3月28日 《西游记》& 读书小组

[单馨语]

本次我们讨论了《西游记》和其衍生文化。关于西游记的主题，听前并不是很清楚，甚至没有专门去想过这一方面，读书只是在阅读文本，没有去好好处理，现在想来思考也是很重要的一部分。之前想到的主题只是内容上的，而主人公和现实关系表达的主题也被我忽略了，才发现原来天庭上那一套不是只是搞笑，还有对生活的戏谑讽刺。

[过铭辰]

樊老师在课程的最后提到了一个词叫“解构”，一下子就想到了“解构主义”，将固定的结构和主题拆解，赋予其多样的解读，也正好于樊老师说的那句“《西游记》的主题到底是什么，我们还不知道”相对应了，但正是这份多样的解读，赋予了《西游记》不同的意义，想来其实四大名著都有这样解构主义的影子，《红楼梦》宝黛等人的结局，《三国演义》中各个历史人物在不同时期的不同解读，《水浒传》中所谓“江湖忠义”的不同解读，都赋予了这些人物更多被理解的可能和方向。
这节课的标题叫做“敢问路在何方”，我觉得也是西游记的一个基调（注意是基调而不是主题），首先是“敢”这个字就透露出一种闯劲，想想唐僧孤身一人什么也没带就敢去西天取经，师徒四人几乎是闷头就走到了西天，毫无准备，仅凭一句“去往西天拜佛求经”的愿景，而这里的路也可以不止被理解为去西天的路，也可以理解为师徒四人的成长之路，这条路是那么的迷雾重重，前后左右上下皆是不可见的黑暗，而稍走错一步便有可能万劫不复，而在此等艰险下他们依然愿意陪唐僧一同去取经，凭一句菩萨所说的话，凭一个希望自我突破的理想。——想到了《绿野仙踪》里面的狮子，稻草人，铁皮人不也是仅凭一个虚无的OZ城而决定与多萝茜一起冒险的吗。
樊老师说到了《西游记》中含有一些批判的成分，包含了对于社会，宗教，人的批判，但师徒四人与前面这些形成了一种反差，以至于师徒四人之间也是反差的，猪八戒的好吃懒做与孙悟空的活泼好动，孙悟空的暴躁易怒与沙和尚的沉着冷静，猪八戒的知恩图报与唐僧的不知悔改……或许确实，无论我们如何去解构《西游记》，得到的也不过是更加多元化的角度，三个书院在表演的时候也对人物进行了不同的表示，特别是西文书院在表演孙悟空假扮牛魔王偷芭蕉扇时候吴青禾的动作与高铭楷的配合……确实让人捧腹大笑（笑）。
在解构当中，我们可以看到我们自己，我们的社会，当时的社会，这次是我带读的书院时文，选择了张雪峰去世的事件，但是我将它解构成了对于新闻的理解，这周于漪老师，张雪峰，李昌钰的去世，媒体的报道重点，然后引向对于我们自身的追求，媒体所想要我们看到的……生活中，或许我们也该问问自己“敢问路在何方”，有时候不必学那只急躁的孙猴子，偶尔当当没那么多存在感的沙僧，或许也不失为一件美事。

[张文景]

很遗憾没能参与本次的讲座。我记得自己第一次读西游记的时候对于悟空成佛这件事还听奇怪的，那时年龄比较小，具体是为什么奇怪也记不清了，大概是觉得孙悟空和佛这两个形象有点矛盾。看了大家的反馈，其中提到“悟空一生都在追求自由，但是成佛之后就不再是无忧无虑的美猴王了。”我觉得这也是我当时觉得奇怪的一个原因吧。

[王乾宇]

很遗憾，我没有参加本次论坛。本次讲座讲的是《西游记》，西游记作为四大名著之一，一直一来就备受世人的瞩目，当然最出名的影视剧也是央视拍的86版《西游记》，我也非常喜欢看。还有近两年非常有名3A游戏大作黑神话-悟空，甚至让西游记火到了全世界。但是在看过同学们的反馈和预习材料之后，我才注意到一些没有想到的问题：西游记这部小说有主题么？
从语文书上了解到水浒传的主题是“官逼民反”，而教科书中西游记的描述重点在人物形象。看了同学们的反馈，我才了解到这本书可能不是吴承恩一个人写的，而是很多人写的，反映了古代人们对佛、道的看法。

[胡恺妍]

