《鲁滨逊漂流记》第一轮读书（文哲书院）
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第一次出海
遭遇风暴，鲁滨逊后悔不听父亲劝告，想要回家。风暴平息脱险后，很快忘掉危险。
第二次出海
航行顺利，靠贸易赚到了三百英镑，野心变大。
第三次出海
被土耳其海盗俘虏，沦为奴隶后来伺机逃走，被葡萄牙船长救到巴西。
第四次出海
运输黑奴途中遇到毁灭性海难，船只损毁，同伴全部遇难。
我认为他一次又一次选择出海是因为他的冒险本性和他渴望获得的财富，冒险带来的成就感。
鲁滨逊：我曾亲身体会过沦为奴隶的痛苦，也和这个奴隶一同经历过逃亡，彼此有过交情。可在我心中，他依旧是我的私有财产。我许诺他，若成为基督徒，十年之后便可获得自由。我自认为这是一份仁慈的优待，却没有明白，自由本不该是我施舍给他的奖赏。我即便心怀善意，也没能挣脱世俗的偏见，在让他重获自由后再次失去 -
鲁滨逊漂流记》第一次读书小组
通读范围p1-p45，精读范围p7-p40
预习问题：
鲁滨逊第一次上荒岛前一共出了几次海？遭遇海难之后他是怎么想的？做过什么生意？
四次。第一次不顾父母劝阻，执意与朋友出海去伦敦，发生海难，出于担心回家的羞耻之心与对灾难的淡忘，鲁滨逊第二次出海。
伦敦的船长邀请他前往几内亚做生意，并且教会他做水手与经商的知识，鲁滨逊赚了一大笔钱，决心再去一次几内亚，踌躇满志，决定第三次出海。
鲁滨逊被土耳其海盗俘虏，认为自己受到老天惩罚。后出逃，被一名船长搭救，他买走了鲁滨逊船上的动物皮毛和酒、枪、蜜蜡等。
鲁滨逊获得一大笔钱，前往巴西成为种植园主，被同行邀请出海前往几内亚偷运黑奴，只带了一些“与黑人交易的小玩意”，第四次出海。
2.你觉得他在遇到风浪，沉船和海盗且向神忏悔过自己鲁莽的决定后，再次选择出海是在追寻什么？
就像文中所说“神秘而无法逃避的定数”，他认为向上帝忏悔又违背自己的忏悔是命运的定数。他遵循命运的指引再次出海。
选择鲁滨逊或者佐立其中一个的视角谈谈作为奴隶从海盗手下逃出后又建立了主仆关系，再被鲁滨逊以“如果能成为基督徒则十年后还佐立自由”的条件卖掉的看法
鲁滨逊：宗教之类不过是主人控制仆人的枷锁，自由什么的也不过是转让奴隶的借口，要是能卖掉佐立换来体面的一大笔钱，信仰什么的只是个添头…… -
问题1
一共3次出海
遭遇海难后他内心恐惧，后悔不听父亲劝告，向神明忏悔，发誓如果脱险就回家安稳度日。可危险一过，忏悔很快消散，出海闯荡的念头重新占据内心。做过经营种植园的生意，靠种植园获利。问题2
他渴望远方、追寻的是冒险与未知的机遇。问题3
从佐立的视角看 他和鲁滨逊一同从海盗手里逃出来，危难时互相依靠，在小船上共渡难关，是患难同伴。可脱离险境之后，他们变成了主人与仆人。对佐立十年后的自由的这份承诺十分虚幻。因为他在逃亡时需要佐立的陪伴与帮助，所以许下自由的诺言；等到不需要佐立，可以换取利益时，诺言便轻易放弃。在鲁滨逊心中，利益高于一切。所谓患难之中的情谊，终究是他的骗局。 -
第一次读书小组讨论反馈
关于鲁滨逊漂流记这本书，让人感觉很简单，不像之前读的哈姆雷特和水浒那样人物繁复，情节纠织缠绕，可以宽泛分成鲁滨孙，左立、星期五一类的被视作“野蛮人”的人，还有鲁滨孙多次联想的上帝。其中鲁滨孙对上帝的信仰很特别，他可以说不信上帝，但是屡屡在遭难时祈祷，甚至将基督教传给左立星期五这些不信教的人，这让我觉得到鲁滨孙对上帝，宗教的信仰可能更是一种优越感，对不信教者传教的行为就像他地位的提升，甚至让左立自发尊其为主，同时对于同为所谓“文明人”的父母等弱化了这种信仰。但是这种信仰又带有了部分矛盾，老师指出鲁滨孙传教给左立，后又卖掉了他的行为并行存在，宗教对人的自由与人口贩卖并行，让我感受到这种宗教是只针对欧洲人，平等不在这些所谓不信教的“野蛮人”一边。 -
