今天的时文讨论主要讲了有关董袭莹事件以及对协和4+4制度的一些观点。对于协和引进的国外的学术制度，我认为这件事的主要原因，首先是医疗资源分配在中国的严重不均衡，因此所有人都对此极为重视，稍一失足就会引发不信任危机，就像议会制度中的不信任法案的威力。因此这还是回到了我对社会舆论事件曾经有过的看法：任何事件，并不存在一个绝对的是否是热搜或者是否是爆炸性，只要是被舆论力量或者公众力量所关注，只要是这件事件存在或关于对舆论背后的利益或公众利益的影响，这两者中任意一方就会以及大的力量将其托举、放大。
而对于那个时期的讲座，我认清了历史的一些角落，但我认为，没有集体的力量，个人只能做像巴金一样的懦弱者保全自身，或是像吴洪恩那样悲壮的以生命为代价为了义去舍弃生命。
问题一：
我认为公众质疑的核心是 “特权捷径” 对医学教育公平性的破坏，以及这种特权带来的速成医生能否胜任临床工作的质疑。
问题二：
初衷是平衡临床与科研之间的关系，吸收更多海外人才，如文中所说“不断探索跨学科融通人才培养规律，培养兼具多学科背景的复合型拔尖创新医学人才”。协和4+4制度出现问题，我认为首先是不透明的制度带来的可能出现的特权，其次是这种特权带来的公众对其不信任，还有就是制度本身处于试验阶段，公众不认可它是否符合中国的现实状况。
她拒绝女儿返沪照顾，坚持让其参与 “四清” 运动，生怕因 “生父海外” 的身份牵连女儿，反复叮嘱 “别让人家留下不好的印象”，折射出她曾因政治运动受过冲击使她对女儿的保护欲转化为对 “成见” 的恐惧。我从中发现，阶级对立和划清界限、参加各种运动、出身原罪是这其中强调最深的三个方面。
因姚文元批判《海瑞罢官》引发文革，以及林风眠1964 年已因 “荒凉冷落” 的画风被批，他曾说 “留它干什么，那是罪证”，反映对 “黑画家” 罪名的恐惧。冯叶回忆：“我不要留下任何一张可以作为证据的作品，我要亲手毁了它，我还会再画。” 表达了他不愿意自己的画作成为政治斗争的证据连累其他身边人。我认为，他既非完全妥协，也非激烈反抗，而是在夹缝中求生，文革中部分其他文人也有这种矛盾，但也有像傅雷一样自缢而亡者。
路洪恩自己作为归国知识分子，他曾为国家服务，却因言获罪，最终喊出 “宁做反革命”，体现他在理想破灭，认清现实之后对世人发出呐喊，想要在最后时刻警醒世人，不要被阶级斗争与文革蒙蔽了双眼昧着良心做明知道不正确的事。巴金像林风眠一样既非完全妥协，也非激烈反抗，而是在夹缝中求生，最后晚年表达了对自己当年懦弱的反思，说明“讲真话” 的姿态与集体的反抗的重要。
时文反馈
这次时文讨论从显而易见的方式讲了关税是如何被发明出来的。其实从这次讲的不同国家间的关税，我又想到一个比较独特的关税体系，就是美国国内南北之间要求的关税对等，这就和斯姆特霍利关税法案扯上了，上一次是柯立芝繁荣之后空心玫瑰带来的大萧条和世界贸易战，引发了第二次世界大战。这一次是make America great again，也是对所有国家的一视同仁的极高的关税，也扯上了芬太尼条约，很可能又会引发全球经济危机吧！但毕竟中国经济体制决定他很难一直走上行路线，泡沫经济和大萧条是不是也会很快到来呢？
中世纪讲座反馈
