《莎士比亚悲剧》读书小组（西文书院）
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- 3次
刚开始 III.1：犹豫 “是它迷惑了我们的意志……”
- III.3：有复仇的想法“现在他正在祈祷，我正好动手……”
- IV.4：坚定复仇的决心“从这一刻起，让我屏除一切疑虑妄念，让留学的思想充满我的脑际” 理由：“都好像在对我发出谴责，鞭策我速速践行我那蹉跎未就的复仇大愿” （？）
- V.2：听从命运 “随他去吧” 理由：已经被毒剑戳了，挣扎也没有用了
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哈姆雷特没有杀死叔叔的理由是他不想在叔叔“洗涤他的灵魂”（III.3）时杀他，因为如果当时杀他就等于把他送到天堂。我一方面觉得遗憾，因为虽然叔叔的言语在“天界”，他的思想在地上，他的叔叔自己也知道，“没有思想的言语永不会上升天界”。(?) 另一方面，如果他当时就把叔叔杀了，他没有办法证明自己的清白，可能会碰到更大的麻烦(?)
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奥菲莉亚是个脆弱的人，在父亲死后真的疯了，不像哈姆雷特，是为了父亲死后复仇装疯。
- 3次
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1.哈姆雷特的心态从第三幕到第五幕发生了几次转变？请找些能表现转变和转变理由的原文。
2次。一次是哈姆雷特看到挪威王子攻打波兰时，坚定了复仇的想法，因为“我所见到的一切，都好像在对我谴责”，所以从这一刻起，让我屏除一切疑虑妄念，让流血的思想充满在我的脑际”
还有一次是对于真相大白后原谅，（对雷欧提斯说的）“愿上天赦免你的错误”，“我死了，请你把我的行事的始末根由昭告世人，解除他们的疑惑”
2.在他的叔叔祈祷时，哈姆雷特没有杀他叔叔的理由是什么？你是否觉得遗憾或是赞同？结合剧情与人物言行，怎么理解原文的叔叔的‘言语高高飞起，思想滞留地下’ （第三幕第三场）
因为他的叔叔正在祷告，虽然杀了他算报了仇，但是这样会把恶人送上天堂。而且同时哈姆雷特也认为这一服续命的药剂，不过延长了你临死的痛苦。我的言语高高飞起和后面没有思想的言语永远不会飞升上界。我觉得可能是指通过祷告让国王进入天堂，我的思想滞留地下，可能就是指国王害死老国王的丑陋思想
3.你觉得奥菲利亚是什么样的人？你觉得奥菲利亚和哈姆雷特的‘疯’有什么区别？（第一幕第三场、第三幕第一场、第四幕第五场）
我觉得奥菲利亚是一个可怜的人，也可以说一个缺乏坚定的自主意识的人。因为她听从皇帝和父亲的话。书中说到“奥菲利亚的疯是因为她父亲的死以及哈姆雷特的远离”而哈姆雷特的疯则是额为了老国王复仇，而刻意装疯的。 -
0328读书小组预习
一、我认为一共发生了4次转变。
转变1表现(P359)"啊!把那坏的一半丢掉，保留另外的一半更大的灾祸还在接踵而至。"
原因（P358）"鬼鬼：'不要忘记......对她说话去，哈姆雷特’ ”
转变2表现(P366)"我所听到的一切...把流血的思想充满在我的脑际!"
原因(P366)"队长：'不瞒您说..把它买下来的。'
转变3表现(P385)"什么!美丽的奥菲利娅吗?...那是我从月麦王子哈姆雷特!"
原因(P377)"王后：'一桩淹死了""
转变4表现(P395)"锋利的上...力量吧!"
