我的精神家园

上官云珠和她的时代：行走作文
马路的两边种了许多棵法国梧桐树，一片片梧桐叶和风低声奏起历史的乐章。走在这条狭长的小路上，谁知这就是上官云珠那一代人走过的路……
今天我们首先跟随樊老师来到张乐平故居，他既是三毛这一漫画人物的作者，而且他也是上官云珠的好友，上官云珠的女儿姚姚就饰演了三毛电影中的角色。走入张乐平故居的一楼，我发现到了抗日战争时期的漫画是黑白的，到新中国成立之后，变成了彩色的。画中的三毛带上了红领巾，不再瘦骨嶙峋，在敲安塞腰鼓，画的最顶端还画了一个有关新中国成立的条幅，我们感觉现在他的漫画已经变成了一个类似于宣传画一样的。再结合张乐平的生平，当时他正受到文革的压迫，那么这应该就是他被迫画的了。走到二楼故居部分，我们看到了他的许多自画像，万老师引导我们结合材料中对他的遗像的描写，猜猜哪张是。一张头发根根竖起，嘴巴朝一边撇去，底下署名“爸爸”的画像正好符合文本。如果说我要按巴金的心愿建立一个文革博物馆那么这个肯定是其中的文物之一。
走出张乐平故居，我们来到上海电影制片厂前。我们看见上面有三个人的雕塑，樊老师就问我们：“这是什么人，还记得在延安文艺座谈会上的那句话‘文艺是为工农兵服务的’吗？”我恍然大悟，怪不得有一个人站在最高处，在我看来这句话一直都是很荒谬的。如果说我要按巴金的心愿建立一个文革博物馆那么这个站在最高处的工农兵会是其中的文物之一。
然后我们来到聂耳像下。如果说要对比两个国歌创作者的结局那么田汉的无疑让人悲痛，他既没有留下骨灰，也没有任何一个纪念馆去纪念他，而且他还是聂耳的引领者。这和上海的红颜遗事中阻止陈丹燕和一个复旦大学毕业生谈上官云珠的死事件的小孩子一样，都是对历史的回避啊。如果说我要按巴金的心愿建立一个文革博物馆我一定会放上田汉像。
在上海保留下来为数不多的外国人像--普希金像。它多次修建，这也是上官云珠和姚姚最后告别的地方……
在走向我们最后行走结束点的路上，万老师和我们讲了讲有关林风眠的事情：“为什么他的画是在宣纸上画的？”我心想：他的画风就是想中西结合，所以在中国的宣纸上画出结合西方绘画的图案。万老师还补充到了另外一点：宣纸可溶，而油画布不易溶水。听到这个时我猛然一惊，不过这也不能算奇怪，他最终也是将他的许多画作扔进了水里。
最后我们来到上官云珠跳楼的地方--建安公寓。这令我们想到的之一就是那沾上血但还能继续卖的白菜，这该有多么血腥啊！
在梧桐树旁的建安公寓下，我们结束了这次沉重的行走。

时文讨论反馈：
这次时文讨论我们从为什么会在董小姐身上出现这样的问题以及协和“4+4”展开讨论。这次这件事之所以会引发巨大讨论是因为这个和医院医生有关，我们每个人都会成为病人，都需要去找医生治疗。如果给你治疗的医生是像董小姐一样的所谓的“哥伦比亚大学毕业生”，并且不是医学专业，甚至只有一年的工作时间，那怎么可能会相信她，更何况是在首都北京的医院中，听到这里我感受到了这是十分可怕的。

讲座反馈：
这次讲座主要围绕文革的事情展开。我印象深刻的是当时所有单位都分级，我们也看了上官云珠演的戏确实不错，她应该是可以评为一级的，但是由于程述尧只有最后一等，我想这也是她这么要求进步的原因之一吧，毕竟谁都想得第一。还有在当时上官云珠住院时因为她演的舞台姐妹被批斗她就被医院赶走了，我感到当时的医生连医德都没有，而且上官云珠得的是癌症，我感受到了文革的可怕。我越来越感受到文革的可怕而且也是随时可能发生的，文革就像张乐平未画完的漫画中的“牛棚”一样，了解它是十分重要的。