这次讲座我们主要讲了《鲁滨逊漂流记》里面容易被大家所遗忘的一部分，也就是鲁滨逊踏上荒岛以后的部分，看《鲁滨逊》这本书其实人物还是很多的，而且他们出场的比较杂乱（非洲人，摩尔人，西班牙人…）但是这次老师给他们分成了三大类，我觉得还是很有代表性的。比如欧洲人为主体的文明人。其余的就自然成了野蛮人，但是对于所谓野蛮人，这个故事里还是有两类的，就是能听懂人话的野蛮人，他们可能也拥有成熟文明，比如阿拉伯帝国遗民，波斯帝国遗民这些，还有的就是跟欧洲人语言不通习俗迥异的真正的野蛮人。后者也是鲁滨逊所惧怕的那些。
从这本书里也可以看出来当时欧洲人的一些细节，就比如说自认尊贵，认为别的种族都是还未开化的需要教化的，因此会习惯性的把他们当作自己的仆人和奴隶，这是一个时代的背景，但是可能因为这本书是讲荒岛故事，这样的表现仅仅用在未开化的那些野蛮人身上，但是他们把这种思想推而广之之后，也就是我有幸读了一点点后续内容（鲁滨逊漂流续记），也有一点点种族歧视的意味在里面。
现在，我来讲讲对于思考问题的想法。读书小组的时候我们都没有解决，为什么《鲁滨逊漂流记》这本书人物简单，最重要的是鲁滨逊的动机不明，到底在赞扬什么？首先可能是丹尼尔笛福的历史背景，我们学校读的时候就说这本书是第一部赞扬个人冒险精神的书，作为一本开拓性的书籍，他写的不是那么好，他也是会被人们当作一个历史来铭记的。我觉得可能是这种锲而不舍的冒险精神，（当然这可能也不是什么很宏大的精神，只是一种存在于每个人身体中会被激发出来的品质）让我们可能找到了一种脱离常规，逆反的心理（这可能能和现在大家欣赏牛人有点异曲同工之处）。同时也颇有一种哥伦布开拓美洲的意味。鲁滨逊可能也是某个领域的开拓者，如果作为一个普通人遭遇了失败，他可能会很容易放弃，但是如果他真的喜欢一件事情，甚至这个失败危及了生命，依然会为了他喜欢的事情所付出努力，你不是真心喜欢把航海当作一生的事业来干的话，可能也是无法理解这种情绪，如果你有了别的愿意为此付出一生的事业，可能也就可以迁移到这种想法上面来。 -
读书小组反馈：
这一次我们讨论了鲁滨逊出海的经历以及书中那些简单的人物关系。其实我认为鲁滨逊一直执着于出海是因为他的野心，他一次又一次的说服了自己，如果我是他，我是绝对不会选择第四次出海的，所以他的胆量让人敬佩。在讲到鲁滨逊和佐立之间的人物关系时，我认为他们仅仅只是共患难的伙伴，但是是在相处过程中慢慢形成了主仆的关系，可能也是因为鲁滨逊各种各样的行为打动了佐立吧。而鲁滨逊漂流记为什么会成为世界名著，我认为第一是很少会有人有去荒岛上的经历，大家其实很难想象出真实的样子会是怎样，同时书中的人物也不是完美无瑕，这也不仅仅是一场荒诞冒险，更多的可能希望在后续的读书小组讨论中慢慢揭晓吧。 -
本次读书小组老师带我们拆解了《鲁滨逊漂流记》里的三类人。
其中一类，上帝与父母，乍听之下让人很疑惑。为什么要将上帝和父母放在一起？这节课我们围绕鲁滨逊所信仰的“上帝”展开了相关讨论。可以看到，鲁滨逊只有在危难的时候会向上帝发誓祈祷，海难过后又忘记了一切誓言，但又会主动向其他非教徒的人传教。我认为，对他来说，“上帝”是一个给他精神慰藉的人，他相信只要祈祷上帝就会庇佑。那么就可以解释他为何在安全后就背弃诺言，因为“上帝”的“功能”已经结束，他要的只是支撑自己走过风雨的力量。而父母的言语也时刻提醒着他，只要回到家就能过上幸福的生活，我认为也是起“精神慰藉”的作用，所以才和上帝放在一起。另一方面，有了一个新的问题。鲁滨逊好像对上帝也不是很重视，那为何又要向其他人传教？老师提到，那时欧洲人总有一种“优越感”，认为自己属于高等文明，而对上帝的信仰也属于“文明”的一部分，所以鲁滨逊可能是为了借此彰显自己“文明人”的身份。