原因(p395)"王后：'不，不..我中毒了。(死)"二、理由是哈姆雷特认为他的叔叔现在正在祈祷，如果现在把他杀死，那么他的叔叔这样一个恶人就会上天堂，得不到相应的惩罚。我认为是有一点遗憾的。前文(P314)中哈姆雷特的父亲因为生前孽障未尽被予以惩罚，那叔叔如果死去了，生前的罪行也会使他受到惩罚的。
叔叔的这句话指尽管他在忏悔，但他充满罪恶的思想与行为不会得到控制。三、我认为奥菲利娅是一个对他人言听计从，没有主见，稍显软弱的人。她的父亲让她不要和哈姆雷特太亲近，她就果断答应，不敢违抗。
我认为她的"疯"和哈姆雷特的"疯"不同。哈姆雷特的"疯"是自己的内心在斗争，而她的"疯"更像是被许多人逼出来的。 -
预习问题
1.
3次
“生存还是毁灭……”哈姆雷特自我的矛盾，他对人的生命，死亡和生存有了质疑，“谁愿意……刀子，就可以清算他的一生”，这里哈姆雷特在想的不完全是复仇的事，而是关于个人的存亡的哲学问题。
“鞭策我赶快……他还算是个什么东西……”这一段是哈姆雷特被放逐的时候他的独白，这个时候他很坚定的想要复仇（p93）
“亚历山大……”哈姆雷特在墓地的时候看见了很多人的墓，生前各不相同但死后却都在此处，他对人的命运和最终的归宿有了更深的理解。“一只雀子的死生，都是命运预先注定的“”随他去“哈姆雷特不再将复仇作为人生的唯一目标，而是选择面对自己的命运，面对未知，无论是祸是福。
2.
可能跟哈姆雷特的宗教背景相关，他的父亲被突然刺杀，死前还没来得及忏悔，因此他的灵魂是无法进入天堂的。哈姆雷特不在克劳狄斯“忏悔”的时候直接刺杀他是因为哈姆雷特要让克劳狄斯的灵魂不得安息。我感觉有点遗憾，因为那是一个很棒的刺杀的机会，错过了再想要杀掉他就很难了。“言语高高飞起，思想滞留地下’”，克劳狄斯企图通过言语向上天忏悔，但是他实际的内心和灵魂却因为沾满了罪恶而沉重、滞留地下。
3.
她是一个温顺、善良、单纯的人。奥菲莉亚是真的疯了，而哈姆雷特不是。当时奥菲莉亚被哈姆雷特言语羞辱、中伤，然后父亲意外身亡，她作为这部剧中“善”的象征，无力承受那么多无常的意外，因此疯了。 -
1.哈姆雷特的心态从第三幕到第五幕发生了几次转变？请找些能表现转变和转变理由的原文。
两次
第三幕哈姆雷特“装疯卖傻”这段中可以看出来他的犹豫与挣扎：生存还是毁灭这是一个值得思考的问题。侮辱奥菲利亚我觉得也不是他本意，他不是那种人吧，应该是避免奥菲利亚跟他走的太近，因自己复仇而误伤了她，这里可以体现他从犹豫到变得坚定了一些，然后才去用剧去试探叔父。
第二次应该是和王后进行对话，波洛涅斯在后面偷听，被哈姆雷特杀死了的时候心态发生了转变，因为哈姆雷他手上已经有了人命，只能在复仇的路上一直走下去。这里更坚定了复仇的想法：你是我的母亲，但愿你又不是；这行径坏透了呀，坏的跟杀了一个国王，在家给他的兄弟一样
2.在他的叔叔祈祷时，哈姆雷特没有杀他叔叔的理由是什么？你是否觉得遗憾或是赞同？结合剧情与人物言行，怎么理解原文的叔叔的‘言语高高飞起，思想滞留地下’ （第三幕第三场）
我不觉得很遗憾，因为哈姆雷特认为在叔父祈祷的时候动手会让叔父上天堂，而自己的父亲却在地狱受折磨，这是不对等的，
叔父这样说是因为他嘴上这样祈祷，心里却没有真正的感到忏悔，这是心口不一，他明白自己罪孽太重了，应该是为了能上天堂