西文书院施旻萱报名本次行走

预习问题1:我对上官云珠的印象就是虽然爱姚姚但对她很严格，姚姚也是怕上官云珠的。我从这封信中读出了上官云珠对姚姚的爱，“最亲爱的”说明上官云珠永远是把女儿放在第一位的。而且上官云珠都得癌症了，生了这么严重的病，她仍把女儿放在第一位，让姚姚好好在农村锻炼，参加四清运动，不用来看她。

预习问题2:在1964年四清运动已经开始，林风眠认为自己会被卷入风波中，而且身边人的家都被抄了，那些人的画，诗词都被烧毁。而他自己那么喜欢绘画，宁愿亲手毁了这些画也不要被红卫兵发现，最后他还想方设法把画藏到朋友家里，而且如果被红卫兵发现了自己的画他也会被红卫兵打。他不希望“人画俱亡”。当时四清运动开始，大部分人的家都被抄了，可以说是除了有关毛主席的东西其它的都不可以有，而且可能还会被打。红卫兵还把画家集中到上海美术馆学习，过着被别人控制的生活，林风眠的大多自杀了。这些都让我感受到文革的黑暗。

预习问题3:陆洪恩是个直言不讳的人，他不会像别人一样在文革中默默忍受，他要说出来，他想活的有意义。而且我认为他知道自己最终会判死刑，在死之前他要说出自己内心的想法，反正迟早他都会死的。
我认为主要原因是巴金想讲真话，也想听别人讲真话，但是他意识到在那样黑暗的时代讲真话是多么困难。他对胡风不太了解，为了给人民日报发表文章，巴金也就批评胡风是做贼心虚，后来的文章也是根据这个主题来写。但是他现在认为胡风写的报告其实没什么问题，他忏悔的是自己在不了解胡风情况下随意批判胡风。这也是让胡风最终成为神情木然的人原因之一吧。

问题一：董小姐通过选拔进入“4+4”试点班，但是她的国家规定的规培时间可以缩短到一年，而且她仅仅学习了这么几年就可以在多个科室中工作。有些人认为“4+4”对研究多年的医学生是不公平的，也有人认为这对那些想当医生但没有学医的人是有极大帮助的。我更赞同第一种观点，如果说广泛实施“4+4”教育模式，那么还有谁会去选择医学专业呢？大家都想要早点工作，让生活稳定下来。其它的规培时间一年和她在多个科室工作的也是同一个道理。
问题二：“4+4”医学生培养制度的初衷就是给那些国内外高校的非医学专业的毕业生一个当医生的机会，还可以培养一个复合型人才，最终使中国医学得到进一步发展。在董小姐事件中，我认为最大的问题就是她的指导老师，学位，工作，规培，毕业论文都不是同一个科，就是因为这样，她的规培时间就缩短了，而且她的规培科室其实是肖飞决定的（维持不正当关系），存在不公平现象。还有一个问题就是我国“4+4”笔试的MCAT是自主命题，我认为这样就会让那些医学生的能力局限了，而不是较为广泛。

这次读书小组我们主要针对上官云珠的燕凯的死展开讨论。燕凯他用剃须刀割脉而死，我认为这是比其他人吃安眠药自杀更加痛苦的，这主要应该是因为在第146页就有提到他是被人们批斗的，我认为这是让他受不了他才会自杀的。以他的身份他本来是可以批斗别人的，但是现在却反了过来成了他被别人批斗，他应该是恨这个。我认为还有一个原因是当时在他身边只有剃须刀能让他自杀。而姚姚在身边人都死了后还是顽强的活下来，我认为这是因为她和上官云珠一样都是要求进步的，她当时连个工作都没有，她怎么甘心就这样死去。而且当时她的身边有灯灯和商阿姨，他们对她很好，还有就是她的亲生父亲姚克还在国外等着她，并且她的朋友开开也会再从监狱里放出来。