另一类人是野蛮人，包括佐立等能沟通的“好野蛮人”，和还在原始社会的“坏野蛮人”。我们讨论佐立为何愿意当鲁滨逊的奴仆的原因，也提到了宗教信仰。老师说，佐立是出于对高等文明的敬仰。之后鲁滨逊以那样的条件卖走佐立，也可能是因为宗教规定了信仰宗教的人的自由。 -
这次读书小组主要梳理了鲁滨逊在上荒岛前的几段经历，殷老师说到了整个故事当中无非只有三种角色：基督徒，野蛮人（食人族），上帝。上帝更多只是作为一个频繁出现却又吉祥物般的情感寄托，颇有种有事有人没事没人的感觉，让我想到了之前中世纪文学讲座提到的赎罪券，二者对于上帝的态度如出一辙。而对于“低劣”的食人族则产生了一种优越感，以至于为了去显示这种优越感，鲁滨逊又似乎变成了一个虔诚的基督教徒，去传播主的福音。
我一开始理解的是，他虽然是一个并不那么虔诚的基督教徒，但是他依然在履行一个基督教徒职责。但是后面英老师提出，这一切都是为了他去彰显说他有教化，他有信仰的一种方式。 -
第一次读书小组反馈：
昨天讲坛读书小组，殷老师和小樊老师带领我们共读了《鲁滨逊漂流记》。
在我的固有印象里，这不过就是一本纯粹的冒险小说，课内名著阅读的那些标准答案，不断在我的脑海中闪过……
老师们带着我们梳理出书中三类核心角色：鲁滨逊本人、代表世俗规劝的父母与精神寄托的上帝，还有被他视作异类的野蛮人。
随后，我们细读文本，对比鲁滨逊对待不同族群的态度：对一同患难逃亡的佐立，他虽许下自由的承诺，却依旧将其视作可以买卖的仆从；对海边送来食物的非洲土著，他着重书写对方的顺从与感恩；面对摩尔人，则满是鄙夷与敌意。我发现，好似文字大多着力刻画他人对鲁滨逊的感激，却刻意弱化了自身行为背后的占有欲与利己之心。
让我印象很深的一处细节是：曾经悉心提携、教会他经商本领的船长朋友离世，鲁滨逊却几乎没有流露悲伤，很快便重新踏上航行。读到这里，我不由得感受到他骨子里的冷漠。这位船长给予他诸多帮助，可我期待中的感念与悲痛，在鲁滨逊身上几乎看不到。
由此也留下巨大的悬念，这也是我们后续阅读需要不断思考的问题：我们阅读这本书的意义究竟是什么？倘若它仅仅只是一本冒险故事，人物的情感如此单薄功利，那我们为什么还要去读它？鲁滨逊到底又是一个怎样的人呢？
期待在往后继续翻阅的过程中，自己能够生出更深的、全新的体会。 -
这次小组讨论，我们梳理了鲁滨逊一次次出海的历程，也聊起书中的人物关系往来。我觉得，驱使鲁滨逊不断远航的，是心底对于冒险的渴望。接连遭遇风浪、沦为俘虏，可他依旧不愿停下脚步。如果换作是我，在第一次遇到险境的时候就会放弃，绝不会再度踏上险途，安稳过好自己平淡的生活。单是这份一往无前的勇气，确实值得感慨。
谈到鲁滨逊与佐立的相处，我原本以为，两人在逃亡的小船里患难与共，算是彼此依靠的同伴，长久相伴之后才慢慢有了主仆之别。但实则不然。他们的地位从一开始就并不对等，患难只是短暂的交集，他们之间的隔阂始终存在。
六年级时就读过鲁滨逊漂流记，当时认为荒岛求生的奇特经历是这本书最吸引人的地方。其实这本书的魅力并不只在于离奇的冒险故事，而在于让我看到了人物角色不是单一片面的，而是丰富多元的。 -