3.你觉得奥菲利亚是什么样的人？你觉得奥菲利亚和哈姆雷特的‘疯’有什么区别？（第一幕第三场、第三幕第一场、第四幕第五场）
我觉得她是一个真实、情感细腻、择偶慎重、孝顺的一个人，但也很可怜
奥菲利亚应该是真的疯了，她崩溃了，哈姆雷特则是为了保全自我的装的疯了。 -
莎士比亚第二次读书小组
《哈姆雷特》必读幕次
第三幕：第一、三场
第四幕：第四、五、七场
第五幕
预习问题
1.哈姆雷特的心态从第三幕到第五幕发生了几次转变？请找些能表现转变和转变理由的原文。
我认为进行了两次转变
第一次：在流放英格兰途中，哈姆雷特见证了军队为了一块毫无意义的土地大打出手，浴血奋战，自此从先前对于为父亲复仇的犹豫踌躇变得坚决果断，认为自己应当变得冷酷“流血的”
第二次是在墓地时，在见证如此多数量的不同身份的人死亡后，哈姆雷特意识到死亡是平等的，一切终将有一个归于尘土的命定结局，因此，即使听闻奥菲莉亚的死讯，也仍旧能在对于已知的宿命下保持冷静
2.在他的叔叔祈祷时，哈姆雷特没有杀他叔叔的理由是什么？你是否觉得遗憾或是赞同？结合剧情与人物言行，怎么理解原文的叔叔的‘言语高高飞起，思想滞留地下’ （第三幕第三场）哈姆雷特认为此时克劳狄斯正在祈祷，如果在忏悔中死去，灵魂会升入天堂，这对杀兄篡位的奸贼来说太便宜了。他要等一个克劳狄斯“沉溺于酒色、或在暴怒、或在乱伦的床上”的时刻再动手，让他“直落地狱”。
然而，我认为这其中有自我欺骗的成分。哈姆雷特并不知道克劳狄斯由于“思想滞留地下”，祈祷并未成功，所以这里只是他内心深处在寻找不杀人的借口……我同时也觉得，既然他在之前坟墓中已经知晓了人终有一死的事实，在这里应该不会再躲避杀人。
对于原文的叔叔的‘言语高高飞起，思想滞留地下”：我认为此处是指克劳狄斯嘴上说着忏悔（言语飞得高），但内心舍不得王冠和王后带来的利益，无法真心放弃犯罪所得（思想滞留地下）。因此他的祈祷是虚伪的，上帝不会接受。
讽刺的是，这句话也适用于此时的哈姆雷特。哈姆雷特关于“等一个更罪恶的时机”的言辞听起来很有道理（飞得高），但实际上反映了他无法在维持道德纯洁与现实行动之间做出抉择的困境（滞留地下）。3.你觉得奥菲利亚是什么样的人？你觉得奥菲利亚和哈姆雷特的‘疯’有什么区别？（第一幕第三场、第三幕第一场、第四幕第五场）
奥菲莉亚是可怜人。第一幕第三场，她顺从父亲波洛涅斯和哥哥雷欧提斯的告诫，拒绝哈姆雷特。她的本质是善良、纯洁且脆弱的，但她缺乏独立的反抗精神。在第三幕第一场“王宫监控”事件中，她被父亲当作测试国王清白的诱饵，承受哈姆雷特“进尼姑庵去吧”的残酷侮辱时，她选择了逆来顺受，这种无处宣泄的痛苦最终导致了她精神世界的崩塌，奥菲莉亚由于自身的柔弱，缺乏反抗而导致了自身的疯癫。但一位女士，一个以单纯善良的形象的存在，真的能做出反抗吗？
奥菲莉亚的崩溃是真实的崩溃。父亲的死（被爱人杀害）与爱人的抛弃，使她脆弱的理性彻底断裂。相比之下，哈姆雷特的疯癫是伪装为主的疯癫，将其作为“面具”来迷惑敌人，使其达成自己目标。两人的结局也是二人区别的具现：奥菲莉亚在溪流中唱着歌沉入水底，象征着她被环境吞没，毫无还手之力。 哈姆雷特却是主动的赴死，在第五幕中，以清醒状态下接受了“最后的决斗”，以一种带有悲剧英雄色彩的方式结束了生命 -