在这次讲座之前我对这几位诗人是没有太多了解的。这次的讲座让我了解到这么伟大的音乐家诗人，姜夔。当樊老师讲到他受到过萧徳藻，杨万里，范成大，朱熹，辛弃疾的赏识时，我是十分震惊的，他一个一生从未当官的人竟然会受到这么多人的赞赏，我也因此产生了疑问，他才华横溢为什么就当不了官呢？我就查阅了资料，发现他所主要生活在的宋宁宗时期其实是混乱的，这可能是其中一个原因，我还猜测这是因为他的这些才华对政治是没有太大帮助的，而且这次讲座也只是讲了他在音乐，作诗方面的才华。还有一个印象特别深的是他和那对歌妓姐妹的爱情。我们通过观察地图，发现当时他乘船要从武汉附近去往南京附近，正好会经过巢湖，就是合肥，那对姐妹住的地方，但是最终没能去成，这是多么可惜啊。结合踏莎行，“薄情”让我印象最深，我从他清空的词中（他不写爱情场景，而通过梦境来表达，日有所思夜有所梦我更能体会他对姐妹的想念）感受到他的愧疚。

阅读问题1:我认为现在的上官云珠是对姚姚放手了，没有像以前那样对她管教那么严格，因为姚姚当时在上海音乐学院读书没有太多机会见上官云珠，而且当时街上已经贴满了上官云珠的大字报，上官云珠因为自己的身份，家已经被抄了无数次，上官云珠可以说是已经绝望了，做好了自杀的准备。还有就是姚姚当时也没有太关注上官云珠，也会批判上官云珠，她和妈妈一样都是要求进步的，妈妈也没有去管她这么做。（p105“上官云珠家忠心耿耿的保姆…开心得不得了”）连一个保姆都注意到了更别说其他人了。
我认为上官云珠和姚姚的最后对话是上官云珠对姚姚的关心，叮嘱以及告别。上官云珠和姚姚说起姚克，这是上官云珠自杀后除灯灯以外的唯一的亲人，让姚姚去找姚克，认为没让姚姚去找姚克是自己的错，说明上官云珠是爱姚姚的，希望自己死后姚姚还能过上幸福生活。
阅读问题2:上官云珠的死意味着和姚姚已经没有最亲的人了，姚姚只能和灯灯相依为命，在上官云珠自杀后姚姚是十分平静的，而且燕凯可以陪着她，（p133）因为上官云珠之前已经把这件事告诉她了，那次上官云珠和姚姚对话后，姚姚是非常伤心的。
燕凯的死对姚姚来说影响是十分大，甚至长出了白头发，几年之后姚姚才平静下来（p151）。当时燕凯和姚姚的关系是那么好，（p121）那是姚姚一生中最快乐的时光，但是燕凯因为被批斗自杀了。
所以姚姚的反应是不一样的。

时文讨论反馈：这次时文讨论主要以特朗普的关税政策展开。关税，一个看似离我们很远的词，但是这次讨论让我们明白一个国家出口某个物品再向进口国征收关税，其实最终这个关税是进口国的消费者支付的，这个物品在加了关税后卖出，价格更贵，政府会从中获益。除了对别的国家有影响外，我认为美国提高关税其实对自己也是有一定坏处的，既然他可以增加关税，那么别的国家也可以，而美国是比较依赖于进口的，那么他的物价也会变高，也会出现根其它国家一样的情况，而且各国关系也会恶化。关税只是一种手段，最重要的还是自己的实力和技术。
讲座反馈：这次讲座最让我惊讶的是那张赫里福德地图，它是地图又不是地图，它有许多建筑，其实那是420个城市，最令人不可思议的是在这张地图上不存在比例尺，甚至有15个圣经故事，是时间和空间纬度的融合。听完讲座后，对我来说一个比较陌生的中世纪（我自己一开始也了解的较少，我还和我们班的同学讨论过，但他们也不太清楚），慢慢地清晰起来，它确实是混乱的，但是也是多元化的，它对现在的影响也是非常大，比如说宗教开始发展，我还了解到扑克牌中就映有查理大帝。