本次读书小组我们围绕鲁滨逊为什么对于出海这么执着这一问题进行研究，在一开始的时候我很坚定的认为一定是他对于航海的热爱让他如此执着于航海，毕竟没有人能会一直撞南墙一直不回头。后面又提到书中出现的主要人物，有上帝还有一起并称的鲁滨逊的父母亲和野蛮人。之后讨论关于鲁滨逊和未被驯化的野蛮人佐立二者的关系，又有同学提到鲁滨逊在这两者当中是充当一个基督教传播者的身份，这一层有点出乎我意料，以一种高一层身份的姿态去教化佐立。最后又一个问题也是我一直很想问的，为什么鲁滨逊漂流记能作为一本六年级的名著阅读，我以前看下来最大的感受就是很普通的一个冒险故事（可能现在也是），这个问题还需要我们进一步探讨。
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第2次读书小组预习
1.如果你流落这座荒岛，可以从失事船上带走五样物品，你会依次选择什么？谈一谈鲁滨逊取回的物资顺序以及原因，说说你的取舍。
我会先选火种，能保证自身安全并加工食品，再选刀斧一类的防身用品，在避免意外的同时还能进行狩猎，之后带走能拿到的所有事物，作为适应荒岛生活所需要的缓冲，再带走热武器和火药，以防特殊情况。
而鲁滨逊先取走了粮食以及酒类饮品，衣物，再拿取了更为重要的木工工具和冷热武器。我认为先拿粮食和酒是出于对温饱的不安全感，而再拿衣服是由于正常社会所产生的理念，让我们不习惯于不穿衣物，最后的木工工具等涉及荒岛生存防身、加工等一系列重要部分。
2.鲁滨逊上岛之初，在日记中记录了自己“坏处”与“好处”的清单。你觉得写下这份清单，对鲁滨逊有什么作用？之后的日记中，又发生了哪些幸事或不幸，他是如何处理的？
我认为日记中记录的坏处主要是让鲁滨逊能认清自己的现实，明确自己的不足，由此能提出，对未来发展的蓝图；而列举好处更倾向于一种对于流落荒岛的自我安慰。而在之后的日记中，鲁滨孙生了大病，让她差点以为自己要去世了，对于这件事情，鲁滨逊采取的主要措施都是向神祈祷一类，而后来嚼烟草的行为拯救了他。另外，在他日记中又记录了发现岛中富裕地区找到盛产鳖的海岸等，对于岛的探索以及发现。
3.用原文的话，说一说在荒岛上鲁滨逊对孤独有怎样的理解？他用哪些方式度过漫长的独处时光？如果你也经常一个人独处，你会如何安排自己的时间？
鲁滨逊说“过去当我各处打猎或勘察岛上环境时一想到自己的处境我的灵魂就会痛苦不堪想到自己被困在这些树林山谷和沙滩中间被困在没有人烟的荒野里我觉得自己就像个囚犯那茫茫的大海就是我牢狱的铁栅栏并且有无出狱之日一想到这些我总是忧心如焚即使在我心境最宁静的时候这种念头也会像暴风雨一样突然向我袭来是我扭扯双手像小孩一样嚎啕痛哭”，我认为这些是鲁滨逊最开始对孤独的理解，当后代鲁滨逊意识到“从这时起，我心里就有一种新的认识，我在这里虽然孤苦伶仃，但也许比我生活在世界上任何其他地方更幸福”，而鲁滨逊为了度过漫长的独处时光，它采用的方法就是工作充实，自己的生活。如果我也经常一个人独处，在理想的情况下，我会把我更多的时间花在充盈自身，学习更多的知识上。 -
一、鲁滨逊从船上依次带走了：粮食，麦子，酒，木匠箱，枪支火药;衣服，帆，吊床被褥；绳子，锚索，铁缆，铁器；刀叉，钱币。
我会选择粮食，麦子，木匠箱，枪支与火药，衣服。原因是：酒，吊床被褥并非必需品，可以席地而睡。有了枪就没那么需要刀叉防身，钱币完全无用，铁器因为没法熔炼没什么用，绳子和帆有用处但因为带不了这么多，且可以用其他材料代替。选上述五种是因为粮食是必需品，有了麦子可以种地，解决长期伙食问题，强制用于捕猎和防身，没有衣服容易晒伤，木匠箱可以制造工具，家具。二、记录的好处与坏处，可以让他认清自己的处境，意识到自己的生活也是有好处的，这让他能不沉溺于流落荒岛的苦痛中，聊以自慰。这让她更积极地面对生活，并尽可能的改善自己的生活。后面他经历了地震与疟疾，并意外发现小麦可以生长。对于小麦，他进行播种，认为这是上天的恩赐。地震和疟疾时他都无意中发出祈祷，并在一次噩梦后开始反悔，开始信奉上帝。