我在读书时特别着迷书中描绘出的世界，《哈姆雷特》也不例外。莎士比亚描绘世界的方式十分吸引我，将已经扭曲黑暗，善良纯洁却是唯一容不得的社会描绘得令人接受，只在边角不起眼处透露出不对劲，先让人意犹未尽，再在回去细看时逐渐察觉，惊出一身冷汗。
我起初认为奥菲莉亚可怜，因为自己的善良和柔弱被逼疯逼死。而后看到了一副画作，模特穿着廉价二手连衣裙，躺在英国一个花园的小溪中，差点高烧致死，但创作出来的画作却极美：“奥菲莉亚”躺在河流中，被书中提到的，她送给所有人的花朵包围，恬静温柔，似乎不是在迎接死亡，反而像是处于灵魂升华的过程。再结合今天所讨论的，我愈发觉得她的死亡和疯癫是这个扭曲的世界容不下如此优秀品质所作出的，把她“踢出”这个世界的举动；王后跑进来汇报她的死亡也像在说明她的消失是他人，是世界作出的。这恰恰说明了哈姆雷特世界的恐怖，这种恐怖不同于恐怖故事中直截了当地展现瘆人世界观，而是无孔不入，潜移默化，造成无人生还（唯一一个是哈姆雷特劝住的）的结局后仍不会让读者感到背后发凉，只会感叹一句：可惜了。哈姆雷特对于世界命运的看法，众王将所有感情作为试探的工具，将试探完的结果恶化极端处理，却如同今天提到的，将孙悟空回去救唐僧用“猴”而非“行者”或“孙悟空”称呼一般，令读者粗看察觉不到问题，巧妙非凡。自始至终只存在于他人话语中，只在最后出场，却得了一个王位的福丁布拉斯，又会不会是新的循环的开始呢 -
看完哈姆雷特，我的第一感受是所有人物都几乎死了的震惊。因为在看之前或者看到一半的时候，我对于哈姆雷特的悲剧。的理解是因为哈姆雷特的失败而牵连到其他的部分人。但是显然莎士比亚创造的这个故事不是这样的结局，就像沈阳老师所说的，所有人都躺在地上，好的灵魂飘在空中，这句话又怎么理解？有好的灵魂飘在空中，那坏的灵魂去哪儿了？我的解读是坏人受到了报复，同样好人惨死。虽然看似是双方1换1，但是好的灵魂并没有上升到天堂，加强了故事的悲剧性。
还有为什么要读哈姆雷特？我觉得可能是让读者自己去分析故事当中的人物，形成自己的价值取向，学习或者吸取某人身上的经验或者性格的。我又想到了名言一千个读者心中有一千个哈姆雷特，这本书可能就是给了我们去解读人物的多面性和复杂性 -
读书小组反馈
全书当中最让我感到触动的是最后一幕的第二场，最终的决斗和哈姆雷特的结局——一个悲剧性的结局
我们在第一次读书小组的时候就有谈到过悲剧性。到底什么才叫做悲剧？从结局来看，主要人物中，国王、哈姆雷特、雷欧提斯，三个卷入风波的人相继死去，奥菲莉亚、王后、波洛涅斯，三个不曾被卷入复仇的人也受到了罪恶的波及而丧失了生命——正义的人死了，不义的人也死了。国王、哈姆雷特、雷欧提斯，三个人的死因各不相同，国王是因为自己做了不义的事，源自于自己心中对权利、地位、金钱的渴望，哈姆雷特杀死了无辜的波洛涅斯，又为复仇的思想驱使，雷欧提斯与哈姆雷特同样被复仇的渴望蒙住双眼，在丧失父亲和妹妹的怒火中被国王蒙蔽，而本质上，都是人的欲望导致了他们疯狂的、不计后果的行为。而这疯狂，这无止境的扩张的欲望焚烧了周围的一切——包括无辜的、纯洁的，有罪和无罪的。
因此沈阳学姐在最后讲“哈姆雷特的悲剧就是所有人都倒在地上，而正义的幽灵悬在半空”。在这场戏当中，“义”和“不义”的边界在一点点模糊，最终统统被笼罩在疯狂和混乱之中，即便正义真的降临，也不会再有更好的结局了。 -