问题1:特朗普的目的是为了美国的经济，他希望美国人能购买自己国家的商品，而不是进口的，并且其它国家的工厂能迁到美国来。表面上看是为了美国自己好，但实际上别的国家也会对美国加征关税，东西就越来越贵，美国出现疯狂购买的情况，而且对全球的影响都是很大的。
问题2:关税就是一个国家要出口自己的商品到另一个国家去，另一个国家为了保护自己国家商品的利益所以要给出口国加钱，让自己国家产的比进口的便宜，所以在不太过的情况下，是对本国有好处的。
问题3:出口国（中国等）：1消费者:运到另一个国家的快递少了，因为寄快递的人会觉得太贵了
2:企业：如果正好那个企业的东西是寄往美国的，但美国关税太多，美国人就觉得太贵，就不买了，所以那个企业就不做了
既然寄往另一个国家的快递少了，那么他们挣得钱就少了，那么那个企业的员工的钱也会少，最后没人去做这个工作
美国：1消费者:购买成本增加
2企业:不进口的企业产品卖的好
进口的成本会提高
3政府:出现不同意见

预习作业1:我最先想到的形容词是混乱的，名词是黑死病（少了1/3的人，几乎空城）
预习作业2:为什么地图上有很多动物和人物，我认为他们可能代表特别的动物或名人但是他们却比地图中的建筑还要大，地图不是更应该突出一些建筑，而不是人吗？
在地图的右下角有两条长得像蝌蚪一样的路，但是两条路没有连接其他的任何路，那这是为什么呢？
预习问题3:1）在《罗兰之歌》中为什么罗兰要向上帝献出右手手套，我查了一下，当时法国的骑士一般都是靠左通行，根据习惯不是应该献出左手手套吗？
在《尼伯龙根之歌》中第962段中，为什么要强调克琳希德的丈夫，一个女性的名字，而不是他的名字？
在《尼伯龙根之歌》中第971段中，为什么要夸赞西格弗里的英文而不是其它的？
2）我认为他们都是英勇的，爱国的，受人们欢迎的。
罗兰骑士：“罗兰觉到有人在拔他的宝刀，他睁开眼，对那人说道”他当时已经晕倒但是能感受到有人在动自己的宝刀，甚至拼尽全力站起来与大食人对抗，这个是常人无法做到的。“我宁愿死去，天父啊，决不能让法兰西蒙受耻辱。 ”他愿意以死换取法国的安全，他该是多么爱国啊。“他狂怒地撕着他的胡须，他的骑士们都眼中流泪，两万人都昏倒在地，奈蒙公爵也非常痛惜。”两万人，这么大的数量，这么多人为罗兰的死悲伤，罗兰肯定是受人爱戴的。
西格弗里骑士：“西格弗里的手掌为你们保住一切的荣名；那两位武士管叫他遇到上次同样的命运。我要踏平他们的一切土地和城堡，否则决不收兵：我愿拿我的头作担保。”那头来保证，他的决心，信心肯定非常大
“许多美丽的妇人，后来都为他痛哭悲伤。”连妇人都为他的死悲伤更别说其它人了。
3）罗兰之死给我留下深刻印象，首先是因为作者对他的死写的篇幅更长，还有他在晕倒时还拼命站起来与敌人对抗，作者写到“罗兰伯爵躺在一株松树下面，向着西班牙他转过了脸；许多事情他开始回忆，这位侯爷征服的许多土地，他的亲人，可爱的法兰西，抚养他的君王查理大帝，他不能遏止伤心叹息”我认为松树象征着他的高尚品质，背对西班牙是因为当时法国和西班牙之间经常发生战争，他希望自己死后法国不要再受西班牙压迫，变得和平。说明他是非常爱国的。这一点让我感动。