三、一开始他认为他“没有人可以交谈，也没有人能解救我。“将其列入祸与害。在疟疾后，他认为（109）”上帝使我明白，尽管我目前过着孤单的生活，但也许比生活在自由快乐的人世间更幸福。“为了度过漫长的独处时间，他养了一只狗和两只猫，教鹦鹉说话，建了两处住所。我在独处时，会做自己的爱好，看书，学习。
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问题1
如果是我，最先就会选枪支火药，毕竟这些东西是不可再生的，而且是最重要的。然后依次是工具箱（荒野求生必备）干粮（可以度过最开始的时光）帆布（也许可以造船）纸笔（不能忘记说话）。鲁滨逊先搬食物，再拿工具、武器这些，他的想法很实在，先解决吃饭活命，然后再慢慢建造住所保护自己，最后才是顾及精神方面。取舍差不多。问题2
写好坏清单最大的作用，是帮他理清楚思路，不会一味沉浸在绝望里（虽然的确非常绝望）。之后他遇到不少麻烦，比如种的麦子被老鼠啃坏，他就吸取教训，做好防护重新播种；也遇到好事，就比如散在营地门口的麦粒意外发芽，就机会开垦土地，直接实现粮食自给。问题3
原文里鲁滨逊觉得，肉体受苦还好，活着已经是最大的幸运了。没人说话的孤独应该才是最折磨人的（毕竟这本书的原型在流落荒岛，较短时间内就忘记了如何说话）他靠不停干活、写日记、读圣经、尝试着驯养小动物（或者说船上带下来的小动物）来打发这些独处日子。 -
《鲁滨逊漂流记》第二次读书小组：
通读范围：45页-195页，精读范围：64页-100页
预习问题：
1.如果你流落这座荒岛，可以从失事船上带走五样物品，你会依次选择什么？谈一谈鲁滨逊取回的物资顺序以及原因，说说你的取舍。
鲁滨逊从失事船上依次取回了木板和木排、食品（粮食、面包、羊肉干、欧洲麦子等）、酒类、衣服、木工工具、枪支和弹药、帆布、锚索、钱币，以及航海工具（罗盘、指南针等）、墨水和纸笔、《圣经》、猫和狗。他先选择重要的运输工具，其次是急需的食物，然后是供应长期生活的工具和武器，最后是满足精神需求的纸笔和书籍。
我会选择带走食品、木工工具、枪支弹药、猫和狗、《圣经》。我认为比起物质上的匮乏，精神的空虚和孤独更令人难受。我会选择先带走能保证基本生存和安全的物品，再带走动物和书籍，以至于减轻与世隔绝的绝望。
2.鲁滨逊上岛之初，在日记中记录了自己“坏处”与“好处”的清单。你觉得写下这份清单，对鲁滨逊有什么作用？之后的日记中，又发生了哪些幸事或不幸，他是如何处理的？
把突如其来的、莫大的变故抽象成条目，将福祸利害一一加以比较，祸患能带来希望、幸运也并不是一劳永逸的。在混乱无秩序的世界里，找到某种福祸相依的规律，聊以自慰。
建造栖息地时突发地震和暴雨，他不得不把建在悬崖下的屋舍转移到平地上，又挖出了排水沟。
他淋雨生了重病，昏沉中向上帝祷告并阅读《圣经》、制作并饮用了药酒。病愈后跪下感谢上帝。
偶然洒下的麦种和稻种意外发芽，起初他误认为是上天的恩赐。后来，他掌握了雨季和旱季的规律，并尝试播种，收获了食物。
3.用原文的话，说一说在荒岛上鲁滨逊对孤独有怎样的理解？他用哪些方式度过漫长的独处时光？如果你也经常一个人独处，你会如何安排自己的时间？
“上帝使我明白，尽管我目前过着孤单寂寞的生活，但也许比生活在自由快乐的人世间更幸福。上帝无时无刻不在我的身边，时时与我的灵魂交流，支持我，安慰我，鼓励我，让我信赖天命，并祈求他今后永远与我同在。所有这一切，都足以弥补我寂寞生活中的种种不足。”（p109）