整个读书小组中，我印象最深刻的就是沈老师的一句话：“哈姆雷特的悲剧就在于所有人都躺在地上，而正义的灵魂悬在半空。”，我当时其实不太懂，难道是“所有人都死了包括正义，而正义的灵魂有没有得到救赎”吗？我觉得可能还有哈姆雷特为正义而战，所以他得到了上升的机会；而他同时也杀了人，所以不能上天堂。最后得到在不上不下的位置折磨（突然感觉和他父亲老哈姆雷特有点像？），有种同归于尽的宿命的凄凉感。
所以我们读哈姆雷特是为什么呢？我想除了故事本身，还有哈姆雷特身上的纠结、矛盾、挣扎，与我们有时候很像，可以跟我们产生共鸣。其次是认识到我们每一个选择、人间的荒诞等。最后有不是很明确话引发我们去思考，这也是一千个人眼中有一千个哈姆雷特产生的原因 -
《李尔王》必读幕次
第一幕：第1场
第三幕：第2场、第4场
第五幕：第3场
预习问题：
1.你认为李尔放逐三女儿的真正原因是什么？结合戏剧中不同人物的对话细节进行推测。
我认为有以下三点：- 极度的虚荣与情感独裁：李尔作为终身掌权的国王，一生习惯了所有人的顺从、吹捧与绝对崇拜。第一幕第一场中，高纳里尔、里根用 “我的生命、一切都属于您”“您是我世上唯一的挚爱” 等极致情话满足他的精神虚荣。而考狄利娅的真话 “依照名分爱您”，打破了李尔的情感期待，他无法接受女儿不无条件、无底线崇拜自己，将坦诚视作背叛与不孝。
- 刚愎自用，识人不明，拒绝理性：忠臣肯特当场劝解：“陛下，您错怪了她，真心的爱从不需要浮夸的言语。” 但李尔立刻暴怒，直言 “我不要你的劝谏，你胆敢质疑我的决定，就永久流放”。李尔将个人情绪凌驾于是非对错之上，手握至高权力后，丧失了理性判断的能力，容不下任何违背自己心意的声音。
- 父权专制下的扭曲亲情观在李尔的认知里，女儿是自己的附属品，必须完全服从、讨好父亲。他将国土分封当作交换女儿爱意的筹码，认为接受自己的土地，就必须献上虚伪的忠诚。考狄利娅坚持独立的人格与真诚的底线，不愿沦为父权与王权的附庸，这种独立意识是李尔所代表的专制绝对无法容忍的。
2.为什么李尔王失去权力之后，才开始看到他者的痛苦?荒原上他经历了怎样的思想转变？是什么促成了这种变化？结合具体语句进行说明。
我认为是权力蒙蔽了他的认知。拥有权力时，李尔身居深宫，锦衣玉食，只在乎自己的尊严、享乐与他人的顺从。即使他有对于底层百姓的同情之心，他的位置也完全无法让他看见百姓的贫穷、饥饿、寒冷与压迫，在客观上对世间苦难毫无感知。
被两个女儿剥夺权力、驱逐出城后，他失去侍从、住所、王权，失去了权力给他的一切，从国王沦为无家可归的老人。也只有从此刻起他才能亲身去体会底层百姓的不易和困苦。而在经历了高高在上的权利顶峰和跌入谷底的百姓困苦后，暴风雨荒原之上，亲眼看见疯乞丐、流浪者的绝境，他将两次经历结合起来，把乞丐和流浪者代表的底层和自己代表的君王一起囊括，终于看见所有人的苦难。在这之后，他才能反思自己作为君王的失职，忏悔自己的傲慢、奢靡与残忍，实现了人性的救赎……但这救赎来的太晚了些3.《李尔王》也有喜剧版本，小女儿最终获胜父女团圆，你更喜欢哪种结局，为什么？
我更喜欢莎士比亚原版的悲剧结局，不喜欢父女团圆的喜剧版本。- 悲剧结局更贴合现实人性，更有深度。现实中，真诚善良未必总能战胜贪婪邪恶，考狄利娅纯良无私，却因亲情与正义付出生命；恶人短暂掌权、作恶横行，符合人性的复杂与世界的残酷。喜剧大团圆强行洗白矛盾、善恶强行报应，过于理想化，弱化了戏剧对人性、权力、亲情的批判力度。