这次读书小组我们围绕预习作业的两个问题展开讨论。从上官云珠的角度来看上官云珠肯定是爱瑶瑶的，她不给瑶瑶用姚克从香港带来的针，让瑶瑶吃同样很贵的鸡蛋；从瑶瑶的角度看，我认为她是缺少爱的她的父亲换了一个又一个，只有对她严格，经常打她，要求进步的母亲。在她的同学看来她是个两面性的异己，她的家庭背景太特殊，动荡不安了她的那十三件毛衣，真正爱瑶瑶的瑶瑶回去和他撒娇的父亲程述尧也离开了她，这个是她看起来不高兴的一个重要原因。

这次讲座我们一起讨论了辛弃疾和陆游的诗词最大的区别就是辛弃疾的更多是通过写景和某件事抒情某种感情，这个是我在预习时也有关注到的，就比如说《鹧鸪天•有客慨然谈功名，因追少年时事，戏作》中有一半是写少年往事的，让我没有想到的是多读几首辛弃疾的诗词就会发现这些事是他亲身经历过的，在他青年时期他的确是带兵打过仗的，而陆游其实没有骑过马，在诗中提到他是骑驴的。然后我们还讨论了辛弃疾在上饶隐居的原因，我们通过观察地图不难发现上饶里临安还是比较近的，去临安也是比较方便的，仔细观察地图的颜色可以发现在上饶四周都有山风景还是不错的。老师让我们联系鹅湖之会来思考一下，陆氏兄弟和朱熹等其他许多文人都在那附近，所以辛弃疾还可以和他们多多交谈，我恍然大悟。我们还读一起读《清平乐•独宿博山王氏庵》，我们发现辛弃疾的词上下阙对比十分明显，上阙写屋内压抑的环境，下阕写中原的江山，我更能感受到他想要报国的心愿，这也是我在预习时没有特别关注到的。

预习问题一：我认为瑶瑶除了怕上官云珠以为还是以母亲为傲的，在第26页“没有人不知道我们的妈妈是上官云珠！说的时候，她脸上神采飞扬”，之所以这样我认为是当时上官云珠和程述尧新婚不久生活安定，而且当时上官云珠经常带瑶瑶去各种地方，她们都开心。但是在瑶瑶参加了共产主义青年团后她开始批判她们家了，（第76页）和上官云珠有界线了，我认为这是上官云珠是大明星，她们家是资产阶级，而当时瑶瑶学校里的学雷锋纪念活动时说要粉碎资本主义，要艰苦朴素。
预习问题二：我认为瑶瑶是因为怕她妈妈上官云珠而看上去不开心的，在第24页有提到上官云珠是要强想要进步的人，我认为另一个原因是瑶瑶是缺少爱的，上官云珠对瑶瑶十分严格瑶瑶怕她，而她的父亲很早就和上官云珠离婚了，瑶瑶喜欢的程述尧不久后也离开了她。