这次讲座带我涉足了我一直很感兴趣但不怎么了解实际内容的标题历史——中世纪，更准确的说是中世纪的骑士精神与骑士文化。我一直认为骑士是一个神秘的群体帮派，但实际上我发现他们就是像中国的纵横家那样行走于各国之间，像日本的武士一样有玉碎精神，像现代的雇佣兵但拥有布琼尼一样的作战思维。这就是我对他们的评价。而从他们身上延伸出的骑士文学，其实是通过类似于史诗的方式展现他们在死前表现出来的人的本性，所有角色的本性，反映人类的本性，我觉得这一点是最值得欣赏的。
1-我想到的是：黑暗的、黑死病
2-地图的投影是否出现了很大的问题？（即使以当时的人对世界有限的认识来说，这应该也是违背了基本常识的吧？）
右下角的无头人是不是跟刑天很像，这怎么解释？
3-1
哈根刺杀尼伯龙根之后，勃艮第人集体沉默，帮助哈根掩埋罪行，这说明了什么？
罗兰死前为何会有大食人抢夺宝剑这一情节？
3-2
罗兰：“不喜欢人贪生怕死”（一五九），临死前仍高呼“不能让法兰西蒙受耻辱”（一七一）；西格弗里：“我要踏平他们的一切土地和城堡”（885节），以勇武捍卫国王荣誉；这些体现了他们对统治者的忠诚。
3-3
罗兰的死亡仪式感更强，死前一息尚存的时间很长，且“十次猛砍”杜伦达剑（一七一）、对法兰西土地的回忆（一七二），还有上帝和天使的背景效果
我认为，特朗普的关税政策是为了通过高关税减少贸易逆差、重振国内制造业，通过对等关税对贸易逆差国提高进口商品价格，削弱其竞争力，为本国新兴产业争取发展时间，符合他在选举时的口号“make America great again”
通过提高进口商品价格，削弱其竞争力，为本国新兴产业争取发展时间，李斯特的“幼稚工业保护论”即强调此点。税收也是国家财政的重要补充，用于基建、公共服务等。关税还可调节国际贸易关系，如美国对华加征关税以减少逆差。
对消费者：进口商品价格上涨，降低购买力
对企业：原材料成本上升，利润压缩，但短期受益于竞争减少带来的市场的扩大
对政府：增加财政收入，调整贸易逆差使得本国获得更公平的利益，但会导致其他国家的报复行为，引发贸易战，比如20世纪胡佛时期的斯姆特-霍利关税法的签署引发的全球贸易战
很遗憾因故未能参加本次讲座。通过其他同学的反馈，我大致了解了这次讲座的主要内容。通过本次辛弃疾讲座与读书小组的深入探讨，大家对这位“词中之龙”的精神世界有了更立体的理解。与陆游相比，辛弃疾的独特气质源于其少年时“壮岁旌旗拥万夫”的传奇经历——他22岁率五十骑突袭五万金兵大营擒杀叛将张安国，这场“万军丛中取敌首级”的壮举铸就了他词作中金戈铁马的雄浑底色。两人虽同怀北伐之志，但辛弃疾的悲愤中多了一份“把吴钩看了，栏杆拍遍”的切肤之痛，这是身为“归正人”却遭朝廷猜忌的宿命。
1、阅读府山相关诗词，对于越王勾践，不同时代的诗人对他的态度有什么不同？请结合具体诗句进行回答。
唐朝李白《越中览古》“越王勾践破吴归，义士还乡尽锦衣”与“只今惟有鹧鸪飞”形成强烈的对比，歌颂越王勾践的同时还。南宋吴文英《高阳台》“木客歌阑，青春一梦荒丘”讽刺的是越王勾践，推及到南宋的政治。
2、再次阅读沈园相关诗句，你想象中，沈园应该如何把陆游的爱情悲剧展现出来？你会选用哪些诗句，营造怎样的景观？
重现《沈园二首》“伤心桥下春波绿”场景，用3D投影在桥下投上唐婉的半身，并做出随着水进行波动的效果。
在外墙重现“尘渍苔侵数行墨，尔来谁为拂颓墙？”的效果，重现诗中的意象。