- 悲剧结局才能升华主题，完成闭环。李尔的觉醒是用极致的痛苦、悔恨、失去一切换来的。如果小女儿平安归来、父女团圆，李尔的忏悔与苦难就会变得廉价，他的精神觉醒会失去重量。正是考狄利娅的惨死，让李尔的悔恨达到顶峰，让整部作品对 “忘恩负义”“权力异化人性” 的批判更加显著。
- 双线悲剧相互呼应，结构完整统一。副线中葛罗斯特失明丧子、家破人亡，本身就是彻底的悲剧；若主线强行喜剧团圆，会造成剧情割裂、基调混乱。
- 喜剧结局削弱作品的警示意义。《李尔王》的核心价值是警示世人：虚荣、专断、识人不清会毁灭一切，亲情无法用利益衡量。团圆结局淡化了悲剧的警示性，会让作品沦为普通的伦理故事。
- 在《李尔王》的世界中，小女儿这样完全纯洁，“正常”的人物不应该存在于如此阴暗的世界。一个病态扭曲的世界容不下如此高尚单纯的品质，因此她的战败和死亡也代表着《李尔王》世界的扭曲与疯狂
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1.你认为李尔放逐三女儿的真正原因是什么？结合戏剧中不同人物的对话细节进行推测。
李尔王因为三女儿考狄利亚不愿意对自己说出赞美的话而恼羞成怒，所以才进行放逐。从高纳里尔话语中“爱超越一切可以估价的、贵重的、稀有的事物”而考迪利亚只是诚实的，说出我爱您只是按照我的义务。从中也可以看出李尔尔王的虚荣，追求名利的心理。他所追求的并不是对自己真正的爱，而是他人的阿谀奉承。
同时，李尔王放逐三女儿的原因还有可能是考迪利亚对他绝对权威的否定（要求女儿表达爱意）使他颜面尽失的羞辱。2.为什么李尔王失去权力之后，才开始看到他者的痛苦?荒原上他经历了怎样的思想转变？是什么促成了这种变化？结合具体语句进行说明。
当李尔王失去权力之后，它与普通民众之间那层因权力带来的阶级差距被消除了。在自己面对荒原上的暴风雨，受到苦难之时，他才能更深切的体会到他者的痛苦。在一开始时，李尔王依旧是对自己受到命运不公的抱怨。例如书中所说，“我是一个所受惩罚超过所犯过失的人”
然而第二次的转变，是在更加猛烈的暴雨之后。面对无情的暴风雨，李尔王说出了这样的话：可怜赤裸的不幸的人啊，无论你们在什么地方忍受着这样无情的暴风雨的袭击，你们头上没有片瓦遮身，你们的腹中饥肠辘辘，你的衣服千疮百孔，怎么抵挡得了这样的天气呢？我一向没有太关心这种事情了。这时，李尔王已经对自己之前安享荣华的生活进行了反思，并引发出对苦难中的人们的同情与关注3.《李尔王》也有喜剧版本，小女儿最终获胜父女团圆，你更喜欢哪种结局，为什么？
我更喜欢远处的悲剧结局。喜剧结局削弱了李尔王这部作品的批判性。李尔王悲剧源于他对于生活的盲目和虚荣。如果只是喜剧的话。这种盲目和虚荣的心理，造成的苦难、代价显得容易接受，而且如果结局是悲剧的话，更将这种无法挽回的悲剧表达。 -
0425读书小组预习
1.你认为李尔放逐三女儿的真正原因是什么？结合戏剧中不同人物的对话细节进行推测。