“对我来说，世界是遥远的。我和它已没有任何关系，也没有任何期望。可以说，我与世无求。”（p125）他圈养动物、奴役野人、不计时间与劳力地制作各种工具、花长时间思考一些不切实际的杀死食人生番或逃跑的计划。
我可能会经常出去散步（？）然后睡觉，做一些创作方面的爱好。
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《鲁滨逊漂流记》第二次读书小组：
通读范围：45页-195页，精读范围：64页-100页
预习问题：
1.如果你流落这座荒岛，可以从失事船上带走五样物品，你会依次选择什么？谈一谈鲁滨逊取回的物资顺序以及原因，说说你的取舍。
如果我流落荒岛我想我可能不会有鲁滨逊那样的魄力，能够十分冷静地知道自己应该先看哪些是完好的，哪些是损坏的。我可能会很慌乱，上船之后看到哪个东西，觉得有用就立马拿走。所以根据书中对于鲁滨逊动线的描写，我觉得我会拿走：面包房里的饼干，然后是枪，然后是一些工具，然后是酒，最后是衣服。
而鲁滨逊很冷静，知道自己在这个状况下应该要什么，他已经做好了要长期居住在这个荒岛上的准备。他先是拿了一些饼干，然后是甘蔗酒，然后拆了一些帆杆木板，把它们用绳子捆到一起，然后去找了几个箱子来装东西，里面装了一些粮食、酒什么的，最后拿走一些衣服、木工工具，还有枪支弹药。
这些物品的顺序，分别对应了从短期到长期。比如他一开始想要食物，只是因为他短期内需要这些食物，才能有力气去搬别的东西；然后为了长期的居住，他拿了一些工具、枪支、弹药什么的。2.鲁滨逊上岛之初，在日记中记录了自己“坏处”与“好处”的清单。你觉得写下这份清单，对鲁滨逊有什么作用？之后的日记中，又发生了哪些幸事或不幸，他是如何处理的？
当时他尽管已经搭建了住宅，收集了一些物资，拥有了相对稳定的居住环境，但初到一个陌生的地方，且自己孤独一人，不知将来何去何从，心里是相当孤独不安的。所以他为了迫使自己去冷静下来，才这样理性地梳理自己的情况。这一点其实在书的前面部分也有一些预示。比如第 60 页最后一段他说：“可是每当我这样想的时候，立刻就有另一种思想出现在我脑海里，并责怪我不应有上述这些念头。”其实就是他脑海中坏处与好处的权衡。
后面通过他的日记看到了他的一些幸事与不幸的事，比如说流落荒岛只有他一个人活下来，与世隔绝没有衣服穿，无法抵御人类或野兽的袭击，没有人可以交谈等等。但是这些后面他都自己去开导出来，包括比如说没有衣服穿，他找到了一些衣服在船上；他无法抵御人类或野兽的袭击，他找到了一些枪在船上；还有包括没有人可以交谈，他后面用写日记、脑袋里两个小人打架、读圣经等方式去自勉吧。然后对于一些福与利在此就不再一一列举了，他可能主要也是一种庆幸3.用原文的话，说一说在荒岛上鲁滨逊对孤独有怎样的理解？他用哪些方式度过漫长的独处时光？如果你也经常一个人独处，你会如何安排自己的时间？
从他自己的角度来说，他认为自己的孤独既是一种不幸，也是一种幸运。比如说在第 65 页，他说：“总而言之，从上述情况看，我目前的悲惨处境在世界上是绝无仅有的。但是，即使在这样处境中，也或不相济，有一定值得庆幸之处。”
如果我经常一个人独处，首先对于我们现在这种信息社会来讲，其实独处并不是一件很奇怪的事。因为我有手机可以来自娱自乐，但如果没有手机的话，就比如说我以前其实是没有手机，那我一个人在家其实会看点书。就对于鲁滨逊来说，他在船上找到圣经，包括他写到有一些葡萄牙文的书籍。如果再极端一点，没有书可看的话，那可能是老一辈人会用的方法，那就是出去闲逛瞎走走。那他也的确这么做了，他当然有部分原因是为了勘察整个岛的地形、生态环境之类的，但是他也确实有站在荒岛上乱逛的行为。