今天我们进行了《西游记》讲座，在书院表演中我担任了白骨精的角色，本来以为要同时扮演三种形象会很困难，不过意外发现效果还不错，一是三次打斗对象都各有特点，而且白骨精的变换多端主要是为了体现孙悟空的敏锐、机智，见招拆招，三次打斗并没有十分重复，让人乏味，这也是西游记能够经久不衰的特色之一。另一个我认为很有意思、但之前并未注意到的点是文中孙悟空“人”“猴”“仙”身份的融合，在营救唐僧时，我们忽然回想起他的猴子身份，从而感觉这份忠心更加珍贵。在他回到花果山，在猴群面前讲话时，我并没有感觉他只是以猴子身份担任猴王，而是像神仙一般引导众猴的存在。即使孙悟空在故事中也做了不少不符合道德观念的事，但是在这三个身份的转换下，这些行为往往被我们潜移默化地合理化，所以大多数人心中孙悟空仍是一个完美的形象。

[郑云裳]

西游记是我国第一部长篇神魔小说。他所拥有的成就是后来没有书能够超越的。在讲座中，老师提到这本书虽然作为一本描写及赞扬佛教的书籍，但是其中人物却没有半点符合佛教意义上的成佛条件。孙悟空急躁，猪八戒懒惰，唐僧傲慢。这是本书很矛盾的一点。但是我认为这样做也情有可原，成佛可以顿悟，但是没有人生来就是佛的，释迦牟尼在成佛前也经历了许多。在故事中写到孙悟空变得更沉稳有礼，猪八戒也变得勤快，团队每个人都有成长，也比较符合我对这本书所理解的主题。

[许高宁02]

本次讲座我们讨论了很多关于西游记的内容，最令我不解的是西游记主要内容既然是去西天取经宣传佛教但是却有很多讽刺佛教和其他宗教的情节，比如阿摊迦叶收取贿赂，菩提祖师不让孙悟空承认是自己徒弟等，之后讲到了西游记的主题首先是师徒四人不断经历磨难修炼的故事，也带有讽刺权贵和只追求太平的人的意味

[杨沁彦]

很遗憾因为这次行程的问题错过了本次《西游记》的讲座，也错过了书院的表演节目。看了同学们的反馈，让我对《西游记》也有了新的见解，本以为西游记就是讲述九九八十一师徒四人取经的故事。但是在这一本书中，我们可以看到人物的复杂性，孙悟空既拥有属于猴子的灵动也拥有属于人的忠义，虽然暴躁但依然有一颗真诚的心，猪八戒虽然也有很多缺点，但是显得很真实。但是师徒四人的取经之路，除了一种目标，一种自我救赎，是不是也是对人性善恶的一种追问呢？

[王伟龙]

西游记到底有没有主题呢？我想应该是有的，就是"敢问路在何方？"这本书老师在课上讲到虽然是写有关于佛教的书，但里面的内容却与佛教有许多不符，就比如收受贿赂，这无非是当时的作者或者说是作者们讽刺当时社会的一种方式。我们真正要关注于的是师徒四人取经的过程，以及他们的成长史。就比如孙悟空从最初大闹天宫的桀骜不驯，再到取经路上的有勇有谋。面对九九八十一难，他们没有放弃，而是一直在走着自己的路，我想这就是对我们的启示吧。

[文史 王宜然]

很遗憾没能参加本次讲座。看了同学们的反馈，应该有在谈论对“西游记的主题”的看法。
想起最早开始读西游记时，就听到过一个说法。西游记主要是被分成了两部，孙悟空大闹天空被压五指山是上、西天取经是下，而二者是在不同时代下写作的。这或许可以说明为什么孙悟空的武力在前后有着巨大偏差，还有剧情对于宗教的不同处理手法。但无论是上是下，我认为，一个故事有了背景和剧情就一定有了主题。而西游记的编写也不仅限于“两位作者”，而在于口口相传和多为不同时代作家写成。但阅读时我们仍可以在潜意识中确立剧情大体是什么，以及要怎么走，也就是取经和打破路途的困境。这或许也是西游记有主题的一个支持。但它的主题又究竟是什么呢？是克服万水千山？是打败恶势力弘扬正义？还是刻画人物成长经历？……这些是我想到的。但在反馈中我看到同学们更多提到的或许是有关“宗教”方面的。
还是说些我有想法的。对于西游记的人物，还是公认很丰满的。虽然这可能是源于有不同作者合写。但对比起前次讲座讲到的三国演义，三国的人物刻画就更偏向于一个标签用到底。二者的形成为什么会如此天差地别？是仅仅因为作者的原因吗？还是因为西游的人妖共行本来就存在矛盾性，或是三国需更突出将军、领袖及其国家的某一特质，而西游则是个人英雄的刻画。二者或许还是有所差别的。