探寻书画宗师之旅
作为一个上海人，肯定要先了解上海文人。董其昌，他是明代上海松江华亭人，“读万卷书，行万里路”最早就是他说的。在“读”了董其昌生平后，我打算去上海博物馆东馆“行”，找找他的书画。
董其昌的字十分有名。当时因松江知府阅卷时觉得他字写得不好看，而影响成绩，后来他就发奋学习书法，成为了有名的书法家。所以我首先来到书法馆，往里走一副较长的字迹浑厚的卷轴吸引了我的眼球，仿佛在我面前慢慢展开，打开了我与这位明末文人对话的窗口。旁边的介绍写道这是他在辞官退隐时所写的“行书临颜真卿裴将军诗卷”。既然是临摹的，我就好奇那么颜真卿的是什么样子呢，于是我进行了查找，发现颜真卿写的字迹比董其昌的更为豪放，这应该与这个作品的主题是写一位将军有关，颜真卿的字有大有小，有楷书也有行书草书；而董其昌的比较整齐但又气势宏大，旁边的介绍提醒我这是因为他既临摹了颜真卿大部分作品的整齐方正又学习了米芾字的跌宕。而且他写的主题虽和颜真卿的一样，但是表述不太一样他不像是颜真卿一句话四个字的，这说明他在临摹时有自己的思考会汲取各家所长。
董其昌不仅在书法方面造诣十分高，绘画方面也是技艺超群，成为了“云间画派”的领袖。
要想了解他的绘画，就应该来海派书画馆。一进入这里，董其昌的画禅室跃入眼帘：雕刻着“画禅室”木质的牌匾，写着“宇宙在乎手，万化生乎身”的对联，一副圆形的秋兴八景图，一张木质桌子，三把椅子，两盆绿竹，它们相映成趣，颇有文人气息，也告诉游客他想要不断提高水平让画变得自然的想法。我渐渐走入了画禅室的意境，一幅《秋兴八景图》出现在眼前，这是他六十六岁在苏州镇江一带坐船时看到秋日美景所画，小舟在清澈的水中行驶两边的青山上种着颜色鲜艳的树，亭台楼阁夹杂在山中。在欣赏的时候我发现他特别喜欢用点来表示远处的树木花草，这样看起来简洁，有远近对比。怪不得他的绘画成就能以上海命名，而上海在以前就叫云间。
在馆中，有一个人注意到我正在记录，就靠近我看，我便向她介绍我们的活动，并且采访她。她告诉我她是绍兴人，清明节带孩子来这欣赏一下，我问她：“您看了这些书画有没有什么印象特别深的或者说您觉得这个馆展现这些书画展现得怎么样，比如说董其昌？”她却告诉我她刚来，没有特别深的印象。但其实到那里已经看了这个馆的一半了，她却说没有什么感受，这让我感到有些惊讶。后来，我看到一家三口靠那些书画很近，还不时讨论一下，每一幅都看得很认真，我想他们应该会有感触就对他们进采访，他们告诉我他们是本地人来这好几次了，自己也是比较喜欢，我问他们：“您觉得这个馆展示这些书法展示得怎么样？”他说他向我举例了许多书法作品的名称还告诉我：“我觉得这个展示得还是可以的，但是有些字展示得不是特别清晰，有些磨损。”最后他还说：“我觉得要欣赏这些书法你首先得看得懂这些字，了解作者书写背景才行。”
看完这么多董其昌的书画，我感到无论什么时期的上海都不是大多数人眼中的“小渔村”，它不仅是国际大都市，更是一个充满历史文化气息的城市，当然也要有懂得欣赏书画的眼睛，不然以前的上海终究会被我们认成小渔村。

预习问题一：《越中览古》中“锦衣”说明当时越国打败吴国后战士们穿着华丽的衣服归来，“宫女如花”也体现越国灭吴的高兴自豪，我觉得这有一点太夸张了，应该也有李白的一些不满，不只是对越王勾践卧薪尝胆灭吴的赞美敬佩。后一句写现在只有几只鹧鸪在飞，鹧鸪有怀古的意象，李白看到眼前这种凄凉不同于当时的景象我感觉有一种他对现在的担心，不再是以前那种繁盛的景象。柯灵的《飞翼楼记》前半部分通过“终达复国兴邦、报仇雪耻的宏愿”“而坚忍不拔……中华民族之魂”的句子表达他对越王勾践成功灭吴的赞扬，也是对越人精神的赞美自豪。最后一句写“勒石为记”是把这些事刻在石头上的意思，石头坚硬，上面的字不易磨损，说明作者想要让所有人记住这件事，像越王勾践一样。
预习问题二：《沈园二首》其一中写“城上斜阳画角哀”，我觉得可以在沈园内播放画角的声音。还写到“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”我觉得可以在曲桥（曲径通幽）的两边分别种上柳树和梅花，陆游喜欢梅所以我认为可以用梅花来代表唐琬，梅花倒映在水中这样就有“惊鸿照影”的感觉，柳树倒映在水中就有“春波绿”的感觉，最后在桥的两边刻上这首诗。