他虚荣的一面被揭穿了，他想得到的看似是"天性之爱”，实则是谄媚。科迪利娅深信她的爱心比她的口才更丰富，说出的话很朴素、不加修饰。李尔在听到科迪利娅忠实的话后愤怒无比，甚至对前来制止他的放逐行为的肯特说"不要来批怒龙的逆鳞。''李尔在放逐科迪利娅前说"你不能讨我高兴，还不如没有把你生养下来的好。"女儿的价值竟然只有讨他高兴吗？2.为什么李尔王失去权力之后，才开始看到他者的痛苦?荒原上他经历了怎样的思想转变？是什么促成了这种变化？结合具体语句进行说明。
因为以前李尔身为国王，身边肯定有许多献媚、逢迎的人，这使他看不到普通人的痛苦。而且他现在不会像以前一样，事事得到满足，需要自己去乞求或忍耐。荒原上他经历了由王到疯子再到人的思想转变。他在被风雨侵袭时说"我不曾给你们国土，不曾称你们为孩子；你们没有顺从我的义务...我站在这里，只是你们的奴隶，一个可怜的，衰弱的，无力的，遭人贱视的老头了。"；他还看到了可怜赤裸的不幸的人们同样遭受风雨侵袭，但安要荣华的人们却从未有过这种感受。3.《李尔王》也有喜剧版本，小女儿最终获胜父女团圆，你更喜欢哪种结局，为什么？
我还是更喜欢悲剧结结局。如果改成喜剧结局，就会削弱李尔对自己罪过发出忏悔这个结果的强度与其重要性，减少讽刺意味。 -
读书小组预习：
1.你认为李尔放逐三女儿的真正原因是什么？结合戏剧中不同人物的对话细节进行推测。
李尔王：“你们中间哪一个人最爱我？我要看看谁最有孝心，最有贤德，我就给她最大的恩惠”
“没有？”
“没有只能换到没有，重新说过。”
“把你的话修正修正，否则。。”
李尔起初是想要看看自己的女儿里谁最爱他，但是三女儿的口才没有前面两个女儿好，又不会说谎话，所以李尔误以为三女儿不爱他。此外，李尔王说的话也很有意思，他给了三女儿三次重新说的机会，照理来说一次就够了。是否说明李尔王心中其实知道三女儿是爱他的，但是他就是想要听三女儿亲口说些好听的话呢？是出于一种对于女儿的控制欲，想得到自己想要的答案，但是三女儿说了实话，使得李尔王很不满，于是就把她放逐了。2.为什么李尔王失去权力之后，才开始看到他者的痛苦?荒原上他经历了怎样的思想转变？是什么促成了这种变化？结合具体语句进行说明。
p56“一个可怜的老头子……”李尔王发现自己的大女儿和二女儿都不再听他的话了，他的侍卫被裁撤，权利和财富尽失，跟一个无能的老头子没什么区别了。
p65“衣不蔽体的不幸的人们……”这一段是李尔王在荒野上，下着暴风雨，他不愿意进到庇护所里，然后他在雨中想到了他过去所忽略的那么多不幸的人的生活——就像现在落魄的他一样，颠沛流离，无家可归，风餐露宿。
我觉得是李尔王遇到了不幸导致他发生了这样的转变，当一个一直身处高位的人，一直享受着福泽的人突然丧失了一切的时候，开始遭遇苦难的时候，他才能看见，才能共情他人的痛苦3.《李尔王》也有喜剧版本，小女儿最终获胜父女团圆，你更喜欢哪种结局，为什么？
如果要从心理上来说，我会更喜欢喜剧版本，原因是我觉得小女儿和那个弄人实在是不应该死，她们的死让我感到痛心。但的的确确悲剧的版本艺术价值更高——好人和坏人都死了，只剩下茫然，让人更能跳脱出来重新审视这部作品，在这场关于权利的闹剧里没有胜利者，高尚的、智慧的、忠诚的都死了，卑劣的、愚蠢的、不择手段的也都死了，权利的争夺带给人不幸。但倘若改成喜剧结局就没有那么深刻了。 -
1、你认为李尔放逐三女儿的真正原因是什么？结合戏剧中不同人物的对话细节进行推测。