这次讨论完结了辛弃疾传这本书。辛弃疾富有战争与政治才华，但大家对他的几乎一致的评价是生不逢时。南宋政权的偏安一隅是主要的原因，但一些一开始的正面人物反而变成了阻挠辛弃疾的反派人物，比如韩侂胄。辛弃疾晚年已经改换了当初想要上前线的愿望，而是想要进入中央政治中心做北伐的操控者，却被他任命为了一个二线指挥官，就像Kards里把李奇微的82空降师放在华盛顿做卫戍部队，可想而知他的郁闷。但是因此也触发了他的词穷而后工的被动技能，在诗词上取得了很大的成功。我想，现在再来读他的意义，就是体味它的人生态度与在危机，困难，挫折中可柔可刚的表现，转换在我们自己的人生中吧！
这次讲座是由张奕辰博士带来的南宋理学讲座。张老师的课我是第一次听，幽默风趣，生动精彩，而且让我对理学有了很多的了解。我从来与哲学并无什么交集，只听樊老师讲过一部分。朱熹的理学是对抗佛教的侵入的，而抵抗的理由也显得有些功利与现实主义。佛教的进入是因为魏晋时期士人寻求精神上的解脱而佛教很对他们的胃口，强调来世与过往，而不是当下，在我看来这是虚的，但在当时的时代背景下就很合适。讲座中我无意间把唐武宗灭佛和朱熹对佛教的对抗联系在了一起。唐中期与末期的情况与南宋的情况不太一样，唐代中央急需充实自己的实力，因此需要紧抓税收等等，但南宋的经济反而更加繁荣，为什么还要纠结在这上面呢？可能是思想观念与政治现实碰撞在一起的时候，必须要你死我活吧！
第三次阅读作业
第五章 如今识尽愁滋味、第六章 唤取红巾翠袖，揾英雄泪
1、思考何为“悲剧”，结合第五第六章，谈谈辛弃疾悲剧在哪里？
悲剧在于南宋朝廷偏安一隅与辛弃疾"了却君王天下事"的壮志形成的尖锐冲突，导致他壮志难酬，报国无门，永远处于权力边缘
2、找到辛词一个反复出现的意象，思考这个意象代表了什么，和他的人生阶段有何关联？或者这个意象有无发生变化，变化的原因是什么？ （选做本题任意一个问题）
“阑干拍遍，无人会，登临意”意象。早期如《水龙吟》的栏杆，是英雄寻求报国的方向与以后人生路径的代表；中年《贺新郎》中的栏杆是与自然的沟通的代表；晚年《永遇乐》的北固亭栏杆，代表了对壮年的怀念。
这次的时文讨论对我帮助最大的就是讲了AI生成的底层逻辑（经常说学习就要了解事物的底层逻辑）。我之前很好奇为什么叫“生成式AI”，现在明白，就是不断的一个字一个字往外蹦的AI模型。对于这种玩词语接龙的AI我并不认为它并不真的配得上智能这个标签，但AI也在不断的发展，最近阿里又说已经构建了一个AI框，不知道以什么更新的超越了胡说八道的AI的地方。
这次行前讲座像往常一样更偏向于人文地理和理科的范畴。当中我忽然冒出一个想法，就是从军事角度来看浙江的地形，当然这点万老师也讲过。从冷兵器时代来看，军队主要进攻的方向应该是从西北往东南俯攻，而这里的山地走向又正好垂直于这个方向，并且山脉几乎延伸到海边，很容易打出斯巴达温泉关300勇士的战役，而如果是少数分散的避难者或者山寨匪帮则可以凭借对当地地形的熟悉而四处躲藏，不被官军发现。来进攻的官军只能下海，想宋高宗一样。而在现代战争的角度来看，如果海上登陆作战只能从东北角登录，而唯一的平坦地带还都是河流，想要展开大装甲集群登陆作战或者闪电攻势都是不可能的。当掷弹兵级别的部队将东北角清除后再往西，就会发现山之间的峡谷还是有纵向的山，阻挡了打击群的进入。这一点从衢州机场能够在抗战时一直使用就可以看出。从这一方面就可以看出，越地区的独特的单方面的封闭性，以及能够发展出不同于外界的民风的因素之一。
汉文书院杨子墨以及一位家长报名本次行走，提前一天到达
问题一：你在使用AI时，有没有遇到过“AI幻觉”？根据文章，AI幻觉产生的原因是什么？你觉得，AI有没有“智能”（它理解吗？）？