这次读书小组主要是围绕五六章朱熹晚年罢官隐居以及未能北伐讨论。在我们讨论辛弃疾的贺新郎时，我们一起听了鹈鴂、鹧鸪，杜鹃的叫声，我感觉他们的声音是十分刺耳的感觉到他们所代表的悲伤，诗句中还说这三种鸟轮番叫，辛弃疾该有多悲伤啊，而且马上朱熹也要去世了。最后我们讲到“多病又非才”，“非命”，我觉得这就是对辛弃疾晚年的概括。

这次讲座主要讲了理学文化。我在预习的时候留了个问题，就是我认为理和气应该是并列的，因为如果没有气，那么也不会有这个理。但是听了讲座之后，我了解到对于古人来说理就是公和善，而气就是私偏恶。到现在也时常说公理这个词，这时候我就明白了，为什么朱熹会觉得理是最重要的。当讲到朱熹的观书有感时，我想到了我们学校门口也刻着的这首诗，在以前我虽知道朱熹是理学的代表人物，但是不知道这首诗也是表达一种理学思想，只有博览群书重视积累，才能在以后有需要的时候运用自如，这个就和鹅湖之会类似了。

问题一：辛弃疾一生想要抗金，北伐，但不受重用。他的处政方式比较张扬，威严，这是官场不接受的，我觉得这个是他多次被罢官的一个重要原因，他虽然发放盐钞，建立飞虎队的这些处政方式在我看来还是有实施价值的，但是有言官弹劾，直指他将国库占为己有。最后他因韩侂胄和身体原因辞掉他梦寐以求的侍郎
问题二：我认为反复出现的意象是酒，在辛弃疾的作品里一半都与就有关。他借酒消愁，我认为是因为他坚持抗金但不受重用有关，他与友人相聚时也时常喝酒。在他隐居瓢泉时，意识到喝酒对身体的害处决定戒酒，但朋友劝他在酒宴上喝酒，最终也没戒成功，古人对酒是真的喜爱。

时文讨论反馈：
这次时文讨论通过老师讲解我了解到AI回答我们的疑问其实就是在续写，我们还讨论了AI的智能表现如共情能力，以及AI的局限如对情绪情感的体验。讨论结束后老师留下了一个问题我们如何使用AI？我觉得我们在向AI提问时要将问题表述清楚，最好问它一些有准确答案的问题，而不是问一些类似于有什么样的感受的问题，这样它的续写的准确性就会更高。AI虽然可以告诉我们大多数问题的答案，但是它只是一个工具所以我们自己的思考还是十分重要的。
讲座反馈：
这次讲座的标题是“稽山鉴水毓男儿”我在预习时认为这个标题的意思就是会稽山和鉴水孕育了陆游这样的男儿，讲座结束后我对它有了进一步的理解“鉴水”就是鉴湖是先秦是修建的山阴水道，护城河，后来在东汉的永和五年马臻筑堤围湖形成鉴湖，“男儿”出自梁启超的“亘古男儿”意思就是真正的男子汉。课堂上，我们留下了一个疑问为什么禹迹在绍兴，大禹治水最先记载在《越绝书》上？万老师告诉我们《史记》中说大禹是葬在绍兴的，我觉得这是一点，第二点就是姒姓相传是大禹的后代，第八十三带子孙到现在还每天纪念大禹，我被姒姓子孙的对前辈的敬意感动，我觉得这就是“越人精神”的一种吧。万老师告诉我们在魏晋时期王家谢家迁到绍兴，修建兰亭，最有名的就是兰亭集序了，这应该是绍兴是那么多文化之都的理由。万老师还提到兰亭曲水流觞，听到“流觞”二字我便立马想起学校组织人文行走去豫园看流觞亭的经历，流觞亭建在水边，绍兴水网密布，文人在兰亭中将酒杯漂在水中，真是“山阴道上古风存”。