我认为李尔王放逐三女儿的真正原因是因为她不服从、听从于他，也使他丢脸颜面。或许李尔王想通过过这种方式看看女儿们的忠诚度，从而判断在自己失去实权后自己的身份与安危是否会受到威胁，以及满足自己的虚荣心。考狄利娅的做法让李尔王感到危机，以及认为自己身为一国之主的颜面尽失。
2、为什么李尔王失去权力之后，才开始看到他者的痛苦?荒原上他经历了怎样的思想转变？是什么促成了这种变化？结合具体语句进行说明。
①因为李尔王失去权力后他的身份从众星拱月的最高统治者转变为一个普通的人，身边迷惑他的人少了，身处现实之中，也自然会注意到了。
②在荒原上他说：“衣不蔽体的可怜人啊，无论你们在什么地方，忍受这无情风雨的袭击，你们的头上没有片瓦遮身......你们怎能抵挡这样的气候啊，我从没认真考虑过这些。安享荣华的人啊......”,他的女儿不听他的话使他落魄成这幅摸样，使他认识到了苦难，进行反思。
3、《李尔王》也有喜剧版本，小女儿最终获胜父女团圆，你更喜欢哪种结局，为什么？
我更喜欢悲剧结局。因为悲剧强化了李尔王悔悟后的痛苦、无力回天之感，这样的结局表达出最终的醒悟并不能改变什么，更接近现实情况。并且悲剧的结局壮烈，更具冲击性，使读者对其内涵更加印象深刻，并从悲剧中思考。 -
你认为李尔放逐三女儿的真正原因是什么？结合戏剧中不同人物的对话细节进行推测。
“怎么，考狄利娅！把你的话修正修正，否则你就要毁了你自己的命运了。”“你不能在我面前曲意奉欢，还是没把你生养下来的好。”李尔王喜欢听花言巧语，三女儿却坚持只说真实想法，这引起了李尔王的不满，也让他在众人面前颜面扫地。
为什么李尔王失去权力之后，才开始看到他者的痛苦?荒原上他经历了怎样的思想转变？是什么促成了这种变化？结合具体语句进行说明。
因为之前李尔王是高高在上的，上位者是无法理解属下的痛苦的。“该死的奸贼！他没有不孝的女儿，怎会流落到这等不堪的地步？”“唉，你这样赤身裸体，受风雨的吹淋，还是死了的好。难道人不过是这么个东西？”在荒原上，他看到了或是听闻了各种各样不幸的人：女儿死了的人、被放逐的人……所以他开始对普通人的痛苦感同身受。
《李尔王》也有喜剧版本，小女儿最终获胜父女团圆，你更喜欢哪种结局，为什么？
我更喜欢悲剧结局，因为悲剧更能体现人性的善恶。 -
预习问题：
1.他放逐三女儿的真正原因是想展现给整个宫廷，他的三个女儿是多么的爱他，显示他有多么重要。结果到三女儿，她无法说出假话，所以就给李尔丢脸了。李尔给她了重说的机会，但她还是坚决的说真话，李尔也拿她没有办法，就把她放逐了。2.可能是他当权的时候根本注意不到普通人，但他沦落到比普通人还差的地步时，他看到了自己不过是一个无家可归的白发老翁。他首先能够通过自己的现状理解普通老百姓的困境：“我站在这儿，只是你们的奴隶，一个可怜、衰弱、无力、遭人贱视的老头” (III.2)“一个人到了困穷无告的时候，下贱的东西也会变成无价之宝”（III.2) 后来他似乎对弄人说“你怎么啦，我的孩子？你冷吗？我自己也冷呢。” (III.2)这一段我没有看懂，但似乎李尔是在关心那个弄人？李尔通过自己在暴雨中的处境和与埃德加的沟通更同情和他一样的人（？）
3.我觉得悲剧版本更好。一个悲剧能展现出三女儿这样纯洁的人在那种黑暗的时代是终将被社会吞灭的。第二，李尔作出的一个个错误选择一步一步把他带向毁灭，所以悲剧结尾更加真实。
