新风，并奠定了后世文人画的基本范式。大家可以在下面提供的赵孟頫的书画作品中，选择至少2幅中的细节，谈谈这幅作品带给你的个人感受。
他在28岁时所写的杜甫秋兴8首中，可以感受到他所写的是行书。而在他四十四三岁所写的太湖石赞中所写的是草书。他在写书法时所写的笔画都较细。赵梦頫所画的荷花秋色图是为好友周密所创作的。可以看见这一幅画上有很多皇帝的印章。这幅画给我一种平静的感觉。

讲座反馈
本次讲座讲到了元朝并不是像教科书中所写的那样，实行了中国的大一统，并且版图地跨欧亚非。除了这一面，他还有更加血腥的另一面，党项民族的灭族，当时元朝对西夏进行了灭族，从此之后就再也没有听说过党项族，并且宋朝从原来的将近一亿人，在元朝初期，只剩下上百万人，以及对于欧洲各国的大肆屠杀，樊老师甚至告诉我们，在南宋灭亡的时候，有将有几十万人的义士跟着南宋的末代皇帝一同跳海而亡。而甚至我们很多人都并不知道这一件事。樊老师在课上又让我们思考，为什么汉人的地位要比回回人的地位要低呢，我认为首先是因为回回人首先归降于蒙古人，而汉人，尤其是曾经是南宋的人，抵抗到了最后一刻，第二就是回回人十分善于数学，蒙古人可以依靠他们来算账。
时文讨论
在西贝和绿捷两件事情，讨论时老师给我们提到了，知情权和选择权。“知情权是指知悉、获取信息的自由与权利，包括从官方或非官方知悉、获取相关信息。”，而在本次事件中，明显两个企业都没有做到这一点，并且绿捷公司在本次事件刚发生几天后，将原料以及有关信息全部删除。并且老师在结束时问了我们一个问题，这样的听证会真的在现实中会召开吗，我认为大概率不太可能，因为本身绿捷公司就承包了上海五百多所学校的学生餐，以及能在事件发生后立刻将有关信息删除，其背后的权力应该很大。

预习问题：
1、请运用上次逻辑讲座中的多维分析框架，从事实维度、社会维度、历史维度、价值维度四个方面分析材料1、2中的西贝事件和绿捷事件
事实维度，在西贝事件，罗永浩表达认为在西贝用餐几乎全是预制菜，但其价格依然高昂，西贝官方反应没有这种事，但在后续的曝光中，西贝后厨的原材料的保质期极长。贾国龙在罗永浩直播次日指责罗永浩太坏了，与此同时西贝餐饮集团发布致歉信，并且立即进行整改。
绿捷集团提供的餐食具有问题，涉嫌多个学校，并向外宣称是虾肠外溢，有泥沙而非虾本身的质量问题。有关绿捷肉品记录被删除。
二、社会维度
西贝事件，西贝方自身使用预制菜原本使成本减小，经营金额增加，现在使其品牌形象严重受损，在食品市场的经营受损。
家长对于西北的经营的信任度减少，后续不一定会再去西贝吃饭。
绿捷事件，食品安全监管部门受到质疑，检测单位的诚信度受损，家长的利益受损，绿捷的食品安全问题让人引发思考。
三、历史维度
西贝方在经历预制菜事件后，加速整改，国家方面出台相关的政策。
绿捷事件中，国家出台了有关于预制菜能否进入校园相关的政策，以及对于绿捷公司的加强食品安全检测。
四、价值维度
食品安全是以偷工减料，使用预制菜来减少成本，增加运营金额，还是堂堂正正的制作餐饮。这两件事式国家出台有关于预制菜的政策。
2、分析事件后谈谈你觉得这两件事的舆论发酵的最大争议点在哪？
西贝事件中，使用预制菜和西贝长期以来打造的品牌所不符，以及西贝官方的态度在前期不好。
而在绿捷事件中，是他背后的权利，以及在曝光后恶劣的态度，和食品安全检测和现实体验不符。
3、【一级会员必答】：如果就绿捷事件，展开听证会，听取各方诉求，请选择一个角度【调查方（监管部门）、涉事企业、家长/学生、校方】谈谈你觉得这一方会在听证会上向哪一方，提出什么样的问题呢？
作为家长/学生我会向调查方询问：在几次的食品安全检测中都似乎与实际不符，以及有曝光到绿检测方与绿洁公司有关系，并且仅以虾仁有问题作为整件事的回复吗