有，比如在做行走调查报告施工方案的时候，AI妄图使用3根螺栓和一桶环氧树脂胶来固定一根三米高的混凝土石柱……
原因在于它不具有连贯性的思维，而是即时地生成随机字符串的一种方式回答问题。
虽然R1会在回答之前列出思考路径，但是都是基于已有材料的分析，而没有思考和延展。
问题二：这篇文章有没有解决你对于AI的困惑？假如你有机会与AI领域的专家深入交流AI，你会问专家哪些问题？请列出你好奇的问题。
解决了一部分，或者说提醒我在使用AI时应该注意什么。
我的问题：deepseek等前沿的AI能否通过图灵测试？如果AI选择诚实而非伪装，是否意味着它“失败”了？
AI在生物学和科学意义上属不属于硅基产物？未来能否搭载在像硅基生物体一类的载体上？
1、读陆游晚年所写的沈园系列诗，你从诗中读出，他对于年轻时候，和唐琬的感情，有怎样的追忆？
使用"惊鸿""梅花"等意象，化用《洛神赋》的典故，反复地闪现唐琬的形象，把遗憾内化为长久地思念之情。且"此身行作稽山土"与"泉路凭谁说断肠"等等诗句形成极大的生死反差，达到使得凭吊的语句动人心弦的效果。"回向禅龛一炷香"也参杂了诗人对往事随风而去的态度。
2、阅读陆游所写的山阴相关诗歌，陆游笔下的山阴的自然山水和文化景观是怎样的？结合他的人生经历，绍兴山水和文化对他而言，有怎样的影响？
《稽山行》以"万头鸭""千畦姜"等庞大的数字，引出"千里亘大野"丰饶，重新构建了自己故乡的生动景象；杨梅、鲈鱼、莼菜、羊酪等等意象表达了对故乡的思念与对晚年的安逸的向往，同时表达了无人能够理解他的无奈。
3、看视频《浙江的地缘和历史》，结合范仲淹《清白堂记》（旧址在绍兴府山），你有哪些依然不理解的关于浙江地理和历史的问题？你认同其中对浙江人精神的概括嘛？如果你来概括“越人精神”，你会怎么概括呢？
南宋定都临安后，绍兴是怎么保持这么清淡的环境的？我会总结为社会关系、艺术以及士人的超越性。
这次讲座讲了陆游的一生和各位中兴诗人，以及对陆游爱国主义诗人的去标签化。我对陆游在危机之下的表现很有感触。我觉得可以把他与辛弃疾做一下对比。两人都满腹报国的热情，但一个因为归正人的歧视而频频被攻击罢官，一个因为秦桧的影响和耿直而不被重用。辛弃疾最后被抹去了激进的性格，而是安下身来隐居，但陆游不是，他还不断的在给亲友子侄的信件中饱含报国之志，这说明他不是喊口号而是真正的爱国。但是他在爱国的同时并没有陷入狂热，而是保留了冷静和人的真性，我觉得这一点事很难得的。
这次讨论围绕着预习问题中辛弃疾的困境和他的应对方法，并且更扣紧他的诗词作品，来探究他的品格与精神。他多次在罢官时隐居，但是没有像陶渊明等人那样决绝，而是保持了社会上的沟通（例如与好友共饮同游），同时保证了高质量内容词作的生产，还深刻的融入了农村生活中（如春社），我觉得这一点事很难得的。
问题一：
辛弃疾任湖南安抚使时创“飞虎军”但朝廷拨款不足，同僚诬其“贪污”，辛弃疾利用榷酒税、官府闲置资产等筹款， 亲自监督营房建设，面对弹劾迅速将营栅图纸账目呈送宋孝宗，最终获皇帝支持，并在《论盗贼札子》中直言“臣孤危一身久矣”消解猜忌。
问题二：
我认为他对归隐的态度从消极变为了积极。一开始他急于建功立业，所以不断寻求有所作为，政绩颇丰；但由于南宋对归正人的歧视“进则谤满朝野，退则心系山河”，他慢慢开始察觉到报国无望，开始持有消极态度，期望着归隐。